基于新媒体时代的文化润疆有效实施路径

徐珂

摘 要：新媒体时代，用户能较为便捷地获取大量信息，但信息的碎片化也不断消解着主流媒体的话语权威性，渐渐改变着文化消费产品的生成、存在与传播方式，对传统媒体话语模式及社会舆论不断提出新的挑战，也潜移默化地影响着人们的生活方式和思维模式。文化润疆是党在新时期治疆方略的重要内容，是围绕新疆工作总目标，关系到长治久安的基础性、长期性的重要工作。如何借助新媒体实现文化润疆的润人、润心，如何让中华民族共同体意识在各族人民心灵深处落地生根，文章从扶持引导、建设专业团队、形成一体多元特色化的新疆故事体系等方面探讨新媒体助力文化润疆的有效实施路径。

关键词：新媒体时代；文化润疆；新疆故事

中图分类号：F724.6    文献标识码：A 文章编号：1005-6432（2024）13-0033-04

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2024.13.005

1 引言

中国新媒体大会于 2022 年 8 月在湖南举行。来自传媒界、学界和互联网平台企业的代表齐聚一堂，交流媒体融合发展成果，探讨新媒体发展趋势，共话“新主流，新征程”。新媒体（new media）是指在用户范围内，以现代数字信息为主要手段，与传统的报纸、广播相对应的信息传播形式。在当前社会全面发展的环境中，新媒体能够为新闻信息传播提供更为便利的条件。

党的十八大会议的顺利召开，为我国媒体融合发展提供助力。在党中央的领导下，各级主流媒体励精图治、攻坚克难、勇于创新、协同合作，共同推动媒体融合，促进纵深发展。现阶段，媒体融合方向更加清晰，融合路径更加明了，融合脚步更加坚定，融合效果日益凸显，媒体融合发展取得了显著成效。

越来越多的人接受了新媒体这个新时代的产物，甚至已经到了“一日不见，如隔三秋”的地步。新媒体的产生离不开现代科技的发展，新媒体的发展为文化传承开辟了一条新的道路。短视频是新媒体时代的一种新模式，以其短小精悍、易传播的特点，深度改变了信息传播和社交互动的方式。过去的媒体传播会因为操作工具、流程、场地等因素制约传播效果，新媒体则不然，其更看重选题的新颖度、剪辑的专业化等因素。许多短视频旨在推广传统文化和工艺技能，在视频中分享了各类人群原生态的生活方式，如聚焦中国人民引以为傲的饮食文化，分享食材获取、加工制作的各个方面。这些影像题材来源于传统生活，真实、质朴、自然，通过新媒体的展示宣传，将被遗忘已久的传统美食和制作工艺重新展现在人们的视线中，唤起人民群众深入研究和发扬中华传统文化的兴趣。新媒体让我们在文化传承的道路上，不再局限于纸媒、电视等传统渠道，每个人都能成为“传统文化的传播者”。

2 新媒体为文化润疆赋予新的大众形态

新疆政府工作报告指出，“十四五”期间要重点抓好的 15 个方面的重要工作，其中之一就是“促进文化润疆，筑牢团结奋斗的基础”。文化润疆是指以中华优秀的传统文化、革命文化和社会主义先进文化为形式，对新疆各族干部及人民群众精神进行滋润和涵养的过程。通过文化润疆，能够引导新疆各族干部和人民群众树立正确的国家观、历史观、民族观和文化观，能够增强新疆各族干部和人民群众对国家、中华民族、传统文化及中国特色社会主义的认同。文化润疆是习近平新时代中国特色社会主义思想的具体实践，是面对目前形势开展的促进新疆长治久安的长远谋划和根本举措，具有铸就中华民族共同体意识的重要意义。习近平总书记在新疆考察工作时指出：“以增强认同为目标，深入开展文化润疆。”这为我们在新形势下推进文化润疆提供了行动指南，是我们做好新疆工作的重要遵循。

深入实施文化润疆工程，一定要坚持和实践“三个离不开”思想，牢固树立中华民族共同体意识，推动各民族群众广泛交往、全面交往、深度融合。各族群众借助新媒体传承、繁荣中华文化，进而坚定“四个自信”，迸发出的爱国爱疆之情将更加深厚、更加持久。

3 新媒体助力文化润疆面临的挑战

各对口援疆省市坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央决策部署，制定出台了一系列重大举措，从人才、政策、产业、项目、资金等方面给予新疆大力支持和帮助，践行文化援疆。新疆在人才创新培养、管理经验突破等方面既要保持援疆成果，更要从文化援疆向文化润疆转型，这面临一些“内生”挑战。在社会参与度方面，当前文化润疆工程多由各地方政府号召，而群众因种种原因参与较少。在民族文化创新方面，新疆地区文化总体上表现较为保守、传统，创新与亮点不足，对外文化贸易竞争力不强。从西方文化的障碍看，新疆作为中国向西开放的门户，西方文化以宗教渗透的方式对新疆的多种思想价值产生了一定影响。新媒体在文化传播中，虽有良好的方面，但也暴露出一些问题，这些问题正吞噬其建立的本意，更在侵蚀一代人的观念和价值。所以有必要由学界和业界来讨论如何去粗取精、留其善者、去其不善者。总体来说新疆文化润疆的基础工作相对落后，文化事业和文化产业基础相对薄弱，文化润疆的任务较为艰巨。

3.1 地域差異对传统文化的传播有较大影响

信息技术和互联网技术是新媒体发展的重要支撑，地区网络设施建设的整体质量决定了信息的传播范围和速度。新疆地域广阔，南北疆的社会经济发展存在较大的差异，网络基础的建设也并不相同，存在地域差异。在较为偏远的地州乡镇，其互联网设施建设较为滞后，这导致一部分群众不能通过新媒体来获取我国优秀的传统文化信息，更不能够准确地体会传统文化中蕴含的意义，中华优秀文化的传播出现不平衡现象。

3.2 新媒体操作低门槛降低了主流文化的深刻性

微博和微信等新媒体能够在短时间内快速发展的一个重要原因是，每个人都可以轻松访问该平台，而无须特别复杂的注册和审查，可以使用新媒体自由发声，传递情感与情绪。然而，文化是一种经过历史和实践检验并不断传承的高质量社会产物，其深度不仅表现在丰富的内容上，还表现在对社会的凝聚力上，能够增强整个社会的文化自信。在新媒体时代，人们更喜欢在新媒体平台上表达他们对文化的看法和态度，新媒体门槛低的结果是信息鱼龙混杂。这些信息不仅会导致对主流文化的娱乐性解读，还会将所有文化信息碎片化，从而降低文化的深度。这也导致网络之间的思维方式越来越多样化，大大削弱了文化的凝聚力。

3.3 快速传播的新媒体信息干扰文化信仰价值判断

新媒体的互动性使人与人之间的沟通愈加频繁，发送者和接收者无限次的双向沟通将增加媒体反馈机制，显著提高沟通的有效性，利用新媒体的反馈机制也可以让用户了解到自己的内容受到了多大程度的关注。新媒体中交流的信息不仅可以促进发送者和接收者交流，第三方也很容易看到。这种强大的互动带来了访问各种文化信息的无限便利，同时削弱了用户的思考能力。在新媒体平台上，不同的文化视角参与话题互动，传播速度不断加快，文化信息多种多样。年轻和受教育程度较低的网络用户很难就各种所谓的“文化”做出正确的判断，这影响了网络用户正确文化信仰的形成。此外，新媒体平台中存在大量的“意见领袖”和“网红”，他们是具有影响力的人，许多追随者都学习效仿他们。一些“意见领袖”“网红”并没有在新媒体上传播正确的思想，而是试图通过极端的观点来吸引人们的注意力。这对优秀文化的传播造成了负面影响。

3.4 新媒体受众注意力资源有限

各類新媒体平台层出不穷，如微博、头条、微信、知乎、抖音等都各具特色，深受用户喜爱。用户可以在新媒体平台自主选择喜欢的内容进行分享、扩散。内容创作采用整齐划一方式码放于无限制刷新的信息流中，并按照观众偏好进行推送。这种“人人都是自媒体”的方式，使得信息传播更容易实现，用户体验更加丰富。这种模式带来了一定程度的个性化，但问题是算法所依赖的数据基于历史的积累，而人对内容的兴趣却总能让算法“出乎意料”。信息碎片化和信息爆炸让人们无法准确地知道自己想要什么。当内容变得越来越庞杂时，内容本身就成了一个巨大的负担。内容太多而时间又不充裕的情况下，用户对于各类内容的推送只能是“扫”和“刷”的。时间久了，再热点的内容也激发不了情感、情绪上相同或相似的反应倾向。新媒体时代本身的特点决定了推送内容要更直观、生动、新颖、有趣，才能引起用户的关注和共鸣。

4 新媒体助力文化润疆的有效实施路径

4.1 支持引导，润物无声，百花盛开，百家争鸣

以习近平总书记的新时期中国特色社会主义思想为纲领，以“润”为指导思想，加强对“两个确立”思想的认识和实践，深刻落实思想内涵，推动社会实践。加强网络基础设施建设，缩小地区间新媒体发展的差异。加强对自治区的文艺创作扶持，设立文艺创作扶持专项奖、天山文艺奖等。加强对重点选题的策划论证，严格把关题材内容，从中挑选出一批歌颂祖国和人民、歌颂党和社会主义新时期的优秀作品。着眼当前现状与长远发展有机结合，同时结合历史与现实，加强对文化环境的熏陶和感染，推动品牌战略的实施。文化传播是个润物细无声、需要各方面通力合作的漫长历程。民间文化使者在这个过程中起着至关重要的作用。对民间文化传播者，要发挥其专长，尊重其创作，激发其热情，使传统文化为新语境所接受、所热爱。

促进文化润疆要有形有感，彰显中国文化特色，彰显中华民族视觉形象。首先，运用艺术化的表现形式、生活化的场景铺设、日常的生活活动，从细节入手，为各族群众提供参与场景，在体验中对中华文化的魅力产生直观感受，发挥潜移默化的作用，帮助各族群众产生共鸣，达到共情、共感、共融的境界，促进中华文化在新疆各族群众中的根植和发展。其次，让历史说话，让文物发声，充分挖掘新疆各民族交往的史实、考古实物和文化遗存，并将之有效运用。例如，“五星出东方利中国”出土于尼雅遗址、“汉归义羌长印”出土于阿克苏、《伏羲女娲图》出土于吐鲁番，这充分印证了新疆从古到今都是祖国不可分割的重要部分。还有新疆境内那些既带有典型的西域佛教艺术风格，又带有中原佛教艺术风格的龟兹石窟等，是我国久负盛名的佛教石窟，是中国最早建设、最大规模的石窟群，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和大同云冈石窟齐名。在汉唐时期被西方誉为“西域乐都”的也是龟兹的乐舞。这些实物实景实事都充分展现了新疆各民族文化与中原文化血脉相连、息息相通，为解决历史认知提供了充分的史料。最后，讲述好新疆各族儿女守望相助的情感，正是这情感引导着新疆各民族在长期的历史进程中不断前进。被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的新疆十二木卡姆艺术、玛纳斯、麦西热甫等少数民族乐舞艺术，正是各民族交往交流交融的结果。新疆各族儿女已经充分认识到各民族之间形成的你中有我、我中有你、谁也离不开谁的骨肉亲情。要引导各族群众自觉做中华文化的传承者和传颂者，为各民族优秀传统文化的传承和发扬奠定基础，促进各民族优秀文化的交融发展。

4.2 打造一支能讲好新疆故事的专业队伍

打造专业化团队，讲好新疆故事。新时代新疆发生的历史变化和成就，是构建新疆叙事体系、讲好新疆故事最坚实的基础和最大的底气。用真实的案例、客观的数据和鲜活的故事来展现新疆的现代生活。通过新媒体丰富多彩的产品形态，展示中华优秀传统文化天下大同、和谐共生等富有当代价值的精髓，让公众从中华文明的历史脉络中更好地了解中国、了解新疆。一方面，培养大量的优秀语言文字工作者、文化传播者、媒体工作者。这些专业人员既有深厚的中华文化底蕴，又有较强的语言文字功底、媒体传播能力和故事推广能力，才能全面准确地贯彻落实党在新时期的治疆方略。另一方面，培养一批具有一定题目设置能力和新疆故事文字表达能力的“新疆网红”，除了具备过硬的个人才艺和专业知识外，还要具备正确的三观，善于宣传美丽新疆的深层文化。用老百姓听得懂、听得进、喜爱听的方式与通俗文化对话，让新疆故事“鲜活”起来、“本土”起来、“通俗”起来。伊犁州文旅局副局长贺娇龙，是新疆文旅人眼中的“资深网红”，也是新疆第一代“网红旅游局长”。一袭红衣，策马飞奔于昭苏雪原的画面，让全网记住了这位文旅局长，也记住了昭苏的美景。她的作品让观者感慨：“原来骏马图、百骏图是写实！”贺娇龙常挂在嘴边的那句“中国马业看新疆，新疆马业看昭苏”更成了网友耳熟能详的最佳宣传语。尉犁网红“疆域阿力木”有了知名度后，除了在短视频网站上传大美新疆的风景，也上传他取蜂蜜、被蜂蜇的日常，为蜂蜜、黑枸杞等当地特产“代言带货”，“疆域阿力木”去年聚焦了26家蜂农，两个月就销售了50吨蜂蜜，30吨黑枸杞，直接把尉犁县的蜂蜜和黑枸杞卖到断货，同时还通过直播带货的方式帮助当地销售馕、香梨膏等，除了尉犁县还在帮扶其他地方，将直播带货的范围扩大，产品涵盖整个巴州。此外，他还通过开展线上线下培训，带领村干部和年轻群体学习拍摄和多媒体运营等自媒体技术，他相信乡村振兴之路会越走越宽。这些“新疆网红”不仅有审美能力和明辨是非能力，更有一颗赤诚澎湃的爱国之心，才能保持长久的生命力，才能做到内外兼修，源源不断地把高质量的视频内容提供给受众。

4.3 融合多元特色打造新疆故事体系

新疆多元魅力资源包括自然风光、历史文化、民俗风情、乡村休闲等。新媒体要以独特的视角，感受新疆地域的神秘、景色的瑰丽，并深度挖掘风景背后的人文故事，以故事讲历史，以历史说文化，把看似遥远的新疆风沙印记，通过演绎变成了近在眼前的震撼之旅。把新疆故事讲好，“讲什么”是核心要义，要真实、立体、全面展现新疆故事，要打造新疆故事体系。新疆故事体系第一层次是新疆历史沿革。新疆各民族的优秀文化，在华夏文明这片沃土上根植下来，成为历史发展长河中具有重要意义的一部分。要依托中国传统元素和史实讲好新疆故事，新疆是四大文化体系交汇之地，是丝绸之路上多元文化传播交流的大动脉，新疆以瓷器、丝绸为代表的丝路文化，是中外交流交往的印记。历史上新疆各族人民为维护祖国统一做出了卓越的贡献。讲好新疆故事要打造新疆名片，如“千回西域”，是新疆乃至全国最高水平的立体全景演出。一幕纵千里，一秀观千年。丝路历史文化，古西域乐舞，是新疆各民族歌舞风情的有机融合。该剧以历史线索和西部地区优秀的文化为基础，首次在室内增加户外景观。它融合了多民族的民歌、舞蹈和杂技，利用现代高科技虚拟现实艺术创作梦幻迷人的氛围，给人强烈的感官冲击，形成独特创新的空间表演艺术，打造世界级新疆歌舞之乡品牌。但与西安华清池展现中华传统文化的实景演出“长恨歌”相比，“千回西域”在新媒体平台的传播量与关注度是远远不够的。第二层次是新疆发展中的故事。在党的领导下，新疆经历了革命、建设、改革的历史进程，为实现人民解放当家做主、为全面建成小康社会做出了贡献。现阶段，新疆各族人民正在努力实现中国人民伟大复兴的中国梦。要讲好新疆改革发展的故事，就必须充分介绍新疆的现代风貌。党的十八大以来，新疆各地州得到快速发展，坚持以人民为中心，贯彻落实新时期中国特色社会主义发展新理念，统筹经济和社会发展，推动发展成果惠及民生、凝聚人心。全面加强社会建设，改善人民生活，增强社会治理成效，加强法制化建设，提高专业化水平。一系列举措下，新疆呈现出社会稳定、人民安居乐业的安定祥和气氛，呈现出欣欣向荣的发展势头。人民物质生活水平提高了，在精神文化方面也得丰富多彩。新媒体要广泛宣传报道在价值观念、道德规范、心理素质、精神面貌、行为准则、经营哲学、审美观念等方面的各项文化活动，如自治区文联“我们的中国梦”——文化进万家活动。第三层次是讲好全球化时代的新疆故事。新疆将自身区域开放战略纳入国家向西开放总体布局，打造内陆开放和沿边开放高地。区位优势使得新疆不仅是“一带一路”的核心区，也是我国向西开放的桥头堡，周边的中亚南亚国家，远至欧洲国家，都与新疆互联互通，开展经贸合作、文化交流。中国—亚欧博览会的成功举办，是“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”的承诺，也是将新疆打造为对外开放前沿战略的实践，对中国新时期社会主义建设发挥著重要作用。新媒体要讲好“一带一路”故事，围绕促进各国发展，在与各国交流交往交融中，充分挖掘新疆的故事要素。

4.4 立足实践，喜闻乐见

在浩如烟海的信息世界中，人们要想挖掘出对自己有用的信息就需要花费较大的时间成本，这对于快节奏生活的现代都市人来说是难以接受的。新媒体技术的发展和应用，使这一现象得到改善，通过新媒体技术，有目的性地推送满足其需求的信息和内容，满足了大部分人消遣娱乐的需求。文化工作者要通过下基层调研、座谈交流等多种形式，了解新疆各族群众的精神文化需求。中国文化一贯重视做人的道理，其人生智慧都要求落实于日用常行之内，通常最受用户欢迎的是与群众相关的内容：一切关于人际交往的信息（父母、亲属、朋友、恋人、同学），现代社会问题（新闻要点、婚姻、二胎等）。以群众喜闻乐见为出发点，继续深入实施“我们的中国梦”——文化进万家等文化惠民活动；选取热点话题，创作一些群众喜闻乐见的身边故事，围绕新疆农村文化、民风民情、邻里关系等内容展开。建立文艺志愿服务，拓宽文化服务范围，延伸文化服务载体，源源不断地向新疆各族群众输送优质文化信息和文化产品。新媒体平台传播的文化作品可以让群众获得情感的慰藉、久违的笑颜；或是知识的积累、技能的增长；抑或开阔的视野、对世界的认知。例如抖音号“樊登读书”做的是分享知识的价值，“程十安”做的是美妆教学的价值，“大师兄MB”做的是健身视频的价值，“李子柒”做的是中华传统文化的价值。所以要找到自己视频内容的价值传递，与观众产生实质的链接。

5 结论

社会发展的速度，使我们更有必要关注优质和个性化的文化需求状态。新媒体有助于中华民族优秀传统文化在人们的精神世界中根深蒂固。中国传统文化正通过不断涌现的信息技术形态，重新成为社会生活中的焦点。文化润疆要加强基层文化阵地建设，夯实新疆文化营养的基层基础；要强化主体思想舆论建设，营造浓厚的新疆文化营养氛围；要坚持意识形态主体地位，引领新疆文化发展方向。新疆将持续推进文化艺术繁荣，加快建设文化旅游强区，发展滋养新疆文化的精品工程。我们要坚定文化自信自强，谱写新疆文化工作新篇章。

参考文献：

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