延安时期中国共产党政治宣传的图像叙事

摘"要：

延安时期，中国共产党成功运用图像叙事的宣传方式，通过“情境重现”“视觉对比”“形象塑造”“文化提升”的方式发挥了“以情感人”“以美育人”“以理服人”“以智启人”的功能效用。从“情、艺、理、行”的运行逻辑出发，实现了从情感表达到行为指引的成功示范，在立场传递、政治动员方面奠定了坚实的群众基础，在思想教化上积累了丰富的革命经验。新时代中国共产党图像叙事应汲取延安经验，在宣传的主题、内容、方式、载体上要做到“有高度”“有深度”“有温度”“有新度”，充分发挥图像叙事的宣传优势，为提升中国共产党的政治形象、扩大政治影响力提供有益镜鉴。

关键词：延安时期；中国共产党；政治宣传；图像叙事

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.01.018

中图分类号：D231；D261.5""""文献标识码：A""""文章编号：１６７２-９７４９（２０25）０1－０117－０7

2023年10月，全国宣传思想文化工作会议在北京召开，习近平对宣传思想文化工作作出重要指示：“宣传思想文化工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作”^［1］。政治宣传作为中国共产党思想文化工作的重要任务，能够充分利用新闻舆论的力量发挥其传播力、引导力、影响力、公信力。延安时期（1935-1948年）运用图像叙事进行政治宣传是中国共产党进行思想文化工作的生动实践。延安时期的图像叙事，即以画报画刊为传播媒介，将刊载的木刻版画、漫画、连环画、宣传画、年画、街头画、黑板画、剪纸、雕塑、照片以及“新洋片”和纪录片等作为政治宣传的“传声器”，对民众进行情感、思想和行动上的方向指引。新时代图像叙事能否让简单的图像发出深远的意蕴，无疑是探究图像叙事的灵魂和关键。对延安时期中国共产党政治宣传的图像叙事进行深入地探讨与研究，能够为新时代中国共产党运用图像叙事进行政治宣传积累丰富的经验。

一、延安时期中国共产党政治宣传图像叙事的功能效用

延安时期中国共产党在运用图像叙事进行政治宣传时无不体现了“以人为本”的执政理念，在表达方式和宣传效用上更加凸显“人民性”特点。习近平在文艺工作座谈会上指出：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向”^［2］。延安时期的图像叙事以“人民性”为出发点，通过情境重现、视觉对比、形象塑造以及文化提升的宣传方式充分发挥出图像叙事的情感动员、价值引导、品行示范和知识教化作用，最终实现“以情感人”“以美育人”“以理服人”“以智启人”的宣传效果。

1.通过情境重现，实现“以情感人”的动员作用

图像叙事作为政治宣传的重要方式，担负着政治观念的培育和价值规范的传递等重要使命。相较于文本叙事，图像叙事可以通过直观、立体的画面将视觉感知的真实性呈现出来，将民众置于特定的视觉情境中，把复杂的内容简单化，用感官体验代替抽象理解，通过情境重现营造身临其境的感觉，实现“以情感人”的动员作用。法国思想家雷吉斯·德布雷指出：“图像把抽象的思想变为感性的材料，使概念动人心弦，令原则生机勃勃”^［3］。情境重现是把抽象思想变为感性材料的重要途径，民众思想观念的提升和价值规范的转化都离不开情感的表达和良好氛围的烘托。因此，图像叙事应以情感为支撑点，让情境营造出具有吸引力和感染力的思想认知场域，进而增强图像叙事的感染力和影响力，让民众的思想和心境得以熏陶，将图像叙事的外在形式和内在思想融于一体，帮助民众实现对政治观念的思想认同转向对革命事业的行动追寻。延安时期的图像叙事中具有典型代表性的宣传作品就是木刻版画。由于当时物资十分匮乏，面临纸、墨、颜料等材料不足的难题，当地人民发动智慧，就地取材，将盛产的梨树砍成梨木板，用刻刀自画自刻，创作出了大量经典的木刻版画，为延安时期的政治宣传作出了巨大贡献。例如，由延安鲁迅艺术学院教师彦涵创作的木刻连环画《狼牙山五壮士》，用形象的画面再现了壮士们在子弹用尽时也绝不投敌，反而砸毁手中武器，毅然决然从悬崖纵身跳下的壮烈场面，将崇高的爱国主义和坚贞不屈的民族气节表现得淋漓尽致，让每一位观看的民众都会被壮士们勇往直前、视死如归的革命精神和不怕牺牲、宁死不屈的英雄气概所打动，在观看情节的同时产生联想和移情，进而在情感上激发民众内心对英雄的敬佩之情，在行动上激发民众参与革命的激愤之情，实现从“以情感人”到“以情动人”的价值转变，有效增强了图像叙事的政治动员效果。

2.通过视觉对比，实现“以美育人”的引导作用

图像叙事，是通过艺术作品将政治内容和艺术形式融于一体，艺术价值在于将审美性与艺术性用简明的表达手法呈现出来，如位置的大小、距离的远近、线条的粗细、色彩的反差等，通过特定的视觉对比凸显图像背后所蕴含的意识形态、政治思想和价值观念，实现用图像叙事的艺术表达力来提升政治引导力的表达效果。特别是当图像符号被赋予一定意识形态的价值准则时，图像叙事就会对民众的政治意识产生潜移默化的影响，在思想观念上提升民众对是非善恶的道德辨别力，在行为规范上加强民众言行举止的自我约束力，深刻诠释“以美育人”的内在逻辑，实现由“美育”带动“德育”。在其作用上，一方面有助于民众缩小与教育内容的距离感，引导民众在实际行动中实现教育和学习自主化的意识转变；另一方面可以提升民众的审美水平，包括对美的审视力、辨别力和欣赏力的提升，真正实现“以美育人”的价值引导作用。例如，1940年2月17日《新中华报》刊登漫画《反共就是分裂统一战线的阴谋，反对一切反共的汉奸》，成功运用视觉对比展现出八路军战士的高大，与反共分子的矮丑形成鲜明的对照，使其丑态跃然纸上，帮助民众认清反共分子的真实面目，用提升艺术审美的方式增强民众的思想觉悟，在政治意识进步的同时促进道德观念和认知水平的提升，实现图像叙事“以美育人”的政治引导作用。因此，延安时期的图像叙事通过视觉对比提升了艺术的感染力和吸引力，对增强延安时期政治宣传效果和提升民众的道德水平产生积极的进步意义。

3.通过形象塑造，实现“以理服人”的示范作用

图像叙事作为延安时期中国共产党政治宣传的重要方式，肩负着传播党的方针政策和政治立场、战事战况等重要使命，在意识形态方面更要成为战胜敌人的重要武器。1944年3月，毛泽东在《关于陕甘宁边区的文化教育问题》中指出，“我们地委的同志，应该把报纸拿在自己手里，作为组织一切工作的一个武器”^［4］。中国共产党十分善于将政治宣传作为革命武器，用形象塑造的方式实现“以理服人”的示范作用。所谓“以理服人”，简单来说就是用优秀的执政理念服务人、影响人。正如毛泽东强调，文艺工作者首先是要“站在无产阶级的和人民大众的立场”^［5］，“为千千万万劳动人民服务”^［6］，图像叙事通过形象塑造，展现中国共产党“以人为本”的执政理念，向广大民众真实又生动地反映出中国共产党在政治立场、战略战术、边区建设等方面的优势，塑造了英勇顽强的中国抗日领导者形象、为中国人民谋幸福的革命者形象，极大提升了党在人民群众心中的政治地位，用优秀的人格魅力和高尚的政治品德让人信服，实现“以理服人”的示范作用。例如，夏风的黑白木刻《民兵》，刻画出民兵备战训练时的积极形象；古元创作的《人民的刘志丹》生动刻画出了被人民拥护的边区创造者形象；彦涵创作的版画《彭德怀将军在前线》，生动刻画了彭德怀将军指挥战斗的英勇形象。同时，图像叙事在形象塑造时，另一主要刻画对象就是延安时期的广大劳动者。例如，古元创作的版画《给老炊事员祝寿》，形象地刻画了质朴又勤劳的陕北农民形象，既让人产生亲切感，让延安群众联想到了自己，又拉近了民众与陕甘宁边区政府之间的距离；既便于民众积极配合党在思想教育和行为指引方面的积极引导，实现由“信”到“行”的转变，又便于政府进行政治宣传工作，将党的政治理念、政治主张、政治立场传达给民众，促进实现“以理服人”的示范作用。

4.通过文化提升，实现“以智启人”的教化作用

延安时期陕甘宁边区地处偏僻，民众受教育程度普遍不高。抗战爆发前，陕甘宁边区“可以说是一块文化教育的沙漠”^［7］。据资料记载，当时边区群众绝大多数是文盲，99%的农民不识字，90%的学龄儿童失学。^［8］此外，陕甘宁边区还盛行封建社会残留的旧思想和旧文化，“依旧沿袭着传统的‘三从四德’，束缚人性的旧伦理、旧道德依旧存在，且非常普遍”^［9］。因此，想要转变民众的落后观念、提升思想觉悟，就必然要从识字教育和文化提升方面开展宣传。面对教育极其贫乏的现状，延安时期的政治宣传如果仅用文字叙述，往往难以起到很好的宣传效果。正如毛泽东认为：“中国人不识文字者占百分之九十以上。全国民众只能有一小部分接受本党的文字宣传，图画宣传特别重要”^［10］。图像叙事以其直观性和形象性的优势，用画面传递政治信息，能够成功打破民众的知识壁垒，对提升民众文化水平、增强民众政治意识起到了“以智启人”的教化作用。因此，为积极配合识字运动和思想文化教育，边区政府刊发出版了大量的画报画刊，通过一幅幅通俗易懂、又贴近生活的图像漫画，对扩大政治宣传和广启民智发挥了重要的思想教化作用。例如，漫画《许多学校建立起来了》和《识字运动在安塞》，不仅让民众了解到政府开办了冬学、半日班、夜校、识字组、大众黑板报和图书馆等识字运动的相关内容，而且鼓励民众积极努力地学习文化知识，使得陕甘宁边区文盲数量大大减少。据统计，仅陕甘宁边区，1940 年“全年总计参加扫盲的群众达59 953 人，至1941年边区接受扫盲教育的群众已减至 47 003人”^［11］。在提升思想觉悟方面，通常会用讽刺意味的漫画批评当时一些不良社会现象。如漫画《吃面条》，用形象的画面披露出用餐秩序混乱的社会现状。由此可见，延安时期通过图像叙事推动识字教育的方式，转变民众落后的旧思想旧观念，实现了“以智启人”的教化作用，对提升民众文化知识水平和提升民众思想觉悟具有重要的意义。

二、 延安时期中国共产党政治宣传图像叙事的运行机理

延安时期中国共产党运用图像叙事进行政治宣传，从“情、艺、理、行”的运行逻辑出发，依托视觉传播、构图布局、隐喻象征、语图互文等图像叙事所特有的表现手法，通过视觉场景的塑造帮助民众实现政治情感的认同，从艺术的角度构图布局，激发民众的革命热情和革命斗志，借助隐喻象征、语图互文等表现手法凸显政治主张，在思想上坚定革命的理想信念，在行动上积极投身革命实践。列宁指出，“既以理论家的身份，又以宣传员的身份，又以鼓动员的身份，又以组织者的身份，到一切阶级中去”^［12］。中国共产党图像叙事的生动实践，不仅帮助民众在信仰上坚守党的政治和精神追求，而且最终实现由情感渲染向行为转变的价值转换。

1.以情为境：依托视觉传播达到情感认同

延安时期依托视觉传播将革命情感融入现实情境的表达方式已经被广泛运用到中国共产党的政治宣传中，实现以图像串联故事、以故事表达情感、以情感激发行动的连锁反应。彼得·伯克（Peter Burke）将图像视为“可视的叙事”，它是空间的时间化，即利用“错觉”或“期待视野”而诉诸观者的反应，以及利用其他图像来组成图像系列，从而重建事件的形象流（时间流）^［13］。中国共产党图像叙事依托视觉传播，借助画面或图像系列形成视觉建构，以直观性和关联性特点发挥视觉传播的政治影响力。延安时期由于战时条件限制，视觉传播多以画报画刊为依托，以情为境，将战士英勇奋战的景象以及军民和谐美好的情谊以图像、漫画、木刻版画的形式呈现出来，通过视觉场景的塑造形成特定的视觉话语，由“以情为境”向“由境生情”进行价值转换，在情感认同方面达到良好的政治宣传效果。例如，1938年7月，在延安清凉山创刊的《前线画报》刊载了一幅木刻版画《平型关连续画》，是版画艺术家江丰根据平型关大捷的战斗场景所作。他用黑白的线条和有力的刻印重现了平型关战役中八路军战士的抗敌智慧。面对敌人的野蛮侵略，我军战士充分发扬了英勇抗敌的战斗精神，打破了“日军不可战胜”的神话。其中有一幅版画《平型关连续画之英勇的伟绩与卑劣的丑态》最具代表性，刻画的是英勇善战的八路军战士拿着刀枪追赶着落荒而逃的日军，将激烈的战斗场景刻画得淋漓尽致，展现出中国共产党领导的人民军队强大的战斗力，让观看的民众深深地被战士们不怕牺牲和奋勇杀敌的顽强意志所感动。通过情与境的再现与烘托，在视觉上形成较强的冲击力和感染力，进而增强战士的战斗信心和对革命胜利的坚定信念，帮助民众提升对中国共产党领导的政治认同和情感认同，极大鼓舞了全国人民的抗战士气，为营造军民团结的良好氛围、号召全国人民积极加入抗战队伍起到了极大的动员引导作用。

2.以艺为表：依托构图布局激发革命斗志

延安时期图像叙事作为艺术表达的重要途径，通常将中国共产党的政治主张、革命形式、战争实况以及民众的生活场景通过艺术构思和艺术方法呈现出来，利用构图布局把叙事的主体与陪体放在合理的位置，在保持元素平衡的前提下将视觉重点落在叙述主体上，更加合理地突出图像叙事的表达主题，将战争的残酷和民众对和平的渴望寄托其中，极大地激发了战士和民众的革命热情和革命斗志。例如，抗战时期的图像叙事往往依托构图布局的精心设计，将画报画刊“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器， 帮助人民同心同德地和敌人作斗争”^［14］。《新中华报》刊登了一幅漫画《坚持敌后游击战争，配合正面抗战，争取最后胜利》，画面正中间呈现出一个拿着飞机、坦克等现代化武器的恶魔，四周围绕着一群拿着刺刀和枪支的人民军队，面对体量硕大的敌人，他们没有任何惧怕和退缩，依然想方设法积极应战。图像用圆形围绕的画面布局突出战士们作战积极性，让民众联想到一次又一次群攻的画面，充分展现我军战士在敌后游击战中发挥的巨大作用，帮助民众深刻认识到人民战争和抗日民族统一战线的真正意义。再如《新中华报》中的《抗日青年》专栏，经常以“抗日救亡”为主题，刊发关于青年积极参与抗战的时事漫画。其中一幅《青年加入救国会》，在漫画左后方的不远处画着一个救国会的大门，漫画右边则从近到远画着众多青年人像的缩影。他们举着有力的拳头、排着长队、迈着坚定的步伐纷纷前往抗日救国会，充分展现出青年们响应党的号召，积极加入抗日救国的革命情景，极大地激发了青年的革命热情。此漫画通过左少右多的构图布局，能够将民众视线迅速落在要突出的叙事主体上，用视觉上的转移凸显广大青年投身革命、参与抗战的满腔热情，将抗战必胜的信念准确地传递给民众，激发了民众抗日救亡的革命斗志，推动图像叙事成为在政治宣传中促进抗战胜利的有力印证。

3.以理为知：依托隐喻象征凸显政治主张

图像叙事在表达方式上经常会用隐喻和象征等手法进行细节阐述和主题表达。隐喻，即将符号、形状、造型、色彩等视觉元素进行抽象意义的视觉转换，以视觉实体表达创作者的内心思想和内在情感，帮助观看者产生新的联想认知。艾柯在著作《符号学和语言哲学》中指出，“隐喻是一个不稳定的或动态的符号”^［15］。图像叙事的创作者往往赋予图像符号某种视觉意象或语义解析，这种意象与符号之间的联系是不固定的，是随着不同场景内容以及不同的释义而发生改变，并通过视觉符号与观看者形成关联互动，用视觉叙事的联想性和整体性对观看者起到隐形教育的政治影响作用。例如，在木刻版画《卫生模范寿比南山》中，将头扎“羊肚毛巾”的人隐喻成陕北农民的视觉符号，形象地展现了以工农兵为代表的中国劳动人民勤劳勇敢、积极投身革命的良好形象。除了隐喻的修辞手法，延安时期的图像叙事也会运用象征的手法来增强民众对中国共产党的政治认同。与隐喻不同，象征即创作者赋予图像符号某种特定的视觉意象或语义解析，与图像符号建立固定的联系，并逐渐形成明示化的表征形式。黑格尔认为，“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看”^［16］。如延安时期的漫画中，经常将军队和工人等象征性元素视作漫画中的标志性符号，用来强调巩固抗日民族统一战线的重要性。同时，在延安时期的图像叙事中，镰刀和锤头等图像符号经常被用来象征代表工农联合的无产阶级政党的政治符号。再如1938年在陕北延安成立的延安电影团所摄制的经典纪录片《南泥湾》，正是运用象征的表现手法，通过多次聚焦地域标志物——宝塔山形成强化印象，将宝塔山视作延安精神的典型图像符号，同时将有宝塔山的延安视为真正自由、民主的精神圣地，用优秀的政治思想和坚定的革命信仰号召着全国各地的有志青年纷纷聚集延安，为革命事业积极奉献自己的青春和力量。因此，延安时期的图像叙事借助“以理为知”的宣传方式，通过隐喻和象征的表现手法将党的政治主张、政治理念、政治立场传达给民众，为中国共产党政治宣传积累了宝贵经验。

4.以行为旨：依托语图互文坚定必胜信念

延安时期中国共产党图像叙事常用语图互文的表达方式对民众进行战争动员和思想教化。语图互文，指图像叙事在表达意向和主旨时运用文字、语言与图像进行补充和呼应，实现能指与所指的相互统一，进而达到意识形态方面的宣传和教育。正如毛泽东所说，“很简单的一些标语、图画和讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广速”^［17］。延安时期运用语图互文进行叙事表达，在版画、漫画、年画、街头画中最为常见。叙事的主题内容更多通过揭露日伪残暴罪行来宣传战争形势，帮助民众选择正确的政治立场，用简单通俗的图像和主题鲜明的文字直观地表达出叙事主题，帮助民众在踊跃加入战斗中坚定革命的必胜信念，真正实现从“情”到“行”的积极转变。另外，延安时期还存在着潜藏的语图互文的叙事形式，并在纪录片和“新洋片”中得到了广泛运用。例如，八路军总政治部的延安电影团先后拍摄了《延安和八路军》《陕甘宁边区参议会》《中共第七次全国代表大会》等多部纪录片，将质朴、真实、粗犷的革命镜头与生活语言相融合，在真实地记录了整个革命时期党的领导、军队战士、普通老百姓团结一致抗敌情景的同时，揭露了日本帝国主义的侵华罪行，深刻地教育了民众，极大地唤醒了民众的革命热情。例如，1944年以后延安边区的美术工作者创制出了“新洋片”，原来被叫做“土电影”式的拉洋片，即将套色木刻和油画等画片放在匣子里，演员们用板子伴奏边唱边表演，主题内容都是民众感兴趣的抗战故事和边区建设的人物等。延安时期的“新洋片”开辟了一条美术宣传与群众相结合的新途径，作为一种潜藏的语图互文方式，在动态的图像和语言文字结合中创设出新的革命场域，既唤醒了民众的革命热情，在革命认同中实现革命动员，又形成独特的图像宣传与叙事表达，对中国共产党政治宣传具有重要的促进作用。

三、延安时期中国共产党政治宣传图像叙事的经验启示

随着科学技术的进步，图像叙事在传播形式和传播途径上都有了突破性的发展。面对新时代新变化，中国共产党如何运用媒体技术优势，充分发挥图像叙事特点来传播党的政治理念、提升党的影响力、增强党的号召力是我们必须要面对的时代新课题。对此，我们要在学习和借鉴延安经验的前提下，在宣传主题、宣传内容、宣传方式和宣传载体方面把握政治宣传主旋律，抓住关键，主动作为，紧紧把握新时代图像叙事宣传的“高度”“深度”“温度”和“新度”，让图像叙事在新时代焕发出新特点和新优势，为中国共产党政治宣传积累更多可借鉴可推广的新思路和新方案。

1.在宣传主题上“有高度”：聚焦当今时代发展新方向

图像叙事作为中国共产党政治宣传的重要传播途径，在主题选取上要“有高度”。延安时期正处于中国革命前途命运的转折期和中国共产党生死存亡的关键期，此时图像叙事的主题大多围绕战争实况进行宣传，包括我军将士英勇杀敌、军民共同抗日的革命场景以及反对内战独裁、呼吁和平民主的政治主张等。新时代，中国共产党在图像叙事的主题上应更加聚焦未来时代发展的新问题和新角度，用逻辑的思维、政治的视角、直观的表达展现中国形象和大国担当。一方面，面对世界百年未有之大变局，全球政治与经济秩序正经历着一场深刻的变革。因此，图像叙事在主题选取时要时刻关注世界政治和经济发展新动态，以最新的时政讯息和最客观的时政分析把握时代发展脉搏，抓住时代发展新机遇，迎接时代发展新挑战，顺势而为，乘风而上。例如，叙事主题可包括新兴国家的崛起、全球性问题的加剧、地缘政治的紧张局势、科技的快速发展等。另一方面，面对中华民族伟大复兴的战略全局，中国未来的发展正处于政治稳定和经济腾飞的关键时期，政治宣传应在战略高度上针对党和国家事业发展的目标任务和大政方针，以专业的战略眼光和战略思维进行思想引领，充分发挥政治理解力和政治领悟力，在政治高度上把握方向、把握大势、把握大局，进而提升图像叙事的政治站位，增强图像叙事的政治担当。因此，图像叙事在主题选取上更要站在国家战略全局之上，用图像叙事构建中国话语、中国叙事体系和中国共产党国际形象，向世界呈现出一个更加真实、立体、全面的中国，向世界展现出可信、可爱、可敬的中国形象。例如，叙事主题可包括讲好“中国故事”、传播好“中国声音”、发扬好“中华文化”、塑造好“中国形象”，让传承中国共产党人精神谱系成为民众的行动自觉，借助图像叙事充分发挥政治宣传的显著优势，让“民族精神”和“文化底蕴”成为增强国家文化软实力和影响力的有力支撑，将中国的新思想、新举措、新经验充分展现，为新时代中国共产党图像叙事的深入探索提供更多的研究方向。

2.在宣传内容上“有深度”：紧扣国家和社会的责任与担当

图像叙事作为政治宣传的重要表达方式，在叙事内容上要“有深度”，要以国家和社会为中心议题，在表达方向和叙事特点上体现与时俱进的理论品质。处于战争年代，延安时期的政治宣传必然时刻关注战事发展态势，既要肩负着宣传党的政治理念、执政方式、形象塑造和战争动员等重要使命，又要在意识形态上牢牢把握政治主动权和舆论引导权。通过形象生动的图片或漫画直观揭露出抗日战争的残酷、反动派的政治阴谋、人民和平建国的美好愿望，激发群众的爱国意识和革命热情，动员广大民众积极地投身革命事业，为争取民族独立和人民解放贡献自己应尽的力量，对推动中国共产党革命事业不断发展具有不可替代的积极作用。一百多年来，中国共产党带领中国人民在波澜壮阔的奋斗历程中取得了伟大的历史成就。今天，我们更有信心、更加自信地向世界展现出中国发展的道路和经验，更有能力在世界上高高举起中国特色社会主义的伟大旗帜，用道路自信、理论自信、制度自信、文化自信书写着新时代发展的宏伟蓝图。因此，今天的图像叙事内容更多要从国家和社会的角度出发，在内容方向上紧扣新时代发展议题，在关乎国家发展、社会进步和民生福祉方面加大阐释力度，以新视角新思路去诠释国家和社会的责任与担当。例如，新时代叙事内容可包括“中国式现代化道路”“四个全面”战略布局、“五位一体”总体布局、“新发展格局”“新发展理念”等。从党和国家角度，叙事内容应凸显为人民服务的执政理念，努力加强公共环境建设和基础设施建设，承担更多责任和担当。从社会角度，叙事内容应更加注重社会和谐发展，通过社会服务建设和社会福利救助为人民创造更加美好的居住和生活条件。因此，图像叙事在内容选择上是否有深度，关涉国家发展进步和人民生活幸福，对于新时代中国共产党政治宣传能否焕发出新活力至关重要。

3.在宣传方式上“有温度”：坚持生活化、质朴化、通俗化

中国共产党图像叙事即用形象生动的画面传递政治信息，由于传播对象是面向广大民众，必然要求在话语方式上要“有温度”。延安时期由于战争影响，中国共产党的传播方式较为单一，无法实现规模化系统化的政治宣传，宣传对象的文化程度普遍不高，因此只能用亲民化、接地气的方式将党的政治主张、战争形式、革命意志以图像绘画的方式展现出来，在不影响政治信息真实性和准确性的前提下，适当运用一些视觉对比、构图布局、隐喻象征等表现手法，把政治性和专业性的语言文字表述转化为形象生动的图画和标语，不仅在话语方式上以最质朴、最通俗、最形象的特点呈现出来，充分发挥政治教育生活化、情感传递质朴化、语义表达通俗化、展现方式灵活化的鲜明优势，而且实现了图像叙事贴近生活、贴近实际、贴近民众的政治宣传理念。如今随着信息时代的快速发展，新时代中国共产党在利用图像叙事进行政治宣传时，要充分汲取延安经验，根据宣传对象选择更加贴切的宣传方式，用生活化的表达方式传递政治观念，用形象的比喻和生动的图片展现出民众既看得懂又感兴趣的政治表达。例如，党的十八大以后，党中央尤为重视中国共产党党员的先进性和纯洁性，站在关乎党和国家生死存亡的政治高度，以坚持有腐必反、有贪必肃的历史责任感和使命感积极推进党风廉政建设和反腐败斗争，为了在表达方式上更加“有温度”，在政治宣传时大量运用了“打虎”“拍蝇”“猎狐”等形象的词语和漫画进行表达，将国家反腐倡廉的决心用民众通俗易懂的方式呈现出来，推动反腐倡廉的举措实现全覆盖、无禁区和零容忍，积极推动反腐败斗争实现压倒性胜利。因此，新时代中国共产党政治宣传在表达方式上要贴近生活、贴近民众，努力让图像叙事成为人人喜欢、人人爱看的政治宣传方式。

4.在宣传载体上“有新度”：利用网络技术创新媒体传播渠道

网络技术的革新是推动时代不断向前发展的“原动力”，新媒体技术的出现拓宽了信息的宣传载体与发展格局。图像叙事作为民众接触最具亲和力的传播方式，在宣传载体上要对新媒体技术进行融合与创新，做到“有新度”。因为延安时期极为有限的艰苦条件导致当时政治宣传出现传播途径单一、传播方式受限等特点。那时图像叙事只能通过中国共产党创办的画报画刊为媒介，让民众及时了解中国共产党的政治主张、革命形势和战争实况。如今新媒体技术的飞速发展已经极大地推动了世界进入电子化、网络化、信息化、数字化、智能化时代。新时代高科技正在引领生活，依靠现代化媒介接收讯息的途径和方式也出现多元化趋势。今天的政治宣传更要以新媒体技术的迅速发展为契机，推动图像叙事的宣传手段和宣传方式不断创新，利用“碎片化”的阅览特点，借助云端大数据服务等功能构建传输快捷、处理精确、覆盖广泛的立体化政治宣传体系，利用VR虚拟仿真技术创建政治宣传新模态，在立体环境中为图像叙事搭建新媒体传播平台，以手机软件或APP小程序为宣传载体，拓宽政治宣传覆盖面，为传统纸质图像增加新的生机与活力，打造政治宣传图像叙事新气象，推动政治宣传向“泛媒介化”趋势推进。例如，各大官媒小程序、党媒公众号等，通常以PC端和手机端为载体，利用新媒体时代移动化特点，及时捕捉民众的零散时间，将大量图像和视频以便捷新颖的形式推送出去，既发挥了新媒体传播优势，又符合现代人利用碎片化时间学习的习惯；既增强了图像叙事政治表达的效果，又提升了中国共产党政治宣传的感召力和引导力。因此，图像叙事要想在新时代焕发新活力，就必须牢牢抓紧风口，利用新媒体技术创新政治宣传传播途径，为新时代中国共产党政治宣传的图像叙事提供更多借鉴和尝试。

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［责任编辑：孙"皓］