培养新时代儿童的健康人格

调查发现，中小学生的父母最关心孩子的学习成绩，而对品德教育关注不足。由此可见，家庭教育的最大危机是价值危机，家庭教育只有走出知识化和学校化的误区，在生活实践中教孩子学会做人，才能实现立德树人的根本任务。《孙云晓教育作品集》聚焦家庭教育，构建了新的家庭教育体系，以培养新时代好儿童为核心使命，以培养健康人格为理论内核，坚持“家庭教育就是生活教育”的主张，激发孩子的梦想，建立和完善动力机制。

一、孙云晓家庭教育体系的核心使命：

培养新时代好儿童

儿童是孙云晓家庭教育体系的主语。孙云晓把目光凝聚在儿童发展的时代特点和中国经验上。他在专论《从“鸟巢一代”到“平视世界的一代”》中指出：“‘80后’被称为‘鸟巢一代’，因为‘80后’作为北京奥运会期间青年志愿者的主力军，让世界看到了全新的中国青年形象，成为激动人心的舆论焦点”；“鸟巢一代”正代替“独一代”，“他们有一种自信、一种乐观主义。你看不到愤世嫉俗，能感受到的是一种站起来勇往直前的精神，而这种精神将决定中国的未来”。①“鸟巢一代”是新时代青少年儿童的象征，他们的精神是“强国有我”的时代宣言。

孙云晓家庭教育体系的主语如此鲜明、灿烂，这是为党育人、为国育才使命的映射。家庭和学校只有携手担起育人的重任，培养比我们这一代更优秀的人才，中华民族才能江山代有人才出，中华民族复兴才指日可待。这是孙云晓家庭教育体系之魂。

二、孙云晓家庭教育体系的理论内核：

培养健康人格

人格培养是孙云晓家庭教育体系的主题。孙云晓的著作《良好习惯缔造健康人格》尤为值得关注。他对人格做了全面而深入的研究，并以人格为核心，构建起家庭教育体系的理论框架。

其一，孙云晓对健康人格做了基本解释。他认为，人格反映在人生活中的每个细节。因此，关注人格一定要关注儿童的生活，关注他们的行为，从中发现人格障碍，寻找人格塑造的密码。同时，判断儿童是否有健康人格，要从生活中的问题考察出发。他和他的研究团队提出了儿童能否专注于学习活动、是否是学习活动中活跃的参与者，是否能够创造适合自己的有意义的生活、是否对新的经验有一种开放的态度等八个问题。这些问题其实是健康人格的考察点、研究点，可触摸可分析可把握。在孙云晓的家庭教育体系中，生活是儿童人格塑造的土壤，也是儿童人格的镜鉴。

其二，孙云晓对中国学生健康人格做了调查和研究。孙云晓曾主持了“中国城市独生子女健康人格与教育”的课题研究，旨在通过调查摸清中国城市学生健康人格培育的现状，并厘清其与教育的关系，进而优化教育模式，培养学生健康人格。基于调研，孙云晓探寻了让健康人格具体起来、鲜活起来的具体办法。

其三，孙云晓明确提出“良好习惯缔造健康人格”的重要命题。这一命题是其家庭教育体系的核心。习惯养成是基础教育中具有本质意义的命题，“人的习惯似乎是在不知不觉的无意识中形成的，但这种无意识是一度在困境中以清醒的意识行事的结果”[1]。雅斯贝尔斯这一论断精准地揭示了习惯养成的真相。孙云晓将无意识转化为清醒的意识，在传统意义和现代理论研究相结合中，揭示了习惯养成的本质和境界，即缔造健康人格。这是价值的升华，是最终目的的澄明。以人格塑造为其家庭教育体系的理论内核，既是恰当的，也是科学的。这一理论内核将家庭教育推上了更高的价值境界，让家庭教育更加敞亮、更有深厚的意蕴。

三、孙云晓家庭教育体系的理论支柱：

家庭教育的本质在于回归与创造美好的生活

生活是孙云晓家庭教育体系的主线。他在《教育的魅力在生活》中提出：“家庭教育就是生活教育。”教育本来就是生活。陶行知倡导生活教育，提出“生活即教育”；新教育创建者朱永新主张“过一种幸福而完整的生活”；怀特海认为，“教育只有一个总主题，那就是过五彩缤纷的生活。”孙云晓提出“教育的魅力在生活”是可贵的坚守。坚守必定回归，而回归其实是在坚守中有新的想象和新的发现，回归也意味着进行时代的阐释和创造性转化。孙云晓怀着这样的认知，以他一贯清醒的认知和深刻的洞察，对生活教育进行新的阐释，在价值观和方法论中都有新的进步。这些进步体现在家庭教育的要义上。

要义之一：家庭教育就是家庭生活教育。家庭是生活的场所。但是，孙云晓尖锐地指出家庭教育已出现“反生活的教育误导”。事实的确如此，在“应试教育”影响下，家庭生活正发生严重异化：“目前许多家庭忽视家庭关系和幸福生活建设，家庭教育出现知识化和学校化的误区”，“父母和孩子沟通最多的是学习和学习成绩相关的事，孩子原本自然而丰富的家庭生活逐渐被作业、考试、辅导班侵占，家庭教育变成为单一的知识教育”。“警惕反生活教育的误导”，是对存在问题无情的揭露，更是郑重发出的警醒。家庭教育回到生活教育去，既是回归家庭教育本真，亦是回归教育本真与本质。

要义之二：好的生活才是好的家庭教育。“家庭教育指导服务要以生活教育为本。”为此，孙云晓指出了几个关键环节。一是“生活教育需要营造良好的家庭关系”。亲子同在，并不意味着有必然的良好关系；良好关系的建立需要沟通、协商、对话，家长要放下教育者的“谱”，尤其要摒弃“训诫者”的错误角色意识，这就需要理性的爱，并让“尊重先于爱”。二是“家庭生活教育最重要的是品德教育”。家长首先要做有道德的人，要让“道德先于知识”，并让道德教育镶嵌在生活教育之中。三是好的家庭教育要看家风。孙云晓说：“家风是一种稳定的并且本质性的文化倾向。它是一种价值观体现，也是一种道德习惯。”好的家风是文化上的进步，好的家庭是学生成长的文化摇篮、精神家园。四是好的家庭教育需要培养学生的生活技能。积极生活不只是一种理念和态度，也需要生活的本领，包括基本的生活技能，即要“在家庭生活中增长生活智慧”。

要义之三：好的家庭教育需要家校社协同。孙云晓关于家校共育的思路在于三个方面：确立了一个根本性原则——“家庭教育的方向绝对不是把家庭变成学校，而是要让家庭更像家庭”；确立了一个理念——“将儿童友好作为家校社共育的重要理念”，“每一个家庭、学校和社区都应该以儿童友好为方向，并且引以为傲”；确立一个目标——“家校社共育要激发儿童的创造力，培育创新人才”。

四、孙云晓家庭教育体系中的动力机制：

梦想是成长的发动机

孙云晓在《梦想是成长的发动机》中，回忆了自己成长的经历。他的人生体悟是：“最好的教育绝对不是强迫孩子，而是以丰富多彩的体验激发孩子拥有梦想与志向，依靠强大的内驱力养成良好的习惯。越早养成，受益越多。”家庭教育体系不是一个机械装置，而是一个极具鼓舞性的发展动力机制。这一动力机制犹如一堆熊熊燃烧的火焰，给人以温暖、力量与希望。好的家庭教育绝不是一个技术问题，更为重要的是对“道”的寻找与把握，儿童的梦想激发正是儿童发展之道——动力机制。这样的教育体系才触及关键，才会更有力度与厚度。

关于儿童梦想，孙云晓作了十分精彩的阐述。其一，梦想实质是学习志向。培养志向比学习方式变革更重要。当学习兴趣、学习志向附着在学习方式上时，儿童会在“渴望学习”的推动下努力学习。其二，梦想与想象联系在一起。好的家庭教育、智慧的家长能够点燃孩子的想象力，以想象力赋予梦想的翅膀，想象会带着梦想一起飞翔。其三，梦想需要丰富多彩的生活体验。生活体验既是以身体之的过程，更是心的参与，是以心悟之的过程。

在激发梦想、完善动力机制方面，孙云晓家庭教育体系里突出了两个重要内容。一是理性的爱。孙云晓强调，理性的爱与孩子的责任心相联系；理性的爱与意志相联系，爱需要意志的支撑，需要培养学生面对挫折时的坚韧之心，刻苦精神是爱的题中之义；爱与回应、反哺联系在一起，爱不是单向的，而是积极互动的。二是习惯培养。“没有习惯作为底蕴，我们的精神将寸步难行。”[2]孙云晓将习惯养成提到一个新的高度，习惯其实是学习志向的外在标志，学习动力总是落实在行动中，体现在习惯养成之中。

孙云晓家庭教育体系具有深深的扎根性，其扎根于深厚的中华优秀文化土壤，透射出中华民族的伦理道德；扎根于新时代的教育改革，映射着时代的要求；扎根于家庭教育实践，揭示问题、变革实践，闪烁着家庭教育的新理念、新成果、新经验之光；扎根于儿童的生活，为儿童发展代言，为儿童成长赋予能量。孙云晓在扎扎实实的生活中，用每一个超越，创造着儿童美好未来。

参考文献：

[1]卡尔·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].董可依，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2021：14-15.

[2]马克思.马克思箴言[M].汪培伦，编译.北京：中国长安出版社，2010：191.

【成尚荣，江苏省教科院研究员，教育部基础教育课程改革指导组专家、中小学教材审查专家】

责任编辑︱李亚静

①文章中所引用的孙云晓的话语，均摘自2023年5月江苏凤凰教育出版社出版的《孙云晓教育作品集》，不作文献注释，特此说明。