辨析诸子杂文贯彻学科素养

高二选修下册第二单元课文在内容编排上，兼顾中华优秀传统文化和思辨性阅读两大任务群。学习本单元，除了力求落实文言文基础知识，掌握常见经典的文言和语法现象外，还应通过学习辨析诸子百家论述方略，科学分析问题，理性迁移现实生活，思考诸子百家哲学思想对人生的思想指导意义，提升人格涵养，提升心性等方面的知识。

一、单元教学整体设计

弄清底子、疏通文意、落实文言文词语、掌握基本文言文知识（9课时）；对孔孟、老庄、墨子的基本思想有初步的了解，与现实生活相联系，对人生哲理进行思考（2课时）；将思辨性阅读与表达落实到实际行动中，学会辩证思维，利用思辨性议论文的写作机会，科学理性地进行问题分析（用时1小时）。

二、课题《无用方为大用》一课时教学设计过程

1.教学背景分析

在那个充斥着短视频的年代，快速获利的方式，相比较而言，需要静心、耗费大量时间却不见收益的“阅读”显得尤为别扭，于是“阅读无用论”又开始流传。 这种时代性的“读书无用论”出现的根本原因是对什么是“书”的误解，对“书”能干什么的误解。古之为鉴，弃书乃社会动乱之兆，更有孟子云“上下交而争利，其国之危矣”，今之争欲，已渗入修心修性之教育，实为今人之所需，警惕性甚高者也。

2.教学内容分析

如何辩证理解“有”与“无”的关系，是道家思想的核心。在内容及表达风格上二者有何异同？《老子》第十一章以“论道”为主，强调“无”的用处，是通过观察、思考车轮、陶器、房舍而得来的。举出的三个例子中，“无”皆为“虚”，即留有余地。正是由于缝隙和空间的原因，车轮毂的圆孔，陶器空心的部分，以及房屋的门窗，使得本体得以使用。

笔者总结：“以利为有，不以利为无。”“庄子针对惠子”大而无用“的言论，在《五石之瓠》中提出了”有用“与”无用“的判断标准，在于使用者的见识和视野，天下本无无用之物，所谓无用，实乃真之大用。基于以上观点，如何辩证分析“读书无用论”“何为有用之书，何为无用之书？”

3.教学目标

辩证分析老子与庄子的言说方式和思维特点，理解“无用之用”的内涵。通过先贤的哲思，提高洞见时代、深化对社会人生思考的能力。落实读写任务，做到以写促读，以读促写，增强读书的积极性和写作的积极性。

4.教学活动流程

针对“有”与“无”之间的关系，设置表格，帮助学生梳理、概括老子与庄子是如何看待的。通过活动一填写表格比较分析老子与庄子的言说方式和思维特点。

接着，通过活动二现实社会生活情境，思考新时代读书的意义。

情境设置：虎年新春，小哲又陷入一场“内卷”，同学小吴对整个假期在家读各种史书的小哲直言“你的同龄人正在抛弃你”。原来新年伊始，小吴又拍了一段短视频，不但获得高数点赞，还接到广告赞助。小吴欣喜不已，决定辍学专心拍短视频，并对小哲进行拉拢劝说，直言“读书无用论”，小哲对此嗤之以鼻。如果是你面对这种现象，你将如何看待？

结合老庄思想“无用方为大用”，引导学生思考读书于现代的意义。不仅是增长知识，在这个快节奏时代，更是调节内心，缓解焦虑的最佳方式。物质生活不可欠缺，精神心理追求更无可替代。

最后，深入思考活动三“书有其表而书无其表”主题辩论赛，怎样才能学有所用，怎样才能无用功？正方辩题“科学，英语等科目才是有用之书，能及时运用到社会生活”；反方辩题“哲学、历史、政治等书亦为有用之书，能对人生产生巨大意义” 。

三、单元教学设计小结

通过对本单元课文的学习，深刻理解先秦诸子百家产生的时代背景，领会其本源的思想价值和人文内涵。读懂六大经典文本的基本内涵把握儒、道、墨三家学说的思想特点，借鉴古人智慧，结合生活实际，培养理性思辨的精神，借鉴儒、道、墨三家学说的言说之道。既要认识先秦原文典籍的文学价值，从中汲取能量，滋养心灵，涵养人格，又要转化为慈悲人格的养成、知无不言、知无不言的精神学习等做人做事的准则。

责任编辑韦英哲