刘 丽
(德州学院马克思主义学院,山东德州 253023)
革命是中国近代以来的重要时代主题,面对党的建设的重大问题,中国共产党提出自我革命的重大党建命题,并从实践出发探索出一条适合中国国情的特色党建之路。习近平总书记指出:“中国共产党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命。”[1]党的自我革命其主要功能和作用是纠错,即通过批评和自我批评等党内教育形式,更正错误的思想观念从而保持正确的世界观和价值观以服务于中国革命、建设和改革事业。党的二十大报告重申自我革命的历史初心和现实功能,即跳出历史周期律的第二密码,这不仅对新时代党的建设指明了方向,而且从根本上揭示党从弱小走向强大的文化基因。党的十八大以来,随着中国改革开放事业进入深水区,党中央高瞻远瞩以自我革命的勇气和魄力大刀阔斧地开展刀刃向内的反腐运动,明显改善了党内政治生态,消除了党和国家长期存在的潜在隐患,增强了党的凝聚力和领导力。回顾党的百年发展历程,中国共产党之所以能持续保持其先进性,关键在于运用自我革命的方法剔除妨碍自身和社会发展的旧思想和旧观念,从而与时俱进地领导中国现代化发展的各项事业。那么,党的自我革命是如何实现的?其革命的本质及其特征又是如何传承发展的?要回答上述问题,需要重温党的百年奋斗史,科学归纳总结党的自我革命历程,在此基础上阐释党的自我革命的本质及实践特征,这为推进新时期党的执政能力建设、实现中华民族伟大复兴提供了可靠历史经验。
自我革命是党对自身不合时宜的政策及精神价值观的自我扬弃,即“主体在主动和自觉意义上的自我扬弃”[2]。19 世纪中叶,马克思和恩格斯曾明确提出自我革命是无产阶级革命区别于资产阶级革命的根本特征之一,无产阶级政党及其成员通过自我批评而壮大起来[3]。中国共产党始终将自我革命作为初心内化于自身的精神谱系当中,并坚持守正创新,历经百年的艰辛探索,逐步探索出适合中国国情和党情的特色自我革命之路。
建党伊始,面对中国复杂的革命形势,年轻的中国共产党曾犯过各种错误,自我革命让中国共产党在犯错中不断成长壮大。面对革命道路的选择问题,党内产生严重分歧。陈独秀认为党的革命者应当依靠国民党,才能集中力量打倒军阀[4]。随着国共第一次合作的结束,党内相继出现了三次较为严重的“左”倾错误,严重危及党的生存根基和领导革命的合法性。同时,由于建党初期党员构成来源比较复杂,对党的初心使命认知参差不齐,各种错误思潮影响党内团结和统一认识,为此迫切需要党内集中统一教育并有自我革命的勇气,勇于除旧布新。简言之,民主革命阶段,中国共产党面临着错综复杂的内外形势,亟需通过加强党的自我革命来推动中国革命事业。
民主革命时期,党领导人民探索革命出路的失误与挫折,促使党的早期领导人意识到党的建设对于中国革命事业的重要性,必须以自我革命焕发党内生机与活力。其一,党以长远视角审视中国革命的发展,对党内错误的政治路线进行深刻批判。八七会议上,中国共产党人首次运用自我革命的方法,实事求是地批判了陈独秀右倾投降主义错误,从而在关键时刻挽救了党的生命。1935年,遵义会议又一次运用自我革命及时纠正“左”倾冒险主义错误,在历史的关键时刻挽救了党和中国革命事业。毛泽东认为,“认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据。”[5]党坚持自我革命,结合国情和党情做出科学研判,从而推动中国革命朝着正确方向前行。其二,立足中国实际,党的建设和民主革命相互融合,齐头并进。20 世纪30 年代,毛泽东撰写一系列著作阐明党的建设与民主革命的关系,既批判了党内错误思想倾向,又构成了党的思想建设的重要一环。1942 年,通过延安整风运动,党员完成了自我革命,突破了教条化的束缚,让实事求是的种子生根发芽。其三,党纪是党的建设的“红线”。毛泽东指出,“路线是‘王道’,纪律是‘霸道’,这两者都不可少”[6],“纪律是执行路线的保证”[7]。纪律是党的自我革命顺利开展的重要依托,它有效保障了党内团结和党内教育的顺利开展。总之,民主革命时期,党随革命形势的变化因时因势转变自我革命策略,既壮大了党的革命队伍,同时也增强了党领导中国革命事业的向心力和领导力。
1949 年10 月1日,党领导人民建立了新中国,揭开了中华民族的崭新篇章。与此同时,党中央逐渐意识到要通过自身建设激发内驱动力,自我革命能有效规避党内外存在的风险。一是微观层面,党通过各种形式的主题教育活动,逐步增强党员自身的内在修养,从而提高其防腐拒变的能力。党员干部教育,既可以发现干部的错误倾向并及时纠正,也可以发挥教育的育人功能,有效锻炼和提升干部素质。二是宏观层面,针对党内作风问题进行整顿。1950年,面对国内外形势的严峻挑战,党开展全局性的自我革命运动,即通过“三反”“五反”等整风活动重点纠正党内的骄奢淫逸的不良风气和客观存在的贪污腐败行为。建国初期,党内自我革命式的整风运动极为深刻地教育了广大党员干部,有效清理各种不良思想苗头,有效巩固了党的执政地位和革命胜利果实[8]。1957年,为适应社会主义建设的需要,党主动通过批评与自我批评等自我革命方法开展了全党范围内的整风运动,从客观上进一步打击官僚主义等错误观念,巩固了党的执政地位,但其扩大化一定程度上影响了党内政治生活的秩序。
改革开放以来,中国面临的不仅仅是国内的复杂环境,还有国外波云诡谲的国际局势。在内外环境的双重影响下,党的建设面临着内外各种复杂局势的考验。一是党内旧思想禁锢党员干部的改革步伐,导致解放思想步履维艰。改革初期,“文化大革命”“左”倾错误思想仍有残余,党内思想状况没有得到根本上的改变。我国“思想问题此起彼伏,全党上下也充斥着很多偏离社会主义道路的发展声音”[9]。党在处理此次争论的过程中,不仅深化了对于改革的认识,而且提高了执政能力。二是腐败问题在一定程度上动摇了党的公信力。
改革开放以来,党的建设重点放到了经济层面上,对于政治层面的管控相对放松。加之“在我国改革开放初期计划经济体制向市场经济体制的转换过程中,适应市场经济发展需要的法律、制度还不够完善”[10],滋生了权力腐败的土壤。
党把推进党内思想解放和思想教育放在首要位置,以打破旧有思想对改革开放的束缚。1992年以来,邓小平、江泽民等党和国家领导人分别提出“三个有利于”的判断标准和“三讲”教育活动等,从精神层面开展自我革命,延续传统的整风精神,认真解决党性党风问题。在改革开放过程中,党的建设始终保持自我革命的敏锐洞察力和警惕心,面对阻碍改革开放的旧思想和旧观念,与时俱进地开展党的作风建设,从而提升了党领导改革开放的执政能力。其二,党把推进党内廉政制度建设提上日程,开展卓有成效的党内反腐败斗争。邓小平强调,只有“打击经济犯罪”才能保障改革开放“不脱离社会主义方向”[11]。改革开放与惩治腐败并行不悖,党的廉政建设需要靠法制才能持续有序的延续下来[12]。党的十五大、十六大和十七大积极推进党内廉政制度的发展和完善,为党内腐败问题的解决提供了强有力的制度支撑,从而促进党内环境的清洁廉明。
随着中国特色社会主义进入新时代,社会主要矛盾发生了重大变化,这为新时代党的建设提出了新要求。为有效应对新时代各方面的重大挑战,党的建设要坚持全面从严治党,把“打铁必须自身硬”[13]落到实处。2016 年,习近平明确提出要做“勇于自我革命的战士”,“批评和自我批评的武器要多用、常用、用够用好”[14]。责任担当是新时代党的自我革命的重要内驱力,中国共产党人以高度的历史使命感和责任感,牢记历史责任从严治党,具体来说,“不忘初心,牢记使命”是激发党自我革命内生动力最重要的途径”[15]。新时期党的政治建设抑制了党内潜在的风险,在此过程中,党“查处了一批政治蜕变、经济贪婪、作风恶劣、品德败坏的高级领导干部”[16],自此一个良性的党内政治环境孕育而生。新时代党的建设呈现出新的发展特征,即以党内法规提升党的自我革命活动的规范性,遵循党员干部普遍能接受理解的规范原则,有序推进自我革命落入实际工作并以取得实效为党建目的。2020 年,《中国共产党中央委员会工作条例》明确了党中央的权威,对党中央的各项工作做出了全面规定,扫清了中央委员会工作的障碍。上述条例系统、全面地提供了党的工作机关设立与运行的基本范式,从制度层面推动了党组工作制度的完善,保证了党的组织建设有效展开。党的二十大报告指出,自我革命是跳出历史周期律的第二个密码,这不仅重申自我革命的重要性,同时也赋予自我革命新的时代使命。为此,需要从战略高度和长远角度重新审视自我革命对于党的建设及中华民族伟大复兴的时代价值和历史意义。
马克思主义自我革命理论是中国共产党自我革命历史实践的理论源头。马克思主义政党有基础、有能力、有决心通过自我革命扭转局势,保护自身命脉。马克思和恩格斯指出,无产阶级革命政党应该“经常自己批判自己”[17],批评与自我批评是共产党与其他革命政党的最大区别之一。马克思和恩格斯关于无产阶级政党自我革命的理论探讨,为世界各国共产党的革命实践提供了重要指导思想。在列宁领导下,俄国共产党人率先将自我革命应用于党的自身建设,“真正形成一套比较完整的加强党的建设、进行自我革命的理论,是列宁在领导俄国革命过程中逐渐明确起来的”[18]。无产阶级政党的自我革命理论遵循了从理论到实践再到理论的循环往复的历史逻辑,即通过反复的理论修正和实践检验,从而保证党的自我革命理论的科学性。因此,为能切实肩负起解放全人类的崇高使命,马克思主义政党必须把自我革命牢记心中,在实践中不断锤炼自己。
百年来,中国共产党牢记革命初心,始终以自我革命的态度认真对待过往的错误和成就,并锲而不舍地推动自我革命理论化和实践化。中国共产党自成立以来,就有把自我革命贯彻到底的决心,第一次国内革命战争时期,党以高度的自我革命的热情整顿党内思想。遵义会议是党的自我革命的典型,面对巨大的军事挫折,中国共产党人实事求是地承认错误并客观总结得失,进而遵循否定之否定的历史辩证法科学研判革命的历史走向,从而为调整党的工作任务奠定了重要基础。这次会议以自我革命的勇气扭转了危局,使中国共产党平安、顺利地走过了一个关乎其存亡的历史关节点。1949年新中国成立后,中国共产党以自我革命精神为依托开展了一系列革命运动,如“三反”以及各类党内学习教育运动,以巩固新生的国家政权。改革开放以来,针对“以阶级斗争为纲”的错误思想,中国共产党开展了新一轮的自我革命活动以破除“两个凡是”的思想枷锁,为改革开放凝聚了最大的民心和共识。改革开放以来,中国共产党“始终坚持真理、修正错误,敢于正视问题、克服缺点”[19],围绕着和平与发展的时代主题,与时俱进地推进党的自我革命向深处发展。这充分表明自我革命始终贯穿在党的百年发展史的全过程和全方面,作为一种党建方法具有根本性的指导作用。党的百年自我革命史,见证了中国革命、建设和改革的艰难曲折历程,其强大的历史逻辑指导中国共产党人扎实推进党的建设,彰显了党矢志不移的革命初心和孜孜以求的家国情怀。
党的十八大以来,中国特色社会主义事业面临的“四种危险”和“四大考验”仍旧尖锐,国内发展稳定的局面未能完全实现,国际局势变化莫测,为此,需要党的自我革命提升党的领导力。从全面从严治党角度看,自我革命是中国共产党解决当下党的发展困境的重要利器,自我革命所彰显的锐意进取精神有助于解决党内长期存在的顽瘴痼疾。新时代党的建设始终是新时代中国特色社会主义事业的核心议题,它事关人民群众的切身利益和人民群众对党的执政满意与否。党的建设需要将自我革命制度化,以提升其在国家治理过程中的规范性,为此需要积极制定党内法规以有序推进党内反腐、党内集中教育等维护党的领导权威和夯实党的执政基础。长期以来,自我革命作为党内主题教育方法,深刻影响党的建设的质量,但随着国内外局势的重大变化,亟需将自我革命上升为一种制度设计,并以党内法规的形式规范自我革命的制度运行。随着国家治理现代化的深入发展,对党执政领导力提出了更高水平的要求,即遵循依法治国原则全面提升党的建设的制度规范性,通过制定党内法规以明确党的自我革命运行的基本规范和约束条件,从而保障党的自我革命始终遵循法治原则有序推进。
历史实践证明,一个政党若是忽视自身突显出来的“性质不纯”问题,那么这些问题必将成为威胁政党前途命运的导火索。量变必将引起质变,党必须要时刻提高警惕,不能麻痹大意,对于问题更不能置之不理,束之高阁。客观存在的问题是不能被否认忽视的,党内问题的客观性决定了自我革命是一项长期的历史任务,尤其是面对迫在眉睫的腐败等问题必须予以正视,并积极从制度和法规层面予以解决。党内法规是提升党的自我革命规范性和制度性的重要举措,它为全面从严治党提供了重要的法规依据,并从制度层面健全和完善党的自我革命的理论体系。自我革命始终在路上,正如习近平总书记所说:“把党的伟大自我革命进行到底。”[20]自我革命既是党建的理论革命,也是党建的制度革命,唯有通过党内法规的制度建设才能提升党自我革命的规范性和合法性,从而保障党的建设持久有序地开展自我革命。此外,自我革命与社会革命是辩证统一关系,党始终掌握两种革命的领导权,并以人民为中心积极践行新时代中国特色社会主义事业的核心价值观。自我革命与社会革命是统一的有机整体,坚持以辩证看待两者之间的关系,并进一步点明了自我革命的重要性。为此,党内的自我革命与党外的社会革命需要从制度层面予以规范,即按照法治的制度原则有效处理二者在国家治理中的协同关系。
自我革命是党的建设的重要理论武器,它既有效帮助中国共产党跳出历史周期律,同时也为新时代中国特色社会主义建设夯实了根基。自我革命理论扎根中国当下的国情,其丰富的实践经验,推进了党的自我革命理论形态的演变,可以说,实践是党的自我革命理论变革的第一推动力。党的百年发展史,问题导向是中国革命的鲜明特征,面对中国历史发展的各个阶段,中国共产党牢记使命以现实重大问题为核心,围绕着中国革命建设的主要实践问题,开展广泛的自我革命,从而将党的理论、方针和政策符合现实发展需求,最终保障中国共产党领导中国革命不断走向新的胜利。自我革命是党解决重大理论和实践问题的重要方法,也是保持党的政策方针科学性的重要根基,事关党的事业生死存亡,为此需要时刻以自我革命勇气审视党建存在的突出问题。如何准确认识和把握自我革命的本质已然成为事关党生死攸关的根本性问题。党的二十大之际,习近平总书记重提自我革命,其目的就是要“敢于清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒”[21]。自我革命要求全体党员干部以刮骨疗毒的方式检视自身思想和行为存在的各种问题并积极解决,主动向党的领导靠拢,维护党的权威并自觉承担起战斗堡垒的时代责任。当前,自我革命是党建的重要命题,它既保持党内与时俱进的生命力和战斗力,同时也回应人民群众广泛关心的历史周期律问题。
面对当前国内外各种棘手问题,党的自我革命既要面对党内腐败等旧问题,又面临党外社会转型的各种压力,同时一些已经解决的问题也有事后反弹的风险。这就要求我们跳出历史藩篱,以实事求是的态度直面党建现实问题,与时俱进地推动党的自我革命深入发展。习近平总书记指出,“实现‘自我革命’必须增强党的自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力。”[22]从党的百年发展史角度看,自我革命是保持党的战斗力的重要法宝,尤其是面对党内长期存在的教条主义和官僚主义,自我革命作为悬在党员干部头上的“达摩克里斯之剑”,始终告诫广大党员干部保持清醒头脑,紧密团结在党中央周围,与时俱进地维护党的先进性和执政的合法性。具体来说,党的自我革命需要直面思想、组织、政治及干部等四个方面的党建问题,以“四个自我”能力的破旧立新推动党内法规的落实,这是党与时俱进和保持其先进性的可靠依托。自我革命是实现“四个自我”能力建设的核心环节,其目的在于推动全面从严治党向纵深处发展。党有决心、有勇气,自我革命就不是“空中楼阁”,敢于向“顽疾”下刀,自我革命就会作为内驱力源源不断地推进“四个自我”能力建设。简言之,自我革命是以党的各个层面的现实问题为核心,将党建自身作为自我革命的对象,一切从实践出发最终以解决现实问题为归宿,这深刻体现全面从严治党的务实性,从而始终保持自我革新的“初心”不改。
纵观中国共产党百年发展历程,自我革命是其持续走向胜利的重要思想武器,也是其提出科学的、前瞻性的思想理论并持之以恒地付诸实践的重要实践保障。百年来,党始终把推进理论的传承和创新摆在核心位置,在结合党情和国情的基础上,党不断谋求自我革命的新发展。全面系统地总结中国共产党百年自我革命中所积累的经验教训,有助于为我们党开启新征程提供重要的参考价值,也为我们党推动更深层次的建设给予强大的自信和勇气。
自我革命是党应对风险挑战的有效手段,为此,要牢牢把握自我革命以推动党的建设向制度化和法治化方向演进。党的自我革命理论的落实,需要一套与之配套的激励机制,从而将革命初心转化为现实行动。现阶段,党内仍存在着一些形式主义、官僚主义等弊病。党的自我革命要想真正达到“拔草除根”的效果,仅依靠自我革命的铁律约束是远远不够的,还需增强党员干部主动学习的内驱力。百年来,中国共产党从弱小走向强大的核心在于党与时俱进根据时代问题和阶段任务进行自我革命,不仅思想上保持党的指导思想的先进性,同时也在党的作风及纪律等方面始终保持党组织的战斗力和凝聚力。
自我革命是党的建设的“奥卡姆剃刀”,既锐意进取的破旧立新,清除党内不合时宜的旧思想和旧观念,同时也在实践层面为党的建设和国家改革事业提供强大的改革动力。从党的百年历史经验看,党的自我革命机制建设应该从以下两个方面着重展开:其一,在主客体责任层面,要形成科学系统的主客体责任落实制。这种制度的关键在于党要从自身问题出发,强化责任意识和厘清权责归属,通过党内法规明确权责关系,从而精准定位自我革命的对象、任务等基本问题。科学系统的主体问责制度,才能保障党的自我革命顺利实施,从而不断净化党内人员结构,确保党的自我革命各项配套措施得以严格落实。其二,在党的自我革命过程层面,要形成全面的动力因素整合机制。综合党在自我革命中的各种因素发现:内在因素是不断积累强化党的领导力;现实性因素是党的自我革命的核心推动力;历史文化因素是推进党的自我革命的重要因素。它们多位一体整体性地构成党有序推进自我革命的动力系统。严格说,自我革命并非是空喊的口号,而是一项复杂的党建工程,其运行机制建构的科学性决定了新时代全面从严治党能否长期延续。为此,需要从全面多元角度构建党推进自我革命的动力机制。从党的百年自我革命史角度看,党的自我革命离不开党的科学领导,在党的领导下自我革命才能内化为各项党建政策和任务,指导党员干部科学有效的开展自我革命。
广泛的党员干部及群众参与是党的自我革命顺利推进的社会基础。百年来,党之所以始终能保持其先进性和革命性,就在于党的建设扎根广大人民所关心的重大现实问题,并以自我革命的勇气努力解决重大现实问题,以更好地为人民服务。围绕着各个时代的核心问题,党通过各种形式的主题教育活动,有针对性地开展各项群众运动,将党的自我革命理念贯彻到社会各个阶层,从而形成广泛的统一战线和战斗堡垒。党在自我革命中具有独特优势,其领导地位、根本主旨和群众基础为建构革命协同机制提供了保障。党的百年自我革命历程表明,党是自我革命最重要的参与主体之一并起到领导自我革命的核心作用,此外自我革命主体还包含党外各个阶层,人民群众对党的建设的广泛监督也是党的自我革命的重要环节,从而有效回应人民群众对党建问题的关注。当前,党推进自我革命的环境相较以前更复杂。就国内环境而言,虽然中国特色社会主义进入了新时代,但仍然存在一些尚未解决的问题,尤其是对党的执政能力及其规范性问题尤为迫切;就国际局势而言,世界虽然处于相对和平状态,但仍面临着局部战争与动荡的威胁。此外,西方反华势力利用多种途径和方式对中国进行文化输出、渗透,企图在不知不觉中推销西方价值观、消磨我们的文化自信。为此,党的自我革命必须保持党同人民的血肉联系,才能分化瓦解西方离间党和人民关系的企图。
人民群众如何参与党的自我革命活动,需要审慎的制度以增强党建效果。具体来说,第一,党内自我革命的法规制度建设需要协同国家职能机构,科学有序地合法推进党的自我革命各项政策的实施,同时明确自我革命在党内外的权责和分工,统筹规划党的自我革命的决策、实施及评估等各个环节,从而形成立体化多元协同的实施机制。第二,党的自我革命参与主体要赏罚分明,通过科学合理的奖惩激励举措,鼓励人民群众广泛参与党的自我革命活动。由此,增强人民群众对党的建设的信心,同时也促使党员从内心深处真正认同自我革命,自觉承担起党的百年历史使命。第三,自我革命需要构建党内外各方参与机制,以有序保障人民群众参与的合法权益。党员干部是人民群众的优秀代表,其身份和权力并非特权而是责任,需要本着对人民群众负责的态度推进党的自我革命,因此,人民群众对党的建设具有一定程度的信托监督权利。为此,人民群众参与党的自我革命不仅具有道义合法性,同时也是全面从严治党的社会监督需要。党的十八大以来,一方面继续坚持党的领导,同时依靠人民群众共同推进自我革命的纵深发展。从人民群众参与的角度分析,虽然近年国内采用各种方式有效调动了人民群众参与党建的积极性与自觉性,但如何规范人民群众的政治参与仍是一个难题。新时代的自我革命同样离不开人民二字,党要高度重视群众工作,将与人民群众荣辱与共的密切关系作为根本前提。
评价机制是检验党的自我革命成效的重要环节。党的百年自我革命经验表明,党自我革命的各项重大举措,其成败关键看实践效果,能否科学认知和把握各个发展阶段的重大问题成为事关党的事业生死攸关的关键所在,为此,保持党的自我革命生命力的关键在于科学决策,这是保障其实践效果的前提。为了对复杂环境下各种问题“对症下药”,党的自我革命的动态评价机制就孕育而生。所谓动态评价机制是指对某项活动的内外条件、实施过程及成果验收等各个环节所作出的过程性的科学评价。就党的自我革命的动态评价机制而言,需要对其内外环境、决策过程和实践效果等进行系统的综合评估,从过程角度检验自我革命方法体系的信效度。新时代要实现自我革命的创新发展,就应当把评价机制作为革命的有效辅助手段,实际上,动态评价是为了适应党的自我革命的特殊性,作为一种特殊思想改造方法,它并不能一次性改变党员干部的旧思想旧观念,需要针对具体的事情和少数领导干部有针对性地开展自我革命的教育活动。为此,一种动态的效果评价机制成为党的自我革命机制的重要组成部分。
党的自我革命动态评价机制包含评价主体和评价区间两个部分。党的自我革命应当依据党内法规审时度势科学筹划自我革命的实施策略,并与时俱进地改革评价机制,从而最终实现动态评价机制的预期目的。主体方面,党是自我革命的第一评价主体,除此之外应当引入党外第三方独立评价主体,如群众体验性评价和智库专业性评价等。党的自我革命评价机制的多元化,有助于查漏补缺和提升党建质量,同时也有利于党的自我革命扎根于广大人民群众当中,从而夯实自我革命的社会基础和科学基础。近年来,评价机制已被广泛引入党的自我革命的考评活动,尤其是面对重大事故的问责方面,这种权力问责与自我革命相结合的评价监督机制成为全面从严治党的重要新举措。总之,党的自我革命的动态评价机制是党的百年实践最重要的经验成果之一,它对反馈党的自我革命的实践效果以及纠偏等具有重要的监督作用,为此新时代党的自我革命应当在传统评价机制基础上推陈出新,创造更适合新时代自我革命的评价机制,从而保障新时代自我革命有序长期发展起来。
总之,党的百年奋斗历程表明,自我革命关键在于党的领导。当前,旧时期的自我革命经验已经不能解决新问题,这就从客观上要求党因时因势推动自我革命,以适应新的发展环境的需要。自我革命是党永葆先进性和创造力的关键密码,党的自我革命彰显了巨大的勇气和智慧,为此要充分认识党在前进过程中存在的突出问题,掌握世情国情的变化,将新时代的革命目标引向党的自身建设上来,进而不断唤醒每一个党员的责任与担当。面对国内外环境和党内尚未解决的突出问题,党要立足百年未有之大变局,洞察党建过程中的突出问题,深入推进党的自我革命,以更好完成党的第二个百年奋斗目标。●