齐齐哈尔地方特色文化融入大中小学思政课实践教学研究

赵晶飞 文静 郭锐 高楚凡

摘 要：地方特色文化资源具有鲜明的地域性、历史性、亲和性和丰富性，是独特的实践教学资源。在大中小学思政教育课中全面引入地方特色文化资源，对学生家国情怀的培养以及文化自信的坚定都是大有裨益的；同时可以让每一名学生都能够牢固地树立自己的思想认知，砥砺前行，担当民族复兴大任。同时，地方特色文化在融入大中小学思政课实践教学时面临着学段认知的差异性，教学衔接的薄弱性、融合方式的单一性、地方特色文化资源的势微性等困境。因此，应充分发挥地方特色文化资源优势，增强大中小思政课实践教学的实效性。

关键词：地方特色文化；大中小学；思政课；实践教学

中图分类号：Ｇ４１文献标识码：Ａ文章编号：１００９ — ２２３４（２０24）02 — ００３８ — ０4

在庆祝中国共产党成立95周年的大会上，习近平总书记明确提出：“文化自信实际上是一种基础更为扎实以及覆盖率更为广泛的、全面的自信。在中华民族5000年的漫长发展历程中，中华优秀传统文化得以孕育和发展。在中国共产党和全国各族人民的不断努力下，形成了中华民族最具深层次的精神诉求，这也成为了我们独有的精神标识。”思想政治教育课程，其关键的目标导向就是要对马克思主义的基本理论进行宣传和引导，要让每一名学生都树立正确的价值观。为此，在大中小学思政教育教学活动中，应该对地方文化的内涵和属性进行全面的挖掘和渗透，对其中文化自信的相关要素进行深度提取。通过润物细无声的教育模式，为教育的高质量发展搭建一个更为坚实的平台。

一、地方特色文化资源的内涵与特点

（一）地方特色文化资源的内涵

作为思政课实践教学资源的地方特色文化，实际上就是在某一个区域范围内，以及在漫长的历史发展过程当所逐渐形成和积淀下来的，具有鲜明地域文化色彩的各种物质和精神财富的统称。一方面，地方是地方特色文化资源强调的一个核心要素，其中所渗透的精神资源和物质资源都是相当丰富的，并且拥有十分扎实的群众基础；另一方面，特色是地方文化资源所强调的重点要素，这些内容一定是某一个地域当中独具代表性的内容、精神领域的瑰宝，蕴含着丰富而又深刻的人文精神和科学精神的关键要素。

（二）齐齐哈尔市特色文化资源的特点

齐齐哈尔市位于我国黑龙江省西部的嫩江平原，东面是大庆市和绥化地区，南面是吉林省的白城地区，西面是内蒙古的呼伦贝尔，北面是黑河和大兴安岭。齐齐哈尔是黑龙江省的第二大城市，总体面积达4.24万平方公里，也是我国十分著名的装备工业基地和商品粮生产基地。

1.地域性。我国幅员辽阔，而且在漫长的发展过程中形成了很多宝贵的文化资源。所谓地域性是指对学生们成长区域的生活文化环境进行原有色彩的彰显和呈现。齐齐哈尔市名字的由来就源于特色的边疆文化，在达斡尔语中，齐齐哈尔的意思是边疆或天然牧场。金长城、水师营、火器营、卜奎驿站、齐齐哈尔城、黑龙江将军府、黑龙江督军署等极具边疆特色的历史遗址，都彰显了齐齐哈尔独具特色的边疆文化。尤其是流人文化，所谓流人指的就是清代统治阶级暴力专制背景下，被强行迁徙到比较贫寒地区的人员，是因为某种罪行或者某一事件被流放的人。齐齐哈尔处于我国的边陲地区，这里的地理区位当时来看并不十分理想，而且自然环境也相当恶劣。有些人将齐齐哈尔看成是我国边境十分贫寒而又艰苦的区域。当然，正是由于外界环境使然，使得这里成为了流放人员的主要聚集地。从康熙年间开始，一直到清朝末期，通过统计资料整理发现发配和流放到齐齐哈尔的人员数量已经超过了3万人。这些人员被流放到此，为齐齐哈尔的不断发展作出了卓越贡献。中学生的人生经历、社会阅历相对较少。他们成长地区原汁原味的文化色彩，自然也成为了课程最关键的载体和支撑。通过这些关键内容的引入和渗透，能够给学生们更直观和更形象的知识。

2.历史性。齐齐哈尔有 300 多年的建城史和 255 年的省会史，在齐齐哈尔市昂昂溪区发现的昂昂溪五福遗址，代表着“亦猎亦农、亦牧亦农，又非猎非牧、非牧非农”的齐齐哈尔古代文明。特色教育本身就肩负着传承文化的重任，在这样一个发展的过程当中，很多积极的因素以及科学因素被逐渐保留下来，其中所注入的活力也在不断增强。当然，这也为中国特色文化的全面形成创造了良好的环境。

3.亲和性。学生在日常生活和学习过程中能够对地方特色文化资源进行全面观察与实际的体验和感受。这些文化资源中所蕴含的生活气息非常浓厚。在长久的思考和探索以及观察和整理的过程中，能够让学生的凝聚力和归属感得到全面的增强。比如齐齐哈尔獨具特色的生态文化，丹顶鹤和扎龙自然保护区已经成为了齐齐哈尔市的一张名片。齐齐哈尔市的湿地生态环境保护得十分优良。齐齐哈尔市的一年四季分明，空气质量指数很高。据统计，齐齐哈尔空气质量达到较好状态的天数在345天之上。齐齐哈尔境内的一条江和九条河流的水质资源相当清澈，没有污染。齐齐哈尔也是我国典型的东北城市，这里的气候特点是冬天比较严寒，夏天则适宜避暑。独特的自然环境为齐齐哈尔市冰雪文化产业的发展创造了更多的契机。齐齐哈尔独特的烤肉文化也日渐代表齐齐哈尔的市井特色。而这些独具城市特色的地方文化资源都可以加以利用，变成思政课程中色彩十分强烈的内容，也让学生们更好地实现知识的内化理解和消化吸收。

4.丰富性。通常来看，地方特色文化资源包含的内容都是相当丰富的，其中不仅有名人故事和名人传记，同时也有红色文化和民族风俗等等。与此同时，以名人故居和革命纪念馆等为代表的历史遗迹也是其中不可或缺的关键组成要素。首先齐齐哈尔拥有众多优秀少数民族文化。从历史上来看，齐齐哈尔是一个典型的少数民族聚集地，民族数量为35个，不仅有满族和汉族，还有锡伯族和回族等民众也定居在这里。不同的民族在发展过程中所形成的文化习俗各有差异，例如住宅上的差异、服饰上的差异、独特用具的差异等等，都为我们留下了宝贵的精神文化遗产。具体而言，齐齐哈尔市列入到国家级名录当中的项目有六项，列入到省级名录中的项目有32项，列入到市级名录当中的项目有77项，这些都为独特行为文化的形成奠定了良好的基础。不同民族有独特的风俗习惯，有不同的节日游戏等等。其次就是比较具有代表性的红色文化。在抗日战争时期，齐齐哈尔曾经涌现出了许多可歌可泣的英雄人物。江桥抗战纪念馆、和平广场、西满烈士陵园等都体现出在抗日战争、解放战争与建设时期，齐齐哈尔的革命先烈舍生报国、建功立业的壮举。最后是优秀的工业文化。马恒昌小组、一重集团、中车齐车集团等都体现出作为东北老工业基地的艰苦卓绝、甘于奉献的精神品质。

二、地方特色文化资源的育人价值

齐齐哈尔市独特的文化资源是齐齐哈尔人民在生产生活中各种物质财富和精神财富的整合。这里丰富的自然资源和历史资源都可以成为助力中小学生健康成长、发挥育人价值作用的关键载体资源。

（一）热爱家乡，增强中华文化认同感

隨着我国开放程度的不断提升，西方的很多文化和思想也逐渐引入到了国内，对中华优秀传统文化产生了冲击和影响。就当前来看，齐齐哈尔的地方文化传播现状面临着一定的挑战。将地方特色文化资源融入大中小学思政课实践教学中，可以让学生们对家乡有更多的认知，可以让他们对中华文化有高度的认同感。无论是思政课堂中将齐齐哈尔地方特色文化的引入和渗透，还是在广泛的课外实践中体验齐齐哈尔特色文化，思政课程都可以让学生们清晰了解，齐齐哈尔有了更宽阔的窗口。在文化的深刻体验过程中，不同学段的学生可以形成正确的价值观。在对优秀的文化进行全面的感知和体验之后，他们会更加热爱家乡，主动承担起传播特色文化的重要责任。

（二）坚定文化自信，筑牢理念信念之基

在我国的高中新课程标准中指出：要充分借助于思想政治活动，让学生们具有更为坚定的四个自信，让学生们形成正确的价值理念。地方特色文化资源不仅拥有悠久的发展历史，而且其中所包含的内容要素相当多元。在发展的过程中，齐齐哈尔市应该充分运用这些地方特色文化资源的支撑性作用开展理想信念的教育活动，只有这样才能够让学生们朝着更正确的方向一路前行，才能够让他们愿意为了齐齐哈尔市的高质量发展而认真学习，将来奉献自己的光和热。

（三）砥砺前行，担当民族复兴大任

齐齐哈尔特色文化是一种十分典型的精神力量和精神指引。在思政课程的实践体系架构中，引入地方特色文化能够让精神力量朝着物质力量的方向不断转移转化。红色文化资源是齐齐哈尔市历史文化资源当中最关键的要素，西满烈士陵园中长眠的英雄们就是这样的人。齐齐哈尔人民通过烈士陵园扫墓等实践活动，将革命精神内化于心、外化于行，亲身实践感受先进文化的影响。

三、地方特色文化融入大中小学思政课实践教学一体化的困境探析

（一）学段认知的差异性

实践教学一体化发展是大中小学思政课教育变革和教育创新的关键目标，也是最艰巨的一项任务。不同阶段学生的认知水平和思维能力不同。因此，思政课实践教学的一体化发展需要充分关注到不同年龄阶段学生的基本诉求与基本学情，并且以此为依据进行差异性教学内容的规划与设计。将这些地方特色文化元素与思政课教学实践一体化进行高度的整合对接，打破传统教学方式的局限，实施因材施教的教学模式。只有这样，才能够让不同年龄阶段学生的思想政治水平得到整体提升。

（二）教学衔接的薄弱性

在大中小学思政课实践教学一体化进程中，全面引入地方特色文化元素，需要清晰地把握不同阶段年龄的基本特点以及认知能力，对各种教学资源进行深度挖掘和全面整合。然而，就当前的现状来看，教学领域的衔接性状态并不十分理想。从实践教学维度上进行分析，大中小学不同学习阶段的学生在空间领域和时间领域的局限性相当突出，不同学习阶段教师之间的沟通联络程度比较低，而且教育内容设计的连贯性比较差，甚至在同一个年龄阶段存在着教学内容的重复和交叉，从而降低了学生的学习兴趣。除此之外，任何一个年龄阶段的学生思想都处于动态发展的过程，在教学内容和教学方法的选择上，应该全面契合学生的诉求，根据学生的实际生活体验与时俱进的调整和优化。

在思政课实践教学一体化的背景下，将地方特色文化资源与思想政治教学内容进行整合时，应充分考量不同学习阶段的差异性，并以此为基础进行内容体系的构建和分析，让教育内容呈现出螺旋上升与自然衔接的良好态势；同时，不同学段之间的渠道和局限也应该全面打通。只有这样，才能够形成教育合力，取得更好的教育效果。

（三）融合方式的单一性

地方特色文化资源有其自身的属性和特征，呈现的方式也是多样的。可以借助于口耳相传的方式对红色故事进行讲述，也可以通过红色书籍来进行文字的撰写，还可以在红色博物馆中进行陈列。这种形式多元而又丰富多彩的资源呈现方式，使中小学思政课实践教学一体化的发展拥有了更为丰富的资源。对不同地方特色文化资源进行挖掘，并对这些资源进行科学调配和高效的利用，才能够从根本上提升思想政治教育的凝聚力和感染力，从而吸引各个年龄段的学生都参与到学习活动中来。

就目前情况看，首先是实施的空间过于局限，大部分仅以课堂为主。学生们走到乡间田野或者是走进纪念馆去体验学习的机会过少；其次是教师在教学过程当中对于课本教材的依赖程度过高，采取照本宣科的知识灌输模式，不能够取得预期的效果，而且地方特色文化资源没有和国际形势以及社会热点融合；最后，施教的媒介过度依赖于书本、教材，没有对关键的信息资源进行整合，对相关的内容进行变通和创新。在教育活动当中，教师主体和学生主体之间的互动交流也远远还不足。这使得流于形式的现状没有得到本质性变革。

（四）地方特色文化资源的势微性

在地方特色文化中所蕴含的历史资源非常丰富，所包含的情感力量也十分充沛。如此一来，使得思想政治教育活动拥有了更为丰富的资源。就当前来看，尽管部分学校在积极开设思想政治教学课程，但是地方特色文化资源引入和渗透的广度以及深度还不足。人们关注的焦点比较分散，不同的文化资源相互交织。

在思政课实践教育一体化背景下，地方特色文化教育内容在体系的构建上没有表现出十分明显的系统性和完整性。在很多学校的课堂上，地方特色文化教育只讲授的内容也比较笼统。课程占据的比重不高，内容渗透的深度不够。这些因素的影响都使得学生们不能够对地方特色文化有更深度的了解和认知。

四、地方特色文化融入大中小学思政课实践教学一体化的内容建构

（一）依据思政课教学目标，深度融合地方特色文化与思政课实践教学的内容

从实际操作的层面上看，要给学生们创造沉浸式的体验机会，让他們能够更好地感知地方特色文化。在深度分析和全面总结反思的基础之上提高学生们解决问题的能力，让他们的文化修养得到提升，让他们的法治意识得到强化，让他们的家国情怀更为强烈，并以此为目标，实施大中小学思政课实践教学一体化的发展。要以大中小学思政课的学科内容为基础，对教学主题进行精准的规划和设计，要全面挖掘地方特色文化当中所包含的核心内涵以及所蕴含的时代特点。

（二）贴合教学规律，创设以地方特色文化资源为情境的教学记忆场景

地方特色文化融入大中小学思政课实践教学作为思政课在实践环节上的一种实现类型，在具体的操作中，可以创设专门的情境，将学生摆在主人翁的位置上，给他们创造沉浸式的体验环境，并且鼓励学生进行自我意义的构建，让他们的政治认同感不断增强，更加坚定文化自信。因此，在教学规划设计中，应该以系统思维作为指引，本着循序渐进以及螺旋式上升的核心原则，对相关的资源进行全面的挖掘和科学的调配。

（三）立足大中小学思政课实践教学的一体化，整体设计实践教学主题和内容

依托思政课的“大课堂”“大平台”“大师资”，吸引更多的社会力量参与到这项活动中来，根据不同学段学生的实际诉求与基本学情进行实践教学主题的设定与教学内容的规划。要充分关注学生们的身心发展特征，充分认识到学生们的成长规律。不同学段学生的教学内容和教学主题都应该呈现出比较明显的差异性色彩。针对小学生的教学活动应该以趣味性和灵活性为主，可以积极地引入渗透道德模范的故事或者是英雄楷模的故事，通过讲好英雄故事对教学内容进行重新构建，让学生可以在这种真实而又灵动的故事氛围中树立正确的价值观。而中学阶段则应该以体验式教育和参与式教育为主，可以带领学生们走进遗址或者博物馆，让学生们感受红歌红剧的艺术形态等等。借助于情感认同，对教学内容进行全新的构建，让每一名中学生都能够坚定自己的理想信念，不断提升自身的政治认同感。对于大学生而言，应该实施探究式的教育模式，可以对党的精神谱系等相关内容进行引入和渗透，让每一名当代大学生都能够充分地坚定四个自信。对各个学段的思政课实践内容的主题进行整合与筛选，这样也可以规避地方特色文化资源重复性利用所带来的各种不良影响，让地方特色文化的育人价值得到全面彰显。

〔参 考 文 献〕

［1］习近平.习近平谈治国理政：第二卷［M］.北京：外文出版社，2017.

［2］胡向明，王宏.基于地方文化资源的高职思政教育体系建设［J］.教育与职业，2020（01）.

［3］孙文政，石冬明，崔杰.齐齐哈尔民俗［M］. 哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005.25-30.

［4］张华，于晓波，王福敏，丁万华.齐齐哈尔优秀文化要素及当代价值分析［J］.新西部，2020（04）44-45，27.

〔责任编辑：丁 冬〕