赵 展 曲 夷
(山东中医药大学,山东 济南 250355)
《神农本草经》(以下简称《本经》)为存世最早的本草学专著,重视从药味角度解析药物功效。东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》中记述了260 多首常用经方,所用174味药物中有136味收录于《本经》,依据《本经》解析经方有一定的意义。经方,常专指《伤寒杂病论》中记载的方剂[1]。咳逆见于《伤寒论》除太阴病篇外的太阳、阳明、少阳、少阴、厥阴五经病篇。《金匮要略》中肺痿肺痈咳嗽上气病篇、痰饮咳嗽病篇皆在篇名中提及咳嗽,证实仲景对咳喘的发病诊疗有了系统深入的认识。
《本经》明确提及具有“止咳”“止咳逆”[2]作用的药物共计41 味药,其中配伍运用于经方的有15 种,包括辛味药8 种,依据在经方中的出现频次由高到低依次为干姜(8 次)、半夏(7 次)、细辛(6 次)、生姜(4 次)、桂枝(3 次),附子、款冬花、芫花(各1 次)。《中药学》统编教材中,上述8 味药物中仅款冬花归入止咳平喘药,另有芫花在功效中提及止咳逆[3]。为何古今对药用有不同认识?如何认识辛味药物止咳逆的作用?有必要进行深入探讨。《素问·脏气法时论》提出五味用药理论“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”[4]。依据《黄帝内经》药味理论,结合《本经》药味药效的相关论述,探讨辛味药物在经方中的配伍应用规律,对探究经方组方用药规律具有理论和临床指导意义。
《本经》中止咳逆辛味药有20 种,以《中药学》统编教材为依据,沿用至今的药物共有11 味。根据《本经》所载功效有6 味药功效描述为“主伤寒”“主出汗逐风”“主风寒”“主逐风邪开腠理”“主恶风出汗”,虽描述各异,但均是针对外感寒邪;有5 味药功效均能主“湿”,因湿为阴邪,湿常与寒相互搏结化为饮邪合而发病;4 味药均寒“主温中”,可温补中焦。此三者之间又相互联系,《素问·咳论》“感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛”,感寒轻者则散寒,重者则温中,寒邪不解入里成饮则化饮。故本部分从温中、散寒、化饮三方面论述。
1.1 主温中 干姜、附子、吴茱萸、蜀椒在《本经》中记载均“主温中”。《本经·总论》记载“疗寒以热药”,《素问·至真要大论》亦言“寒者热之”,辛以止咳药,味辛温,辛能散行,温能通经,可治疗因寒而致的咳逆,而寒又分外感寒邪和里寒,两者致咳各不相同。《素问·咳论》详细描述了12 种咳,并明确提出“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”并阐明咳逆的传变,“其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。”寒食入胃,胃阳不化,内寒上冲入肺则作咳,在治疗咳逆时不应只针对肺而要兼顾中焦,故当发挥“主温中”功效。“温中”,即温补中州脾胃,走脏腑而温里祛寒,可用于治疗阳虚内寒而致的咳逆。其他功效多在“主温中”基础上发挥作用,如附子的“主血瘕,踒。躄拘挛,脚痛,不能行步。”血被寒凝,血流不通不能温养经脉则痛,附子味辛能散能行,从深层次逐渐向外促进气血流通驱寒止疼;此外肺与大肠相表里,肺得温则大肠亦温,故干姜“主肠澼下利”、半夏“主肠鸣”均是如此。
1.2 主风寒 《本经》中干姜“主出汗逐风”、附子“主风寒”、半夏“主伤寒”、吴茱萸“主逐风邪开腠理”、乌头“主中风恶风,洗洗出汗”,此5 味药虽功效描述各不相同,但针对的病因均为外感寒邪,故将其归纳为同一功效论述。《素问·咳论》谓“皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。”鼻者,肺之窍也,外感风寒可经由皮毛和口鼻犯肺。肺为娇脏不耐寒热,气通过肺的宣发肃降布于外则为卫气以“温分肉”。故寒邪入肺,卫阳不布,肺气郁闭失宣而作咳逆。《素问·宣明五气》言“五味所入,辛入肺。”此类药物味辛入肺,且除半夏外均为温性,能温肺而散寒。半夏辛平,其功效尚有“主寒热”,因其为平性药,故无论寒邪入肺化热或肺寒而致咳均可配以半夏。再如细辛在《中药学》中被列为解表药,《本经》中未明确注明能散寒,有学者通过论证得出细辛仅能治疗中上位的水气[5],其主“主头痛、脑动、风湿”可知其主升主动,辛窜之力较强且能走上,加之其味辛温能散,因此可解表散寒。
1.3 主化饮 《本经》中干姜“主湿痹”、细辛“主风湿”、吴茱萸“主除湿”、蜀椒“主寒湿”、乌头“除寒湿”、菖蒲“主风寒湿”,此6 味药均能治疗因湿致咳。湿有外湿和内湿,外湿常入里与内湿合而成饮邪而发病,故本部分从饮邪探讨。外湿因外感寒邪不解客于肌表而成,辛能散能行,既可驱散风湿之邪,又能通达经络之闭阻;而内湿常与寒合而为饮,肺为清虚娇脏,不能受邪,饮邪一生便发咳逆;饮邪又与咳嗽互为因果,肺气不利,久咳肺伤而生痰,重在温肺化饮;因痰致咳嗽,则因脾虚不能“散精”而生饮,阻遏气道而咳,治疗重在补脾化饮,若只治其咳,不治其饮,则舍本逐末。如吴茱萸,味辛既能“主温中”又可“主除湿”,《本经·序言》谓“其味辛者,补肺养肾除脾病”。此类辛以止咳药一方面可入肺,根据其味辛散湿,气温化饮发挥“除湿”之效;另一方面“主温中”温脾以杜绝生痰之源。
1.4 其他 此外,还有一些药物因有特殊功效可根据功效推理出作用部位,辅之以其他功效临床亦可用于治疗咳逆,款冬花味辛温且“主喉痹”,可知其能作用到喉部化饮;芫花在《中药学》教材中被列为峻下逐水药,《本经》记载其“主咳逆上气,喉鸣,喘咽肿,去水”,可知治疗水饮较多且部位偏上时造成的咳逆。桂枝“主结气喉痹”,桂枝在治疗咳逆时亦可作用到喉部而下气。桂枝为上品药“主养命以应天”“主补中益气”,当为表里同病,在治疗咳逆时正气虚时可加入桂枝补虚以下气。
参照《伤寒论》《金匮要略》,以上11 味药在原文主治并治病症中有“咳”“咳喘”的有8 味,《本经》中收录干姜,而并未收录生姜,干姜在《本经》中记载“生者尤良”,从《伤寒杂病论》看,仲景对干姜和生姜的运用区别较大,故作为两味药探讨。止咳逆经方共计13 首,其中有6 首出自《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病篇》,分别为射干麻黄汤、小青龙加石膏汤、厚朴麻黄汤、泽漆汤、越婢加半夏汤、生姜甘草汤;有3 首出自《金匮要略·痰饮咳嗽病篇》,分别为苓甘五味姜辛汤、小青龙汤、十枣汤;另外有真武汤加五味子细辛干姜方、小柴胡汤去人参大枣生姜加五味子干姜方、四逆散加五味子干姜方、续命汤。在化饮时常用辛散苦降;散表邪时常用辛酸开合和辛甘发散的配伍;温里寒常用辛散苦降。
2.1 辛酸开合 辛酸开合为仲景常用止咳配伍,其经典药对为干姜-细辛-五味子,该组合见于小青龙汤、小青龙加石膏汤、真武汤加干姜细辛五味子方、厚朴麻黄汤、苓甘五味姜辛汤5 首经方。1)干姜-细辛-五味子中有两味药均为辛味,取干姜“主温中”、细辛“主风湿”,温肺散寒化饮,取五味子之酸温敛肺且“益气、补不足”,酸味可以制约辛味辛散太过,辛味能防止酸味过于收敛滞涩,两者一散一收。小青龙汤、小青龙加石膏汤、真武汤加减,此3 方适应证的共同病机为“有水气”;厚朴麻黄汤原文记载“咳而脉浮”“脉浮者表不解”;苓甘五味姜辛汤主治咳和“胸满”,上3 方主治外寒不解入里化为水饮而致咳者。2)如果偏重于外寒则用生姜-细辛-五味子,“咳而上气,喉中有水鸡声”的射干麻黄汤则以生姜替干姜,通过与“伤寒心下有水气”的小青龙汤做对比,小青龙汤的病因为“水气”,病位在“心下”,而射干麻黄汤的病因为“水饮”,病位在“喉中”,故生姜更偏于走表辛散。偏重于内饮则用干姜-细辛-五味子-半夏,苓甘五味姜辛夏则是在“冲气即低,而反更咳,胸满”的苓甘五味姜辛汤基础上加半夏,缘由为“咳满即止”时出现冒和呕,加入半夏,其味辛且能“主下气、头眩”,以升为降来降气化饮。3)外寒不解入里造成阳虚内寒的则用干姜-五味子。此配伍在小柴胡汤和四逆散中出现2 次,此二者或然证中出现咳均用此配伍。而与四逆散同在少阴病篇的真武汤亦能治疗咳逆,通过与四逆散进行对比,真武汤的咳为阳虚水泛而致[6],而细辛可“主风湿”,能增强祛湿之效,故真武汤用干姜-细辛-五味子。四逆散为少阴病篇方,少阴本为阳虚时受寒,寒邪直中入里发为咳逆;97 条“血弱气尽,腠理开,邪气因入”提示小柴胡汤证的病因为正虚邪入而致,96 条“伤寒五六日,中风”提示此外邪为寒邪。这两条条文共同表明小柴胡汤所致咳为阳虚内寒所致,因此四逆散和小柴胡汤中均加干姜以“温中、咳逆上气”,加五味子“咳逆上气,补不足”以温阳散寒止咳,此二方因无湿邪故不加细辛。
2.2 辛散苦降 辛散苦降在经方中常用的配伍药对为紫菀-款冬花、桂枝-麻黄、半夏-芍药或附子芍药,半夏-芍药见于小青龙汤、小青龙加石膏汤、小柴胡去黄芩加芍药汤;桂枝-芍药见于小青龙汤、小青龙加石膏汤、续命汤;附子-芍药见于真武汤;紫菀-款冬花见于射干麻黄汤。辛能散寒化饮,苦能降泄燥湿,《素问·脏气法时论》“肺苦气上逆,急食苦以泄之”,此处指以苦味药来泄肺气之气逆。1)在小青龙汤中表已解,治疗内里饮邪时,有学者通过分析得出桂枝-芍药可用于治疗水气病[7],再以半夏辛散表邪配苦味芍药“通水道”给饮邪以出路;真武汤为少阴病,则以附子配芍药,附子味辛温,“主温中、咳逆上气”,仅此一味药便可治疗少阴阳虚而止咳,再配以芍药使饮邪消除。故在无表证而内里饮邪致咳时,实证用半夏-芍药,虚证用附子-芍药。2)续命汤主治“中风痱”“并治但伏不得卧,咳逆上气”,方后注“汗出则愈”故为外风所致;在第40条“伤寒表不解”,表明小青龙汤的外因为外感寒邪。此二汤证均为表邪不解入里属表里同病,仲景在治疗表里同病时,均先解表后攻里[8],故以辛味桂枝配苦味麻黄。桂枝“主结气喉痹”能作用到喉部降其气,而麻黄苦温,“主中风伤寒、发表出汗,去邪热气,止咳逆上气”。有学者通过分析认为桂枝-麻黄等量可治疗水饮内留[9],此二方两者均为3 两,因此此药对同用既能散寒止咳又能化饮,适用于外感寒邪不解而内里化饮造成的咳逆。3)紫菀-款冬花仅出现于射干麻黄汤一首经方中,但在后世医家中却被广泛配伍运用[10]。射干麻黄汤主治“咳而上气,喉中水鸡声”的痰饮咳逆,款冬花主“喉痹”,可直接作用到咽部,其味辛温又“主咳逆上气”;紫菀味苦温“除胸中寒热结气”,款冬花辛散喉中饮邪以止咳治标,紫菀除胸中痰饮阻滞以治本,两者辛开苦降,既止咳又化饮邪,此药对适用于饮邪偏浮位而致的痰饮咳嗽。
2.3 辛甘发散 辛甘发散在经方中治疗咳逆常用的药对有生姜-甘草和干姜-甘草,涉及生姜甘草汤和苓甘五味姜辛汤2 首经方。辛能散,甘能补能缓。干姜和生姜在《本经》中不分,但在经方中配伍运用差别较大,有学者通过考证认为“主胸满咳逆上气,温中止血,肠澼下痢”当属干姜[11],其作用为中下焦。通过分析仲景经方,发现出现咳逆时仍可用生姜,“主咳逆上气”当属两者共同功效,而“出汗,逐风,湿痹”应属生姜特有之效,其作用偏向于表位。《素问·评热病论》“邪之所凑,其气必虚”,甘味药能补,具有补益之效,可在正气虚时,能协助辛味更好地发散表邪。再则甘味药能缓,能防止辛味药辛散太过而伤及机体的正气。苓甘五味姜辛汤是因“冲气即低”属于咳逆的后期,邪气已虚正气也已虚,出现“咳,胸满”等症状,故在桂苓五味甘草汤的基础上去掉“主上气”的桂枝,加入“主温中、胸满”的干姜,配甘草温中补虚除满。生姜甘草汤治疗“肺痿咳唾涎沫不止,咽燥而渴”,肺痿本虚,咽燥而咳乃伤津而致[12],故当以大量甘药为主生津以补虚,再以生姜辛散至上焦化饮止咳。干姜-甘草用以治疗里虚偏于中焦之咳逆,生姜-甘草则适用于里虚偏于上焦之咳逆。
《素问·藏气法时论》最先记载“辛散”。金代张洁古认为其能兼有“润”和“行”之性,提出“辛能散结润燥”[13];清代汪昂明确提出辛能行,言“辛者能润能散能横行”[14],现在《中药学》教材中所提及的“辛能发散、行气、行血”均是在此论断上的发展。临床大多运用辛味的发散或温通功效,而忽视其能润之功[15]。辛以润之贯穿于辛以止咳的全过程,《素问·脏气法时论》解释为“开腠理,致津液,通气也”。《素问·宣明五气》曰“辛走气”,因此辛味药物可以“走气”,且具有辛散的特点,能宣通人体之气机,使得腠理邪气得散,内里阳气得通,津液得布,饮邪得化。因表邪而致时“开腠理”,因内寒而致时“致津液”助肾阳蒸腾气化,因饮邪不化而致时“致津液”和饮止逆。通过对上述的研究现将辛以止咳的机制归纳如下。
3.1 外邪袭表,辛以散之 此处邪气主要指外感六淫,辛味能通过散客于表层的外感六淫来治疗由外邪所致的咳逆。如小青龙汤加石膏汤条文记载“脉浮”,小青龙汤“伤寒表不解”,均是外感寒邪不解而入里化饮,此时应先解其外,使邪气从表邪而出。辛味药气味升散,其性趋上,故倾向于走上焦。解表药均为辛味之品,辛温以解表,辛凉以散热。《灵枢经·五味论》记载“辛入而与汗俱出”[16],肺为娇脏且通于天地,易受外邪侵袭而产生咳逆,而辛味药入肺且能通过辛散表邪使邪气随汗而出,从而达到止咳逆之效。
3.2 阳虚津凝,辛以温之 里寒多指外邪入里,或直中脏腑,阴寒内盛所致的在里之寒。《素问·藏气法时论》载“辛散”,明确了辛味发散的作用特点,再结合温热的药性,既可温煦脏腑经络,又可借其辛散之性祛寒外出,使里寒邪气得以消散。在止咳逆方面,辛味药能散能行,性味温热且多入脾肾之经,故其散里邪主要为驱散内寒。肾为五脏之本,里寒日久可累计于肾,且为气之根,《素问·水热穴论》提到“其本在肾,其末在肺”,若肾阳衰可影响至肺而致咳逆,而辛味药能入肾且润,《素问·脏气法时论》言“肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也”。当肾不能蒸腾气化津液,可用附子、干姜等属温里药的辛味药来补火助阳,以助肾阳蒸腾气化津液,从而从根源上达到止咳逆。如少阴阳虚水犯而致咳的真武汤中用到大量的辛味药,附子、干姜“温中”以治阳虚,生姜“主逐风”、细辛“主风湿”以治水泛。
3.3 饮邪不化,辛以和之 肺为“储痰之器”,即痰饮常蕴于肺脏引发咳逆。《金匮要略》专门有一篇咳嗽痰饮病篇,且提出治疗痰饮咳嗽的方法“病痰饮者,当以温药和之”。该篇治疗痰饮咳逆时的用药,按《本经》记载的四气归类,属温的有11 种,五味属辛的有7 种,故此处“温药”应是特指辛温。但痰有寒热之分,辛味药物多为温性之品,主要用以治疗寒痰。如半夏、款冬花在《中药学》统编教材中均属于温化寒痰药,在“咳而上气,喉中水鸡声”的射干麻黄汤中9 味药有7 味药均为温性,其中辛味药4 种,其中款冬花配紫菀、半夏配射干辛开苦降以化痰止逆。
本文通过分析《本经》中辛以止咳药的功效,总结出除“止咳逆”外,尚以主温中、主风寒、主化湿3 方面和特殊功效如芫花的“利水”,款冬花的“主喉痹”和桂枝的“补中益气”等来止咳逆。辛以止咳药在经方中常用配伍为辛酸开合,常用药对有干姜-细辛-五味子用以治外寒内饮而致咳、生姜-细辛-五味子偏于治疗外寒重内饮轻、干姜-细辛-五味子-半夏偏于外寒轻内饮重,干姜-五味子偏于治疗阳虚内寒致咳;辛甘发散常用药对中里虚偏于中焦的用干姜-甘草,偏于上焦的用生姜-甘草;辛散苦降中饮邪偏浮的用紫菀-款冬花,外邪不解的用桂枝-麻黄,无表证而内有饮时,实证用半夏-芍药,虚证用附子-芍药。辛以止咳的机制在辛以润之的基础上,当外邪袭表时,辛味散之;阳虚津凝时,辛味温之;湿邪不化时,辛味和之。以《本经》的药物功效和《黄帝内经》的五味理论来指导运用经方来治疗咳逆方能还原仲景组方原意,更好地治疗咳逆。