静·雅

2024-06-06 14:04穆涛
领导文萃 2024年9期
关键词:归根雅言雅量

穆涛

对于“静”和“雅”这两个字,我们要认识它们的本来面目。

老子说“归根曰静”,他还说“致虚极,守静笃”。根是生命之本,也是动力之源。我们该如何守静笃?树根在下边,在厚土里。人的根不是脚,脚是工具。人的根在上边,在头脑里,叫“精神”。

静不是傻待着,不是什么都不干。静里有内涵,有指向,也有目的。

辛弃疾有一阕词,说透了静的态度:“此身忘世浑容易,使世相忘却自难。”一个人回避社会,躲进小楼里自成一统,是容易的。当社会把一个人当回事了,这个人仍不把自己当回事,心才算大静。

雅,不是干面子活儿。方正为雅。在古代,雅言是官话——相當于今天的普通话,雅乐是国家举行大典时所用的乐舞,雅量是宽宏的气度,雅兴是高雅的兴致。

雅也指标准。《尔雅》是中国最早解释词义的专著,收录词语4300多个。“尔雅”的意思是,接近标准。云里雾里那一套不是雅,不食人间烟火更不是雅。“雅”这个字的意义,让雅俗共赏和温文尔雅两个成语弄单薄了。

在现代生活里,“静”和“雅”这沉甸甸的两个字所代表的意义,不应该被“瘦身”了。

(摘自《先前的风气》)

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