课程思政的三种形态、实践原则与建设路径

摘"要：

课程思政有三种形态：第一种形态是在知识传授中健全世界观，第二种形态是在思维培养中掌握方法论，第三种形态是在共同探索中提升审美力。在实践中，第一种形态要以全面准确掌握课程知识体系、全力学习提升思政理论素养、全程贯穿融合教学组织安排为原则，结合课程体系挖掘思政元素、定位思政切入点形成融入清单、凝练教育主线重塑教学体系。第二种形态要始终坚持以马克思主义为指导、抓住本学科与马克思主义之间的桥梁、归纳本学科贯彻运用马克思主义的经验为原则，通过深入阐释加深学生理解、通过实际应用促进学生运用、通过引入榜样激励学生创新。第三种形态要以带领学生在课程学习中感知美、引导学生在人格养成中向往美、激励学生在追求理想中创造美为原则，在课程体系中拓展美育空间、在情感共鸣中唤醒审美意识、在教学相长中抵达美美与共。

关键词：课程思政；形态；世界观；方法论；审美力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.01.023

中图分类号： G６４1""""文献标识码：A""""文章编号：１６７２-９７４９（２０25）０1－０154－０7

课程思政是落实立德树人根本任务的有力举措，是全面提高人才培养质量的重要任务。在全面推进“大思政课”建设的进程中，课程思政作为思政课程这一“关键课程”^［1］的有效补充，充分发挥了课堂教学主渠道的重要作用。课程思政的本质特征在于“融会”与“贯通”，主旨目标在于实现“教书”与“育人”。经过近十年的探索与实践，高校课程思政建设取得了良好成效，教师普遍具备了课程思政的感性认识及实践经验，各课程、专业及学科均构建了较为成熟的课程思政教学体系，各高校完善了课程思政建设质量评价及激励机制，良好的课程思政格局与氛围已基本形成。广大高校教育工作者应在此基础之上，深入研究课程思政的三种形态与基本问题，实现课程思政质效的不断跃升。

一、课程思政三种形态概述

课程思政的形态有三种：一是在知识传授中健全世界观，二是在思维培养中掌握方法论，三是在共同探索中提升审美力。三种形态层层拔高跃升，深入探究其基本问题对课程思政研究与实践具有重要意义，也将为人才培养理念创新与升级带来全新启示。

1.第一种形态：在知识传授中健全世界观

课程思政的第一种形态是在知识传授中健全世界观，主要聚焦价值塑造、知识传授和能力培养三位一体，此形态下的课程思政以课程为载体，课程与思政二者之间的关系可以比作“汤”与“盐”，教师通过适时适量向“汤”中溶入“盐”，以烹饪出美味汤羹呈现于学生。此形态旨在引发感性共鸣，侧重对学生世界观的引导与塑造，通过深度发掘课程知识体系中蕴含的思政元素、找准定位思政教育的切入点、凝练课程特色主线并形成课程思政教学体系，实现在教授知识的同时有机融入思政教育，以促进学生对课程知识的感性认知，强化对生涯规划的理解把握，筑牢团结奋斗的思想基础。

第一种形态的功能主要包括三个方面。一是促进对课程知识的感性认知。有的学生对专业基础课或专业方向类课程的学习感到枯燥有难度，一些低年级学生有时感到内心迷茫、无所适从，不知所学为何用，特别是近年来为了促进学生发展，高校转专业政策相对宽松，一些学生在大一之后选择转入所谓热门专业，导致一些学科与专业发展不均衡，这既不利于学科专业及行业发展，也不利于学生个人成长成才。开展课程思政，通过融入课程知识相关思政元素，将课程与技术革新、经济社会发展等具体实际联系起来，以丰富课程的思想内容，明确课程的正确导向，使学生对所学知识有更加全面直接的了解，认识到这门课与继续深造或者毕业后的实际工作有何联系，从而激发学习兴趣，提升学习效果。二是强化对职业生涯规划的理解把握。当前，高校大学生职业生涯规划教育课程与专业课程之间仍在一定程度上存在“两张皮”的情况，大学生基本有了生涯规划意识，但因缺乏相关社会经验和有效信息渠道，对毕业后的职业选择与发展规划往往停留在主观想象阶段。以专业技能知识为载体加强对大学生的思想政治教育，具有更强的说服力和感染力，具有其他教育方式不可替代的优势。^［2］结合课程所在领域的学科专业发展史以及杰出典型人物事迹开展课程思政，用生动的奋斗故事、求索的科研精神和伟大的建设成就感染激励学生，引导学生树立职业理想，勇担责任使命，认真探析个人生涯规划与奋进路径，立志到祖国需要之处建功立业，为国家发展和民族复兴作出应有贡献。三是筑牢团结奋斗的思想基础。在世界百年未有之大变局加速演进和中华民族伟大复兴关键时期的交叠阶段，思想政治教育面临更加复杂多元的环境形势和深刻严峻的内外部考验，因此，创新改进方式方法，注重对学生的价值引领和精神塑造，以更好统一思想、凝聚共识显得尤为迫切与极端重要。大学生是充满好奇欲望和探索精神的，大学生的思想是可变可塑的，课程思政可以更大限度地扩展延伸思政教育的时空，教师通过对标学科专业的人才培养目标，在课程教学中结合知识点进行社会主义核心价值观教育和爱国主义教育，寓思政于课程，让主旋律的宏大叙事落实落地到具体的知识技能实践中，更好贴近实际、贴近学生、贴近生活，实现与思想政治理论课遥相呼应、同频共振、相得益彰，使学生在掌握知识的同时健全世界观，不断坚定理想信念、实现政治认同、激发爱国热情，凝聚起团结奋斗的精神力量。

2.第二种形态：在思维培养中掌握方法论

课程思政的第二种形态是在思维培养中掌握方法论，主要教会学生用马克思主义的观点、立场、方法认识和解决问题。此形态下的课程思政以课程为工具，课程与思政二者之间的关系可以比作“琴”与“谱”，教师通过教“琴”让学生识“谱”，掌握了“谱”，就可以演奏出动人旋律。此形态旨在锻炼理性思维，使学生掌握马克思主义方法论，善于运用辩证唯物主义与历史唯物主义，增强辩证思维、系统思维、历史思维和创新思维的能力，努力提高解决实际问题的本领。

第二种形态的功能集中在以下三个方面。一是使学生掌握辩证唯物主义方法。教师运用辩证唯物主义的观点和方法讲授知识，使学生在掌握课程知识的基础上，充分认识到思维与存在的关系，理解抽象概念的“客观存在性”，世界是可观可感可探可知的，只要掌握正确的方法，把握科学的规律就能学好这门课程甚至推进相关领域研究进展；认识到对立统一规律，学会用联系、整体、发展的眼光看世界，能够从课程知识中蕴含的矛盾分析，学会洞察主要矛盾、次要矛盾，掌握分析矛盾和解决矛盾的方法；学会归纳、演绎、抽象、分析等一系列方法，从而抓住学习知识、科学研究和转化应用的精髓要义。教师结合课程知识体系，在讲解具体内容时，阐释蕴含于其中的辩证唯物主义方法，可以起到画龙点睛、锦上添花的效果，启迪学生用辩证唯物主义方法看待和解决问题。二是使学生掌握历史唯物主义方法。用历史唯物主义观点讲述解读本学科的发展史，介绍学科领域的杰出人物事迹，使学生在掌握学科发展知识的过程中，学会以历史视野、发展规律来思考和分析问题，判断未来发展趋势，指导当前的学习研究；使学生感受到科学的发展经历了曲折的过程，人类文明成果是一代代人共同努力获得的，这门学科的发展史也是一部人民群众的探索史创造史；使学生明确任何学科的产生都是基于人类的现实需要，科学技术的发展应始终坚持理论联系实际，始终依靠人民、服务人民，一旦脱离人民将成为镜花水月。特别是要引导学生立足历史唯物主义方法，审视当今科技发展面临的诸多新领域问题，如要处理好人与自然、社会的多重关系，处理好人工智能、大数据处理等先进技术涉及的科技伦理和社会意识形态问题等。三是使学生习得思维方法和提升思维能力。列宁的经典名言“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向”^［3］阐明了课程思政的核心要义，通过课程思政的推进，使学生深刻理解马克思主义真理具有强大而持久的生命力，辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法永不过时，永葆生机，从而更加坚定信仰信念，并自觉构建自己的思维方式，致力提升认识世界和改造世界的路径手段和能力水平。提高辩证思维能力，善于辨矛盾抓关键找重点，把握事物发展规律。提高系统思维能力，善于把握各要素的相互作用关系，从全局视角判断趋势方向。提高历史思维能力，善于从历史中汲取经验智慧，以历史视野分析问题。提高创新思维能力，敢于在批判继承中革新突破，开拓新的解决问题之道。

3.第三种形态：在共同探索中提升审美力

课程思政的第三种形态是在共同探索中提升审美力，侧重融美育于智育和德育，在教授知识、培养能力的过程中使学生感受美、理解美、传递美。此形态下的课程思政在课程与思政的共有维度之上，课程与思政二者之间的关系可以比作“船”与“桨”，教师通过带领学生拨“桨”划“船”，共同驶向美好彼岸。此形态旨在培养学生的审美素养，从而激发想象力创造力、涵润心灵涵养人格、提升创造美好生活的能力。

第三种形态有以下三方面功能。一是激发想象力创造力。随着人工智能技术的发展升级，关于“取代性”的讨论日趋热烈，虽然某些人工智能已初具程式化思维模式，已经可以进行一定内容创作工作，但其距离个性化的人类创造性能力仍相差甚远，人类智慧金字塔尖的领地即想象力与创造力是最为宝贵的财富，激发和培养这种能力正是教育的特殊价值所在。古今中外，但凡具有极强创造力的科学家往往也具备极高的审美能力，从欧几里得到笛卡尔，再到爱因斯坦和霍金，我们可以看到审美力与想象力创造力具有相关性，这一点，脑科学领域关于左右脑的理论亦可论证。借助课程思政融入美学理念，通过培养学生的审美意识和审美能力，不断激发学生的想象力和创造力，按照“美的准则”去探索、思考和呈现规律，努力促进人类文明的发展与进步。二是涵润心灵涵养人格。马克思说“人也按照美的规律来构造”^［4］，孔子提出“尽善尽美”^［5］，孟子提出“充实之谓美”^［6］，庄子讲“大美不言”^［7］，柏拉图说“融美于心灵”^［8］，康德认为“人格是真善美的统一体”^［9］，叔本华认为“美可以摆脱痛苦”^［10］，可见美育对人格养成影响之大。审美所隐含的内在秩序性、协调性和包容感，将会对人格的健全发展起到引领和助推作用，使人格主动趋于美的目标自我建构，臻于至善，最终实现人的自由全面发展。借助课程思政传递美学价值，以丰富完善学生的世界观与方法论，启迪学生塑造更加美好的心灵与人格。如果说第一种形态激发了学生的感性认知，第二种形态培养了学生的理性思维，那第三种形态将使学生完善身心发展，达到更高的人生境界。三是提升创造美好生活的能力。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点^［11］，培养学生创造美好生活的能力是教育工作者义不容辞的使命与责任。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。美好生活要依靠勤劳的双手去创造，课程思政结合理论知识和实践应用，可以向学生传递美好生活的真谛与意义，阐明美好生活在具体领域的理想目标与表现形式，点燃学生对美好生活的期待与向往，使学生明确美好生活的理想性、现实性和实践性，善于塑造设计美好生活具体目标，并在学习和实践中努力练就将美好生活需要变成实实在在、扎扎实实幸福生活的本领能力，在青春奋斗中收获幸福感和成就感。

二、课程思政三种形态的实践原则

三种形态属性功能的差异决定了其实践原则各有侧重。第一种形态侧重提升教师的课程教学与思政素养，第二种形态侧重贯通马克思主义理论学科与本学科联系运用，第三种形态侧重强化美育本领。

1.第一种形态：提升课程教学与思政素养

一是全面准确掌握课程知识体系。课程思政建立在精通授课内容基础之上，否则就是空谈阔论。专业课程内容中蕴含着很多可开展思政教育的知识点，可以提供大量用于开展思政教育的素材和契机，教师如未能做到对该门课程的知识基础、理论基础和逻辑脉络了然于心、成竹在胸，那就既不能阐释好专业知识，更不用说融入思政教育了。因此，教师必须深入钻研教学大纲，学深吃透教辅教材，特别是要深刻领会和把握课程章节之间的相互联系以及理论与实际的密切关系，在备好课的基础上才能克服畏手畏脚和内心迷茫，敏锐准确识别出课程思政的关键节点，规划设计基于课程教学的思政教育主线，进而拓展至专业思政、学科思政乃至学科群大类的思政教育体系。

二是全力学习提升思政理论素养。教师是课程思政的主导者、组织者和实施者，是影响育人成效的关键因素，优秀的思想政治理论素养是教师成功开展课程思政的基本前提。高校应通过开展学习培训，搭建交流平台等方式不断提升教师的思政素养与能力，掌握基本的思政规律与话语体系，增强育人意识以“知任”，提升育人本领以“胜任”，优化育人艺术以“善任”。教师自身要加强学习研究，丰富与完善综合知识储备，对于课程思政涉及的马克思主义基本原理、家国情怀、文化素养、法治意识、道德修养、心理健康等内容要广泛涉猎，内化吸收，着力优化课程思政内容供给，从“教书匠”成长为“大先生”，展现新时代高校教师的新气质、新风貌、新风尚。

三是全程贯穿融合教学组织安排。以上提到的全面准确掌握课程知识体系和全力学习提升思政理论素养不是彼此孤立割裂的，业务素养与思想素养的提升是你中有我、我中有你的渗透交互关系。在熟悉教材、组织教案、撰写讲义、课堂授课、作业设置、考试安排的过程中均需自觉运用马克思主义的立场、观点和方法推进实施，也均要将课程思政的意识贯穿其中。坚持全程贯穿融合，才能保证教学内容的及时更新、教学设计的完整系统、教育过程的有效延续、教育效果的持续提升，充分发挥相互滋养补充和融促相成的积极作用。课程思政一方面可以促进学生对知识的理解掌握以及品质品格的养成发展，另一方面也可助推教师对教学改革实践以及精品课程的建设完善。

2.第二种形态：贯通马克思主义理论学科与本学科联系运用

一是始终坚持以马克思主义为指导。“哲学可以通过对具体科学的概括和总结来把握事物之间的联系”^［12］，“马克思主义哲学超越了一切哲学思想，是最具哲学智慧的思想体系”^［13］。无论自然界还是人类社会，都在对立中运动着，在不断地矛盾以及矛盾互相转化或者转化到较高形态中运动着，这就是一个辩证运动的过程，各门具体科学就是这个辩证运动过程的反映。可见，各门科学里都蕴含着马克思主义哲学的思维。各科教师学会利用马克思主义这一思想武器，在教学中就能如虎添翼，可以使本课程与思想政治理论课的靶向黏度不断增强，使本学科与马克思主义学科的协同效应得以放大，做到同心同向，同力同行。

二是牢牢抓住本学科与马克思主义之间的桥梁。钱学森曾提出著名的现代科学技术体系，他认为“现代科学体系的构想和框架是一个开放的矩阵式纵横交错的系统，纵向分为三个层次：顶层次是马克思主义哲学，底层次是现代科学技术的11个大部门，通过中间的11架‘桥梁’把马克思主义哲学与11个大科学技术部门连在一起。”^［14］例如，自然辩证法是自然科学与马克思主义之间的桥梁^［15］，系统论是系统科学与马克思主义之间的桥梁^［16］，马克思主义美学是文艺理论通往马克思主义哲学的桥梁^［17］……各科教师要在教学组织和教学实践中努力探寻这一桥梁，这座桥梁可以巧妙架接起课程与思政，更可以使学生找到正确的思维路径和认知系统，抓住这一桥梁，就将开启智慧的“金钥匙”交到了学生手中。

三是着力归纳本学科贯彻运用马克思主义的经验。很多学科的发展建设、学者的科学研究以及教师的教学实践中，其实已经运用了马克思主义的方法、观点与理论。钱学森曾谈道，“认真学点马克思列宁主义、毛泽东思想的著作了，才发现我几条治学心得，比起马克思主义哲学来，就好比大海中漂着的几个小水泡，算不了什么”。^［18］注重在自己的研究领域总结运用马克思主义的经验，可以对实现深度教学起到积极的推动作用。在课程思政的推进过程中，结合课堂教育及实践环节，顺畅丝滑地融入马克思主义的观点立场方法，借助具体学科印证马克思主义的科学性和先进性，将传授给学生比知识更宝贵更高阶的内容，即方法论。

3.第三种形态：强化以美育人本领

一是带领学生在课程学习中感知美。各门学科都有其内在的美学价值，美育与具体学科之间具有“血肉”关系。看似枯燥乏味的数字公式、方程推理、公理定理中也蕴含着简单深刻美、对称守恒美、统一和谐美和灵动奇异美，教师要善于发掘课程的美育资源。著名物理学家杨振宁教授曾说：“物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美跟妙的地方，各个物理学工作者对于这个结构的不同的美跟妙的地方的感受有所不同，所以每一个工作者会发展他自己独特的研究方向跟研究方法，形成他自己的风格。”^［19］某些高校推出的诸如科技美学、兵器美学、材料之美等课程深受学生喜爱，就在于教师带领学生在某一学科中感知独特之美，激发了潜心钻研的内在动力。教师应矢志不渝在教育教学中挖掘和展示美，让美学有“迹”可循，带领学生不断领略自然之美、人类之美、社会之美、地球之美、宇宙之美。

二是引导学生在人格养成中向往美。王国维曾指出：“要之，美育者一面是认知感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。”^［20］在课程思政中融入美育，一方面培养学生对于美的特殊体验和感受力，另一方面要发挥美育对道德情感和知识学识的启发提升作用，后者的潜在影响往往更为巨大。审美观念的本质是一种人生价值观念，教师要引导学生始终向美而行、臻和至美，将审美过程中感知到的外界万物之美内化为内在的人生态度和价值追求，通过存善启真塑造心灵美、灵魂美、人格美。在此过程中，教材、课堂、教师本身均承载着立美的功能，教师要通过追求课程之美、语言之美、行为之美，形成一个美的能量场，对学生产生潜移默化美好影响。

三是激励学生在追求理想中创造美。知美鉴美懂美然后创造美。著名科幻小说作家刘慈欣，依靠扎实的自然科学功底、博大的人文情怀和极致的审美能力为世人呈现了《三体》等一系列科幻饕餮盛宴，其作品中体现的工业美学、太空美学及人文美学，在青年学生中引发激烈讨论和深刻思考，作者较高的审美造诣一定程度上激发倍增了其想象力和创造力。教师要借助课程思政这一重要手段，着力保护和培养学生的这种创造美的能力。基础研究的突破、科技自立自强的实现乃至中华民族的伟大复兴，都强烈呼唤这种能力，课程思政的推进要致力于输出善于洞悉美、敢于创造美的精神内核，激励学生树立远大目标、胸怀“国之大者”，在实现人生价值的进程中创新创造、驶向美好。

三、课程思政三种形态的建设路径

课程思政的理念已深入人心，但当前相关研究实践大多囿于第一种形态。基于明晰课程思政三种形态的内涵、功能与原则，我们可从以下层面把握推进课程思政三种形态建设的要求和路径。

1.第一种形态：挖掘 融入 重塑

一是结合课程体系挖掘思政元素。课程是思想政治教育的“富矿”^［21］，每门课程都有其特有的思政内涵且形态丰富、立体多元，如但不局限于工程类课程的工程伦理、化学类课程的绿色理念、经济类课程的经世济民、管理类课程的诚信服务、法学类课程的德法兼修、设计类课程的中国美学等，做好课程思政就是要通过对专业课程进行深度挖掘和二次开发，明确其中蕴含的思政教育内涵，让隐性育人元素显性化，让思政“基因”转录表达。专业技术课程教师通过课程思政让所授课程更富方向性、思想性、价值性和人文性，与思想政治理论课教师、辅导员、党员干部队伍实现联动和协同，努力树立和完善学生的世界观、人生观和价值观。

二是定位思政切入点形成融入清单。在充分发掘思政元素的基础上，要分析论证思政元素与课程知识的契合度和生成性关系，具体到章节甚至每一讲，既要找准切入点，又要通过合并同类、梳理归纳形成清单条目。以上海交通大学材料物理课程为例，教学团队研究梳理出课程思政的融入清单，包括以形象模型化解抽象概念、从学术前沿回望中国历史、由外国人物关联中国故事、看中国学者站上学术前沿、用文化艺术丰富理工课堂、以时政热点培育报国情怀等^［22］，使得课程与思政相嵌合，既避免了刻板说教，又促进了课程学习，学生通过一门课程，丰富了材料物理领域的认知、明确了相关产业发展方向，心中矢志创新立志报国的种子悄然萌生发芽，不断茁壮长大。

三是凝练教育主线重塑教学体系。每门课程均有其内在的逻辑脉络，教师要善于抓住中心联系即基本矛盾，这一基本矛盾就是这门课程要解决的根本问题。以高分子工艺设计课程为例，其要解决的根本问题是设计一种聚合反应方案，通过对流程、参数、设备等进行系统规划制备出目标聚合物，课程的各章节均围绕这一中心联系延伸展开。只有抓住课程中心联系这一主线，在各切入点有机融入相应的思政元素，形成这门课程新的非线性教学体系，建立起共生、共振、共轭的教育机制，才能打破学科壁垒、丰富教学内容、更好实现双赢共进。

2.第二种形态：阐释 应用 激发

一是通过深入阐释加深学生理解。教师在备课阶段要吃透知识点，把握住问题本质，预见性地从多角度去启发学生。结合教材的连贯性、系统性，在阐明课本知识的同时，做好链入马克思主义方法论教育的教学设计，具体到讲解的顺序、重点、举例以及课后思考题的设置。例如，在讲授高等数学中函数的概念时，阐明函数是作为反映现实世界中量与量之间相互依从和制约关系，为使数学所推得的规律能真实反映自然界的现象而建立的概念，这与自然辩证法中任何现象是与其周围密切联系，受周围因素制约的理念不谋而合。通过这种对接阐释，使学生从具体学科的知识体系中认识到马克思主义是从无数事物中归纳总结出来的科学，从而自觉运用其指导实践、改造世界。

二是通过实际应用促进学生运用。教师要精心选择教学案例或实践项目，在具体实操中融入马克思主义方法论，培养学生的思维模式和决策方式。例如，在桥梁设计专业课程中，针对桥位和桥型的选择问题，引导学生开展大量实践活动，通过调研周边影响因素、交通量需求、技术难度及可行性、环境景观等因素，使学生学会抓主要矛盾和矛盾的主要方面，亲身体会蕴含在专业领域的马克思主义原理和方法，并善于运用这些方法做出最优设计方案，致力于成长为用马克思主义武装头脑的卓越工程师。课程思政的舞台可以延伸至活跃丰富的第二课堂，如指导学生参加挑战杯等创新创业设计竞赛。在备赛及参赛的整个过程中，让学生充分在理论与实践的摸索中、个人与团队的磨合中、目标与方案的修正中，体会到“否定之否定”规律、普遍联系观点、辩证关系等，不断掌握解决问题的理念思路方法。

三是通过引入榜样激发学生创新。授课中引用模范典型的具体事例，更能引起学生认同与共鸣。例如，恩格斯曾说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”^［23］马克思发现了自然界、人类社会以及人类思维发展的本质规律，掌握和运用好这一规律，就能在某一具体领域抓住精髓，取得成绩，就获取了认识世界和改造世界的强大秘籍。再如，钱学森认为马克思主义的世界观、发展观、方法论对各门科学技术的建构、研究与发展有着重要指导作用，他提出的“大成智慧学”旨在培养兼具工程师、科学家和思想家素质的复合人才。^［24］这些都将对学生产生激励与启迪，教师还要积极发掘更多本学科领域的领军人物范例以及校本资源。名师大家及身边典型的先进理念与榜样示范会使学生更加坚定对马克思主义的信仰，努力学习掌握马克思主义方法原理，并自觉将其内化为行动指南。

3.第三种形态：拓展 唤醒 相长

一是在课程体系中拓展美育空间。教师在知识传递、价值塑造、能力培养和思维养成等基础之上，继续挖掘课程体系承载的美学内涵和育人价值，充分发挥美育的启智润心作用，实现德智体美劳教育目标的内在统一。通过从教学目标、教学内容、教学方法及教学过程的设计中渗透美育，激发学生的求知欲和创造性，给学生以美的享受，使学生对课程知识产生深入理解和热切期待。例如，教师在航空航天技术概论课程上，可以举例“天和”“天舟”“问天”“梦天”等独具中国美学色彩的大国重器名字，带领学生感受充满历史文化积淀、闪耀美学光辉的中国式浪漫，从而使学生怀揣向往，渴望探索天地寰宇，逐梦航天强国。

二是在情感共鸣中唤醒审美意识。审美是情感和精神的升华，没有审美意识就无所谓审美能力。直达心灵的教育要以强烈的心理共识和共鸣为前提，教师要遵循教育规律和学生身心发展规律，特别是要密切结合当今大学生的思想特点和亚文化圈层，找准课程思政的情感着力点，通过情感有效连接，精准激发学生审美意识。通过积极营造开放性教学情境，由一处知识点引发开来，在授课中提供强烈审美体验，带领学生共同进入审美状态。以南京理工大学爆炸燃烧理论课程为例，可以先通过实验向学生呈现各种层流火焰和湍流火焰的美丽形态和色彩斑斓，在充分调动学生兴趣的基础上，趁势讲述国家最高科学技术奖获得者、该校王泽山院士一生致力于火炸药研究的感人事迹，用身边人身边事感染学生，在科学美感和科学家崇高精神中激发出奋进力量。

三是在教学相长中抵达美美与共。教师要在言行举止中向学生传递真善美、传播正能量，首先要明志修身，提升人格魅力，努力成为真善美的化身。要自觉审视个人的课程思政能力，在教与学的渐进中不断拓宽自身审美视野，构建完善基于审美教育的课程思政体系，使学生通过这门课程学习，既掌握知识理论，又学会思维方法，同时受到美学熏陶，内心充满对该课程、专业、学科乃至终身事业的无限憧憬与饱满热情，致力于在上下求索中实现超越，在进取奋斗中抵达美好，而教师也在课程思政的教学相长中得以滋养，不断精进，实现功一美二，美美与共。

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［24］"钱学敏.钱学森对“大成智慧学”的探索——纪念钱学森百年诞辰［J］.西安交通大学学报（社会科学版），2011（6）：6-18.

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