“元宇宙”框架下 新农人深度参与的农文旅设计研究

龚乾 李翰武 曾一帆

摘  要：传统的农文旅设计流程分为项目立项、专业人员设计构思、领导决策、项目实施四个阶段。从立项到建设的过程中，部分的传统农文旅设计对于项目所在地人员想法的考虑有所欠缺，存在意见反馈不及时、设计成果见效慢的问题。基于对鄂州幸福港环境区位条件的考察分析，探究“元宇宙”技术在农文旅设计中的应用形式，让新农人在“元宇宙”技术框架下参与到家乡的设计建设中，有利于青年人重拾对家乡的信心，让设计更加贴合当地的需求，使农村也能拥有更多的发展机遇，更好地为农村的发展做出贡献。

关键词：元宇宙；农文旅设计；新农人

一、引言

根据鄂州统计局近十年的人口普查数据，对人口流动数据进行调研后发现：大部分具有科学文化素养、具备一定生产管理能力并且掌握现代农业生产技术的青年人都不愿留在家乡，而更愿意去适合自身专业、更有发展前景的大城市发展[1]，产生这种现象的原因是当下农文旅融合发展呈现“农、文、旅三产业发展水平不同步性、空间分布不均衡”的特征，产业有欠协调[2]。如何突破农文旅发展过程中产业不协调的问题，让青年人愿意作为“新农人”回乡建设既是时代的命题与要求，也是本文思考的出发点。

为了推动农文旅事业的发展、改变青年人不愿留在家乡的现状，笔者团队将目光落在了集合各种技术的“元宇宙”上。目前，“元宇宙”相关理论及技术已经为青年人参与设计自己的家乡提供了可能性[3]。今天的航拍测绘和虚拟呈现等相关技术，已经具备在有限区域内实现增强现实技术的水平。在综合了各项技术的“元宇宙”框架下，这种技术整合能够增强设计过程的临场感，让设计成果通过多维度的感官体验得到及时反馈，助力新农人深度参与进家乡的设计建设中。

（一）“新农人”与农文旅设计

“新农人”是具有科学文化素养，并且掌握现代农业生产技术，具备一定的经营管理能力，能够通过新理论、新技术促进农村产业转型、提高农村综合收入的农民。相比技能单一的传统务农者，“新农人”具有交叉学科背景与集合多种技能的突出特征，他们是大学毕业或者退伍回乡后从事农业行业，支持乡村建设的新青年人。

“农文旅”是指把农业文化和旅游业相结合，是农村发展的一种转型模式。“农”指代的是农业、农民、农村构成的农业经济；“文”指代的是文明、文化、文艺所具有的精神价值；“旅”指代的是旅行、旅游、旅居等用户行为。进而，“农文旅”产品是指上述三者交融产生带有乡土风情的综合旅游文化产品[4]。

（二）“元宇宙”中的现实镜像

今天的“元宇宙”技术，已经能够实现“对现实的镜像”，具体步骤是：首先，通过无人机等技术对项目地进行航拍与测绘，收集其功能区位与地理信息，整合成数据库；其次，以数据库为基础，建立能够反映幸福港地区特征的地理模型；最后，将地理模型导入元宇宙作为项目地在虚拟空间中的“镜像”[5]。

相关成熟产品有51WORLD公司在2022年初发布的“元宇宙”产品“51Meet”。“51Meet”是一款专门针对有“增强现实”需求的元宇宙产品，面向政府和企业在元宇宙中开展会议培训、商务接待与展览等服务。自正式发布以来，“51Meet”已在政府、企业、高校落地，涉及行业包括金融、文旅、时尚、IT、电商、医疗等领域。

在镜像中进行农文旅设计的具体流程是：根据前期调研的相关数据建立可视化模型，将模型置于“元宇宙”框架下，在虚拟空间中生成项目地的镜像，以此增强设计方案在设计推敲、设计成果展示时的真实感和临场感。以物理实体为基础的现实世界为“元宇宙”框架下的虚拟世界提供了可供“镜像”的母本[6]，而人们在虚拟世界“元宇宙”中的设计行为又反作用于现实世界。

二、关于鄂州幸福港的农文旅规划

（一）幸福港的区位分析

位于鄂州华容区临江乡的幸福港，河港全长6.6公里，北起临江乡粑铺村幸福闸，南达薛家沟，途经4村，是临江乡主要水系。幸福港最初是以灌溉和排洪为目的修建的，幸福港作为重要的泄洪通道，能够有效缓解江水倒灌，进而保证村民与农田的安全，在梅雨季节会打开幸福闸泄洪，为秋季播种储存水源，发挥节约水资源的作用。幸福港及其支流组成的河港系统辐射的土地面积达万余亩，能够对局地温度和湿度控制起积极作用。基于优秀的水渠系统，沿岸农业基地的作物得以实现每年三熟。

在对幸福港的道路、桥梁、建筑等基础设施进行调查时，发现存在着诸多问题。比如：在对交通条件的调研中，道路存在路面狭窄、路面老旧且两侧有植物影响交通的问题；在对现存桥梁的调研中，发现河港上方的石桥存在造型雷同、桥体造型不能反映区域特征等不足；在对农田的调研中，发现当前规划与产业需求不匹配，场地的接待功能有所欠缺，主要体现在没有相应的景观与功能设施；在对场地建筑的调研中，发现周边建筑的外立面不够统一，且存在建筑风格不能与周围环境相呼应的问题。

（二）传统设计模式的局限

针对传统农文旅设计模式的局限性，笔者将“元宇宙”的技术引入了农文旅设计中，解决传统设计中所存在的问题。传统的农文旅设计所依托的设计流程，对于新农人的感受这一重要要素缺乏足够的重视，从而造成设计工作难以直击痛点。前期考察发现，在传统设计模式下的设计成果并不能让新农人感到满意，笔者团队还发现幸福港的河道因为对当地实际状况考虑不充分、后续工作不到位等因素，导致设计的成果并未充分体现村民的意愿和建议。我们总结了传统设计模式的不足：该设计从立项到建设，对改造项目所在地居住人员想法与需求的参考不够，前期的设计规划未能及时反馈给当地新农人。

（三）在元宇宙中镜像幸福港

设计团队在进行鄂州幸福港的农文旅规划设计时，使用无人机于2022年9月对幸福港进行了航拍。此次航拍收集了关于幸福港河港上的17座桥、幸福港河道沿岸以及果蔬大棚等现有设施的相关信息。在此基础上，将模型数据导入Unity3D，由虚幻引擎进行驱动，最后通过VR设备进入到模型空间中。在真实场景的“镜像”中进行设计方案的推敲，为设计方案的测试、阶段性的成果展示增添真实感和临场感。

三、“元宇宙”框架下鄂州市幸福港农文旅设计实践

笔者团队运用田野调查法、个别访谈法、文献调查法对幸福港展开考察。2022年9月，笔者团队前往鄂州市临江乡幸福港进行调研。考察分为了三个方面：第一，对幸福港辖区内的现有场地的功能划分进行摄像与测绘。团队使用无人机等设备对重点功能区域进行拍照、测量，在重点区域以及功能节点分别从空中和地面进行了摄像。第二，对当地的同源养殖社农人以及政府官员进行个别访谈。通过谈话对他们现在的状态以及需求做初步的了解，并对访谈过程进行录像，记录访谈内容。第三，到当地的档案馆、纪念馆进行探访，记录当地真实的历史，挖掘该地的历史文脉，寻找设计工作的切入点。

围绕以旅游促进农村建设的规划思路，在多种技术支撑的元宇宙框架下，笔者团队对幸福港进行了更加直观的设计表现。新农人作为设计者之一，团队邀请他们带上头盔在元宇宙中穿梭于设计空间之中，感受设计带来的效果，甚至使用预设模块直接对设计进行干预。职业的设计师则负责记录新农人的行为，收集他们的建议，并在元宇宙中进行再次优化，使新农人真正参与到设计之中。

（一）以新农人需求指导设计实践

第一，针对河港的水质问题，笔者团队选择了蓄水陶土净化模式，这是一种环保的净化方法。所谓蓄水陶土，是将广泛可得的黏土，制成一种似蜂窝状颗粒或板块单元的内在结构，以便达到过滤、吸附并降解污染物质，进而保护河港生态的目的。

第二，针对设计方案缺乏完整设计主题的问题，笔者团队确立了几个能够反映新农人美好期待的主题方向，分别是美育、丰收、互联互通以及本土传统文化符号“步步锦”，并设计了相应的导视系统。改进后的设计方案选取了几座桥梁作为景观节点，以节点为圆心划出一定范围建设主题空间，并以河港为轴串联起各个节点，使项目的各个功能区的景观具备可读性，项目整体具有连贯性。

第三，针对设计方案缺少大型景观设置的问题，笔者团队根据确立的主题方向设计了一系列的景观墙与公共艺术装置。笔者团队计划对以同源养殖社为核心的种植基地进行外立面美化改造，并在每个功能区节点设置呼应主题纯装饰属性的大型雕塑与具备功能性的“田野餐桌”等景观设施，满足新农人与游人的观景需求。

第四，针对设计方案与本地既有产业结合度不高的现状，笔者团队在设计方案中添加了基于种植业和乡村文化产业的部分。比如基于发达的种植业设置田野餐桌，利用“步步锦”手工艺文化资源开设游戏与课程等交流互动项目。笔者团队还通过总结归纳本地现有资源并加以充分利用，使项目具有更加鲜明的人文地理特征[7]。

（二）以农文旅实践补充设计流程

一是语言的局限性[8]。在第一轮实地考察中，笔者团队采用了访谈法进行设计资料的收集。尽管笔者团队已结合录像、笔记等多种方式展开了充分的调研，但由于沟通过程中的信息损耗，依旧未能拿出足够契合幸福港的设计方案。

二是临场感的缺失[9]。在与当地新农人的交流中，笔者团队向新农人描绘了幸福港美丽的设计蓝图，并就新农人的需求与建议给出了文字答复及意象图的呈现。但是对于没有设计专业背景的新农人来说，缺乏更加直观的临场感受仍然阻碍着设计工作的有效推进。

新农人在元宇宙中可以获取全景视野和多维度的视角，从环境适应性、需求功能性、主题契合性等几个方面提出具体要求，配合设计师进行设计构思并使设计成果得到即时验证。这种拥有“即时反馈”特性的工作路径相较传统的设计流程能够让不合理的设计及时得到修正，更能使设计成果贴合实际需求。

四、元宇宙技术下新农人参与农文旅设计的创新点

本次设计实践研究在农文旅的设计方法、农文旅运营模式以及在“元宇宙”的运用方向上进行了创新。

（一）创新的农文旅设计方法

在设计方法方面的创新体现在对传统设计方法的改变上。在应对大多数设计时，打破传统设计方法中项目立项、专业人员设计构思、领导决策、项目实施的固有设计程式，能够帮助设计师尽可能贴合需求。但农文旅设计是一项庞大的系统工程，其受众不仅是传统设计服务的单一对象，而是由当地居民——新农人以及外来游客组成的。这就决定了该设计需要考虑的应用条件更加复杂，在设计过程中也需要借助能够承载更多信息的载体中进行。通过将农文旅设计放入“元宇宙”的框架中，让新农人通过“元宇宙”进入虚拟现实中的幸福港，发挥辅助功能直至完成设计，很好地解决了传统设计上试错成本高、设计者与使用者之间出现断层以及设计效果不直观等问题。

（二）创新的农文旅运营模式

本次设计实践在农文旅运营模式上也进行了新的尝试。引入“元宇宙”框架下的相关技术将会使设计变成一个长期的工作，伴随着农文旅产品使用的始终，设计成为了的“活”设计。元宇宙技术框架将一项原本属于前期的工作转化为产品服务的一部分，这不仅使农文旅设计变得更加动态，而且还通过“元宇宙”框架使农文旅产品能够获得 即时的使用反馈，改变农文旅传统的线下单一运营模式，增加线上体验的可能。不仅如此，游人在线上游览时也能发挥设计师的作用，从游人的立场为幸福港的农文旅设计建言献策，使设计工作真正做到为人服务，发挥它应有的价值。

（三）创新的“元宇宙”运用方向

本次研究在“元宇宙”的运用方向上也进行了创新。目前，元宇宙的应用场景主要有NVIDIA面向企业的设计开发平台Omniverse Cloud、Google开发的虚拟篮球运动参与平台Google Pixel Arena、亚马逊和Meta的元宇宙游戏平台等[10]。而在国内的研究中，虽然在传媒、教育、纺织、游戏影视以及文旅等行业中有不少的概念提出，但还没有产出实际的设计成果。因此，在世界范围内，还没有运用“元宇宙”框架及相关技术进行农文旅设计的成功案例。使用“元宇宙”框架及相关技术进行农文旅设计的活动突破了以往线上互动的形式限制，使得人们的线上活动更加多元，旨在充分利用“元宇宙”带来的临场感，来完成原本必须要在线下耗费大量人力物力的农文旅设计工作。此次设计实践，不仅是农文旅设计借力“元宇宙”，也体现出农文旅设计为“元宇宙”提供了更多可能的工作场景。

五、结语

本次设计实践摆脱了传统的农文旅设计从项目立项、专业人员设计构思、领导决策到项目实施的固定模式，利用“元宇宙”框架下综合技术的优势更好地尊重了项目所在地新农人的想法。同时，本次研究还突破了传统农文旅设计在时间上的限制，使设计工作得以延伸至农文旅产品的整个生命周期，设计工作在元宇宙的辅助下能够在项目运营中实现随行。

必须指出的是，在当前技术契合度不高、“元宇宙”技术优势宣传不到位的情况下，“元宇宙”技术在农文旅设计中的大面积应用对于广大新农人乃至消费者而言仍然任重道远。如何让“元宇宙”技术真正在农文旅设计中发挥更为充分的作用、让设计更好地为新农人服务，是该研究工作接下来亟待解决的问题，更是“元宇宙”技术介入农文旅设计相关研究的价值所在。

参考文献：

[1]李清华.人口流动与农村土地利用多功能耦合研究[D].武汉：华中农业大学，2023.

[2]杨玉欢，贺建雄，张新红，等.中国农文旅耦合协调发展空间分异特征及影响肌理[J].干旱区地理，2023（3）：448-459.

[3]臧志彭，解学芳.中国特色元宇宙体系建设：理论构建与路径选择[J].南京社会科学，2022（10）：137-147，158.

[4]肖鸿燚.全域旅游下激发乡村农文旅协同活力的实现路径[J].农业经济，2023（9）：137-139.

[5]马立新.“元宇宙”艺术设计关键问题研究[J].创意设计源，2022（5）：4-9.

[6]王伟.VR/AR技术正在为元宇宙奠定基础[N].中国电子报，2022-11-15（3）.

[7]张念伟，庞涵月.传统村落乡村文化景观保护与可持续再生途径——以金华市山下鲍村为例[J].创意设计源，2020（5）：28-32.

[8]张炜炜.德里达以“延异”为核心的语言存在论探析[J].淮北师范大学学报（哲学社会科学版），2021（1）：57-61.

[9]牟怡.信息分享到共同体验：元宇宙带来传播范式革新[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版），2022（5）：117-125.

[10]方巍，伏宇翔.元宇宙：概念、技术及应用研究综述[J/OL].南京信息工程大学学报（自然科学版）：2024（1）：30-45.

作者简介：

龚乾，湖北美术学院工业设计学院副教授。研究方向：展示设计研究。

李翰武，湖北美术学院设计学专业研究生。研究方向：展示设计研究。

曾一帆，湖北美术学院艺术设计专业研究生。研究方向：工业产品设计研究。