清介重厚说窦仪

晏建怀

宋太祖赵匡胤之所以能坐上九五之位，成为宋朝开国之君，赵普立功不小，所以他上位不久，即重用赵普为宰相。不想赵普任相后，居功自傲，擅势专权，又收受贿赂，培植党羽，宋太祖深感忧虑。因为以皇帝身份直接罢黜处罚，朝野间一定会说三道四，什么鸟尽弓藏、兔死狗烹之类，于社稷不稳，于声名不利。而且，赵普到底建国有功，对自己的家族也算竭尽全力，不宜自己出面大动干戈。

为此，他想了一个办法：让翰林学士窦仪出面。窦仪是老臣，齿德俱尊，让他出面弹劾赵普，灭一下赵普的威风，撼动一下他的地位，自然能打击赵普的嚣张气焰，也更有说服力和威慑力，自己作为皇帝，再顺势给予处理，这样既不用担心风言风语，最初的目的又能达到，是颇为稳妥的。

某日，宋太祖召来窦仪，寒暄过后，谈及赵普，说他如何目无法纪，如何专横跋扈，长此以往，于江山社稷不利云云。喋喋一大通之后，静候窦仪的响应，以引出更多对赵普不利的话题，则顺水推舟，水到渠成。窦仪作为自己手下的“笔杆子”，属近臣心腹，当心领神会。况且，当时关于窦仪可能任相的传闻亦多，自己也早有此意，只要他顺着杆子爬，说不定赵普离任之际，就是窦仪上任之时。

但是，让宋太祖大为意外的是，窦仪听完他一番话后，不仅没有借机批评赵普，反而盛赞赵普公忠亮直、功劳卓著，宋太祖非常不快。但不快归不快，总不能因他没附和就随意处罚吧，何况这理由，也的确上不了台面。

当然，皇帝要处理的人，不会因为窦仪的抗节不附而搁浅。嗣后，宋太祖又召來同为翰林学士的卢多逊。卢多逊与窦仪最大的不同是，他更有心机，更喜进用，为一己之利可以毫无底线地使绊子，放冷箭。因此，皇帝一个暗示，卢多逊立刻意会，“遂攻普之短”，赵普随即罢相外放。赵普外放后，卢多逊先被提拔为副宰相，不久重用为宰相，一切顺理成章。

宋太祖去世后，其弟赵光义上台，是为宋太宗。因为朝野间关于他上位不正的风言杂议很多，“斧声烛影”传得绘声绘色，所以，宋太宗急需一位资历深又有手段的宰相帮自己正名，并巩权固位，而这种角色，舍赵普其谁呢？因此，赵普被重新召回，与卢多逊并列为宰相。不久，即有人状告卢多逊结交攀附太祖、太宗之弟——秦王赵廷美，且对宋太宗出言不逊，卢多逊因此遭三代削爵、全家流放的处罚，最后忧愤成疾，死于流放之所。

据宋人江少虞《事实类苑》记载，窦仪婉拒宋太祖拉拢后，回到家，曾同他的弟弟们谈及拒绝的原因：“我必不能作宰相，然亦不诣朱崖（治今海南海口，泛指流放之地），吾门可保矣。”意思是说，我拒绝了皇帝，当然不可能成为宰相，但也不至于被问罪，受到流放的处罚，一家老小可保无虞。

古代官场是个大染缸，好人可以染坏，好心可以染黑，踩着同僚的头颅往上爬者不乏其人。在这个染缸里数十载的窦仪，面对极大尊荣的诱惑，还能保持如此清醒的头脑，实属难能可贵。他清楚地知道，通过打击同僚来换取步步高升和荣华富贵，不但手段卑劣，自己也会因此陷入权力争斗而不能自拔，他人的今日，或许就是自己的将来，“诣朱崖”只不过是时间的先后而已。若想“不诣朱崖”，唯有坚守内心，顺其自然，才能避免不好的后果，保证自己和家人的一世平安。窦仪是这样做的，结果也如他所言，虽未拜相，但也未贬官，逝后还追赠右仆射。

而从另一个方面来看，窦仪之所以拒绝陷害同僚，与他的品质相关。《宋史·窦仪传》载：“太祖屡对大臣称（窦）仪有执守，欲相之。赵普忌仪刚直，乃引薛居正参知政事。”可知宋太祖放逐赵普之前，赵普排挤过窦仪，而即便对于排挤过自己的人，在明知皇帝授意的情况下都坚持实事求是，高官厚禄面前亦不落井下石，足见窦仪为人之正直、品格之高尚，故名相范质评价他“清介重厚”，一个清正耿直、持重敦厚的人。他去世后，宋太祖甚至哀叹道：“天何夺我窦仪之速耶！”表达了未予窦仪以大用的深深遗憾之情。