由电视剧《孤单而灿烂的神—鬼怪》探究韩国的鬼怪文化文化

摘 要：韩国鬼怪文化涉及方方面面，2017年《孤单而灿烂的神—鬼怪》电视剧的大热带动了韩国鬼怪文化在现代的兴起，韩国的鬼怪文化在民俗文化中一直占有极为重要的地位，本文借这部电视剧的内容发散出韩国鬼怪文化的内容，或许可以由其窥见韩国的国民性格。

关键词：韩国；鬼怪

作者简介：陈庭筠（1997-），女，浙江省台州市临海人，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-12--01

一、产生

鬼怪最早的书面记录是出现在一本名为《三国遗事》的野史中，这是由高丽时代的一然僧侣所编撰，以高句丽、百济、新罗三国为记述对象的野史。其中的一篇《鼻荆说话》就讲述了新罗真平王时期，有一个鬼怪头目，名为“鼻荆”，他一夜之间在神元寺北方的沟渠上建造了一座大桥，并把这架桥取名为鬼桥的故事。

在高丽仁祖王朝学者权鳖所著的《海东杂录》中记载着，最早的鬼怪是汇集了山川与大海的灵气，由草、木、土、石幻化而成。后来经过民间的种种传说话本的散发增减演变之后，目前韩国鬼怪的被民众默认为本体其实杵、扫帚、拨火棍、钥匙等人们日常使用经常接触的东西，这些沾染了人气的东西被丢弃之后会变化成鬼怪。其中，沾染了人类血液的东西变成鬼怪的几率非常高。

正如《孤单而灿烂的神—鬼怪》中的鬼怪，并不是高丽时期的大将军金侁的起死回生，也不是魂魄。而是他的灵魂因为无法安息只能附着在这把沾满他和他所杀之人的血的刀上，这个鬼怪，就是由刀幻化而出，而非人或者人的鬼魂。

这也就解释了为什么在《孤单而灿烂的神—鬼怪》中描写的金侁被弃尸多日以后，他的下属来到山野来找他的遗体，却只看到插入土中的一把刀，而金侁变成鬼怪以后刀却不见了踪影。

韩国民间也有野史传说讲到鬼怪的原型的事情，有人在夜间使计捆住了鬼怪，早上起来却发现被缚在原处的居然是一个扫帚。也有书生与鬼怪幻化的美女共度良宵的故事，但是书生第二天起来发现抱着却是一个拨火棍。这也解释了中《孤单而灿烂的神—鬼怪》中的这句吐槽：以前也就是个扫帚而已。

二、形态

传说中鬼怪的外貌特点是只有一条腿黑如漆，个子高到天际。因为个子高的缘故没有衣服穿，只能用白纸遮挡重要部位，大多数鬼怪随身携带一种帽子或头巾，能使穿戴者得到隐形的能力。在《孤单而灿烂的神—鬼怪》的电视剧中这个法器则被设定给了阴间使者，这可能也就是剧中一开场的时候鬼怪就在吐槽这顶帽子土气的原因了吧。

除了以上这些外貌描述，根據传说记载的方向和时代的不同，有的鬼怪也会以人类的模样出现。 并且形体包括巨人、女孩、儿童、青年，老人等多种多样的形象，当然最常见的为男性模样。

三、性格

不同于中国神话中妖怪的善恶分明，鬼怪是一个韩国特有的，具有非常鲜明特色和两面性的神，他们有几个突出的性格特征：

1、幽默、怪诞、调皮捣蛋、喜欢恶作剧

鬼怪通常会弄一些无大碍的捣鬼，或者是耍一些并不伤害人的小技俩，比如在传说中，鬼怪会把农家的黄牛变到屋顶上、把主人家请客人吃的年糕从蒸笼里面放到厕所，把狗屎说成是鱼饵骗渔夫下饵。但是这些玩笑恶作剧都是在可以最终圆满的解决和劝善惩恶的基础上进行的。所以韩国的也有“鬼怪翻瓦”的俗语，用来比喻毫无目的的折腾。

2、愚蠢、健忘、缺心眼

鬼怪有超自然的能力，但有点缺心眼，虽然会凶狠但是不会到伤人的地步，而且很健忘，所以有时他们的单纯愚蠢会遭到人的利用。

在韩国民间的一个大疙瘩老头的故事中，老头欺骗对自己的疙瘩好奇的鬼怪，从他的疙瘩里会有歌声传出来，鬼怪被骗就傻傻的用自己的黄金宝物去换老头的大疙瘩。民间还有种说法，只要鬼怪跟你借了一次钱后，因为他健忘的缘故不会记得自己已经把钱还回去了的事实，所以只要你让它还钱，它都会老实照做，不少人靠此投机取巧成了富翁。

3、有和人类一样的性情，讲道理

虽然鬼怪很爱恶作剧，但他们也不是不是不懂是非道理的。鬼怪借别人钱会知道及时还，喜欢与善良的人一起玩耍，也喜欢结交别的鬼怪甚至人类，对喜欢或者欣赏的人会毫不吝啬的赐予财富与祝福，也会故意给贪婪的人或别有居心的接近鬼怪的人使绊子。所以《孤单而灿烂的神—鬼怪》中金侁保护了即将死去的恩卓母亲平安生下女儿，后来又多次出手帮助恩卓处理生活上的各种麻烦，就可以看出他善良的本性。

鬼怪与人一样有喜怒哀乐，有时候也会心思敏感，遇到不开心的事情会难过会发火，遇到开怀的事情也会手舞足蹈。当他发现到自己被人类愚弄和利用后，还会感到后悔而抓耳挠腮，虽然常常想要报复回来，却会又再次人类被愚弄。

4、喜欢唱歌跳舞、摔跤玩乐

鬼怪擅长唱歌跳舞，也喜欢玩游戏，特别是摔跤比赛。他们经常堵在交通要塞挑战过路的旅客，要求和过路人进行摔跤比赛，只有路人赢了才能通过这条路。但是因为鬼怪只有一只脚，所以平衡不好支撑不住，所以一直输给路人，但是他们不会因此沮丧，而是纠缠着下一个过路的旅客摔跤，因此也给路人造成了很多麻烦。

四、结论

总之，在韩国人的思想观念里，鬼怪神通广大无所不能，虽然有些爱恶作剧捉弄人，但不会露出凶相来残害百姓，很容易和人类打成一片而且愿意帮助人类，是个可以与人类共同生活的可爱滑稽的值得敬畏、崇拜的神灵，并且很享受着生活的点滴，还对这个未知的世界抱有单纯朴素的梦想，对所有人都怀着开放接纳的心态，铲恶扬善，这样的形象正是象征着以前的朝鲜人生活的模样。

参考文献：

[1]周玮超. 从神话看韩国的“鬼怪”形象[J]. 青年作家， 2015， （6）： 26-26.

[2]潘文娇. 中国妖怪文化与韩国鬼怪文化对比[J]. 科教文汇， 2017， （408）： 173-174.