彼此遇见，如何不枉然

黎荔

什么是枉然？就是得不到任何收获，徒然，白费。计划虽然好，但不付诸实施，是枉然；如果文不对题，纵使文章写得再好，也是枉然；光有卷土重来的决心，不付诸行动，亦是枉然；如果方向错了，一切努力皆枉然……

我细细玩味“枉然”这个词。“枉”字的“ang”韵，是一个带有回音效果的后鼻音，仿佛雨巷中的回声，给人寂寥惆怅之感；“然”字的“an”韵则是前鼻音。两字韵母比较接近，“枉”与“然”组合在一起，能够形成一种反复、重叠、绕口的感觉。因此，当我们轻轻读出“枉然”，那回环往复的调子，似乎细腻而传神地暗示了一种低回、迷茫的心境。

明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，其中最为引人入胜的部分，当数全剧的第十出《惊梦》，昆剧演出本则将此出分为二折：《游园》与《惊梦》。

大家闺秀杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，与丫环春香到后花园游春。园子以前没去过，父母也从未说起，进去她就呆了，因为这似乎是她的“心园”：花团锦簇之外，还有些败落。春天来得那么汹涌，根本按捺不住。看到“姹紫嫣红开遍”的美景，杜丽娘不禁发出“似这般都付与断井颓垣”“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的感叹。

花香鸟语，触景伤情，游倦之后，杜丽娘回房休息。南柯一梦！在梦中，她与书生柳梦梅于花园里相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前，将女儿唤醒。母亲看见女儿神情恍惚，嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟抑郁而亡。

《游园》结束部分的唱词婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。妙龄少女被禁锢在小庭深院，百无聊赖。黄莺的歌声唤醒了少女的春意。可是，看着满园子的春光缠绵，杜丽娘没有兴致多玩赏，感叹“便赏遍了十二亭台是枉然”，“到不如兴尽回家闲过遣”。这为后面的《惊梦》做了感情上的铺垫。“枉然”二字，正是余音绕梁的注脚。

园子里的风景自然是绝好的，为什么杜丽娘触动了愁肠，无心再观景？因为一切皆“枉然”。也是这两个字，把跟随观赏的读者忽然留在当地，从美好景色中顿醒，跌入了杜丽娘的哀怨里。

为何“枉然”？因为《牡丹亭》中，杜丽娘看到的春天，原也是她的青春；唱的“袅晴丝”，原也是她的情丝（思）。姹紫嫣红与断井残垣的强烈对比，是杜丽娘触目伤情的原因，她从这美好与破败中联想到自己，“物伤其类”。黄莺、燕子在春天成双捉对，也让她感到自己孑然一身，园子不能待了。深锁闺阁的杜丽娘刹那悟破，顿感人生的虚度与徒劳。还有一个书中的女子，同悟这“枉然”之意，她就是林黛玉。

《红楼梦》第二十三回：梨香院里正在唱戏，素来不大喜欢戏文的黛玉，一开始没在意，缓缓地在路上走着。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”猝不及防，一句清清楚楚的戏文入耳，黛玉心一动，停住了脚步。这来自《牡丹亭》的戏词，幽幽沁入心底。万紫千红，却无人欣赏；良辰美景，也只能空自流逝。有时候，猝不及防入心的，恰恰是人生中最深的感慨与心伤。

“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”林黛玉其人，才思敏捷，慧巧灵动，刹那之际，她领略了其中的人生况味。“则为你如花美眷，似水流年……”黛玉听得心神动摇，如失魂般，就着墙角，坐在了一块山子石上，天色渐暗也浑然不觉。她因曲想到自己寄人篱下的境遇，陷入一种情绪中，无法自拔。

在“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”这一回，曹雪芹将 《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》两组结构完整的组诗，作为“金陵十二钗”形象塑造的提纲。其中，《枉凝眉》这首曲子写的是宝黛爱情破灭，黛玉泪尽而逝。

曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。因为黛玉是寄人篱下，未来如何，自己一点都把握不了；和宝玉终成眷属，这个愿望是那么的渺茫，一切眼泪思忆，尽是枉然。宝玉常慨叹月不常圆，花不常开。而水中月、镜中花，都是虚幻的景象，意味着终是一场空。一首《枉凝眉》，道出了贾宝玉和林黛玉之间缠绵悱恻的爱情悲剧。

从杜丽娘到林黛玉，从牡丹亭到大观园，这一缕“枉然”的悲叹，婉转回旋，让人心旌摇动。杜丽娘与柳梦梅相识于游园惊梦，未见已钟情，却天人相隔。林黛玉与贾宝玉，第一次见面就恍若相识，然后两小无猜，知己生情。她赢得了爱情，但是婚姻呢？古时候的婚姻，讲究父母之命，媒妁之言。可怜她父母双亡，寄人篱下，犹如漂荡在茫茫大海上的一叶孤舟，无人做主，又如何去摆脱“落花有意，流水无情”“如花美眷，似水流年”的命运？《牡丹亭》的一段唱词，犹如一道明镜，猝不及防地让黛玉见到了另一个自己。一个少女的幽闺自怜，叩响了另一个少女的心扉。

不过，细细想来，杜丽娘与柳梦梅的生死之恋，林黛玉与贾宝玉的木石盟约，两对恋人的心贴得那么近，他们走过这凉薄人世，固然有诸多遗憾，但也不能说尽是枉然。相爱的人，没有早一步，也没有晚一步，在时间无涯的旷野上彼此遇见，即使没有圆满的结局，也不算是白白浪费啊！所谓世间有你，不枉来此一遭。没有电光石火，彼此遇见，才是万般精彩皆枉然。

黎 荔

北京大学文学博士，西安交通大学教授、人文学院高培中心主任、文化创意产业研究中心研究员。出版专著《艺术导论新编》《视觉素养导论》《〈红楼梦〉与中国现代文学》《老子新学大全集》《易经的智慧》《道德经注解》等。