新时代人文经济学的理论内涵与实践价值

2023年3月，习近平总书记在参加十四届全国人大一次会议江苏代表团审议时指出：“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”深入学习贯彻习近平经济思想和习近平文化思想，紧紧围绕以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴这个奋斗目标，研究分析人文经济发展的实践样本，总结梳理文化与经济融合发展的经验和启示，对于促进物质文明和精神文明相协调，推动实现高质量发展，无疑具有很重要的理论价值和现实意义。

一、新时代人文经济学的丰富内涵

新时代人文经济学立足习近平新时代中国特色社会主义思想，以实现人民对美好生活的向往为出发点，以促进全体人民共同富裕为着力点，以人口高质量发展为动力源，以人与自然和谐发展为支撑点，推动经济发展与文化繁荣融合共生，最终从“人”的视角回答“发展为了谁、依靠谁、发展成果由谁共享”的命题，是马克思主义政治经济学中国化时代化的最新成果，是习近平经济思想、习近平文化思想的重要组成部分。

始终坚持以人民为中心发展思想的经济学。马克思在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”［1］马克思主义政治经济学把劳动价值论作为理论基石，揭示社会财富产生的秘密，把实现人的全面自由发展作为价值目标。经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，人民对美好生活的向往和不平衡不充分发展之间的矛盾已经成为社会主要矛盾。党的十八届五中全会明确提出要坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向前进作为经济发展的出发点和落脚点。“江山就是人民、人民就是江山”，“打江山、守江山，守的就是人民的心”，人民立场是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场，充分体现在党中央治国理政和中国经济社会发展的各方面各领域。党的二十大报告强调：“必须坚持人民至上。人民性是马克思主义的本质属性，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉……维护人民根本利益，增进民生福祉，不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。”新时代人文经济学立足中国式现代化实践，提出了区别于西方现代化以资本为中心，实质上就是由资产阶级领导的服务于少数资本家利益的发展道路，坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，让人自由而全面发展成为更加可知可感的现实形态。

充分吸收中华优秀传统文化养分的经济学。习近平总书记指出：“每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。”［2］一个国家的“人文基因”，往往蕴含在传统文化之中。只有植根中国、植根中华民族历史文化的沃土，新时代人文经济学的理论之树、科学之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，有着近万年的人类史、五千年的文明史，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同新时代人文经济学具有高度契合性。新时代人文经济学坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义政治经济学思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，推动诞生于传统农业社会之中的中华传统文化更好地适应工业社会、信息社会，不断赋予经济学理论鲜明的中国特色，不断夯实人文经济学的历史基础和实践基础，在中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中探索适合中国自身的现代化新道路。

推动经济发展与文化繁荣融合共生的经济学。2003年，时任浙江省委书记的习近平同志在《之江新语》中指出：“所谓文化经济是对文化经济化和经济文化化的统称，其实质是文化与经济的交融互动、融合发展。”他强调，文化的力量是“经济发展的‘助推器’……从根本上说，文化是由经济决定的，经济力量为文化力量提供发挥效能的物质平台。然而，任何经济又离不开文化的支撑”［3］。从经济发展与文化繁荣的关系来看，新时代人文经济学作为中国自主知识体系的话语范畴，更加关注文化和经济交融互动关系的理论应答。“起而明之，足以经济”。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。新时代人文经济学以发展理念变革引领发展方式转变，不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，积极探索新时代中国特色社会主义文化与经济交融共兴的实现路径，把促进物的全面丰富和人的全面发展有机统一起来，把满足人民文化需要和增强人民精神力量统一起来，赋予经济社会发展以文化内涵、价值引领和精神力量，赋予现代化以时代内涵、时代价值和发展活力，在不断夯实物质基础、实现物质富裕的同时，扎实推进精神共富，文化先行。

共建共享人类文明新形态的经济学。习近平总书记指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化的新图景，是一种全新的人类文明形态。”［4］中国式现代化是走和平发展道路的现代化。以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体理念，创造性地提出一系列关于推动世界经济全球化健康发展的新理念、新思想、新战略；中国摒弃掠夺式的现代化模式，坚决不走西方一些国家通过战争、殖民和依靠掠夺人类社会各类资源实现现代化的老路。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。新时代人文经济学立足中国式现代化实践，打破西方经济学理论的垄断，尤其是与生俱来的西方式傲慢与优越感，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，以中国新发展为世界发展提供新机遇，以经济文化高质量发展更好地惠及各国人民。同时，尊重世界文明多样性，促进各国人民相知相亲，以文明交流超越文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突，文明包容超越文明优越，始终坚定地站在历史正确的一边，站在人类文明进步的一边，推动不同文明之间平等交流、互学互鉴，共同应对各种全球性挑战，携手绘就现代化新图景，共同创造美好的人类文明新形态。

二、新时代人文经济学的时代背景

习近平总书记指出：“时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。今天，时代变化和我国发展的广度和深度远远走出了马克思主义经典作家当时的想象。同时，我们社会主义只有几十年实践，还处在初级阶段，事业越发展新情况新问题就越多，也就需要我们在实践上大胆探索、在理论上不断突破。”［5］新时代人文经济学立足中国式现代化新实践，超越西方主流经济学理论以“物”为主体的工具理性现代化，聚焦作为经济行为主体的“人”的价值理性现代化，既注重研究经济活动的“实然”问题，又推动解决经济活动的“应然”问题，表现出特点鲜明的新时代中国特色经济学研究的理论旨向和时代价值。

新时代人文经济学是高质量发展的内在要求。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。进入新时代以来，中国改革开放和社会主义现代化建设取得巨大成就，经济实力实现历史性跨越。针对新时代中国社会主要矛盾的变化与现代化建设中的困难和问题，尤其是发展不平衡不充分问题、科技自立自强中的“卡脖子”问题等，党中央做出了我国经济已经由高速增长阶段转向高质量发展阶段的重大论断，与时俱进地形成了“必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理”的战略思想，为构建新时代人文经济学理论体系确立了研究坐标。我国进入高质量发展阶段，单一的经济增长指标已无法准确全面地满足人民群众的生活需要、刻画生活质量，经济发展从强调工具理性到价值理性，转为更加注重经济效益、社会效益、生态效益等各方面的协调统一，注重解决城乡、社会阶层、地区之间发展的不平衡。从理论指引看，高质量发展进一步内化为人文经济、人文社会、人与自然三者深度耦合和协调一致的包容性发展，外化为经济增长尊重人文价值，社会发展保障人民权益，人与自然和谐相处促进绿色发展。从供给端看，高质量发展应该实现产业体系比较完整，生产组织方式网络化、智能化，社会创新力、需求捕捉力、品牌影响力、核心竞争力强，产品和服务质量高。从需求端看，高质量发展应该不断满足人民群众个性化、多样化、不断升级的需求，这种日益增长的需求又引领供给体系和结构的深刻变化，供给变革在不断催生新的更多更高层次的需求。简而言之，高质量发展，其实质就是从“有没有”转向“好不好”，更加关注人的多范围、深层次需求。基于我国经济发展阶段转变的实际情况，必须坚持以习近平经济思想和习近平文化思想为指引，正确认识和深刻把握新时代人文经济学的理论要义、演进逻辑及实践向度，深入开展新时代人文经济学学科体系研究，深化拓展集数字经济、开放经济、绿色经济、共享经济等经济形态于一体的中国特色人文经济，以效率变革、动力变革促进质量变革，推动经济实现“质”的有效提升和“量”的合理增长，为更好地坚持高质量发展这一新时代的硬道理赋予全面辩证的人文理性、思维价值、战略定力。

新时代人文经济学是实现中国式现代化的必由之路。习近平总书记指出：“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。”现代化的最终目标是实现人的自由而全面的发展。新时代人文经济学牢牢把握以人民为中心的发展思想，紧紧锚定人文价值的引领地位，深深融汇中华优秀传统文化的资源，时时追问经济发展的价值取向和财富增殖的终端旨归。今天的中国，历史性地告别了绝对贫困，建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系，正不断把高质量发展成果转化为人民高品质生活，在努力推动共同富裕中促进人的全面发展，社会全面进步。这充分证明，新时代人文经济学是始终坚持以人民为中心发展思想的经济学，以实现人民对美好生活的向往为发展的出发点，以促进全体人民共同富裕为着力点，以人口高质量发展为动力源，以人与自然和谐共生为发展支撑点，将“以人民为中心”贯穿中国式现代化的发展全过程，赋予经济发展深厚的人文价值，从“人”的视角回答发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁共享的重要命题，彰显了经济发展的人文价值取向。长期以来，因为西方率先进入工业文明，相比于其他地区，其科技、生产力水平都比较高，获得现代化发展的早期红利，西方资本主义国家引领人类现代化的进程，控制了现代化话语权，这是形态上的、结果上的。但许多国家误认为这是路径上的结果，甚至一段时间人们普遍认为现代化基本上就是西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土壤中发生。因为各国国情不同，不同国家应该有不同的现代化方式与路径，任何照抄照搬别国的现代化方式与路径往往不成功。新时代人文经济学始终站在马克思主义唯物史观的高度，深刻揭示随着西方现代化道路延伸不断扩大的不和谐的“现代性”噪声，突破西方经济学理论关于现代化的发展范式和既定轨道，摒弃资本拜PpdS3LcSPvMcrZT0C5mSwHNJ3D1rBtwnmKIF7Xi1Leg=物教、金钱至上的工具主义和人文惯性，彻底走出利益驱动、唯利是图、物质主义高度膨胀及两极分化的发展轨迹，让人的自由和全面发展成为经济发展的重头内容。在这个意义上，立足中国式现代化实践的新时代人文经济学不仅仅是经济的增长、科技的进步、物质的丰裕，即不仅仅是“物”的现代化，更是回归“人”的本质，以“人”的现代化为目标，以人民福祉为归宿，把实现人们对美好生活的向往作为经济发展的出发点和落脚点，让现代化进程真正成为物质文明和精神文明相协调发展的历史过程。

新时代人文经济学为破解全球发展赤字提供中国方案。当前，世界百年未有之大变局加速演进，全球性赤字问题突出，主要表现为全球和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字，由此带来的一系列全球性挑战正影响着世界和平发展。全球创新可持续发展动能不足，世界经济增长乏力，全球贸易低迷，逆全球化思潮抬头，保护主义、民粹主义逐渐抬头，经济下行风险加剧。国际力量对比深刻调整，全球发展环境恶化，个人贫富差距拉大，不同国家和地区之间发展失衡加剧，局部冲突和动荡频发，全球发展机制代表性和公正性不足，国家间合作发展意愿减弱，单边主义和保护主义持续蔓延，侵蚀各国互信协作，冲击国际规则秩序，拖累全球经济增长，世界仿佛在变成一架“发疯的钢琴”。站在历史的十字路口，是团结还是分裂，是合作还是对立，是开放还是封闭，成为人类社会面临的重大考验。作为世界第二大经济体和最大发展中国家的领导人，习近平总书记对国际格局的发展演变有着深邃洞察与长远思考，针对全球发展赤字把脉问诊，提出了新时代人文经济学和构建人类命运共同体的破解方案。新时代人文经济学面对全球和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字，以中国之经验，打破经济发展经济增长的“人文悖论”，推动经济学的“人文回归”，为世界经济增添“人文韧性”，传承发扬传统文化中的“人文基因”，增进人类命运共同体的“人文共识”，创造人类文明新形态。这不仅是中华民族伟大复兴的历史必然选择，也是在全球化背景下具有重要实践价值的现代化发展模式，为回答发展中国家如何走好现代化之路的“世纪之问”“时代之问”，也为破除全球发展赤字进而推动解决人类面临的共同问题，提供了令人信服的中国智慧、中国方案。

三、新时代人文经济学的实践价值与突出贡献

习近平总书记指出，我们愿同国际社会一道，坚持高质量发展，推进高水平对外开放，以中国式现代化为推动实现世界各国的现代化提供新机遇。“道之所在，虽千万人，吾往矣”。面对西方现代化进程中的一系列“迷思”问题，在历史性解决绝对贫困问题、全面建成小康社会的基础上，立足开启第二个百年奋斗目标、在中国式现代化新实践中形成和发展起来的新时代人文经济学，必将为创造人类文明新形态做出重要贡献。

弘扬人文理性，打破全球经济增长的“人文悖论”。在经历几百年来工业化、现代化发展之后，西方国家物质生产快速上升，但发展与保护如何协调、效率与公平怎样兼顾、物质与精神能否共进等问题突出而尖锐地摆在各国人民面前，西方经济学因背离人文精神而产生的各类问题正愈演愈烈。1974年诺贝尔经济学奖得主、被誉为20世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一的弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克对这种现象曾经做过描述：“我们这一代人突出的特点并不是我们对物质福利有任何反感，甚或对它的欲望有所收敛，而是相反，我们拒绝承认任何障碍、任何可能有碍欲望之满足的与其他目标的冲突。人们若用‘经济恐惧症’来描述要比用可以引起双重误解的‘经济人末日’来描述更为准确，因为后者似乎在揭示我们正从一种从未存在过的事态朝着我们所并未走向的那个方向变化。”［6］ 1932年，英国经济学家凯恩斯在展望百年后的人类社会时，对西方社会中经济与人文的“二律背反”进行解释：“当达到这一丰裕而多暇的境地之后，我们将重拾起宗教和传统美德中最为确凿可靠的那些原则，即贪婪是一种恶癖，高利盘剥是一种罪行，爱好金钱是令人憎恶的。而那些真正走上德行美好、心智健全的正道的人，他们对未来的顾虑是最少的。我们将再次重视目的基于手段，更看重事物的有益性而不是有用性。”［7］时至今日，凯恩斯所预想的未来并未到来，基于“经济人”假设的西方经济学，在追求自我利益最大化的竞争中衍生出“零和博弈”“文明冲突”等无情逻辑，所造成的社会撕裂、阶层对立、生态危机、国际冲突等种种问题持续加剧。当今世界，逆全球化思潮抬头，单边主义、民粹主义、保护主义明显上升。单边制裁乱用滥用等一系列乱象和问题的出现，与西方主流经济学理论中的利己主义、功利主义思想存在明显关联。正是在全面深刻总结国内外正反两方面经验和教训的基础上，中国式现代化所践行的新时代人文经济学，超越了西方主流经济学的狭隘视野和宗教与经济一致的西方文明中心论，紧紧依靠人文理性、人力资源实现现代化的独特性，与西方高度依赖“物”、依赖资源密集型生产方式的现代化路径形成鲜明对比。新时代人文经济学兼顾了经济现象研究中的工具理性与价值理性，既从“经济人”视角关注人的选择行为，重视选择物质利益的最大化，又坚持把人作为物质性存在的同时重视其现实中的关系性存在与精神性存在，从“社会人”“文化人”的视角关注人的精神需求的满足，推动经济学摆脱工具价值，向“人”的本质回归，从而更加关注人的多样性需求与人文要素在经济活动中的重要作用，表现出经济学研究新的理论旨趣。

重视人文精神，推动经济学理论的“人文回归”。新时代人文经济学源于马克思主义，植根中华优秀传统文化，是“两个结合”的重要产物。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对资本主义生产中的经济行为提出批评：“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”马克思主义始终高举人的自由全面发展的大旗，为全人类解放而反对异化劳动与资本剥削。经济学是解释经济现象、发现经济规律的学问，但西方现代主流经济学理论往往只关注“物”的资源因素，重视物质资源的稀缺性和存在价值，对“人”的作用的研究只是将人作为物质资源中的一部分，忽视了“人文精神”的重要作用。在西方式现代化进程中，西方社会物质主义高度膨胀和物质文明高度发展导致享乐主义盛行，精神文明极度空虚，整个社会面对物欲化、享乐化、个体化价值的冲击。我国国内多位学者对此都曾有过相关论述。20世纪末，费孝通先生专门著文指出：“中国人口这么多，历史这么悠久，文化里有着重视人文世界的根子。它应当在世界的思想之林有所表现。我们不要忘记历史，在50个以上的世纪这么长的时间里，我们中国人没有停止过文化的创造和发展，有实践，有经验，我们应当好好地去总结，去认识几百代中国人的经历，为21世纪和下个千年做出贡献。”他特别关注文化自觉意识在中国经济社会发展尤其是具有中国特色的哲学社会科学发展中的重要性，指出，“从文艺复兴到19世纪，西方出现过‘人的自觉’，写下了人类文化发展的重要篇章。看来21世纪我们将开始出现‘人类文化的自觉’。在新一页人类文化发展史上，应该有中华民族实现文化自觉的恢宏篇章，在世界上起一个带头作用。”［8］新时代人文经济学的提出，既推动经济学向“人”的回归，更加关注人的多样性需求与人文要素在经济活动中的作用，又推动主流经济学理论向中国的回归，更加关注新时代中国经济实践的探索与中华优秀传统文化的传承。进入21世纪的第三个十年，在以中国式现代化开创人类文明新形态、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，我们要基于中国传统与中国实践产生的中国式现代化理论，坚持运用“两个结合”，以“人文的自觉”建构自主知识的中国特色经济学理论体系。这对于推动中国经济学更加注重中国经济实践与马克思主义基本原理的结合，与中华优秀传统文化的传承，推动中华文明的国际传播，以及全人类共同价值、全球发展倡议与全球文明倡议的广泛落实，无疑具有十分重要的理论意义和文明意义。

坚持人民至上，为徘徊中的世界经济增添发展的人文韧性。面对国内外复杂严峻的形势，中国经济展现出强劲韧性，成为推动世界经济发展的强大“稳定器”。2020年至2023年，中国经济年平均增长4.5%，远远高于世界同期约1.8%的平均增速。新时代中国经济的持续发展，使中国日益成为深刻影响国际政治经济战略格局的重要变量。中国在坚持“生命至上、人民至上”理念最大限度地减少新冠疫情对经济社会发展影响的同时，有力地维护了全球产业链供应链的稳定，以一己之力为世界经济复苏做出巨大贡献。根据世界银行报告，2013年至2022年，中国对世界经济增长的平均贡献率达38.7%，超过了西方七国集团（G7）国家贡献率的总和。中国经济韧性背后，既有市场规模庞大、产业链完备等因素，但中华传统文化中的“人文韧性”同样不容忽视。据《论语·乡党》记载：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”孔子在马棚失火后不问马而问人的身体，体现了儒家以人为本的思想。事实上，“人文韧性”“人文精神”作为中华优秀传统文化中的思想精髓，贯穿整个中华文明的传承与发展进程，精辟阐释了新时代中国经济韧性背后“治国有常，以人为本”的人文密码。当历史又一次站在抉择的十字路口时，世界上越来越多的国家开始认识到，中国式现代化秉持的以人民为中心的新时代人文经济学发展思想，正是“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”造就了中国经济发展的奇迹，这也为世界上广大发展中国家应对经济发展周期、构建富有经济韧性的现代化道路提供了有价值可借鉴的人文经济新路径。

培育人文智慧，以经济、文化为纽带促进文明互鉴。他山之石，可以攻玉。中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。文化既具有民族性，又具有世界性，开放包容是建设中华民族现代文明必须坚持的重要原则。习近平总书记指出：“我们愿同世界各国一道，努力开创世界各国人民人文交流、文化交融、民心相通新局面，记世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。”［9］习近平总书记对宣传思想文化工作提出“七个着力”的要求，其中之一是“着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴”。新时代人文经济学的重要价值并不是要求世界各国一定照搬照抄中华文明和中国智慧，也不会提供一套放之四海而皆准的现代化标准，而在于通过中国发展，启示世界各国立足文化传统、人文基因和本国国情实际，积极发挥历史主动精神，在传承自身优秀文化基因的同时，发挥人、文化、经济协同发展的作用，找到适合自己的现代化道路和文化创新发展道路。世界各国在独立自主推进现代化发展进程中，同样可以以包容开放的态度、海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，积极吸收和汲取其他优秀文明的养分，有效提升本国本民族传统文化的现代性、科学性，促进人类文明在交流互鉴中共同前进，不断培育和创造人类文明进步的精神动力和人文智慧。

参考文献：

［1］马克思，恩格斯.共产党宣言［M］.北京：人民出版社，2014：39.

［2］习近平.习近平在中央政治局第十八次集体学习时的讲话［N］.新华社，2014-10-13.

［3］习近平.之江新语［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：232.

［4］习近平.习近平在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发展重要讲话强调 正确理解和大力推进中国式现代化［N］.新华社，2023-2-7.

［5］习近平.习近平谈治国理政：第2卷［M］.北京：外文出版社2017：36.

［6］哈耶克.通往奴役之路［M］.北京：中国社会科学出版社，1997：217.

［7］凯恩斯.就业、货币和利息通论［M］.北京：中国社会科学出版社，2009：211.

［8］费孝通.费孝通全集：第7卷［M］.呼和浩特：内蒙古出版社，2009：143.

［9］习近平.习近平谈治国理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：435.