孔子的礼到底送得对不对

曾亦 陈姿桦

中国素有“礼仪之邦”的美誉，这体现在人际交往过程中，有着一套非常繁琐的礼仪规范，不仅如此，通常还伴随着钱财的馈送和交换，也就是“送礼”。古人将礼物称为“挚”，认为有“执以至者”的意思，即亲自带着礼物到主人家，通过这种方式来表达自己的真情厚意。《仪礼·士相见礼》就记载了人们初次相见时送礼的场景。

先秦时的贵族有公、卿、大夫、士这几个阶层，士属于其中最低等级的贵族。当新晋升为士的贵族去拜访其他士时，必须准备礼物，冬天用死的野鸡，夏天则用风干的野鸡，双手捧着礼物，鸡头朝左，亲自登门拜访。客人进门以后，主客行见面礼，客人将礼物送给主人。等到他日主人回礼时，也是捧着先前客人带来的那份礼物，登门拜访。如果是士初次拜会大夫，虽然也是以野鸡为礼物，但主人不接受礼物，也不必登门回拜。如果是下大夫相见，则以大雁为礼物；上大夫相见，则以羔羊为礼物，其余礼仪都跟士相见一样。人们初次相见时尚且送礼，至于结婚、成年、宴饮、吊丧等场合，更是无不送礼。不过，所送的礼物及其数量，礼制都有严格规定，不得逾越，这样既能达到表达人情的目的，也不至于经济负担过重。

《礼记·檀弓》中记载了一则孔子送礼的故事：孔子有一次来到卫国，恰巧碰到孔子曾经下榻的某旅店的老板去世了。大概因为之前的这份交情，孔子就进去吊唁了一番。吊唁完毕后，孔子出来让其弟子子贡解下所乘马车中的骖马（四马驾车时旁边两侧的马匹），作为吊丧的礼物送给主人。

古人吊丧时一般会送什么礼物呢？一般来说，主要有赗、赙、襚这三种东西。其中，赗是车马，赙是钱财，襚则指衣被。大概孔子此次吊丧纯属偶然，临时也没有准备礼物，所以就将其所乘马车上的一匹骖马送给了主人。

对此，子贡很不理解，说道：“当初您自己的弟子过世时，并未送马吊丧，而现在这个死者不过曾经安排过您的住宿而已，您却解下骖马相送，这份礼物是不是太重了呢？”孔子回答道：“我刚才进去吊唁时，主人因为我的到来而哭泣尽哀，我也因此痛哭流涕。既然如此伤心，我怎能没有与之相称的表示呢？”关于孔子这种做法，后世许多儒家学者不能理解，认为孔子的哭泣是“过情之痛”，送的重礼则是“过情之赙”。

我们今天送礼，一般会觉得礼物越贵重越好，那么，古人会认同这个观点吗？荀子认为，圣人制礼，是“称情而立文”，即称量情感的轻重不同而相应制订不同的礼仪。按照这种说法，体现在送礼问题上，同样要求情感与礼物的相称。换言之，我与受礼者的关系越是亲近，情感越是强烈，礼物就应该越是隆重。若我的情感没有与之相匹配的礼物，则不免有“惠而不费”之嫌，甚至显得廉价和虚伪。

据《论语》记载，孔子最得意的弟子颜回去世时，孔子“哭之恸”，较之为旅店老板“出涕”，显得更为哀痛。然而，孔子却没有送马，甚至当颜回的父亲颜路请求孔子卖掉马车而为颜回置办外棺时，孔子还断然拒绝了。现在孔子却为了关系疏远的旅店老板，而以重礼相送，似乎不符合人情，也不符合圣人制礼的“礼意”或精神，这也难怪子贡对此不理解了。

不过，按照当时哭丧的情形，我们并不难推测，孔子送马的这番举动，其实是有些被动的。最初孔子进去吊丧时并没有准备礼物，因为孔子与旅店老板毕竟只有一面之缘，礼节性的吊唁就足夠了，却没想到主人非常看重孔子的到来，就哭得很伤心，面对这种情形，孔子出于“礼尚往来”的要求，也就尽哀而“出涕”了。既然双方如此尽哀相哭，感情的表达如此强烈，意味着两人的关系就不一样了。

（摘自《古人的日常礼仪》）