中华传统美德“尚和合”思想对大学生积极心理品质的涵养

基金项目：2023年度河源市哲学社会科学规划项目“网络环境下高校中华传统美德教育的创新与发展”（项目编号：HYSK23P93）。

作者简介：赵雯钊（1984-），女，广东汕头人，硕士研究生，讲师，研究方向：学生思想政治教育。

摘要：中华传统美德是中国五千年历史流传下来的有影响的、可以继承的，并在新时代实践中不断创新发展的优秀道德，它规范、引导着人们的行为和精神追求，包括了仁爱孝悌、崇尚和合、精忠报国、修己慎独等思想。其中“尚和合”思想倡导“知行合一”“和而不同”“天人合一”等积极向上的价值观念，对大学生积极心理品质的涵养和健康心态的养成有着重要作用。该文立足当前大学生心理发展状况调查，在传统美德视域下论证大学生积极心理品质涵养的紧迫性、重要性，提出培养的方法和途径。通过对“和合”思想的挖掘和传承，将“和合”思想融入教学主渠道和校园文化建设，并重视网络环境下的道德教育等促进大学生心理健康。

关键词：传统美德；尚和合；大学生；积极心理学；品质；涵养

中图分类号：G479                 文献标识码：A                 文章编号：2096-4110（2024）04（c）-0135-04

The Cultivation of College Students' Positive Psychological Quality by the Thought of Upholding Harmony and Unity of the Traditional Chinese Virtues

—Taking Heyuan Polytechnic as an Example

ZHAO Wenzhao

（Heyuan Polytechnic， Heyuan Guangdong， 517000， China）

Abstract： Chinese traditional virtues are influential and inheritable values that have been passed down through China's 5，000-year history， and have been constantly innovated and developed in the practice of the new era. They standardize and guide people's behavior and spiritual pursuit， which include the thoughts of kindness and filial piety， advocating harmony and unity， being loyal to the country， and self-cultivation and prudence. Among them， the thoughts of upholding harmony and unity advocate unity of knowledge and action， harmony without uniformity， and unity of man and nature. They contain positive psychological education resources， which play an important role in the cultivation of positive psychological quality and the formation of healthy attitudes of college students. Based on the current psychological development status of college students， this paper demonstrates the urgency and importance of the cultivation of positive psychological quality of college students under the perspective of traditional virtues， and puts forward the methods and approaches of cultivation. Through the excavation and inheritance of the Harmony and Unity， and putting it into the main channel of teaching and campus culture， and attaching importance to the moral education in the network environment， the psychological health of college students can be promoting greatly.

Key words： Traditional virtues; Upholding harmony and unity; College students; Positive psychology; Quality; Cultivation

大学生正处在价值观形成和确立的关键时期，心理状态还不稳定，容易受外界和网络环境的不良影响。中华传统美德“尚和合”思想蕴含着丰富的内涵，体现着向上的精神力量和积极的价值追求。通过和合思想教育培养大学生积极心理品质，奠定大学生健康成长和幸福人生的基础。

1 基于问卷调查的大学生身心发展现状

笔者于2023年11月对河源职业技术学院全体在校生开展学生发展质量测量，问卷量表分为5个维度：品德发展、学业发展、身心发展、艺术素养、社会化发展，采用李克特LIKERT五分计分法进行正向计分，“1”表示“完全不符合”，“5”表示“完全符合”。得分越高，表示学生发展指数越高。共发放问卷5 457份，有效回收5 457份，参与调研人员具有普遍性，涵盖了高职院校学生的各个年级和专业，抽样达到了预期。问卷中身心发展分信度为克隆巴哈α信度（Cronbach alpha）=0.765（Items数6项），数据信度质量高（见表1）；学生回答的球度检验KMO=0.829，显著性P<0.05，各项指标回答及因素提取效度较高（见表2）。从调研结果来看，大学生的心理发展状况不够理想，身心发展平均数为63.099 4；数据波动较大，标准偏差为15.454 06。“玩手机”和“网络游戏”感受的压力这两项为不良因子，平均数小于中位数，标准方差大于1（见表3）。

表1   可靠性统计资料

表2   KMO与Bartlett检定

统计结果表明，学生身心发展指数不高，大部分学生没有形成良好的生活习惯，关注身心健康程度不够，文化知识匮乏，情绪消极。表现为：玩手机和网络游戏时间很长，锻炼身体时间很短，感觉到较大压力。身心发展状况不良直接影响学生整体发展质量，究其原因，主要有以下几个方面：

第一，大学生的生理发育成熟，而部分心理发展相对滞后。大学生处于成年初显期，具有初步的独立探索精神，但还不能完全承担责任，显现出独立自主、有批判性思维、情绪不太稳定、情感世界敏感丰富等特征。在面临专业学习、能力发展、个性完善、交友恋爱、职业选择等重大课题时，他们自我认识能力还不够，容易感到迷茫和焦虑，易受外界环境影响，容易出现思想偏差，从而引发危机心理和消极情绪。

第二，社会内卷引发的压力和焦虑。当前，大学生面对着激烈的社会竞争、家长的过高期望，以及考试、就业压力，容易产生消极心理从而采用沉迷手机和网络游戏等方式逃避现实。

第三，网络消极文化和错误意识形态的影响。网络具有开放性、多元性、隐匿性等特点，有些网络信息偏离主流文化和价值观，低俗文化、躺平思想、精致利己主义思潮。大学生缺乏辨别是非和选择的能力，容易受影响而出现消极心理和错误意识。

针对当代学生的心理发展状况，孟万金教授从传统文化的角度提出积极心理健康教育。“中国传统文化中包含着丰富的积极心理健康教育思想，创建具有中国特色、中国气派的积极心理健康教育体系必须扎根于中华优秀传统文化。”[1]中华传统美德“尚和合”思想富含人们认同的积极心理因素，挖掘和发扬“和”思想并将其运用于高校大学生心理健康教育极具现实意义。

2 中华传统美德“尚和合”思想涵养大学生积极心理品质的可行性

中华民族传统美德，是指历经中国五千年历史流传下来的具有影响力，可以继承并得到不断创新发展的有益于后代的优秀道德遗产，包括仁爱孝悌、崇尚和合、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行等思想。它是处理人与人关系、人与社会关系和人与自然关系的重要法则。其中“尚和合”思想是传统美德的重要特色，修身养性，讲究“知行合一”、身心和谐；社会交往，坚持“和而不同”、仁者爱人；与自然关系，追求“天人合一”、顺其自然。“尚和合”思想作为一种道德观念，蕴含着丰富的心理教育资源。

2.1 中华传统美德尚和合思想及现代价值

“和”字在《说文解字》解义为“和，相应也。从口，禾声。”[2]指声音相应和、和谐地跟着唱或伴奏，包含了和谐的含义。“和”字最早见于甲骨和金文，以“和”为贵的美德可谓源远流长，远古时期尧、舜就用“和”的思想来治国理政，至春秋时期由孔子及其弟子进行定型完善。毛泽东同志曾评论孔子重和谐的观念“是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好地解释一番”[3]。《论语·学而》“礼之用，和为贵”，认为礼调节了自我与他人之间的关系，做得适中，恰到好处。《中庸》记载“致中和，天地位焉，万物育焉”[4]，强调“中”是天下最为根本的，“和”是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了，提倡人与万物和谐相处。《正蒙·诚明》讲“儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学可以成圣”[5]，提倡通过由学习求知而体悟天性、天理或由尽心、知性而穷理、识天，达到“合内外”之求、之功，达到人内心的和谐。

传统美德“尚和合”思想具有重要的现代价值，可以对社会各个领域产生的矛盾加以调节。人际关系紧张、社会信任度下降，导致人们变得疏离和冷漠。社会多元文化的碰撞，价值观念多元化导致价值观念冲突。网络平台缺乏道德约束，自媒体为博取流量传播负面信息，导致人们产生消极情绪。传统美德“尚和合”思想提倡人与人相互理解、包容和妥协，可以为当代社会提供解决矛盾和冲突的方法，促进社会的和谐稳定。“尚和合”思想强调互助和共赢，尊重自然发展规律，合理开发环境，人与万物和谐共处，对于建立和谐的生活环境和自然环境具有重要意义。此外，“尚和合”思想还强调平衡和协调，为当代社会解决压力和焦虑问题提供发展的思路，引导人们在发展中注重内心平衡、身心合一。

2.2 积极心理品质的内涵与现实背景

积极心理品质是指个体与环境相互作用中形成的相对稳定的心理特质，包括乐观、自信、坚韧、自律等品质，这些品质决定着个体思想、情感和行为方式，对个体产生幸福感和积极情绪，以及建立积极的社会关系有重要影响。拥有积极心理品质的个体在面临压力和焦虑时会呈现出负责的态度和克服困难的勇气，会激发自身潜能并能保持真实自我。

积极心理品质是积极心理学的重要研究内容。积极心理学作为一门新兴学科，1998年由美国心理学会主席马丁·塞利格曼首次提出，主要研究个体积极心理状态和积极心理品质，探讨如何培养和增强人的积极心理，以及积极心理对个体和社会的影响。积极心理学强调的不仅是消除负面情绪和心理问题，更关注个体的幸福感、满意度、成就感和对生活意义的追求。2007年积极心理学学会成立，推动幸福教育的完善升级，将积极心理学运用于教育领域，学生积极心理教育得到空前的关注和发展。2018年中共教育部党组印发《高等学校学生心理健康教育指导纲要》，明确指出，“要充分挖掘学生心理潜能，培养积极心理品质，促进学生身心和谐发展”[6]，这给大学生心理健康工作指明了方向。悲观主义侵蚀学生们活泼与乐观的天性，使他们在遭受挫折的不能自拔。因此，培养大学生热爱学习、勇于挑战、心存感恩、喜欢创新、富有正义感、不屈不挠的品质正是教育工作者的紧急任务。

2.3 中华传统美德“尚和合”思想和积极心理核心品质的相似性

传统美德“尚和合”推崇的价值观与马丁·塞里格曼提出的积极心理学品质对培养大学生健康心理具有相同作用。积极心理品质的指标包含了6项基本美德：智慧和知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越。主要采用三个选择标准：“必须具有跨文化价值；必须本身就有价值，而不是为了达到其他目的的手段；必须是可以培育的。”[7]从“和”思想价值观和积极心理核心品质的指标来看，“和”思想符合积极心理品质的指标在多个方面具有契合性。首先，知行合一，自强不息的身心和谐与智慧和知识、精神卓越相契合。智慧和知识、精神卓越是追求人格完善，达到精神充实、快乐的必要品质。其次，仁者爱人、“和而不同”的人我和谐与仁爱、正义相契合。以仁为本，以义为上，宽厚处世，创造和谐的人际关系环境，是实现人与社会和谐相处的重要准则。最后，“天人合一”，顺其自然与节制、勇气相契合。人与自然的关系不是敌对关系，而是对立统一、相互依存的关系。强调人对自然的索取要适度、节制，与自然灾害的抗争要勇敢、无畏，既要遵循自然规律又要发挥人的积极性去办事。

传统美德“尚和合”思想可以帮助大学生更好地应对生活中的挑战，增强抗压能力，克服负面情绪和心理问题，提升幸福感和生活满意度，促进身心和谐稳定发展。“和德”的继承和发扬，对培养大学生健康心理和完善人格具有重要的实践意义。

3 中华传统美德“尚和合”思想涵养大学生积极心理品质的方法和途径

3.1 高校要重视传统美德“尚和合”思想的挖掘和传承

当前，高校以培养大学生专业知识及能力为主，对大学生积极心理品质培养不够重视，对和谐思想涵养学生积极心理品质的重要性缺乏正确认知，没有有效地开展培育活动。传统美德“尚和合”既是追求人际关系和谐的处世哲学，又是追求内心安宁与平和的修身之道，可以说是涵养大学生积极心理品质的力量之源。“和合”思想还提供了达到传统“君子”“真人”理想人格的具体修炼方法：“三省吾身”“反求诸己”“尽心知性”，让大学生积极心理品质修养有章可循。高校要重视对传统美德中和谐精神的挖掘和传承，创新性地将其与现实文化相融，创造性地展现其真实、立体、全面的富有魅力的新内涵，以大学生喜闻乐见、广泛参与的方式推广开来。

3.2 传统美德“尚和合”思想融入高校教学主渠道

传统美德“尚和合”思想教育对于提高大学生的积极心理素养有着不可替代的功能，是解决大学生的情感缺失、人际关系冷漠、身心不协调等问题的重要手段。高校可以开设中华优秀传统文化和心理教育融合课程，从传统文化角度对大学积极心理教育进行规划、提供宏观指导原则和制定实效性评价指标。第一课堂的教学工作是开展学生教育的主要阵地，对学生思想和心理产生的积极效果毋庸置疑。因此，将传统美德“和合”思想融入思政课堂、心理健康教育课堂、专业课堂等必修课和文化选修课等课堂，融会贯通，形成合力，教育效果将逐步显现。教学还应根据学生心理发展方向和要求制定课程实施基本原则、基本内容与途径，让学生有针对性地学习和了解传统美德和思想的内涵和精髓，深入了解传统美德和思想的价值和意义。

3.3 传统美德“尚和合”思想融入高校校园文化

高尔基说：“赏心悦目的环境可以使人心旷神怡；奋发图强的气氛可以催人奋进。”[8]校园文化是一种不可忽视的教育力量。营造和谐的校园文化可以培养大学生团结协作、积极向上的精神面貌，涵养大学生积极心理品质。高校在思想上应重视传统美德环境的创设，渗透和传播和谐思想，促进学生健康情感的熏陶和健康心理的培育。一是增设高校具有人文素养的基础设施和景观，营造浓厚的文化氛围；二是开展丰富多彩的校园实践活动和社团活动，引导大学生运用和谐思想处理人际关系，自觉将和谐思想内化和融入生活的各个细节和情景中。

3.4 重视中华传统美德“尚和合”思想的网络教育

随着互联网的快速普及，越来越多的青年便捷地获取信息、交流思想、交友互动、购物消费[9]。网络生活方兴未艾，以互联网为代表的新兴媒体、网络平台已成为各种社会思潮激荡的集散地，不可避免地对大学生思想观念和行为方式产生影响。如果能利用好网络环境发挥和谐思想的导向功能，对传统美德的宣传和对大学生积极心理涵养都大有裨益。首先，传统道德教育要与时俱进，运用大学生喜欢的网络话语讲好传统美德崇尚和谐思想、中华经典故事，促使和谐思想被大学生接受和认同并内化为大学生的价值观。其次，重视建设网络平台、自媒体等软件设施，让大学生能够更加便捷地学习中华传统文化知识，感受和谐文化的熏陶。最后，打造专门传统文化网上交流平台，用“和合”思想帮助学生解决心理困惑，滋养学生心灵[10]。

4 结束语

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”传统美德“尚和合”思想表达的多元和谐与消解对立的思想，通过内在与外在自我修炼的方法给现代人际心理调节提供众多启发，是大学生积极心理品质培养的基础。涵养大学生积极心理品质就要广泛传播和弘扬“和德”，引导大学生主动、积极、理性地化解内心和人际关系中的矛盾，帮助大学生养成自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态。

参考文献

[1] 孟万金.论积极心理健康教育[J].教育研究，2008（5）：41-45.

[2] 余成功.汉字里的传统文化[M].北京：群言出版社，2022.

[3] 毛泽东.毛泽东书信选集[M].北京：人民出版社，1983.

[4] 劳思光.新编中国哲学史[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2014.

[5] 郭道荣，刘熠，韩小龙.中国文化概论[M].天津：天津人民出版社，2018.

[6] 中共教育部党组.高等学校学生心理健康教育指导纲要[EB/OL].（2018-07-04）[2023-12-12].http：//www.moe.gov.cn/.

[7] 马丁·塞利格曼.真实的幸福[M].杭州：浙江教育出版社，2020.

[8] 杨福荣，邰蕾芳.中国传统文化与大学生德育教育研究[M].西安：西安交通大学出版社，2017.

[9] 国务院新闻办公室.《新时代的中国青年》白皮书[EB/OL].（2022-04-21）[2023-12-14].http：//www.news.cn/.

[10]游光中.历代散文名句鉴赏[M].成都：四川辞书出版社，2010.