养生进补并非只有吃

说起进补，不少人认为“就是吃，越名贵、大补的食物，对身体越有益。”实际上中医认为，是否需要进补应“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。此外，进补的方式也并非只有吃。

睡养 中医认为，天人相应，人是大自然的一部分，应遵循自然规律，故有“吃人参不如睡五更（凌晨3～5點）”的说法。人体的卫气昼行于阳，夜行于阴，昼则醒，夜则眠。卫气是人体阳气的一部分，由肺通过宣发作用输布于人的体表。晚上，自然界阴阳二气转换，睡眠也是阳入于阴、阴阳和合的过程，有助保持人体阴阳平衡。如果经常熬夜或失眠，导致阳气不能交阴，则会虚耗于外，日久就会伤害阳气。阳气是人体生命之本，耗阳就是伤命。

动养 中医常说：“静则生阴，动则生阳。”久坐伤肉，久行伤筋，久站伤骨，久卧伤气，因此主张动静结合。中医自古重视动养，很多古典医著都提到了动功养生，从五禽戏、太极拳，到八段锦、易筋经等，各种养生功层出不穷。脾主肌肉四肢，为气血化生之源，人体通过运动使肌肉强壮丰隆，反过来也最能健脾补脾，使人体气血旺盛。

神养 所谓神养是指精神养生法，即通过调摄情志，保持平和乐观的心态。如何神养？古代著名书法家尚鹤芝总结了“十二气”精神养生法：“多读书以养胆气，少忧虑以养心气，戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，惟谨慎以养神气，顺时令以养元气，须慷慨以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰雪以养骨气，当忍让以养和气，应谦恭以养锐气，莫怠懈以养志气。”这与中医神养有异曲同工之妙，放之现代，仍有指导意义。

灸养 《黄帝内经》记载：“药之不及，针之不到，必须灸之。”灸法是中医独特的养生方法，不仅可用于治疗顽疾，还有强身健体的保健功效。唐朝长寿名医孙思邈认为：“若要安，三里常不干。”意思是说要常灸足三里（腿膝盖骨外侧下方凹陷再往下约四横指宽处），使其保持湿润的状态，可强身健体、延年益寿。

此外，日常生活中，还有一些“进补”方法信手拈来，例如大家相对熟知的泡脚、晒太阳、梳头、吞津、搓脸、摄谷道（提肛）、叩齿、搓脚心、摩腹等，不妨经常做一做。

（摘自《生命时报》）