经典理论视域下中国式现代化的三重逻辑及其原创性贡献

摘要：马克思主义从科技、制度以及人的发展三重逻辑构建了“现代化”经典理论。把握和理解中国式现代化的深刻意蕴和本质内涵，亦应从现代科技、社会主义制度体系以及人的现代化和全面发展三个维度建立起理论框架和逻辑体系。中国式现代化是经典马克思主义与中国国情结合、与中国传统结合的理论创新与实践典范。它继承并拓展了经典论述的内涵，回应了经典论述的批判理论，验证了经典论述的科学预言，也揭示了人类社会现代化的本质规律，凝聚形成新的世界观和方法论，开创了人类文明新形态。

关键词：中国式现代化；马克思主义；逻辑；科技；制度；人的发展

中图分类号：A8；D6 文献标识码：Ａ 文章编号：2096-5982（2024）10-0036-06

一般认为，“现代化”“现代性”是一个动态发展并具有鲜明时代特色的概念。（1） 20世纪90年代以来，在经历美苏争霸、东欧剧变和苏联解体后，以美欧为主的西方资本主义现代化模式一度占据垄断地位。随着中国的崛起，中国式现代化蓄势发力，在国际社会的影响力与日俱增。与西方现代化不同，中国式现代化本质上是社会主义现代化，伴随着国际共产主义运动，在马克思主义指导下不断前进发展。党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”（2）理解和阐释中国式现代化的深刻内涵，必须回溯马克思主义的现代化理论，在动态发展中把握中国式现代化的核心要义，从而揭示中国式现代化的深远世界意义和原创性贡献。

一、马克思主义经典作家对现代化理论的阐释

马克思主义经典作家对“现代化”“现代性”进行了深入的阐述。但是，马克思恩格斯并没有对“现代化”内涵进行专门界定，而是将其分散于经典著作的不同领域。仅在《共产党宣言》中，马克思就以“现代资产阶级社会”“现代大工业”“现代生产力”“现代生产关系”等多个概念、多重角度研究“现代化”。纵观马克思主义经典论述，马克思恩格斯最先从其所处时代最显见的工业革命开始，研究现代技术革命带来的深刻影响，进而研究资本主义制度在西方社会的确立过程，最后通过对资本主义的批判，从人的全面发展角度阐释人类社会发展规律和终极目标。因此，“从唯物史观看，现代化表达了现代技术变迁、制度变迁以及人的发展”（3）三重逻辑。换句话说，技术、制度、人的发展三维视角，为认识和理解马克思主义现代化理论，提供了由近到远、由表及里的逻辑框架。

首先，从技术层面看，经典作家认为，现代化是由科技革新特别是机器大工业生产所带来的社会生产力的飞速发展和社会面貌的巨大变化。在马克思看来，技术及其物化工具“是人类的手创造出来的人类头脑的器官，是物化的知识力量”（4）。这种力量应用于生产，使得“整个生产过程不是从属于工人的直接技巧，而是表现为科学在工艺上的应用”（5）。在技术革命浪潮中，机器大生产代替了手工业工场，催生了现代生产方式。这个转换过程极大促进了生产力的发展，也奠定了现代资产阶级社会的整个基础（6），推动形成了“现代化的世界市场”和“现代化大工业城市”（7）。恩格斯明确指出：“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”（8）可见，马克思恩格斯充分肯定科学技术在推动历史发展进程中的重要作用。以此视角，在史无前例地征服自然界的基础上，“现代化”本质内涵的外在表现就是技术革命开创了工业化时代。

其次，从制度层面看，经典作家将现代化与资本主义制度发展联系在一起。马克思在研究社会形态变迁时，即以“现代（化）”一词指征资本主义制度的确立过程。马克思曾将社会形态分为亚细亚的、古希腊罗马的、封建的以及“现代资产阶级的生产方式”等五个形态。（9）马克思在《资本论》开篇就指出：“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”（10）基于五种社会形态理论，马克思这里的“现代社会”就是指称资本主义社会。它不仅与“过去”相对，具有时间意义，也与“传统社会”相对，具有社会特征的特定内涵。在资本主义社会，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”（11） 。从历史唯物主义观点出发，马克思主义就此认为资本主义社会相对传统社会具有进步性，它开创现代文明，是现代文明的最初寓意。所以说，马克思主义的“现代化”是起始于资本主义制度带来的社会文明形态。

最后，从人的发展层面看，马克思主义认为现代化本质上是人的现代化。马克思将人的发展在人类历史图景中分为“人的依赖关系、物的依赖关系以及人的全面发展”三个阶段。现代化就是三种人类形态依次递进并最终进入人的个性自由发展的漫长过程。马克思所处时代的“现代化”，就是摆脱人的依赖关系，进入物的依赖性，即“家长制的，古代的（以及封建的）状态随着商业、奢侈、货币、交换价值的发展而没落下去，现代社会则随着这些东西同步发展起来”（12） 。相对人的依赖关系，物的依赖性排除了固定的、直接的统治和顺从关系，在名义上使得个体成为人身自由的“独立”个人，这对最终实现人的全面发展、推动人的现代化进程具有积极的作用。

从以上三个维度分析来看，马克思和恩格斯以“现代”一词肯定资本主义现代化的历史必然性与进步性。但是，经典作家们对“现代化”概念的论述并未停留于此，而是以此为起点，对资本主义现代化进行进一步反思和批判。首先是对资本主义机器大生产及其技术中心主义进行批判。马克思认为，技术理性带来的社会生产力发展是以人与自然的和谐关系为代价的，一个明显的例子就是技术应用“破坏土地持久肥力的永恒的自然条件”（13）。其次，对资本逻辑的批评是马克思主义批判理论的内核。《共产党宣言》断言“现代性的理性与资本结合后，会亵渎一切职业的神圣性”（14）。资本追求利润的本质属性，在技术理性的加持下，暴露资本的反动与血腥一面，通过殖民掠夺和经济拜物教揭示资本主义剥削关系的本质（15）， 个人被异化于资本积累或机器生产的流水线上。最后，马克思主义认为，资本主义不是现代化的唯一道路，更不是现代化的路径依赖。真正的现代化之路是要跨越“卡夫丁峡谷”，打破资本主义的掠夺与剥削关系，通过无产阶级政党领导下的革命斗争，开辟社会主义和共产主义道路，最终实现人的现代化和全面发展。

二、中国式现代化的三重逻辑

新中国成立后，中国共产党就带领全国各族人民在中国式现代化道路上摸索前进。经过70余年的发展，中国式现代化取得了举世瞩目的伟大成就，在经济社会发展和社会安全稳定上持续创造“奇迹”，蹄疾步稳地推进中华民族伟大复兴的历史征程。本质上看，中国式现代化是从技术、制度和人的发展三个层面对经典马克思主义的继承和发展，是中国化、时代化的马克思主义在中国大地上的生动实践，具有马克思主义的内在逻辑和基本特征。

（一）以科学技术创新驱动新时代中国社会现代化进程

科学技术不断发展是现代化最显著的特征。2023年9月，习近平总书记在黑龙江视察期间指出：“整合科技创新资源，引领发展战略性新兴产业和未来产业，加快形成新质生产力”。（16）大力发展新质生产力最关键的是通过关键性、颠覆性技术突破，推动生产要素全新配置，产业深度迭代转型。可见，科技创新始终是中国式现代化第一动力。从上世纪提出“四个现代化”，到当前全面建设社会主义现代化强国，科技现代化都是我国现代化建设的重要内容。中国式现代化就是要坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位（17），以科技创新驱动高质量发展。党的十八大以来，党和国家始终坚持科技自强自立，深入实施创新驱动发展战略，持续推动科技发展与国家战略、社会经济紧密结合，在量子信息、材料、空间科学等基础研究领域取得一批重大原创成果，载人航天、量子计算、深空深海探测等关键核心技术实现突破。据报道，中国创新能力持续提升，2023年已在全球排名中位列第12位，成功迈进创新型国家行列。（18）科技强劲发展推动了经济发展，创造了巨大社会物质财富，特别是近年来，我国在高铁、5G通讯、人工智能、清洁能源等国计民生领域取得实用型创新成果，人民生活水平不断提高，“现代”气息充满社会，中国社会面貌发生了深刻的变化。另一方面，“中国以非常全面的方式创建创新生态系统”（19），这是我国创新能力持续提升的一个重要因素。这不仅表现为一个开放、稳定的创新成果转化体系，更重要的是实现了科技发展与生态建设同步，促进了人与自然和谐发展。中国式现代化不以牺牲生态文明为代价，而是坚持包含生态文明建设在内的“五位一体”总体布局，坚持“两山”理论，致力于建设美丽的中国图景和绿色家园，构建人与自然和谐共生的现代化。（20）

（二）在中国共产党领导下，不断丰富和发展社会主义的制度体系

在无产阶级政党的领导下实行社会主义制度，是中国式现代化与西方现代化的本质区别，也是摆脱资本主义制度压迫剥削与血腥掠夺的根本保证。中国特色社会主义制度是一个有机统一的整体。首先，坚持中国共产党的全面领导是其根本领导制度，具有统领地位。经过百余年的发展，中国共产党已成功探索出将马克思主义普遍原理与中国国情紧密结合、不断推进马克思主义中国化、时代化的社会主义建设道路。党的领导是中国特色社会主义道路成功与否的根本保证。其次，中国式现代化是以坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度以及以按劳分配为主体、多种分配方式并存的收入分配制度。这是摆脱“资本”无限追求利润的本性，建立社会主义新型经济关系和发挥社会主义集中力量办大事显著优势的经济基础。最后，中国式现代化制度体系是坚持国家一切权力属于人民，支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力。（21）人民代表大会制度是我国根本政治制度，是实现人民当家作主的重要保证，更是推动全过程人民民主的制度实践形式。（22） 而党领导的多党合作和政治协商、民族区域自治、基层群众自治等三大制度，共同组成中国特色社会主义政治制度模式，彰显我国政治制度的特点与优势，开创了与西方资本主义制度截然不同的政治文明道路。

（三）始终坚持以人民为中心，全面推进人的现代化

习近平总书记强调，全面建成社会主义现代化强国，人民是决定性力量。（23） 中国式现代化的最终目标和最高价值就是要推进人的现代化，促进人的全面发展，这是马克思主义关于社会文明形态发展的应有之义。首先，中国式现代化从物质文明和精神文明两个层面促进人的全面发展。物质文明是基础，是技术层面的内容，而精神文明是人的全面发展的重要保障。丰富人民精神世界，发展社会主义先进文化，进而摆脱资本主义“人的依赖关系、物的异化关系”是中国式现代化的一个重要目标。其次，共同富裕是社会主义的内涵与本质，是中国式现代化的外在表现。（24） 党的十八大以来，党领导全国各族人民经过持续努力，打赢了脱贫攻坚战，在一个人口规模巨大的国家消除了绝对贫困。中国式现代化就是要跳出“中等收入国家陷阱”，消除两极分化，实现全体人民的共同富裕。最后，中国式现代坚持走和平发展道路，构建人类命运共同体的人类发展新形态。建设社会主义现代化强国，不走“国强必霸”的西方殖民主义的老路，而是基于中华民族“和而不同”内生基因，坚持“思想自信和实践自觉”（25） 的有机统一，坚持国家主体利益与全球共同利益有机统一，坚持中华民族伟大复兴与人类共同命运有机统一，为全世界人民的福祉建设一个“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”（26） 。

三、中国式现代化对继承与发展马克思主义的理论贡献

毋庸置疑，中国共产党领导的中国特色社会主义建设取得了举世瞩目的成就，特别是党的十八以来，党领导全国各族人民不断推进马克思主义普遍原理与新时代中国国情相结合，推进新时代中国式现代化的伟大实践，“取得历史性成就、发生历史性变革”（27） 。实践没有止境，理论创新也没有止境。（28） 中国式现代化道路的成功，是经典马克思主义的实践验证，更是对马克思主义现代化理论的丰富或拓展，对人类社会发展理论具有原创性贡献。

（一）中国式现代化拓展经典马克思主义关于“现代化”的内涵，揭示了新时代社会主义现代化的本质规律

习近平总书记指出：“没有一种思想理论能达到马克思主义的高度。”（29） 的确，马克思主义不仅具有理论意义，更具有实践意义，对世界无产阶级革命和国际共产主义运动产生了深刻影响。马克思恩格斯关于“现代化”的论述是中国特色社会主义建设的理论基石，其核心理念在中国式现代化道路中得以继承和拓展。这种继承与拓展在党的十九大报告中体现为“八个明确”（后发展为“十个明确”）的基本内涵和“十四个坚持”的基本方略；在党的二十大报告中，彰显于中国式现代化本质要求及其五个方面特征的理论概括。这些新思想、新理念、新论断是以习近平同志为核心的共产党人，在革命实践中对科学社会主义规律的正确认识，是对中国基本国情、当代中国历史方位的准确把握，是回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”的理论概括和实践探索。就基本内涵来看，中国式现代化仍然追寻于经典马克思主义关于“现代化”三维度的阐释，并以此基本框架构建中国特色社会主义大厦的“四梁八柱”。具体来说，中国式现代化第一层次仍然是坚持以科技创新驱动社会发展，以“五位一体”总体布局、坚持深化改革开放和新发展理念等系列战略部署，实现科技自立自强，推进创新型国家建设进程，引领世界发展潮流。第二层次是以基本经济制度、全过程人民民主、依法治国、管党治军、大国外交路线等一系列制度安排，将马克思主义关于社会主义制度理论扎根于新时代中国基本国情之中，确保社会主义方向。第三层次是坚持以人民为中心、实现共同富裕和人类命运共同体等一系列价值目标，在物质文明巨大发展的基础上，促进人的现代化和全面发展，将马克思主义的终极关怀诠释于新时代中国大地。

中国式现代化不是止步于“现代化”的三维度阐释，而是结合时间和空间特征，进一步发展了马克思主义现代化理论。从时间维度上看，基于所处的年代，马克思恩格斯认为现代化是伴随着资本主义确立而到来的，并从唯物史观出发论述了“人类社会发展是由低级到高级、由片面到全面的发展过程”（30）。中国式现代化是一个动态发展的概念，它溯源于马克思主义所处的工业化时代，立足于当今中国和世界发展的历史方位，最后统一于中华民族伟大复兴的历史使命。当今国际社会变乱丛生，与马克思主义诞生前后的世界大相径庭，当今“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问引发人类社会的深度思考。70余年的建设发展，中国特色社会主义在人类历史发展基本规律的基础上，诠释了“中国之治”的成功密码，解决了中国社会不同历史时期“为什么发展、发展什么、怎么发展”的根本性问题，描绘了全体中国人民所期盼的共同愿景和宏伟蓝图，并以胸怀天下的大国使命回应了时代之问、世界关切，为国际社会提供多维度的中国智慧、中国方案。（31）

从空间角度来看，在经典马克思主义现代化理论中存有“现代化一般”和“现代化个别”两个相对独立的概念。（32） 马克思恩格斯研究现代社会发展时将目光投入当时的西方资本主义社会及其机器大工业生产的社会生产方式，但同时更强调资本主义现代化与将来社会主义现代化的一般联系与本质区别。中国式现代化正在打破西方话语体系的囹圄，基于当下的中国国情和中国实际，开创性地实现并拓展了“现代化一般”和“现代化个别”的辩证统一关系。中国式现代化既遵循着世界各国现代化道路的普遍规律，更重要的是走出了适合自身国情的中国特色。（33） 基于共同特征，中国式现代化强调要实现教育强国、科技强国、人才强国、文化强国、体育强国等共同目标和一般规律；而基于中国实际和传统文化特征，中国式现代化又特别强调要“从国情出发想问题、作决策、办事情” （34） ，充分考量“人口规模巨大”“社会主义初级阶段”“统一多民族国家”等基本国情，针对性做出诸如加快乡村振兴、西部大开发、脱贫攻坚、推进区域协调发展等一系列部署安排，构建新发展格局，推动高质量发展，引领社会主义现代化强国建设。

（二）中国式现代化回应了经典马克思主义的批判理论，凝聚形成了新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

马克思主义现代化理论是辩证的，是肯定现代化积极作用和批判资本主义现代化消极因素的辩证统一。通过对资本主义现代化的批判，马克思恩格斯揭露了资本主义社会资本增殖的血腥过程和生态代价，揭示基于资本的剥削关系及人的异化的本源，从而全面阐释和科学预见实现科学社会主义的历史必然性。“否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的转折。”（35） 新事物本身必须具有旧事物不具备的进步因素，才可能顺利代替旧事物。作为新事物的社会主义现代化，必然要对资本主义现代化道路进行全面反思，也必然要辩证地、系统地回应马克思恩格斯对资本主义现代化的批判，从而推动新的世界观和方法论的形成。

马克思主义批判理论是建立在对资本主义观察、思考、解释的过程之中，是属于“是什么”的世界观层面，并以此形成对“怎么做”的方法论指导。要深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想，最根本的就要把握好其中的世界观和方法论。（36） 从前文论述来看，中国式现代化既蕴含着对“是什么、为什么”等根本问题的认识和看法，也含有对“怎么做”的实践反思和理论总结，体现了世界观和方法论的辩证统一。习近平总书记强调：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”（37） 新时代新征程，必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”科学总结了习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场、精神特质、思维方法等一系列重大问题，是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论结合中国实际、结合中华优秀传统文化的哲学概括和最新典范。（38）

“六个必须坚持”作为一个整体被集中提出来，有其内在逻辑和关联性。人民至上是根本立场和价值目标，是唯物史观最终落脚点；自信自立是内在风格和精神特质，体现物质世界与精神世界辩证统一关系；守正创新是思维方法和理论品格，是实事求是、与时俱进的理论表述；问题导向是基本路径和工作方法，是运用实践论解决实际问题的方法指引；系统观念是认知方法和思维格局，体现辩证法的具体运用；胸怀天下是世界眼光和思想境界，是马克思主义对人类社会总体看法的基本表达方式。（39）

世界观和方法论相辅相成，无法截然分开。“六个必须坚持”整体叠加运用，既回应马克思主义批判理论，打破资本主义旧体系旧框架，避免资本主义现代化过程中的多重悖论，又贯穿于中国式现代化全过程，推动构建中国特色社会主义建设的新体系新框架。在技术层面，“六个必须坚持”在强调“创新”的同时，突出人民利益、全人类福祉，通过系统布局、问题引领，促进人与自然和谐共生，破解关键核心技术“卡脖子”难题，实现高水平科技自立自强。在制度层面，“六个必须坚持”蕴藏于社会经济发展、国家治理体系等各个领域。在这个基础薄弱、人口规模巨大的国度，中国式现代化从哲学高度思考和探索摆脱资本主义“问题链”的道路。特别是党的十八以来，聚焦民生福祉，打赢了防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战，开创了中华民族和平崛起和伟大复兴的道路。在人的发展和社会发展终极目标方面，“六个必须坚持”指引坚持和发展马克思恩格斯关于人类社会发展规律的基本理论，不断巩固和加强社会主义公有制经济基础，发展社会主义民主政治，在促进共同富裕的基础上，始终把共产主义的普遍真理和共性规律与中国特色社会主义伟大实践统一起来，同中国式现代化道路统一起来（40）， 最终实现人的全面发展。

（三）中国式现代化验证经典马克思主义的预言，开创了人类文明新形态

经典作家们关于社会革命与科学社会主义曾有两个预言：一是资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利；二是“帝国主义战线的链条通常一定要在它最薄弱的环节被突破”（41） ，社会主义革命可能首先会在经济文化落后国家取得胜利，不发达国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”成为一种可能。（42） 如果说俄国十月革命的胜利是马克思恩格斯关于社会主义革命预言的验证，那么中国式现代化的伟大成功就是其关于科学社会主义预言的验证。如前所述，在马克思的五种社会形态理论中，资本主义社会无疑是社会形态发展的一个拐点，因为资本主义“所有这一切产生了历史发展的一个新阶段”（43），也标志着人类社会从传统社会走向“现代”社会。然而，资本主义文明只是相对于封建社会是一种进步，其自身因摆脱不了的顽疾而被马克思猛烈批判。当前，由于国际共产主义运动受挫等现实因素影响，西方掌握了世界话语体系的领导权，主张资本主义现代化具有普遍价值。有西方学者认为“现代化”始于17世纪的西欧，再扩散到北美、欧洲其他区域，直到20世纪初才迈向亚洲、南美以及非洲国家。（44） 甚至有激进者直接叫嚣“整个非西方世界都将以西方世界为榜样而被‘西方化’”（45）。

中国式现代化的成功有力证明了现代化不等于西方化，西方文明也并不是人类文明的唯一选项。中国式现代化不同于西方现代化，其本质是马克思主义的现代化理论在中国社会的伟大实践。在“一穷二白”的基础上，用几十年时间走过了西方资本主义国家几百年的现代化建设历程，将一个落后国家建设成为经济总量位居世界第二的社会主义现代化国家。从现代化过程来看，中国式现代化遵循人类历史和经济社会发展的基本规律，坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的人类共同理想与价值追求，扎根于中国大地，立足于中华优秀传统文化，创造了巨大的社会财富和精神财富，实现了现代化道路的思维创新、理论创新、制度创新和实践创新。从现代化结果来看，中国式现代化在实现经济社会稳步发展的同时，摆脱了资本主义固有顽疾，成功跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”，开创了不同于西方社会的人类文明新形态。

中国式现代化开辟了人的全面发展和全人类自由解放的新路径，将真正迈向马克思所构想的“自由人联合体”和“真正共同体”（46） 的宏伟图景。中国式现代化没有完结时，永远在探索新征程的道路上。随着国家创新能力持续增强和国际影响力稳步提升，中国式现代化将彻底打破“文明冲突论”“西方中心论”和“零和博弈论”等西方理论体系，以其鲜明的价值立场和深邃的内涵，继续展现其强大的生命力、涵化力，彰显社会主义制度的巨大优越性，为推动中国特色社会主义持续发展、丰富和拓展人类文明新形态，不断输入新理念，注入新能量，激发新动力。

注释：

（1） 周文、肖玉飞：《中国式现代化道路的独特内涵、鲜明特征与世界意义》，《马克思主义与现实》2022年第5期。

（2）（17）（20）（24）（27）（33）（34）（36） 《习近平著作选读》第1卷，人民出版社2023年版，第14、29、18—19、19、5、18、18、16页。

（3）（46） 黄建军、王若齐：《唯物史观视域下中国式现代化的本质属性与原创性贡献》，《新疆师范大学学报》（哲学社会科学版）2023年第4期。

（4）（5） 《马克思恩格斯全集》第46卷（下），人民出版社2001年版，第219、210页。

（6）（7）（8）（11）（14）（43） 《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第533、418、602、33—36、2、410页。

（9）（12） 《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第592、52页。

（10）（13） 《马克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第10、15页。

（15） 张一兵：《经济拜物教批判与科学的异化概念——〈资本论〉第1卷（德文第一版）研究》，《天津社会科学》2023年第1期。

（16） 《习近平在黑龙江考察时强调 牢牢把握在国家发展大局中的战略定位 奋力开创黑龙江高质量发展新局面》，《人民日报》2023年9月9日。

（18） 易歆：《2023年全球创新指数发布 中国位居第12位》，环球网2024年1月8日。

（19） 佘惠敏：《中国创新能力排名为何稳步提升》，《经济日报》2022年10月11日。

（21）（40） 《习近平著作选读》第2卷，人民出版社2023年版，第 521、162页。

（22） 詹国辉、王啸宇：《中国式现代化：本质内涵、特征意蕴与路径选择》，《理论月刊》2023年第4期。

（23） 习近平：《在第十四届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，《中国人大》2023年第6期。

（25） 习近平：《坚守初心 共促发展 开启亚太合作新篇章》，《人民日报》2022年11月18日。

（26）（28）（29） 《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社2020年版，第46、21、65页。

（30）（32） 严书翰：《中国式现代化是马克思恩格斯现代化理论中国化时代化的重大成果》，《马克思主义研究》2022年第12期。

（31） 谢彬彬、乔继红：《以中国之治作答时代之问——新时代中国为人类发展进步作出探索和贡献》，新华网2023年3月24日。

（35） 《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社2001年版，第413页。

（37） 习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，《人民日报》2016年5月19日。

（38） 张峰：《“两个结合”视野下的“ 六个必须坚持”》，《湖南社会科学》2023年第2期。

（39） 张雷声、李梦云：《深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的“六个必须坚持”》，《马克思主义与现实》2023年第2期。

（41） 《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第207页。

（42） 《马克思恩格斯文集》 第4卷，人民出版社2009年版，第462页。

（44） 艾森斯塔德：《现代化：抗拒与变迁》，张旅平等译，中国人民大学出版社1988年版，第1页。

（45） 罗荣渠：《现代化新论——世界与中国的现代化进程》，商务印书馆2004年版，第29页。

作者简介：谭胜，中国人民公安大学犯罪学学院副教授，北京，100875。

（责任编辑 木 易）