鬼怪

  • 鸟山石燕绘卷中的中国元素
    独特地位。在日本鬼怪史的发展过程中,许多鬼怪形象皆起源于中国古籍《山海经》。随着古代航海技术的发展,中国文化逐渐被传播到日本。在土川光信、鸟山石燕等一些日本著名绘画大师以鬼怪为题材所创作的绘卷传播下,日本鬼怪文化发展空前繁荣,并且传承至今,成为日本文化中一大特色。其中以鸟山石燕创作的一系列鬼怪形象为核心,至今日本鬼怪形象多以此为基础加以创新。本文主要从鸟山石燕创作的一系列鬼怪绘卷中探索日本鬼怪绘画中的中国元素。【关键词】鸟山石燕;《山海经》;鬼怪;绘卷【中

    今古文创 2023年43期2023-11-20

  • 罗聘《鬼趣图》中形神的隐喻研究
    画中的情节内容与鬼怪形象,结合当时社会现象、世人需求及时代背景,并根据对后世题跋的研究,梳理出画中形与神背后的审美趣味;以霍宝才收藏的《鬼趣图》画面内容为主要参考,探索《鬼趣图》背后隐含的时代内涵。清 罗聘 鬼趣图尺寸不详1771 霍宝才藏清代“扬州八怪”之一的画家罗聘曾自云:“凡有人处皆有鬼,鬼所聚集,常在人烟密簇处,僻地旷野,所见殊稀。”其思想与画作结合促成了《鬼趣图》的出世,罗聘对鬼怪们的形神谙熟于心,以写实与夸张相结合的手法塑造出生动鲜明的鬼怪形象

    书画世界 2022年10期2023-01-06

  • 《山海经》与《百鬼夜行》中鬼怪形象对比研究
    一、《山海经》中鬼怪形象分析(一) 鬼怪形象《山海经》中的许多妖怪是由不同动物的部分拆分组合而成。有将两种动物的身体特征组合成一个整体的,如《南山经》中记载的龙身鸟首神,由龙和鸟的身体组成;也有将多种动物的身体特征组合成一个整体,《南山经》中记载的旋龟,形状像乌龟,脑袋像鸟,尾巴与蛇的尾巴相似。同时,《山海经》中的这种动物组合型妖怪,也包含了动物与人的部分肢体的组合,并且这类与人组合的妖怪与其他妖怪也没有什么特别之处,反映出古人“人与自然合一”与“万物有灵

    名家名作 2022年18期2022-12-16

  • 鬼怪喜剧电影的恐怖美学
    师范高等专科学校鬼怪是一种特殊的文化,是死亡和恐惧的具象化,象征着未知和人性的压抑;与之相对,喜悦则是人的情绪的释放,是一种正面情绪,任何人都以对喜悦的追求为最大满足。鬼怪和喜剧融合在一起,能够带给观者一种“过山车式”的体验,现象与本质表现出的反差越大,不协调感越强烈,就越能体现喜剧性[1]。这就是鬼怪喜剧,鬼怪喜剧虽属于恐怖电影的分支,但与一般恐怖电影着重通过恐怖和死亡让观者沉浸在精心炮制的人工幻觉中体验恐惧不同,鬼怪喜剧融喜剧和恐怖于一体,能充分调动观

    艺术家 2021年9期2021-11-26

  • 最后的“鬼怪”:全球仅存的F-4战斗机
    302飞行队的“鬼怪”于2019年退役时的告别场面它是第二代战斗机的典型代表,是冷战时期美国空中力量的缩影,曾在越南和中东的天空创下惊奇时刻,它就是F-4“鬼怪”Ⅱ双发双座战斗机。自从第一架F4H-1原型机在1958年5月27日首飞以来,“鬼怪”已成为航空史上的一个传奇:总产量达到5 195架,在各项战事中取得超过300次空战胜利,先后装备了美国、澳大利亚、埃及、德国、英国、希腊、伊朗、以色列、日本、韩国、西班牙和土耳其12个国家。1996年,F-4正式从

    兵器知识 2021年4期2021-07-13

  • 中国古代“鬼怪”绘画研究
    :中国人自古就对鬼怪怀有敬畏之心,从新石器时代开始,鬼怪观念就出现在中国社会,可谓历史悠久,随着时间的推移,“鬼怪”由最初阴森恐怖的形象逐渐被赋予了深刻的政治含义,绘画品评也由重视形貌描绘转变为欣赏的趣味性。关键词:鬼怪;鬼怪题材绘畫;艺术特点;绘画品评]一、“鬼怪”题材绘画的概述(一)“鬼怪”题材绘画的基本内涵所谓“鬼怪”题材绘画,就是指以鬼为画面核心的绘画作品,“鬼”作为人类想象的产物,从其被创造起,都以恐怖阴森之面示人,也是历代画家抒发情感的出口。《

    读书文摘(下半月) 2020年3期2020-11-03

  • 图解英国皇家空军鬼怪FGR2战斗机
    麥道公司的F-4鬼怪战斗机装备皇家空军和皇家海军航空兵,这些鬼怪以美国自用F-4J为基础改进,采用英国罗尔斯·罗伊斯公司的发动机和电子设备,英国版的F-4麦道编号为F-4K和F-4M,服役时分别被称为鬼怪FG1(FG是战斗/对地攻击(fighter/ground attack)的首字母缩写)和鬼怪FGR2(FGR是战斗/对地攻击/侦察(fighter/ground attack/reconnaissance)的首字母缩写)。英国一共采购了52架鬼怪FG1和

    军事文摘 2020年10期2020-10-20

  • 图解英国皇家空军鬼怪FGR2战斗机
    麦道公司的F-4鬼怪战斗机装备皇家空军和皇家海军航空兵,这些鬼怪以美国自用F-4J为基础改进,采用英国罗尔斯·罗伊斯公司的发动机和电子设备,英国版的F-4麦道编号为F-4K和F-4M,服役时分别被称为鬼怪FG1(FG是战斗/对地攻击(fighter/ground attack)的首字母缩写)和鬼怪FGR2(FGR是战斗/对地攻击/侦察(fighter/ground attack/reconnaissance)的首字母缩写)。英国一共采购了52架鬼怪FG1和

    军事文摘 2020年19期2020-10-13

  • 东西方惊悚片文化内涵差异研究
    大差异,在涉及“鬼怪”形象时,东西方植根于各自的文化根源,形成了各具特色的具象化倾向。本文正视中西方文化差异,从本土“鬼怪”文化溯源,以期找到惊悚片形象塑造的文化支撑,为找到改变当下惊悚片叙事短板的突破口,杜绝过度依靠影像风格形式化达到“惊悚”效果具有一定现实指导意义。【关键词】国产惊悚片;“鬼怪”渊源;东方式“鬼怪”中图分类号:J9文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)07-0056-02原定2018年清明节期

    戏剧之家 2020年7期2020-03-23

  • 鬼魅频频出现
    然不可能真的存在鬼怪。那么,应该是该女子的电脑操作系统存在漏洞,电脑被黑客远程控制了。只要给漏洞打上补丁,“鬼怪”闹剧就不会上演了。2.所谓“鬼火”,其实是静电。晴朗干燥的天气,很容易产生静电。人造纤维地毯、毛衣等,又是很容易产生静电的物品。当身体积聚一定静电的人接触铝合金窗框、暖气片等物品时,手指会麻一下。避免静电的方法是:你可以拿起一个小金属物品,把电导出体外,原理就和屋顶上的避雷针把雷电导入地下是一样的。3. “鬼怪”制造者请在图中找。

    语文世界(小学版) 2019年10期2019-11-06

  • 多重思想意识并存分析
    独而灿烂的神——鬼怪》中神、阴间使者、三神奶奶、鬼怪、算命先生、鬼怪新娘等各个角色所代表的思想意识,研究了韩国多种思想意识并存的原因:政府政策导向或保护、韩国国民性格及西方民主主义思想的影响,对于研究韩国文化及韩国思想意识并存提供指导。关键词:鬼怪;思想意识;多样化一、引言本文以2016年大热韩剧《孤独而灿烂的神——鬼怪》中的角色为研究对象,通过概括该剧中六个主要角色所展示的思想意识,反映出韩国人的思想意识呈现多元化、多种思想意识并存的现象,进而分析多种思

    广告大观 2019年7期2019-10-20

  • 比鬼更可怕的是丧尽天良的人
    孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。在这些故事中,似乎所有的植物和动物,都有变化成人或者具有控制人的意志的能力。老人们说得煞有介事,我们也就信以为真。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋。越听越怕,越怕越想听。我如此地怕鬼,怕怪,但从来没遇到过鬼怪,也没有任何鬼怪对我造成过伤害。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女,也希望能在月夜的墙头上看到几只会唱歌的小动物。几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真

    阅读与作文(高中版) 2019年4期2019-04-20

  • 从罗聘与戈雅笔下之“鬼”探究中西方绘画中鬼怪形象的异同
    化现象继承了唐代鬼怪艺术的传统,加之清朝严酷的“文字狱”,导致许多文人、艺术家不敢在创作中直抒胸臆,转而用借喻的形式加以表达。罗聘一生绘有多幅关于鬼怪的作品,他笔下的鬼怪形象既体现了传统,又独具趣味。这些形象与西方有所区别,本质是因为西方的宗教环境下,鬼怪在艺术绘画中出现,是以警醒世人以及劝诫为主要目的。西班牙画家弗朗西斯科·戈雅创作的大量铜版画中不乏鬼怪形象。东西方一直有画“鬼”的传统,但二者以不同文化为架构,图像语言、思想观念各有异同。通过对比罗聘和戈

    天津美术学院学报 2019年4期2019-03-16

  • 由电视剧《孤单而灿烂的神—鬼怪》探究韩国的鬼怪文化文化
    摘 要:韩国鬼怪文化涉及方方面面,2017年《孤单而灿烂的神—鬼怪》电视剧的大热带动了韩国鬼怪文化在现代的兴起,韩国的鬼怪文化在民俗文化中一直占有极为重要的地位,本文借这部电视剧的内容发散出韩国鬼怪文化的内容,或许可以由其窥见韩国的国民性格。关键词:韩国;鬼怪作者简介:陈庭筠(1997-),女,浙江省台州市临海人,研究方向:汉语言文学。[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-12--01一、产生鬼怪最早的书面记

    青年文学家 2018年12期2018-06-23

  • 英国文学中的鬼怪形象浅析
    微的叙述,并依托鬼怪形象揭示人性的丑陋与邪恶,讲述社会生活和心理活动。如何正确看待英国文学中的鬼怪形象是英国文学研究关注的焦点。因此,探索英国文学中的鬼怪形象具有重要的意义。鉴于此,笔者结合自己的所学知识,对英国文学中的鬼怪形象谈了些粗浅的看法。一、英国文学中鬼怪的文化意蕴鬼怪形象是英国文学中不可分割的一部分,英国文学中鬼怪的出现,体现出独有的文化意蕴,具体来说,表现在反映人类社会现象、追求神秘的好奇心、阐述宗教文化信仰三个方面,其具体内容如下:(一)反映

    山西青年 2018年14期2018-01-26

  • 再强大的心,也需要被保护
    孤单又灿烂的神:鬼怪》导演:李应福主演:孔刘/金高银/李东旭类型:剧情首播:2016-12-02(韩国)当驰骋过沙场纵横过人间的鬼怪大人被一个单薄的姑娘挡在身后保护时,我就知道,他一定会爱上恩倬。滚过刀光剑影,见过血流成河,活了将近一千年的鬼怪大人看透了世间的一切,所以即使对面站着的是可以夺取人性命的死神,他也没什么好惧怕的。可恩倬慌忙又紧张地捂住他的眼睛,试图保护他:“不要看他的眼睛,那样你会死的!”她用力踮着脚,用弱小的身躯挡在他面前,周围的空气都充斥

    哲思2.0 2017年2期2017-09-03

  • 鬼怪是怎样点燃少女心的
    幕帅爆了。初看《鬼怪》時总被不合逻辑剧情搞得气急败坏,跑去网上吐槽,结果被迷妹们驱赶,说“你懂什么,这就是给女生看的啦……就是为了点燃少女心啦。”“点燃少女心”这个我也好有兴趣,不如让我们来看看这部韩剧是怎么做到的。《孤单又灿烂的神:鬼怪》,估计这片名中国人看了都有点懵。神、鬼、怪,在汉语里是三种完全不同的超自然存在,到这剧里却是指同一个人。按说传统韩国的神怪体系是来自大中华文化圈的,应该能找到相对应的汉语词,可看了剧后发现确实找不到,因为这是编剧金银淑为

    南都周刊 2017年9期2017-07-31

  • 鬼怪是怎样点燃少女心的
    幕帅爆了。初看《鬼怪》时总被不合逻辑剧情搞得气急败坏,跑去网上吐槽,结果被迷妹们驱赶,说“你懂什么,这就是给女生看的啦……就是为了点燃少女心啦。”“点燃少女心”这个我也好有兴趣,不如让我们来看看这部韩剧是怎么做到的。《孤单又灿烂的神:鬼怪》,估计这片名中国人看了都有点懵。神、鬼、怪,在汉语里是三种完全不同的超自然存在,到这剧里却是指同一个人。按说传统韩国的神怪体系是来自大中华文化圈的,应该能找到相对应的汉语词,可看了剧后发现确实找不到,因为这是编剧金银淑为

    南都周刊 2017年8期2017-05-17

  • 罗聘的人物画艺术
    词:《鬼趣图》;鬼怪;罗聘;人物画艺术中图分类号:J205 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)09-0052-01罗聘,清代画家,乃“扬州八怪”中年辈最小的人,自小丧父,家境贫寒,不得已以卖画求生。其画作大胆独特,金农评价罗聘曰:“笔端聪明,无毫末之舛”,更是被世人称之为“鬼才”。他的名作《鬼趣图》被称为“五分鬼才,五分人才”,更有150多名清明贤士、学者为其题跋。自古以来,有很多的画家就崇尚于画鬼,部分也因一作成名。那罗聘的《鬼趣图

    文艺生活·下旬刊 2017年3期2017-04-13

  • 不只是冤家“鬼怪&阴间使者”的服装帅惨了
    单又灿烂的神——鬼怪》自开播后收视率爆冲,奇幻色彩以及结构紧凑、有趣的剧情吸引了大批观众视线。剧中分别饰演鬼怪与阴间使者的孔刘、李栋旭之间的“冤家式 Bromance”,更是吸睛看点之一,两人的穿搭风格也为角色增添不少“视觉魅力”。帅气可爱兼具的鬼怪 孔宥饰演“鬼怪”的孔宥,优雅的大衣与西装套装是必备单品,无论是充满英伦风情的灰格纹套装、线条利落尖挺的西装套装,还是一身黑搭配流苏点缀的大衣,都展现了优雅迷人的雅痞风范。“鬼怪”的居家穿搭也相当多元化,灰色上

    海外星云 2017年1期2017-02-06

  • 走夜路的恐惧
    年生活在一个充斥鬼怪故事的环境里—不只是我,而是很多农村孩子的共同处境。记得1990年以后,我广西农村老家才通电。此前的夜间,无论在家吃饭、读书,还是喂猪、喂牛、喂鸡等,得靠煤油灯提供亮光。出门闲逛,靠月亮照亮路面,没有月亮的晚上,靠手电筒、煤油灯或点火把夜行。由于没有电,也没有电视看,村民既爱又怕的娱乐生活是:聊鬼故事。结束一天劳作后,晚上,一帮小孩围着火炉听老人讲古代传承下来的故事,老人的故事中,重要的一项是鬼怪故事。鬼怪故事最丰富的季节在冬季,彼时的

    南风窗 2016年26期2016-12-24

  • 恐惧与希望
    孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。在这些故事中,似乎所有的植物和动物,能变成人或者具有控制人的意志的能力。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋,越听越怕,越怕越想听。我如此怕鬼怪,但从来没遇到过鬼怪,也没有被任何鬼怪伤害过。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女。几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真正让我感到恐惧的也是人。这恐惧比所有的鬼怪造成的恐惧严重许多。这时我才理解我母亲的话的真正含义。世界

    文苑·经典美文 2016年2期2016-05-30

  • 施蛰存鬼怪小说研究
    摘 要:施蛰存的鬼怪小说在1930年代初的中国文坛是一个另类的存在,本文以施蛰存的现代鬼怪题材心理分析小说为研究对象,分析其产生原因、探究其创作宗旨,对其思想价值进行了重新评估。关键词:施蛰存;鬼怪;心理;都市病1930年代初期,施蛰存创作了《魔道》、《夜叉》、《旅舍》、《宵行》、《凶宅》五篇小说,它们叙述诡谲怪诞,想象离奇,成为一类现代式的鬼怪小说。它们的出现给当时的中国文坛带来了新异、刺激,一时激起千层浪。然而,施蛰存并没有在这条创作道路上走得太远,在

    北方文学·下旬 2016年6期2016-05-14

  • 鬼怪更可怕的是丧尽天良的人
    孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。在这些故事中,似乎所有的植物和动物,都有变化成人或者具有控制人的能力。老人们说得煞有介事,我们也就信以为真。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋。越听越怕,越怕越想听。我如此地怕鬼、怕怪,但从来没遇到过鬼怪,也没有任何鬼怪对我造成过伤害。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女,也希望能在月夜的墙头上看到几只会唱歌的小动物。几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真正让我

    北广人物 2016年9期2016-03-19

  • 什么支撑着我
    孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。在这些故事中,似乎所有的植物和动物,都能变成人或者具有控制人的意志的能力。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋,越听越怕,越怕越想听。我如此的怕鬼怪,但从来没遇到过鬼怪。也没有被任何魁隆伤害过。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女。几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真正让我感到恐惧的也是人。上个世纪80年代之前,中国是一个充满了“阶级斗争”的国家,无论是在城市还

    现代妇女 2015年4期2015-08-13

  • 都市怪谈
    代都市环境之下,鬼怪依然与当代的相互关联,因为鬼怪正是依附于人的欲望与情感生活而生的。出于个人兴趣,我曾在一段时间内热衷于搜集这样的都市神怪无稽之谈,但这无非是“妄言妄听,记而存之,非有所惑”。这次创作,我便抽选了一些听闻而来的当代中国都市怪谈里鬼怪的形象,结合了当下的一些新闻事件与社会热点,将他们安插在一幅高楼密集的画卷之中,这也正是我对于当代都市的一种印象与想象。

    颂雅风·艺术月刊 2015年7期2015-05-30

  • 万物说·转速传说
    刘晓夫鬼怪说·百鬼夜行平安时代,京都。夜晚降临,街上空无一人,只有奇形怪状的鬼怪在结队游行,带著狰狞的面孔,像是庙会的行列。白昼属于人类,黑夜属于鬼怪,各走各路,互不相扰。佛家说·天上天下释迦牟尼降生时,向四方行七步,举右手而唱咏:天上天下,唯我独尊。“我”非佛陀,“我”乃众生。若我觉悟,摆脱物欲、迷惑、假象之束缚,天上天下,还有什么能控制我?兵家说·风林火山《孙子兵法·军争篇》曰:其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。动作如疾风,行进如森林,进攻如烈火

    汽车生活 2015年6期2015-05-30

  • 我们的恐惧与希望
    孩子们讲述妖精和鬼怪的故事。在这些故事中,似乎所有的植物和动物,都能变化成人或者具有控制人的意志的能力。这些故事既让我们感到恐惧,又让我们感到兴奋,越听越怕,越怕越想听。我如此地怕鬼怪,但从来没遇到过鬼怪,也没有被任何鬼怪伤害过。青少年时期对鬼怪的恐惧里,其实还暗含着几分期待。譬如我曾经不止一次地希望能遇到一个狐狸变成的美女。几十年来,真正对我造成伤害的还是人,真正让我感到恐惧的也是人。上个世纪八十年代之前,中国是一个充满了“阶级斗争”的国家,无论是在城市

    杂文选刊 2015年1期2015-01-22

  • 桃符的传说
    獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林的主人是兄弟俩,一个叫神荼,一个叫郁垒。他们又勇敢又机智,没费多大力气,就用坚硬如铁的桃枝,打败了凶恶的鬼怪。兄弟俩用草绳把鬼怪捆了起来,喂给看山的老虎吃了。从此,俩兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后化身专门惩治恶鬼的神仙,继续为民除害,降妖伏魔。后世的人们就用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒的样子挂在自家门两侧,既能表达对这兄弟俩的感激,又能驱除鬼怪邪魔,这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化,桃符本身也在变化

    小学生作文·小学低年级适用 2014年2期2014-09-18

  • 论柳田国男与周作人的鬼怪思想
    之一。因此两人在鬼怪方面也有着共通的认识。但是由于身处不同国家,受两国不同地域、民族文化的影响,因此两人的鬼怪思想又各有其特点,内涵方面各具其民族特性。关键词:柳田国男 周作人 鬼怪 思想鬼怪是人们臆想中的形象。鬼怪创作是人类社会的一面镜子,可以反映出人类生存中的一些基本问题。人生无常,人情恒在,鬼怪代表的既是人的希望也是人的无奈。柳田国男被称之为日本的妖怪民俗学者,而周作人是近代中国文人当中,对鬼怪谈论较多的代表。两人为异国人,一生未曾谋面,但作为同处近

    文学教育下半月 2014年4期2014-07-04

  • 鬼怪眼”高空长航时无人机首飞
    文/温杰“鬼怪眼”验证机首次实现自主飞行。6月1日早晨6点22分,波音公司研制的“鬼怪眼”(Phantom Eye)无人驾驶验证机在内华达州爱德华兹空军基地首次升空,完成了自主飞行。在历时28分钟的首飞过程中,“鬼怪眼”依靠液氢燃料活塞发动机爬升到1244米高度,初步测试了基本飞行性能,尽管在着陆时遇到了一点麻烦,但还是基本达到了预期目的,标志着美国国防部在发展高空长航时(HALE)无人驾驶飞行器的道路上又迈出了重要一步。21世纪初,美国国防部针对日益增加

    航空世界 2012年9期2012-09-12