古代的周游壮游与研学游

刘永加

近年来，研学游备受关注和青睐。在古代，虽然没有直接以研学游名义开展的活动，但类似活动早已有之，并且经过长期的历史演变，由最早的周游、到壮游，逐步演化成为研学游。

周游列国 遍访名师

春秋时期，孔子周游列国，从某种程度上讲就是研学游的肇始。

当时，孔子在曲阜招徒讲学，为了进一步开阔视野、求知解惑，他决定率弟子们周游列国，遍访都邑，寻求名师。在长达十四年的时间里，孔子从鲁国出发，周游卫、陈、宋等各诸侯国。他秉持“三人行，必有我师”的宗旨，沿途拜访了不少德高望重的老师。据《大戴礼记》载：“孔子适周，访礼于老聃，学乐于苌弘。”

除了孔子，当时赫赫有名的墨子、庄子、孙子、孟子、荀子、韩非子等，全都是著名的“游士”。他们通过游学获取更多的学问，个个学识渊博，著作甚丰。

到汉代，游学之风更为盛行，司马迁就是典型代表。据《太史公自序》记载：“十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”司马迁的这次游学，为他撰写千古名著《史记》打下了坚实的基础。

以周游带动游学，远游异地，拜访各地名师，或当面请教，或投身门下，求知如渴，这已经成为一个优良的传统。

壮游十万里 用脚步丈量祖国

所谓壮游，就是怀抱壮志而远游，另外一层意思是这些人大都在壮年时代，外出旅游和游学，壮游使他们真正达到了读万卷书行万里路。唐代大诗人杜甫有同名诗歌《壮游》，其中写道：“往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航……”大约二十岁那年，他从洛阳出发，东游苏州、南京、绍兴，还曾经泛舟东海，梦想去最远的海岛上探险。在江南与浙东遨游了四年，杜甫回到洛阳，参加科举考试，却落第。他整理行装，再次出游……

唐代大诗人李白，一生喜好游历，访友问道，饮酒赋诗，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”他的诗作达到古代浪漫主义文学的高峰，这和他喜好壮游密不可分。724年，李白“仗剑去国，辞亲远游”。从蜀地离家远行，开始长达十八年的游历生涯。他出三峡，游历江陵、岳阳等地，接着东游至南京、绍兴等地，再北上临汝，不久到安陆结婚，后至襄阳、太原。三十五岁后，迁居到任城（今山东济宁），继续南下北上，游学不止。李白畅游于祖国的大江南北，梦想建功立业，可是现实中却屡屡碰壁，始终不得志。然而，正是在漫漫壮游中，李白结交名士，形成了豪放、洒脱、仙逸的诗词风格，成就了他一代诗仙的大名。

除了杜甫、李白，唐宋八大家中的韩愈、柳宗元、苏轼等人，都有着丰富的游学经历，他们的成名成家定然离不开游学的支撑。

明代徐霞客游历生涯更是长达三十五年之久，自二十二岁起外出开始旅行，足迹遍及今江苏、上海、浙江、河南、河北、广西、贵州、云南等省区市。壮游山川十万里，徐霞客硬是用双脚丈量了祖国的山山水水，“达人所之未达，探人所之未知”，观察了许多自然现象、记录了人文、地理、动植物等方面的知识和资料，最终撰写了地理名著《徐霞客游记》，被誉为“千古奇书”。

唐代壮游的兴起，与当时的科考制度有关。那时的科举必考诗赋和策论，因而考生必须搜集素材，增长阅历，所以学子们一般都要作长途旅行和游学。显然，壮游和旅行学习之风，让众多士子走出书斋，他们访古问俗、优游林下、寻幽探胜、结交豪杰、相互学习，在旅行中学习知识、体悟人生、修为人格、传承文化，不少人留下了传世诗篇，更成就了当时文化的空前繁荣。

研学游应运而生

正是在周游、游學和壮游的基础上，古代的研学游应运而生。

宋代到明清，书院文化盛行，使得士人旅行“制度化”，游学热情持续不减，在全社会形成了“行万里路读万卷书”的浓厚氛围。宋理学家、思想家朱熹，就极力主张学子不应拘于一隅，而应“出四方游学一遭”。

当时的书院名师硕儒云集，每一所书院都是一个地方的教育、学术中心，学子们趋而往之。有远见的书院老师，更是研学游的推动者和实践者，利用各种机会，带领学子走出校门投身大自然和社会大课堂，游历山川、观察社会、开阔视野、增长才干。

胡瑗是北宋著名教育家，俗称安定先生。因屡次科举不中，绝意科场，在吴中以教书谋生。范仲淹迁知苏州，创建了“苏学”，聘胡瑗任教授。1042年，胡瑗应邀前往湖州府学任教。在湖州九年，他教学有方，其所订学规还被朝廷取为太学法。胡瑗为师责任心很强，他关心和爱护学生，“视诸生如其子弟”。胡瑗的教育方式灵活多样，他把课堂教学与课外实践结合起来，教导学生要开阔眼界。他指出：“学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻见，则为有益于学者矣。”

为引导学生走出去开阔眼界，畅游大好河山，胡瑗曾率湖州的学生不远千里，游览关中，登高望远，真实感受北方的雄伟山河跟南方秀丽风景的不同。胡瑗应该算是我国古代研学游的创始人。胡瑗教育过的学生，都有较好的修养，在社会上很有影响力，其中最出名的是北宋理学大师程颐。

明代教育家吴与弼，六岁入学，十九岁赴京师金陵求学。偶然读到宋代理学创始人朱熹的著作，当即放弃科举考试，返回家乡闭门钻研。他二十一岁开始讲学，从学弟子甚众，其中不乏学有大成者。吴与弼通过教育实践认为，劳动对培养学生勤奋进取的品格有着非常重要的作用。他的教学活动很特别，经常率领学生来到郊外田野，参加劳动实践课。他和学生一起劳动，一起生活，在劳动中授课，并与学生一起探讨人生。他将劳动元素融入教学中，意义非凡，他是我国历史上第一个提出“劳动与读书相结合”理论的名家。

从周游、壮游再到研学游，脚下走过的是路程，心中留下的却是知识、智慧。正是有了古人的探索与实践，今天的研学游才能搞得如此生动活泼、如火如荼。但是，有关部门还需要加强管理和规范，以避免研学游流于形式或以营利为目的，而应当使之始终在“研和学”的轨道上运行，从而真正达到开阔视野、增长知识、锤炼体魄的目的。

（选自《大同晚报》2023年12月10日，荐稿人：王世全）