延安精神对伟大建党精神的承继探析

摘"要：

延安精神是中国共产党于1935-1948年在延安从事革命和创业实践中培育形成的红色革命精神，具有丰富的内涵和价值意义。作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，延安精神在赓续传承伟大建党精神的基础上升华出具有自身特色的意蕴，彰显了中国共产党人精神谱系“波浪式前进”的内在发展逻辑。新时代承继和弘扬伟大建党精神和延安精神，需要在理论上深刻阐发其思想内涵，从实践上推动“两个结合”的创造性转化，于路径上讲好红色故事，从而为中国特色社会主义伟大事业增添新的精神力量。

关键词：延安精神;伟大建党精神;精神谱系

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.01.017

中图分类号：D642""""文献标识码：A""""文章编号：１６７２-９７４９（２０25）０1－０110－０7

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中首次提出伟大建党精神，并指出伟大建党精神是“中国共产党的精神之源”。之后，“弘扬伟大建党精神”被明确写入党的二十大报告大会主题部分。作为中国共产党人的“元精神”“总精神”，伟大建党精神在中国共产党一百多年的奋斗实践中不断与中国具体实际相结合，孕育衍生出了众多彰显时代和地域特色的精神文明成果，构筑起了中国共产党人恢宏壮观的精神谱系。其中，延安精神作为中国共产党人精神谱系的重要分支，其演变的脉络、丰富的内涵、贯穿的机理与伟大建党精神相通、相融、相衔。基于此，从延安精神这一支流视角透视、理解、诠释、把握伟大建党精神这一共产党人精神谱系的“本源”“总开关”，有助于我们深入探究中国共产党人精神谱系“源与流”“本与末”的逻辑关联，更好地传承、弘扬伟大建党精神、延安精神。

一、伟大建党精神和延安精神的互动逻辑

伟大建党精神具体表述为：坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民。学界主要集中在伟大建党精神的形成机理、内涵意蕴、价值地位等层面，欠缺从以小见大的微观视角审视伟大建党精神的研究成果。延安精神具体表述为：坚定正确的政治方向;解放思想、实事求是的思想路线;全心全意为人民服务的根本宗旨;自力更生、艰苦奋斗的创业精神。伟大建党精神是中国共产党人以强大的精神力量涵育使命担当、践行初心使命的发轫之始;而延安精神则是中国共产党人于革命圣地延安孕育生发的具体独特的革命精神。二者在生发脉络、内涵意旨、价值地位上存在彼此依存、相辅相成的互动逻辑。体现如下：

1.生发脉络层面彰显源头与支流的承继关系

生发脉络体现了一种精神由具体的历史实践升华为抽象的文化凝结的内在逻辑，从这种角度来看，伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的精神源头和价值指向，是其他精神生发的逻辑起点。具体而言，伟大建党精神中的“建党”二字具有党的建立和党的建设双重含义，是一种起源性精神，其从精神动力角度回答了中国共产党为什么能够成功，怎样才能继续成功的重要问题。而代表中国共产党人精神谱系的延安精神则是一种派生性精神，其生发出场依附于中国共产党的建党实践与延安时期的具体实践，两者呈现鲜明的源头与支流的承继关系。这种关系并非逻辑层面的同级并列，也不是时间先后排列的简单排序，而是本质内涵上的承继递进式发展。伟大建党精神以丰富而深刻的内涵孕育了其他红色精神，在整个中国共产党人精神谱系中充当“母体”的角色;而以延安精神为代表的其他精神在伟大建党精神的引领下则必然内蕴其本质特征，彰显伟大建党精神在不同历史时期丰富的精神样态。

一方面，伟大建党精神是中国共产党立党兴党强党过程中不可磨灭的精神之源，以其厚重的思想内涵夯实了中国共产党人精神谱系的理论根基，丰盈了以延安精神为代表的精神谱系的文化基因。“伟大建党精神乃‘精神常量’，其理论内涵和实践意旨具有相对稳定性，以其为‘源’衍发生成的诸‘流’则是‘精神变量’，位列谱系中的诸种精神皆在源头精神之上持续积迭时代意理。”^［1］另一方面，延安精神呼应伟大建党精神的价值立场，在中国共产党薪火相传的历史叙事中彰显了精神之源的连续统一。延安精神是从伟大建党精神中派生出的一条支流，是彰显中国共产党人特定历史阶段凝缩形成的精神文化的文明成果，承袭了坚持党的领导、坚持人民至上的宝贵历史经验，为共产党人在抗战复杂形势下保存自己、建立政权提供了克敌制胜的精神力量。其与伟大建党精神既一脉相承，又具有自身特色。二者彰显了逻辑自洽、纵向贯通的承继关系。

2.内涵意旨层面彰显守正与创新的构建关系

内涵意旨是一种精神对自身内禀的深度阐释与核心表达，反映了这种精神对具体历史实践和经验规律的抽象概括。伟大建党精神是中国共产党精神之源，是对建党事业和党的建设“守正”的深刻 总结，因此，伟大建党精神其还是一种根本性精神，旨在以高度凝练的原则性精神特征形塑中国共产党区别于其他任何政党的精神标识。伟大建党精神从四个层面系统性地提炼了中国共产党人在各个领域赖以成功的精神密码，是中国共产党人精神谱系的一般规定性，而以延安精神为代表的其他精神则在不同的历史实践中继承并发展了伟大建党精神，是在一般规定性基础上进行“创新”的具体阐释的精神成果。二者交相呼应，在内涵意旨层面构建了一条从精神原则到精神叙事表达的“守正创新”的逻辑通路。

具体而言，伟大建党精神是最具有普遍价值和一般规律性的精神力量。其高度凝练了中国共产党作为一个政党的理想信念、目标纲领、意志品性和工作作风，是对中国共产党人精神谱系的本质概括。而延安精神则是中国共产党人在延安时期这一具体时空场域下，针对当时特定的历史问题，对中国共产党精神文化的具体阐释和拓展演绎，是伟大建党精神一般性内涵意旨在延安时期继承发展式的纵向延伸。从这种角度看，伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的灵魂所在，是其他精神在特定历史场合对中国共产党精神守正创新的基础，而延安精神则是中国共产党在延安时期对伟大建党精神的创造性发展，演变出具有自身特色的独特内涵和特殊性价值。二者在内涵意旨层面呈现原则概括和具体阐发的守正创新关系，是马克思主义中国化时代化在因时而变、因势而新的历史实践中不断绽放思想伟力的重要例证。

3.价值地位层面彰显统领与具体的互动关系

一种精神的价值地位体现在其为现实所提供的历史参考以及在实践中彰显出来的精神效用或作用。作为中国共产党精神之源，伟大建党精神是贯穿百余年党史、具有宏观视野的总体性精神。即伟大建党精神立足于百余年党史的时间轴线，以坚定的目标导向与超越时空的价值统领，串联起以延安精神为代表的中国共产党人精神谱系，使之始终围绕为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史主线赓续发展。

换言之，伟大建党精神是在历时层面对中国共产党百余年来勠力同心、风雨兼程中形成的精神力量的整体把握，一方面展现出中国共产党人建党之初就矢志不渝的初心追求，另一方面又直达当下的具体实践，为中国式现代化培育新的精神力量，彰显出超越时空、绵延不绝的时代价值。而延安精神则是中国共产党人深植于特定历史场域中凝结而成的宝贵精神财富，是中国共产党在百余年奋斗历程中的特定节点上积聚的精神样态，集中表达了延安时期中国共产党人对伟大建党精神的认识、继承与践行。也就是说，虽然二者共同生发于中国共产党百余年奋斗史、赶考史、党的建设史的历史长河之中，但伟大建党精神提纲挈领，是在精神文化层面以“两个结合”彰显马克思主义“行”的总的概念范畴，开启了中国共产党人精神谱系的序篇，并始终贯穿其中，起到串联延安精神等其他精神的红线作用。从这种角度来看，中国共产党人在弘扬伟大建党精神的征程中，铸就了以延安精神为代表的一系列其他伟大红色精神，昭示出革命精神激励共产党人不断接力前行的文化动因。

二、延安精神对伟大建党精神的守正创新

1.坚定正确的政治方向体现初心使命的基本遵循和核心目标

坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。从延安精神与伟大建党精神的互动逻辑来看，坚定正确的政治方向是对践行初心、担当使命的一种具体化阐释，它将伟大建党精神所承载的责任意识、目标意识与延安时期的特殊时空环境与历史任务相结合，一方面保证了中国共产党人追溯初心使命的基本遵循，另一方面为延安时期具体践行指明了阶段性目标。伟大建党精神中的“践行初心、担当使命”就是始终将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自身锚定的价值立场，这是从根源处探究“依靠谁、为了谁、何以立足、怎样行稳致远”的价值缘起。坚定正确的政治方向这一表述来源于毛泽东为“抗大”制定的教育方针，后来逐渐发展演变为抗大精神，成为延安精神的重要组成部分。坚定正确的政治方向的核心要义，就是根据当时中国社会存在的盘根错节的社会矛盾，找准、聚焦主要矛盾和矛盾的主要方面，保证政治方向不偏离正确的航道。同时，坚定正确的政治方向又将中国共产党人致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的长远奋斗目标量化为符合实际的阶段性任务，从而保证在艰难困苦的复杂环境中维护民族利益，扩大共产党人国内外的影响力。

延安时期，中国政治最大的问题就是抗日，这是中国共产党人践行初心、担当使命需要完成的首 要任务。“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”^［2］中国革命要坚持正确的政治方向，就必须分清敌我。抗日战争时期，日本帝国主义的侵略使中国面临亡国灭种的巨大危机，全国人民表现出强烈的抗日愿望，因此，阶级矛盾必须让位于民族矛盾，全国各族人民联合抗日成为社会共识。要实现人民幸福、民族复兴的宏伟目标，首先必须打败日本侵略者，实现民族独立。基于此，中国共产党在民族危亡关头服从抗日救国大局的需要，准确研判民族矛盾与阶级矛盾的发展变化，适时调整政策，停止与国民党的内战，积极建立和维护抗日民族统一战线，以巨大的担当意识肩负起历史的使命，带领全国各族人民打败了日本帝国主义。抗日民族统一战线的建立体现了中国共产党在适应斗争形势、统揽全局、勇克时艰中，对正确政治方向的贯彻落实，是对践行初心、担当使命的伟大建党精神的赓续传承。

延安时期另一个重要的政治问题是中国共产党如何在多方力量的对垒中更好地谋求生存发展，扩大自身的影响力。从这个角度来看，中国共产党如何处理与其他政治力量的关系，是当时一项重要的政治工作。作为国际共产主义运动的重要组成部分，中国共产党本身就带有国际化属性和国际传播视野^［3］，加之抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国共产党巧妙地处理与国民党、共产国际、美国等诸多方面的关系，彰显了既坚持斗争原则性又坚持斗争策略性的特点。外国来延记者现象是中国共产党根据特殊历史时期顺势而为、处理与外部势力关系、坚定正确的政治方向的鲜明实例。中国共产党在延安时期确定了积极的外宣方针，在共产国际的大力帮助下，通过以美国记者埃德加·斯诺为代表的外国记者这一沟通桥梁，争取了阳早、寒春等一批国际主义战士的帮助，增强了世界对中国的了解，特别是对中国共产党的了解，破除了以往国际传播对中国共产党的妖魔化塑造，向世界主动展示了一个生机勃勃的“红色中国”形象，提升了国际传播中的能见度和影响力。这是中国共产党以坚定正确的政治方向为引领，通过有效积极的对外活动，赢得国际进步力量的同情与支持，有力践行自身初心使命责任意识的又一积极回应。

2.解放思想、实事求是的思想路线彰显坚持真理的信仰底色

解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的思想精髓。它从认识论和思想路线层面丰富和发展了伟大建党精神中对坚持真理和坚守理想的认识。具体来讲，解放思想、实事求是，就是要求中国共产党人反对教条主义的僵化思想，以具体的生动实践反哺书本上的理论短板，避免“闭塞眼睛捉麻雀”、夸夸其谈的作风，而是将马克思主义科学真理和共产主义远大理想同中国具体实际相结合，得出符合中国具体国情的全新认识，推动马克思主义中国化的时代课题在中国大地落地生根。马克思主义中国化是中国共产党对马克思主义科学真理的创新性发展，并非是对马克思主义的否定和背离，其通过进一步印证认识和实践的辩证关系，拓宽了马克思主义的丰富内涵，一定程度上促进了马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想的诞生。实际上，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就已经指出“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”^［4］。通过总结过去两次胜利和两次失败的经验教训，中国共产党打破了对马克思主义固步自封的错误认识，从而在守正的基础上拓展了马克思主义认识论、实践论的深刻内涵，筑牢了伟大建党精神中坚持真理、坚守理想这一理论根基，透视出马克思主义理论的科学性、开放性的思想魅力。

具体来说，“马克思主义中国化”这一课题的提出，是中国共产党秉持解放思想、实事求是思想路线，在理论上的一次重要反思和突破，而这一课题的第一个理论成果就是毛泽东思想。毛泽东思想成熟于延安时期，以毛泽东为代表的中国共产党人在延安创作了大量理论著作，其中《毛泽东选集》 1至4卷中的大部分篇目创作于延安时期，其中不乏《实践论》《矛盾论》《论持久战》等重要经典著作。这些经典著作支撑起毛泽东思想理论体系的内核要义，从多个方面总结了中国革命的经验，揭示了中国革命的特殊规律，为马克思主义中国化做出了重要贡献。毛泽东思想在中共七大上被明确确立为全党的指导思想，这是马克思主义与中国具体实际结合的生动成果，是马克思主义在中国焕发勃勃生机的有力彰显。毛泽东思想的确立表明，中国共产党在坚持真理、坚守理想的过程中并非一帆风顺，对待马克思主义科学理论不能机械地照搬照抄，而是要实事求是地与具体国情、党情实际相结合，这是延安精神对科学真理不懈追求的生动体现。

如果说“马克思主义中国化”的提出和毛泽东思想的形成是中国共产党在追求真理过程中思想理论上的创新成果，那延安整风运动就是实践上的一次成功尝试。以“惩前毖后，治病救人”为方针的延安整风运动是一场重要的马克思主义自我教育运动，清除了党内一直存在盛行的“左”倾思想，整顿了学风、党风和文风，在全党范围内形成了坚持真理、修正错误的作风。另外，整风运动也发生在文艺界，毛泽东以座谈会的形式端正、解决了文艺界存在的立场问题、态度问题和工作对象问题，对之后文艺界未来发展方向产生了极为深远的影响。在此基础上，形成了求知、求实、求真、求新的延安整风精神。说到底，延安整风运动精神中的求知、求实、求真、求新就是肯钻研、只唯实、重反思、求创新，彰显的是解放思想、实事求是的思想本质。这既为在全党范围内形成马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想扫清了障碍，又体现了中国共产党人始终如一地高举“坚持真理、坚守理想”思想旗帜，反映了中国共产党持之以恒的信仰求索。

3.全心全意为人民服务彰显中国共产党人民至上的价值立场

全心全意为人民服务是延安精神的主要内容，也是中国共产党的根本宗旨，从另一个侧面揭示了对党忠诚、不负人民的伟大建党精神的具体要求，突出强调了这一精神内涵的实践属性，完成了从务虚到务实的转变。在这一层面，伟大建党精神和延安精神共同指向中国共产党全部历史实践的最终归宿，深刻彰显了中国共产党人永恒不变的人民至上的价值立场。纵观中国共产党的历史，党性和人民性从来都是辩证统一的，党性寓于人民性之中，人民性也寓于党性之中。习近平指出，“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。^［5］"换言之，对党忠诚不是抽象的、朦胧的，而是具有严格标准、严苛条件的，主要体现在听党指挥、尽职尽责的道德品质和对党中央为核心的党组织的无悔忠诚。而这一切归根到底还是对人民负责，因为对人民负责本身即是对党崇高理想的最大的践行和忠诚，体现出马克思主义人民观的价值立场。延安精神强调对人民服务的态度要做到全心全意，不能三心二意或者半心半意，这从另一个侧面深化了伟大建党精神中的“对党忠诚、不负人民”内涵，这是延安精神对伟大建党精神守正创新的有力彰显。

1944年，毛泽东在张思德同志的追悼会上的讲话第一次系统阐明“为人民服务”的观点，并逐步统一到全党的思想当中。之后，围绕张思德同志形成了全心全意为人民服务的张思德精神，成为延安精神重要的组成部分。毛泽东在《为人民服务》中高度赞扬了张思德同志，揭示了中国共产党这支革命队伍所具备的共同特质：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”^［6］中国共产党本身就是应人民群众的渴望而生，自建立起就同人民群众站在一起。延安时期，中国共产党根据当时的主要矛盾，制定了减租减息等一系列土地政策和法令，在保障农民权益的同时，维护了抗日民族统一战线的需要;在政治上实行了“三三制”政权，充分考虑、尊重了左派进步分子和中间派的民主权利，实现了抗日民族统一战线最大范围的团结。上述围绕军民关系、政权建设而采取诸多政策，将人民群众的需要落实到他们最关心的利益层面，真正做到了全心全意为人民服务。

延安时期，中国共产党人全心全意为人民服务在精神品格上还表现为领导干部身先士卒，率先垂范。中国共产党与其他政党最大的不同，就是永远站在最大多数劳动人民的一面、永远把老百姓的利益放在执政的第一位。中国共产党始终是中国人民的勤务员，始终同中国人民同甘共苦，共度风雨，做到“只见公仆不见官”。在大生产期间，毛泽东写下“自己动手，丰衣足食”的题词，这不仅是对人民的号召和鼓舞，更是对领导干部的要求。在物资极其匮乏时期，领导干部坚持平等公正，带头节约物资，从事生产，不搞特殊，这样的模范作用极大地鼓舞了人民群众，也赢得了民主人士和外国记者的高度赞扬。正是这种全心全意为人民服务的精神品质，使得中国共产党不管在什么样的历史环境中都能恪守对党忠诚、不负人民的誓言，始终延续伟大建党精神的红色基因，涵养伟大建党精神长盛不衰的精神积淀，促使共产党人质朴的“延安作风”打败了国民党奢侈的“西安作风”，锚定中国未来的希望在延安的历史坐标。

4.自力更生、艰苦奋斗的创业精神契合中国共产党人的斗争品质

自力更生、艰苦奋斗是延安精神的基本特征。与不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神相比，延安精神更加具有地域和时代特色，突出强调了生产建 设方面的斗争以及进行斗争所必须具备的坚韧不拔的意志品性。从另一个侧面来看，自力更生、艰苦奋斗是中国共产党以马克思主义为指引、坚持独立自主发展道路的生动诠释，体现了中国共产党是一个面对困难敢于斗争的政党。中国共产党自酝酿诞生之时起就面临着诸多形式的斗争，标志中国共产党建立的中共一大会址更是由于法租界密探的侵扰而由上海紧急转移至浙江嘉兴。可以说，中国共产党的建立就是在伟大斗争中萌生，是不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神的直接体现。而自力更生、艰苦奋斗的延安精神本质上是在艰险环境中培育出的斗争品质和顽强意志的精神凝练。换言之，延安精神更侧重于面对风云变幻的革命形势，针对当时存在的困难、矛盾与挑战，中国共产党人与之进行的英勇斗争。可以说，延安精神在另一个侧面与充满“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏革命气概的伟大建党精神紧密契合。

自力更生、艰苦奋斗的延安精神内蕴的斗争特质主要体现在生产建设和革命道路的探索两个方面。一方面，在生产建设方面，大生产运动中培育出的南泥湾精神是斗争特质的鲜明体现。在延安，中国共产党所领导的革命事业是在极为困难的环境中逐步发展起来的，从最开始的第五次反围剿失败的被迫转移，到陕甘宁边区严重的自然灾害，再到日本侵略者的重点进攻和国民党的经济封锁，中国共产党面临“要么饿死，要么解散，要么自己动手丰衣足食”的危险境地。在这种情况下，以八路军第三五九旅为代表的抗日军民在南泥湾艰苦奋斗，顽强拼搏，开创了人民军队屯田军垦的辉煌历史，将南泥湾建设成为“到处是庄稼，遍地是牛羊”的丰饶之地。以南泥湾为代表的大生产运动，粉碎了敌人妄图“困死”“饿死”中国共产党的阴谋，磨砺了延安军民的意志品格，培育了自力更生，艰苦奋斗的南泥湾精神，生动体现了特殊历史时期中国共产党所迸发出的不信邪、不怕鬼、不怕流血牺牲的英雄气概以及面对困难不放弃的革命乐观主义精神。

另一方面，愚公移山精神同样体现了中国共产党人敢于拼搏、艰苦奋斗的意志品质，反映了延安精神在革命道路探索方面彰显的斗争特质。愚公移山精神原型来源于《列子》中愚公移山的寓言故事，在中共七大上被毛泽东升华为“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的革命精神，兼具中华优秀传统文化和中国优秀革命文化双重特质。愚公这一形象诠释了中华民族不惧牺牲、舍生忘死的坚强意志，这种信心和毅力所带来的人定胜天思想深深埋藏在中国人的文化血脉中。在中国近代的革命历程中，中国共产党就是这样一位不怕牺牲、埋头苦干、势要替人民群众挖掉帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的“愚公”。愚公之所以能够成功，全部原因归结为“干”这一个字。延安时期，中国共产党以顽强的斗争精神和高超的斗争本领，有力开展了抗击日本侵略者的斗争，有力应对了西安事变、七七事变、重庆谈判等一系列重大挑战，有力领导和指挥了全国革命斗争，有力应对了国民党军队对陕甘宁边区的重点进攻，靠小米加步枪打开了中国革命新局面。面对中国前途路上的风风雨雨，中国共产党最终带领人民群众以踏实肯干的精神战胜了各种困难、众多考验，走出了自己的道路，取得了辉煌的胜利。愚公移山精神作为延安精神的重要组成部分，生动诠释了中国共产党和中国人民坚毅顽强的精神品质，深刻描摹了伟大建党精神中内蕴的不怕牺牲、英勇斗争的精神意涵。

三、新时代弘扬伟大建党精神和延安精神路径的思考

人无精神则不立，国无精神则不强。继承和弘扬中国共产党人的精神谱系从本质上讲，就是对其进行时代化的创造性转化，使其中的丰富内涵在当今以新的形态发挥源源不断的时代价值。因此，在全面建设社会主义现代化强国、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴、构建中华民族现代文明的新征程上，我们要继续坚持和弘扬以伟大建党精神和延安精神为代表的中国共产党人精神谱系，从中国共产党人充盈的精神长河中汲取能够克服一切困难、取得一切胜利的精神力量，从而助力中国特色社会主义伟大事业。

1.深耕理论：以完善的理论体系凝聚中国共产党人的精神血脉

唯有保持理论上的清醒，才能保证政治上的坚定。红色精神的总结不仅仅是是在理论层面体现中国精神、中国价值、中国力量的高度凝练，也是对中国共产党人在历史实践中总结历史经验、把握历史主动、彰显历史自信的深刻提炼。从这种角度来看，新时代弘扬和发展伟大建党精神和延安精神，需要淬炼理论体系，凝聚中国共产党人的精神血脉。

首先，回归历史真相，破除历史虚无主义。历史虚无主义通过歪曲中共党史、贬损革命英烈的方 式扰乱民心、否定中国走社会主义道路的历史必然。面对历史虚无主义，理论工作者必须做好理论研究阐发工作，用严谨准确的理论体系构筑中国红色精神保护伞，以历史史实凝聚人心，做到正本清源、固本培元。其次，梳理伟大建党精神和延安精神之间的演变逻辑，增强理论创新能力。中国共产党人的精神谱系是一个不断发展的理论体系，传承和发展伟大建党精神和延安精神要在探寻其发展演变规律的基础上，以“两个结合”实现马克思主义中国化时代化的理论创新，推进红色精神“青年化”“大众化”的阐释工作，提高历史自觉性和历史主动性。最后，打好理论基底，增强理论的说服力。党的群众路线要求一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。要将党的科学理论和正确主张及时传递给群众，转变为物质的力量，这就要求理论工作者必须深耕理论研究，运用透彻的理论说服群众，为群众所信服、掌握，并在中国式现代化的实践中成为推动民族复兴的精神力量。

2.拓展教育：以广泛的教育活动营造践行精神谱系的社会氛围

二十大闭幕不久，习近平总书记就带领新当选的二十届中共中央政治局常委瞻仰革命圣地延安，这是新一届领导集体赓续红色血脉、传承革命精神的庄重宣示，更是对党员群众积极开展红色精神教育的率先垂范。传承和弘扬中国共产党人精神谱系在本质上是一种思想政治教育活动，需要遵循思想政治教育学的相关理论、原则和方法。“灌输”理论是体现思想政治教育有效性的一种重要理论，强调要主动地将理论知识灌注和输送给需要的人群。比如延安时期的大生产运动就是一场充分发挥党政军民各个阶层力量的生产运动，鲜明体现了教育灌输的作用和价值。而这种“主动灌输”的思想政治教育活动要求在传承和发展伟大建党精神和延安精神的过程中充分发挥党的领导的积极作用，广泛地开展各种形式的教育活动，营造践行精神谱系的社会氛围。

首先，各级党组织要积极开展形式多样的思想教育活动。中国共产党是一个能够实现自我教育、自我革命的政党。各级党组织要积极开展重温入党誓词、重学党章党规、重读党史等活动，帮助广大党员干部重拾入党初心，提高思想觉悟，铸牢对党忠诚，实现刀刃向内的自我革命，传承党的优良作风和优秀品质，争做一名优秀的共产党员。其次，高校要提高思政育人能力，做好青年学生的培育工作。教育的根本任务是立德树人，育人的根本在于立德。一方面，高校要牢牢抓好思政课，让红色精神进课堂、进头脑，提高学生的政治认同、思想认同，帮助学生坚定马克思主义信仰，树立远大的理想信念;另一方面，积极挖掘专业课程中的思政元素，发挥隐性育人、协同育人的重要功能，将“价值”融入“知识”，形成专业课与思政课同向而行的教育格局，以此提升学生的专业能力和思想境界，做到科学性和价值性的统一，培养担当民族复兴大任的德才兼备的时代新人。最后，社会要提高讲好红色故事的责任意识，优化教育环境。环境是重要的教育资源，也是教育的重要载体。各级宣传部门应当充分发挥数字技术、网络媒体的传播优势讲好红色故事，以热点引导人民群众参与、讨论并学习，探索“文旅+爱国主义”的新路径，打造红色旅游品牌，逐步形成全社会共同学习红色精神的良好氛围。

3.躬行实践：以具体的社会实践实现内在精神力量的现实转化

理论学习是增强党性修养的重要方法，而实践探索则是将精神力量转化为现实力量的直接途径。透视伟大建党精神和延安精神，二者均是在马克思主义中国化具体历史实践进程中提炼而成的精神文明成果。新时代弘扬伟大建党精神和延安精神，要坚持马克思主义实践观，将精神谱系内化的精神动力与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，用磅礴的精神伟力助力中国式现代化，实现中华民族伟大复兴的伟大梦想。

具体来说，一方面，以中国共产党人精神谱系加强党的建设，涵育广大党员干部的使命担当。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。从这一维度出发，加强党的建设，把中国共产党建设成为能够久经考验的马克思主义政党，成为实现中华民族伟大复兴的关键力量，意义重大。基于此，新时代新征程，中国共产党赢得人民真心拥护、做到百年恰是风华正茂的密码之一，就是要以伟大建党精神和延安精神为代表的精神谱系涵养广大党员干部精神品质，提高广大党员干部思想觉悟，站稳人民立场，永葆红色基因，使中国共产党永不褪色、永不变质、永远代表中国发展的前进方向。另一方面，要将精神照进现实，理论结合实际，在躬行实践中传承和发扬伟大建党精神和延安精神。精神文化的弘扬并非仅仅只是停留在理论研究层 面，更重要的是在丰富的社会实践中强化人民群众的使命担当，彰显积极主动的历史自觉性。未来前行之路上要传承不怕牺牲、英勇斗争、自力更生、艰苦奋斗等一系列中国共产党人赖以成功的优秀品质，始终保持自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行的精神状态，为以中国式现代化实现中华民族伟大复兴提供源源不断的精神力量。

结"语

中国共产党人精神谱系是以伟大建党精神为内核、以延安精神等其他具体红色精神为拓展的形态多样的精神网络。伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的逻辑起点，对中国共产党人的精神品性做出了本质规定，而延安精神则是对伟大建党精神在不同时空中的具体反映，进一步阐释并发展了伟大建党精神。二者间同根共生、同源相映，内蕴着源头与支流、一般与特殊、宏观与微观的互动逻辑，共同组成了中国共产党人充盈而强大的精神世界。

中国共产党人精神谱系作为中国共产党在百余年奋斗历程中锤炼出的精神硕果，也是新时代新征程引领中国式现代化的精神动力。因此，继承和弘扬伟大建党精神和延安精神，既要宏观把握精神谱系的生成逻辑和发展脉络，也要微观透视不同精神间的继承性和关联性，要“以精神谱系引领具体精神、以具体精神撬动精神谱系”^［7］，从而实现精神力量的现实转化，推进国家社会的各项事业，铸就新的精神文明成果。

参考文献

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［5］"习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2021：11.

［6］"毛泽东.毛泽东选集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1004.

［7］"兰英，陈思思.中国共产党人精神谱系整体建构中的具体精神研究：从雷锋精神谈起［J］.西南大学学报（社会科学版），2023（6）：52-67.

［责任编辑：张学玲］