古民居建筑装饰文化融入旅游管理课程思政的探索

［摘 要］文章以福州二梅书屋为例分析了古民居建筑装饰文化的精神功能，认为通过专业课理论教学、实践教学、课外项目参与等路径，将古民居建筑装饰文化融入高校旅游管理专业课程思政教学中，可以培养大学生社会主义核心价值观，增强大学生文化自信，塑造大学生完美人格。

［关键词］古民居；建筑装饰文化；二梅书屋；课程思政；旅游管理专业；课程改革

［中图分类号］G641；TU05 ［文献标识码］A ［文章编号］2095-3437（2024）22-0091-05

中共中央、国务院《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》明确要求，在新形势下推动中华优秀传统文化融入高校教育教学，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国古建筑汲取了中华优秀传统文化的养料和精华，蕴含着丰富的历史文化和重要的伦理教化价值，古民居建筑装饰是其中的典型代表。各地的古民居建筑都经历了漫长的历史演变，其建筑装饰承载着匠人的智慧与深厚的文化内涵，体现了人们的审美追求和精神需求，蕴含丰富的课程思政元素，可用于理论教学、实践教学、学生课外活动。拥有“明清古建筑博物馆”之称的福州三坊七巷历史文化街区，保存有相对完整且最具有代表性的福州古民居建筑，坊巷内的二梅书屋是全国重点文物保护单位，是目前福州市保存相对完好的一座五进大院，其建筑格局、厅堂摆设、建筑装饰、家具摆件和建材用料等均为福州明清民居的典型代表，现已开辟为福建省民俗博物馆。本文以福州三坊七巷二梅书屋为案例分析古民居建筑装饰文化的精神功能，挖掘其中蕴含的课程思政元素，探讨将其融入旅游管理专业课程思政的教学实现路径。

一、古民居建筑装饰文化的精神功能

古民居建筑装饰是建筑文化和地域文化的载体，通过象征与隐喻手法来表达屋主的价值观念、思想追求、情感寄托等。建筑装饰主要具有调解心灵与教化的作用，审美功能退居其次[1]。福州三坊七巷内的二梅书屋曾经是清道光年间进士林星章的故居。林星章是清代著名的地方志专家和教育家，曾任清代福建官办凤池书院山长（主讲兼校长），二梅书屋名称源于林星章喜梅而在书屋外天井中手植的两株梅树。二梅书屋建筑装饰主要通过灰塑、壁画、木雕、匾额楹联等艺术形式来表现。在课程思政教学过程中，教师需要引导学生解读建筑装饰图案的象征性寓意，进而让学生理解蕴含于建筑装饰文化的精神功能。以下通过列举二梅书屋的部分建筑装饰实例来解读其蕴含的文化内涵与精神功能。

（一）祈福禳灾，祈盼幸福生活

鱼虫鸟兽、花草树木、人物故事等题材的建筑装饰在二梅书屋中占比较高。这些在长期社会历史发展过程中形成的装饰纹样具有广泛通识性，可谓图必有意、意必吉祥，表达了屋主对幸福美好生活的追求[2]。因高雅品格而被文人雅士誉为“花中四君子”的梅、兰、竹、菊，一直深受文人喜爱。梅花具有坚贞孤傲的品质以及梅开五福的吉祥寓意，二梅书屋屋主林星章爱梅，宅院内随处可见梅的装饰元素；兰花典雅高洁，具有手足情深、子孙昌盛的美好寓意；竹子具有坚韧不拔的高尚品格以及节节高升、家族昌盛、子孙兴旺的吉祥寓意；菊花高洁傲逸，因九月常被称为菊月，且“菊”与“吉”、“九”与“久”谐音而使菊花具有吉祥长寿的美好寓意。此外，常见的还有象征多子多福的石榴，象征团结和睦、子孙绵延的紫藤等，石榴与绶带鸟搭配象征多子、多福、多寿，蝙蝠谐音“遍福”。二梅书屋里的蝙蝠与各种吉祥纹样、动植物图案组合，承载着屋主对福气的祈盼。

（二）崇文重教，期盼文化传家

二梅书屋屋主林星章是一位有着较高学识修养的文人，二梅书屋的建筑装饰题材文人气息浓厚，反映出其崇文重教的家族传统。表现渔樵耕读场景的墙体壁画，一方面体现了主人对恬静生活的向往，另一方面则是期盼子孙奋发读书、走上仕途。琴棋书画的装饰不仅体现了宅院主人的闲情逸致和高洁志趣，而且是屋主让晚辈接受修身养性教育的最佳教材。花厅是休闲娱乐、会见亲友的场所，花厅陈列的20扇书法条屏是老宅原物，它们用大篆、小篆、隶书、楷书、行书等题写名篇佳句，是传承中国传统文化与书法艺术的绝佳教材。以古器物为代表的博古图案最能体现尚古之风，显示屋主的生活追求与审美品位，营造出浓厚的尚古气息和清雅高洁的氛围[1]。瓷瓶是二梅书屋最常见的博古图案，瓶与“平”谐音，有着“平安”的美好寓意，而瓶插如意则表示“平安如意”[3]。壁画中的斝、壶、盉、钟、爵等青铜礼器象征着权力和礼制，承载着身份、等级、礼仪等多方面内涵。屋主通过“藏礼于器”“器以载道”的形式恪守和尊崇儒学礼法，寄托对风雅古器的热爱和文化传家的期盼。

（三）忠孝仁义，展现家国情怀

在崇尚儒家文化的中国封建社会，忠孝仁义是最基本的行为规范与伦理道德标准，这些内容在用于二梅书屋建筑装饰的壁画、雕刻、匾联中得以反映，题材一般为生动立体的戏曲故事和历史典故。主厅案桌上展示的金漆木雕人物纹果盒为民间祭祀、祈福等的仪式用品，位于果盒主花板的纹饰雕刻的是“赵子龙单骑救主”“关云长过五关斩六将”等故事，将赵子龙忠贞坚毅、关云长忠义威猛的形象刻画得栩栩如生。“文王访贤”的壁画故事，表明屋主身怀家国情怀、为国效忠的抱负。翘头案对联“堂聚父子祖孙，克振箕裘光世德；门修友恭慈孝，惟敦礼义足春风”，意思为家族里子孙昌盛显达，继承振兴祖宗基业，光耀先辈的德行；兄友弟恭，父慈子孝，以礼法道义传家。该对联颂扬了光宗耀祖、孝悌仁义的思想观念。东落二进为明代遗构，门楣上“郑和布施锡兰山佛寺”的壁画故事表明二梅书屋的家族成员可能曾参与第二次郑和下西洋，回来后便将其目睹场景绘制在门楣上，以光耀门楣，同时教化子孙，以为国家奉献力量为荣[4]。

（四）勤善廉节，传承美好品德

勤善廉节为古代文人修身之本。明清时期，福州三坊七巷是文人士大夫聚居区，读书风气浓厚。通过勤奋学习、科举入仕改变命运，成为那时读书人的奋斗目标。二梅书屋楹联“勤劳夙懋，才守可嘉”，意思是勤奋学习、刻苦劳作的操守是值得嘉奖的。花厅楹联“德以卜邻，智水仁山成上瑞；善堪作则，宠钱殷粟诵清芬”，意为与道德高尚的人做朋友，智者乐水，仁者乐山，才能成为优秀的人才；将为善作为行事准则，从而家境殷实，被广为传诵。翘头案对联“种德槐应茂，锄经桂自芳”即积德行善才能家族兴旺，努力读书便可成为达官显贵。“渊明爱菊”和“倪瓒洗桐”的壁画故事象征洁身自好。楹联“廉慎传家政，文章作代谟”，指要以廉洁谨慎为传家之道，通过写文章为国家出谋划策。以“廉吏善政”著称的伊秉绶书写的楹联“怀瑾握瑜在中有美，俭车乐御攸德咸宜”，体现了对道德修养、勤俭节约的追求。这些楹联、壁画展现了屋主勤奋、积极向善的人生态度以及清廉有节的为官之道，具有很强的教育功能，能潜移默化地影响后代的品德修养。

二、古民居建筑装饰文化蕴含的课程思政元素

古民居建筑装饰文化内涵丰富，民居主人通过人文环境的塑造给予生活在宅院里的人无声的传统礼教和文化熏陶，希冀子嗣后裔“崇德向善、见贤思齐”[5]，使家族人才辈出。这种“藏礼于器”“以文化人”的教化方式与课程思政的教学要求不谋而合。在新的时代背景下，可以从培养社会主义核心价值观、增强文化自信、塑造完美人格等三个方面挖掘古民居建筑装饰文化蕴含的课程思政元素。教师在引导学生欣赏建筑装饰艺术之美的同时，以润物细无声的方式将这些思政元素融入相关课程的教学内容。

（一）培养社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是中华文明五千多年历史积淀的价值表达，是中国人民长期社会实践的成果。古民居建筑装饰文化蕴含的精神价值与社会主义核心价值观“三个倡导”相契合，是开展社会主义核心价值观教育的重要载体，将这些内容融入教学过程，使大学生在学习、传播和传承古建筑装饰文化过程中培育和践行社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐从价值目标层面凝练了我国社会主义现代化国家建设的目标。二梅书屋中“文王访贤”的壁画故事说明人才对于国家富强的重要性，体现了“以人为本”的理念。博古和吉祥图样体现了当时人们对美好幸福生活的追求与向往。党的二十大报告指出，“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”[6]。郑和下西洋向世界展示了中华文明以及中国和平外交的传统，对当今建设和谐国际关系有很好的启示作用。

自由、平等、公正、法治是从社会层面对美好社会的生动表述。二梅书屋建筑装饰中的“陶渊明爱菊”和“兰亭集会”等壁画内容反映了屋主人对自由、平等社会及安乐闲适生活的向往；漆金果盒雕刻、祖训匾以及部分楹联则体现了对儒家礼仪的尊崇。从社会层面来讲，公正、法治是礼的一种延续。儒家视礼为仁义之规。礼建立了古代社会的公序良俗，起到了维持社会秩序稳定和谐的作用。可见，礼治与法治适用于不同的社会制度，但都追求各自时代的社会公平正义[7]。

爱国、敬业、诚信、友善从个人行为层面凝练了公民基本道德规范。结合上文可知，二梅书屋建筑装饰中有大量反映忠孝仁义、勤善廉节等传统价值观的内容，深入挖掘其精神实质，从社会主义核心价值观个体层面对其进行创新性解读，忠、廉、节体现爱国，勤体现敬业，善及孝、仁、义体现友善，由此，在新的时代条件下，传统文化的精神内核和精华得到了更好诠释、继承和创新[8]。

（二）增强文化自信

习近平总书记指出，“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信”[9]。三坊七巷内二梅书屋等名人故居是普及古建筑文化、增强大学生文化自信的理想平台。将古民居丰富的建筑装饰及文化融入高校课程思政，引导大学生充分感受点缀于梁架、墙头、屋身、门窗上的建筑艺术之美，以更自信的姿态欣赏、认同古民居建筑装饰文化，了解其恒久价值和深厚的历史文化积淀，理解古建筑装饰图案、文字背后的历史故事和人文精神，提高大学生的人文素养和综合能力，使其成为增强大学生文化自信的源泉。

（三）塑造完美人格

古人善于将传统文化的人文精神完美融入居住环境，在调节心灵和教化子孙的同时美化居住空间，人们从小在充满生活雅趣、正直之风的美好环境氛围中成长，自然而然会在审美观、人生观、价值观上受到熏陶，促成儒家理想人格的形成，这是福州三坊七巷之所以人才辈出的重要原因之一。在新的时代条件下，古民居建筑装饰文化蕴含的积极思想理念和良好道德规范，对大学生完美人格的塑造具有重要的现实意义[10]。首先，有助于培植参观者的家国情怀。古民居建筑装饰文化承载着忠孝仁义的道德规范以及屋主人对美好幸福生活的追求，其中孝悌传家、精忠报国、友邻和睦、行善积德等中华民族传统美德，有助于大学生树立人生目标，使人际关系和谐，成为厚植大学生家国情怀的源泉。其次，有助于大学生修身立德。古民居建筑装饰文化体现了屋主勤信廉节的修身之德，可以成为大学生修身立德的榜样，激励大学生成为勤奋努力、积极进取、明辨是非、诚信待人、清正廉洁、不贪私利的时代新人。最后，有助于大学生形成健康的人生态度。壁画故事与匾联的文化内涵体现了文人儒道互补、内外兼修的生命智慧，启发大学生要坚守理想、勇担责任，努力实现自己的人生价值，以达观的心态去面对困难与挫折，做到身心和谐、人生态度端正。

三、古民居建筑装饰文化融入旅游管理专业课程思政的路径

高校课程思政教学的主要目标是引导大学生树立正确的价值观和人生观，培育时代新人。高校专业课程教学必须贯彻新时代以来党的教育方针，认真落实立德树人根本任务。教师要坚持寓价值引导于知识传授当中，从专业课程教学内容中挖掘古民居建筑装饰文化的育人元素，找到思政教学切入点，并设立课程素质目标，使思政目标与知识目标、能力目标、情感目标相一致，运用多元化教学方法，营造融洽的学习氛围，培养学生的知识学习能力、社会与情感能力，提升学生的综合素养与专业技能。将古民居建筑装饰文化融入高校专业课程思政需要根据课程特点和具体教学内容进行系统设计，下文结合旅游管理专业相关课程探讨融入路径。

（一）融入理论教学，认同建筑装饰文化

高校旅游管理专业开设的导游基础知识、旅游景观赏析、旅游资源与开发等课程都涉及古建筑旅游景观的内容，旅游管理专业的学生往往对学校所在地知名的古建筑旅游景观感兴趣，但缺乏相应的建筑文化与本土文化的知识，教师需要结合当地具有代表性的古建筑景观精心设计教学环节，构建以美好生活、家国情怀、道德修养为主题的课程思政内容体系，通过任务驱动、分组讨论、实地调研等参与性、互动性强的教学方法，激发学生的学习热情，引导学生运用专业知识分析实际问题，潜移默化地实现对学生的价值引领。比如，地处福州的高校可以选择三坊七巷二梅书屋的建筑装饰文化作为课程思政教学素材。课前，学生分小组检索资料，前往二梅书屋开展实地调研，拍摄视频和图片，对建筑装饰文化进行初步解读；课中，在学习中国木构古建筑的基本结构、特征与主要建筑构件等专业知识的基础上，学生分小组交流讨论，通过展示视频、图片以及讲故事等形式，教师引导学生通过身临其境来感悟古民居建筑装饰文化中蕴涵的真、善、美，引导学生用社会主义核心价值观对古民居建筑装饰蕴含的文化内涵及其人文精神进行解读；课后，要求学生结合课程内容与福州地域文化，进一步分析区域文化、自然环境是如何影响建筑布局与装饰的，而建筑又是如何利用环境并反映地方文化的。教学组织安排，要有利于学生在学习专业知识的同时，实现对中华优秀传统文化价值体系的认同与尊崇，树立文化自信。

（二）融入实践教学与课外项目，传播建筑装饰文化

课内结合实践课程，融入导游词创作与讲解。高校旅游管理专业开设的导游实务、导游专业技能考核等专业基础课与实践课都有针对导游讲解的教学与考核要求，所以导游讲解技能是旅游管理专业学生必备的专业技能之一，其考核要求是能创作、有内涵、擅长讲解。三坊七巷历史文化街区是福州市参加全国导游资格证考试考生面试必考的景点之一。教师在教学过程中可引导学生以“讲好一座古建筑”为题，对三坊七巷的导游词进行个性化创作，将古建筑装饰及其文化内涵融入导游词，运用自己擅长的方法和技巧进入景区进行现场导游讲解。通过实践教学，培养学生良好的导游职业素养，鼓励学生努力创新，讲活古建筑，传播建筑装饰文化。

课外以赛促学，利用建筑装饰文化。教师鼓励学生积极参加文创设计或旅游策划等相关赛事、项目，将所学知识运用于课外项目和比赛，做到内化于心、外化于行。在教师指导下，学生结合当代旅游者的审美，根据“取其形、延其意、传其神”的要求，选取认知度高、地域文化特色鲜明、寓意美好、文化思想积极的建筑装饰符号，并将其融入旅游文创产品设计，使旅游商品在具有美学观赏性与地方特色的同时，成为传播建筑装饰文化、弘扬社会主义核心价值观的载体。

四、结语

古民居建筑装饰是中华优秀传统文化的具体体现，在道德教育和人格培养等方面有着较为成熟而稳定的意象表达，通过艺术化形式传达其中蕴含的思想理念、道德规范和人文精神，潜移默化地影响中国人的思想和行为，为高校课程思政提供了丰富的教育资源和育人元素。在新的时代背景下，将古民居建筑装饰文化融入旅游管理专业课程思政，要以立德树人为根本任务，推动古建筑装饰文化创新性传承与创造性转化，使其成为培养大学生社会主义核心价值观的源泉，增强大学生的文化自信，健全大学生人格，培育大学生职业素养，助力旅游管理领域高素质人才的培养。

［ 参 考 文 献 ］

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[4] 杨秋颖.福州三坊七巷二梅书屋壁画考证 [N].中国文物报，2017-09-01（6）.

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[10] 宋溧俊.“以美育德”对大学生个体发展的价值意义[J].中国高等教育，2023（5）：57-60.

［责任编辑：庞丹丹］