家族的历史文献学探源

陈金

我的母亲姓肖，在简化字推行前写作“萧”，萧氏世代居住在北京市房山区长沟峪村，曾经是该村落的大姓。由于我的姥爷肖汝生已于2000年去逝，我的大舅肖延治也于2020年永远地离开了我们，对于往日肖氏的旧史，已无从问起。

神秘的黑色纺织包

契税单据

土地房产所有证

神秘的黑色纺织包

今年春节到大姨家拜年，有幸见到了肖氏家族的旧物，引起了我探究家族历史的浓厚兴趣。利用所学的历史文献学知识和方法，我对母亲家族的历史展开了研究，探寻那些先辈故事。

当我的大姨拿出黑色纺织包，轻轻放在桌上，历史的厚重与家族的传承瞬间在我心中流淌。这个小包显然不是近几十年的物件，似是旧时手工纺制。我姥爷过世后，这个小包便由我姥姥保存。姥姥2013年离世后，这个小包就传给了大舅，大舅去世前又传给大姨。一次次的传递，让它显得尤为珍贵。我们打开小包，里面是一张防水油纸包裹着几张旧纸，纸质已有些破损，有的部分已经霉烂，显然已经很老旧了。

我们将防水油纸铺展开，那是一张民国时期的宣传单，上面印制前门大街大蒋家胡同电车站亿兆百货商店的版画，写有电话号码。亿兆百货商店开业于1935年，目前旧址仍在，这张宣传单也已有七八十年的历史了。

油布包里有房地契四张，土地房产所有证两张，显然是作为家族最重要的资产保存下来，代代相承，勾勒出一百余年肖氏家族的历史线索。

百年地契，筚路蓝缕

四张家族地契中，最古老的是光绪年间所缔结的，为萧坦购买堂叔萧维达房屋的文书，具体缔结时间已不可考。

在该契约中，提到“此房与堂叔萧照房相□”。于是，萧照，又成为后续探索的关键人物。

民国初年地契两张，都是在民国四年同日签约，为萧玉文分得家产及典购山林产业事。

中华民国四年为公元1915年，距今已一百余年，旧时人物早已不在，当年分家析产的场景通过“阅读”地契却历历在目。当年，我太姥爷萧玉文的祖父去世，家中大办丧事。萧玉文的祖父可能有三子，即萧玉栋、萧玉梁的父亲，萧玉文的父亲（基本可确认为萧坦）及萧型。办丧事时只有萧型在世，于是萧型与三位侄子共分家产。由于一堂叔侄贫困无财，便将桃树湾坡地典卖与肖玉文，典资用于办理丧事，维持生计。

新中国成立后，我的姥爷肖汝生分得田产土地，获得土地房产所有证，并继续购置田土。1953年，其购买长沟峪村高银家西沟地一段，不但立有契约，还缴纳契税，贴附单据。

从房地契可以明显看出，萧坦、萧型、萧垠、萧疆为“土字辈”，萧玉文、萧玉柱、萧玉梁、萧玉忠为“玉字辈”，肖汝生、肖汝仁为“汝字辈”。而“汝字辈”以下是“延字辈”，在1953年地契中出现了萧延广。

从先祖萧坦开始，家族成员便不断积攒家业，谋求发展，因而萧玉文方能典购同宗土地，至我的姥爷肖汝生，相传很小便以担煤持家，有了钱便购置田产，虽然家门从未大富，却通过勤奋自强，家境小康。1953年以后，随着农业合作经济组织的发展，土地公有后，我的姥爷肖汝生曾担任长沟峪村生产队长，这与其识文断字、善于算术不无关系，而文化教育的家族背景，又与一神秘人物有关，他就是萧元英。

萧元英在民国四年的两张地契中都有涉及，作为中间说和之人参与到了萧玉文一堂的分家活动中，且每年萧玉文要交代粮米钱与萧元英“上纳”。如此重要的人物，却不在各字辈中，因此颇令人疑惑。萧元英不仅出现在地契中，家族流传的其他文献中，他也留下痕迹，显示出他与萧玉文的密切关系。

书册传家，艰辛留存

在我很小的时候，曾在姥姥家的书柜中找到一些“古书”，颇感兴趣，于是我姥姥便同意将这些书送给我。这些书是清末至民国时期的部分书册，据说是很小的一部分，分别为《文盛堂增补算法统宗大全》（1882年）、《宋儒八名家四书五经义附泰西各国学校考》（1989年左右）、《袁了凡王凤洲纲鉴合编》（1914年）、《初学论说文范》（1918年）。我的姥爷肖汝生生于1935年，他的绝大部分的藏书在20世纪下半叶已然失散。这些他出生前便已购置的书册，多数可能是其父祖辈所遗存，能够屡经风浪，得以留存，令人尤感先人的不易。

其中最古老的《文盛堂增补算法统宗大全》（1882年）外封面钤有一枚印，便是“萧元英印”，应为其旧藏。而我通过历史文献检索软件，发现了萧元英曾在长沟峪开矿采煤的历史事迹，说明其不但具有一定文化水平，还有较强的经济实力。

从文献资料看，萧元英显然不是肖玉文一系的直系亲属，又不在长沟峪萧氏字辈中，但我的太姥爷要向其上纳代粮米钱，其藏书又由我的姥爷珍惜保存，这里面前因后果，有待后人不断探索。

国图影拓，房山旧族

在我与朋友交流这些家族文献信息的过程中，我的友人韩尧提供了一条非常重要的文献资料，就是他所读到的汪润《华北的祖茔与宗族组织：明清房山祖茔碑铭解析》，其中有一篇《萧氏先茔碑》，与长沟峪萧氏关系密切。在《萧氏先茔碑》中，列述了房山萧氏家族自明万历时期以来历代先祖的名讳，第九代萧允隆第三子是萧照，此人在上文地契中曾提到，这就将《萧氏先茔碑》与光绪时期地契建立了关联。

萧氏先茔碑在清代道光时期立碑于燕山栗园村萧氏祖坟，1982年，由于燕山石化的建设，萧氏祖坟被整体迁移。我的姥爷肖汝生和大舅肖延治还曾参与到迁坟工作中。当萧氏先人骨殖迁至长沟峪村，后人还曾立碑留作纪念。碑上写道：“维一九八二年五月，肖氏十四代孙肖延农、肖延会、肖延红、肖延民、肖西深、肖延荣等借先祖灵柩返里安葬之机，撰文以悼之曰。据祖辈言：吾肖氏宗族自明代洪武至永乐年间，移居长沟峪村以来，历经明、清、民国三朝至今，约数百年沧桑”由于萧氏先茔碑实物早已湮没无存，因此肖氏后人不知“分于四门始于何代？”

幸而该碑拓片被国家图书馆收藏，使我们了解到萧氏先人的历史情况。

2024年，我从国家图书馆复制出该碑文拓片，对其内容进行了重新梳理，碑文拓片相对汪润先生整理的文本，更为精整严谨。

从碑文可知，萧氏先祖九皋公在明代万历时期卜得吉壤燕山北庄村龙峪，至清道光时期，地脉将尽，于是后人另选吉地于栗园村，并将先人历史本末刻于碑石。从文献中可知，萧氏的先祖在明末清初曾做过中低层官员，至清代中后期的萧？开始，子孙渐为繁盛，其中萧炜可能具有较高的社会地位，成为家族复兴的重要人物，他的碑文写道：“克承乾荫，绍复祖基，九世邱陵，还若斧若堂之旧；百年丹？，作为轮为奂之新。”萧炜将祖先坟茔建筑修筑一新，并主持了重选吉地工作。

字辈梳理，代代绵延

通过上述对于萧氏历史文献的整理，我除了勾陈萧氏家族的历史往事，还梳理出长沟峪萧氏家族自万历年间始祖九皋公以降十五代的家族人员情况，通过历史文献和现长沟峪村肖氏坟茔碑文的考察，形成萧氏家族十五代的谱系。

追远慎终，遥念先人。家族所遗存的文字书籍，成为长久纪念的传家故物，也许也是北京地区家族社会历史的重要文献资料。梳理萧氏家族四百余年的家族历史，？看十五代人的代代相承，我远追？公“财轻若箨，义重于山，丰啬均之宗人，缓急通之素士，虽晚年八口恒饥，数椽就圯，勿悔也。岂修德之身爽报，惟昌后之泽方长”。近慕萧型、萧玉文、肖汝生三公辛苦创业，好学无倦，恩泽后人。但我还有一？：萧元英公名重一时，却疑云重重。相信通过历史学方法，此尘烟迷雾，将有明朗的一天。

责任编辑：张琦