文言文阅读之概括和分析文意

高频考点

“概括和分析文意”包含三方面的内容：筛选并整合文中信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。

一、筛选并整合文中信息

即根据题目的要求，筛选出符合要求的信息。要求考生在理解文意的基础上对文章的内容进行分析和归类，从而体现出自己对文章的独特见解。此类题目是建立在理解文章基础上的一种考查方式，因信息量大，综合性强，已成为近几年高考文言文阅读的必考题型之一。

二、归纳内容要点，概括中心意思

即对所述事件或所说明的道理进行综合判断和推理，要求考生把握某个论点的依据、某个事件发生的原因、导致的某种结果等。这是在理解文意的基础上进一步考查考生的综合分析能力。此类题目的设误项往往以假乱真，即在大体正确的情况下夹杂一两处不正确的表述作为干扰，解答时可采用“题文对照”的方法，把每个选项还原到文中，找到对应区域，每一处都应找到依据，尤其要注意细节之处，要仔细对照，看看有无曲解文意之处。

三、分析概括作者在文中的观点态度

即在“筛选并整合文中信息”“归纳内容要点，概括中心意思”的基础上，抓住文本中简评、议论性的句子，分析概括作者在文中的观点态度。

但在考试中，以上三个考点往往会融于一道题中进行考查。

如下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.文章以说理为主，始终围绕刑赏忠厚，通过正反两方面的对照，层层递进，通顺畅达，体现了作者“汪洋淡泊”的文风。

B.作者认为，要以忠厚仁爱为本，如果只把刑赏作为手段，就起不到劝善惩恶的作用，这反映了作者儒家仁政治国的思想。

C.文章指出，从君与民的关系上看，君强民弱，君上民下，君不应用权力压制百姓，而应让百姓得到更多好处，顺应百姓愿望。

D.作者认为，圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏，其他情况要舍有罪从无罪。

解析：D项，“圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏”说法错误。原文中说的是“夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏”，这段话是作者对刑赏的议论，并不是“圣人”的做法。

答案：D

设题方式

从考查形式来看，“概括和分析文意”这一考点主要以客观题为主。而从考查内容来看，包括以下四个方面：

一、聚焦人物形象

1.人物本身分析错误

如：2022年新高考Ⅱ卷

吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位俸禄最尊重，然但治宅，不起巷弟。（原文节选）

错误选项：D.吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。

解析：根据原文“遂尽以分与君弟外家”可知，吴汉将田产宅业都分给了兄弟和外家，并不是送给了故旧部署，属于人物本身分析错误。

2.人物之间张冠李戴

如：2021年全国甲卷

是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。（原文节选）

错误选项：D.在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。

解析：“主动提出议和”错误，根据原文可知，并非宋朝皇帝主动议和，而是契丹主动议和。

二、聚焦信息准确

1.时间颠倒

如：2020年课标全国Ⅰ卷

既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。（原文节选）

错误选项：C.苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。

解析：“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”是第二年春天的事。

2.空间错位

如：2018年课标全国Ⅰ卷

真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。（原文节选）

错误选项：B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境；离任时，天水各族百姓均请求让他留任。

解析：从空间错位的角度设误。选项中为“蜀地饱受侵扰”，原文中是“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是“天水郡与蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺”，被侵扰的是天水郡，而不是蜀地。

3.观点混乱

如：2020年浙江卷

自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言、以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（原文节选）

错误选项：B.作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。

解析：司马迁是“有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”，文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”；韩愈的文风特点是“如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”。选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈，属于观点混乱。

三、聚焦词句理解

1.曲解文意

如：2021年全国乙卷

上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”（原文节选）

错误选项：D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。

解析：“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，在唐太宗看来，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两方面造成的，而不仅仅是大臣的原因。

2.无中生有

如：2021年新高考Ⅰ卷

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！（原文节选）

错误选项：B.在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。

解析：“严刑峻法反而不能达到目的”错误。由原文“安用重法耶”可知，太宗认为没有必要使用严刑峻法，并非否认严刑峻法的作用，选项属于无中生有。

四、聚焦观点提炼

如：2021年新高考Ⅰ卷

文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？

解析：本题考查考生理解文本内容、把握作者写作目的的能力。首先要解释“君者表也，臣者景也”这句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训。司马光的评价源于唐太宗三个善于纳谏的故事，说明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。

参考答案：1.这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。君主品性的好恶影响着臣子的态度，司马光认为君主需要为人正直，因为臣子会效仿君主。2.目的是赞扬唐太宗善于纳谏，告诫君主注意自己的言行，要成为臣子的表率。

万变不离其宗，无论是筛选并整合文中信息；还是归纳内容要点，概括中心意思；或者是分析概括作者在文中的观点态度，都要以准确理解关键字、词、句为基础，需要考生引起足够重视。

提分要领

一、把握文体特征，了解文章出处、背景、作者及作品风格。

文言文阅读，首先要明确文本的文体特征，由于全国卷的考查出现了说理类散文，因此要扩大复习视野，了解其出处、作者，进而推断作品的思想倾向和艺术风格。这些相关信息基本都在课内所学的知识范畴内，不难把握。

二、对照选项，在原文中勾画关键部分。

考生要充分利用已有文言实词、虚词、句式等文言知识的积累，准确翻译文本和理解文意，勾画出关键信息，分清主次，进而对文本中所叙述的事件、人物品行和文章阐述的道理等做出概括和分析。

三、关注表现技巧或论证方法。

1.人物传记类文章，重点关注表现人物的各种手法。如正面描写、侧面描写等。

2.议论说理类文章，重点关注论证方法。如2022年全国乙卷文言文阅读中，文本大篇幅地运用举例论证来说明人民和统治者的根本关系，民心是君王自己安身立命的基础，也就是“定命安存”，概括和分析文意这一题也就不难判断了。

四、主观题要仔细筛选，组织答案。

1.对梳理筛选出的相同、相近信息进行合并归类，使答案言简意赅。

2.注意句式的选择，要做到问什么答什么，有针对性，且详略得当。

3.有条理，针对题目分值，恰当分点作答。

直击高考

（2022年全国乙卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

白下驿饯唐少府

◎王 勃

下驿穷交日，昌亭旅食年。

相知何用早？怀抱即依然。

浦楼低晚照，乡路隔风烟。

去去如何道？长安在日边。

15.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。

解析：本题考查学生分析理解与比较诗歌内容的能力。《白下驿饯唐少府》中，提到诗人排遣离愁的句子是尾联“去去如何道？长安在日边”，大意是走哪条路离开呢？长安就在太阳边上。“日边”即太阳的旁边，一方面写出了此去长安距离很远，另一方面也写出了长安的位置，如若想念在长安的唐少府，可抬头看看太阳，借举目可见太阳来排遣离愁；《送杜少府之任蜀州》中，提到诗人排遣离愁的句子是颈联“海内存知己，天涯若比邻”，大意是只要同在四海之内，就是远在天涯海角也如同近在邻居一样。此句写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的、无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

参考答案：在《白下驿饯唐少府》中，诗人借可见之景太阳来遣愁，尾联“长安在日边”，即长安就在太阳边上，如若想念在长安的唐少府，可抬头看看太阳；在《送杜少府之任蜀州》中，诗人借乐观的态度来遣愁，颈联“海内存知己，天涯若比邻”说明诚挚的友谊可以超越时空界限，只要心意相通，心胸豁达，就无需感到离愁。

试题演练

阅读下面的文言文，完成1～3题。

文本1：

李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林写置左右，备省览。转吏部，采古二十二君行事可法者。曰《鉴古录》，上之。

英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。

石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。会有风雷变，得释，谪贤福建参政。未行，王翱奏贤可大用，遂留为吏部左侍郎。逾月，复尚书，直内阁如故。

孛来近塞猎。亨言传国玺在彼，可掩而取，帝色动，贤言衅不可启，玺不足宝，事遂寝。亨益恶贤。当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。

时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。贤因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”

初，御史刘濬劾柳溥败军罪，触帝怒。贤言御史耳目官，不宜谴。石亨谮贤曲护。帝渐疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急。

宪宗即位，进少保、华盖殿大学士，知经筵事。成化二年遭父丧，诏起复，三辞不许，帝遣使宣意，遂视事。冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。

（选自《明史·卷六十四·李贤》，有删节）

1.下列对文本1的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

A.李贤很有才学。他曾考乡试第一，考中进士后，写正本十策呈给皇帝，皇帝常常将此本放在身边。他还编写了《鉴古录》给皇帝作为参考。

B.李贤忠诚能干，很受皇帝信任。景泰年间上书言事，颇被采纳；英宗复位以后，也很听从他的意见；宪宗即位后，他照样得到了重用。

C.李贤敢于进谏。他知无不言，言无不尽，哪怕遭到权臣石亨等人的诬陷忌恨，都能够始终如一，从不避讳。

D.李贤为政识大体，尤其把爱惜人才、广开言路作为国家的急务。深得皇帝倚重，皇帝遇事常常向他征询意见。

文本2：

广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻‘千里馈粮，士有饥色。樵苏后爨，师不宿饱。’今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列。行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下；否则必为二子所擒矣。”

韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”……赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”

信募生得广武君者予千金。有缚致麾下者，信解其缚，东乡坐，师事之。问曰：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？”广武君辞谢曰：“臣败亡之虏，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸。非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。今仆委心归计，愿足下勿辞。”广武君曰：“今将军涉西河，虏魏王，禽夏说。东下井陉，不终朝而破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者，此将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，欲战不得，攻之不拔，情见势屈。旷日持久，粮食单竭。燕既不服，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如按甲休兵，镇抚赵民，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫。北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”

（选自《资治通鉴·汉纪二》，有删节）

【相关链接】

诸将效首虏，休，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善，非臣所及也。”

（选自《史记·淮阴侯列传》，有删节）

2.下列对文本2的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

A.韩信率领几万军队攻打赵国，赵王在井陉集结军队，号称有二十万之众。双方军队人数悬殊，同时汉军不占据地利。

B.广武君认为，汉军乘胜攻赵，不可阻挡，赵军应断绝其粮草，固守，伺机取胜；而成安君则恃众轻敌，急于迎战。

C.广武君被擒后进言韩信，如果不能使燕臣服，燕、齐两国势均力敌，相持不下，于刘邦统一天下不利。

D.韩信采纳广武君的计策，不战而屈燕之兵，韩信遣使向汉王报告，张耳被封赵王。

3.结合文本2和相关链接，你认为体现出了韩信什么样的性格特点？