《茶馆》中的服饰与道具解读

郑三林

摘 要 文学经典有不同的解读角度，本文以《茶馆》剧作为例，从服饰与道具的写实意义、服饰与道具的写意解析及服饰与道具折射的文化三个层面展开探讨，以丰富学生的认知、提升学生的审美水平，并推动语文学科核心素养的落地。

关键词 《茶馆》 服饰与道具 写实 写意 文化

高中语文选择性必修下册中选编了老舍的《茶馆》，这是老舍先生创作的一部话剧。他以老北京的一家茶馆的兴衰为背景，展现了当时北京的社会风貌以及各个阶层人们的生活面貌。关于这一经典话剧，从诞生的那一刻起就引发了热烈的解读，解读的角度各有不同，解读的结果精彩纷呈，这在客观上将《茶馆》的内涵推到一个更高的高度，也为今天的教学奠定了厚实的基础。面向今天的高中生进行文本教学，在继承已有解读观点的同时，可以将文本解读的视角瞄到话剧中的更多细节上，这不仅可以丰富学生的认知，而且能够提高学生的审美水平，客观上也能够为语文学科核心素养的落地提供有益参考。

本着这样的认识，将对《茶馆》的解读投向剧中人物的服饰与道具上，以期能够有所得。

一、 服饰与道具的写实意义

服饰和道具在《茶馆》剧作中对相关人物和相关主题的文学功能和文化意蕴有特别意义，这种特别意义在不同的视角之下会有着不同的建构。从一般意义的角度来看，出现在话剧中的人物必然伴随着相应的服饰，要构建出一个完整的场景，自然也需要相应的道具。相对于人物而言，服饰和道具有可能被忽视，但只要对话剧稍加研究，就会发现服饰与道具其实也有着丰富的意义。这一意义可以从写实和写意两个角度来解读。从写实的角度来看，服饰与道具影响着话剧欣赏者对话剧的直接感知，决定着欣赏者对话剧人物和环境的观感。

比如说，“幕启”中介绍唐铁嘴的上场，说其“踏拉着鞋，身穿一件极长极脏的大布衫，耳上夹着几张小纸片，进来”。这样的描写，将唐铁嘴的形象勾勒得十分细致，学生完全可以基于这样的描写，而对唐铁嘴这一人物形象形成直接的认识。鞋是踏拉在脚上的，穿着的大布衫是极脏的，首先说明这是一个不修边幅的人，当然这一判断还需要借助于后续的阅读进行检验。但此时建立起来的人物形象感知，实际上已经为后续的文本理解奠定了基础，有着这样形象的人肯定是群体中的另类。当学生有了这样的理解之后，话剧的第一句台词“唐先生，你外边蹓蹓吧”，实际上可以帮助学生进一步巩固对这一人物形象的认识，即唐铁嘴肯定不是一个受人待见的人。借助于服饰来表征人物形象，也就成为唐铁嘴这一人物形象描写的一个亮点。

无独有偶，这里还有一个小小的道具——耳上夹着几张小纸片。这是很多学生初次阅读时无法理解的一个道具，但这个道具却又能够将唐铁嘴的人物形象衬托得更加极致。唐铁嘴是社会上的一个小混混，全靠坑蒙拐骗谋生活，其之所以能够偶尔获得成功，靠的显然不是令人厌烦的服饰，而恰恰是耳朵上的这几张纸。这几张纸上所画的应当是与迷信相关的所谓护身符之类的东西——实际上如果细致研究下去，这几张纸可能有着更为丰富的内涵，限于篇幅这里不再赘述。这里只想强调的是，恰恰是这一个看起来不起眼的道具，将唐铁嘴这个人物的形象勾勒得更加丰满。

同样，如果去解读其他的人物形象，往往也都是服饰与道具互相映衬，几乎每一个角色的出场，其形象都会因为身上的服饰而表现得丰富多彩，每一个角色所对应的场景中的道具，也将这一人物形象衬托得更加立体。

二、 服饰与道具的写意解析

对于创作者而言，服饰与道具显然不只具有写实意义。服饰与道具在给话剧文本阅读者或话剧观看者带来直观感受的同时，往往还会意有所指。也就是说在写实的同时还会写意。老舍是著名的剧作家，其社会体验非常丰富，他所创作的人物形象显然不是随意的，无论哪个时代的解读者，在面对这些人物形象的时候，都应当能够从服饰与道具等角度，建构起关于人物、故事、社会等的全面认识。

那么服饰与道具的写意在《茶馆》中又是如何得到体现的呢？剧中在写刘麻子和松二爷对话的时候，提到了一個“小时表”，这个表最初出现的时候被松二爷称之为“好体面的小表”，刘麻子在补充的时候说“嘎蹬嘎蹬地响”。相对于上面所提到的唐铁嘴耳边的几张小纸片这一道具而言，这个“小时表”显然更加重要，因为其是刘麻子和松二爷直接对话的载体。那这个载体在整个话剧当中有着怎样的意义与价值呢？回答这个问题，同样可以从对话人物所用的语言当中来挖掘答案。

刘麻子所说的“您爱吗？就让给您！一句话，五两银子！您玩够了，不爱再要了，我还照数退钱！东西真地道，传家的玩意儿”这段话，反映出刘麻子丰富的生活经验与人生阅历。您爱吗？——是一个问题，刘麻子问出这个问题是有依据的，因为松二爷不仅对这个小时表进行了语言层面的表扬，而且开始问价——这得多少钱？伴随着问价的是松二爷的动作——听。很显然，刘麻子将这些都看在眼里，判断在心里。所以刘麻子才很有底气地说：“就让给您！”这句话后面用的是感叹号，说明刘麻子极其有把握，后续的相关描写实际上也证实了这一点，所以可以认为刘麻子是一个精明的生意人。他的精明还体现在强化松二爷的购买信心上——先玩，玩够了还可以原价退回；更强调这是一个“传家的玩意儿”。其后大概率出现的情形就应当是松二爷接受了这只表，且认定它是一个传家的玩意儿，于是就大概率不再退回。

显然，从小时表这样一个道具当中，可以看出一个人的内心世界，我们可以看出刘麻子这样的人有着怎样的人生阅历，其对对话对象的心理的把握又是多么的娴熟。特别需要强调的是，刘麻子的这种水平体现得非常自然，虽然从话剧欣赏者的角度来看，他所说的都是台词，但是从社会人生的角度来看，他所说的反映出来的正是人生阅历。可以想象，如果不是小时表这一道具，是很难将刘麻子这一人物形象体现得如此完整的。

三、 服饰与道具折射的文化

从上面的分析可以发现，一部经典的话剧除了要浓墨重彩描写人物之外，另一个重要的任务就是对服饰和道具进行精心打磨。话剧总是折射着一个时代，一个时代的一个人物，往往总是与无数的服饰与道具相伴随的，将哪些服饰与道具写到剧本当中来，这很大程度上取决于作者的文化认知。

这里所说的文化认知并非用文字体现的文化，而是指用服饰与道具等实物体现出来的文化。老舍先生深知这一点，他凭着自己深厚的人生阅历，凭着自己对社会深刻的感知，用服饰和道具将每一个人物与场景描写得那么自然而又那么深刻。话剧欣赏者也可以从这些服饰与道具当中体会到文化所在，从而在话剧阅读或欣赏之后完成一次文化的熏陶。

总而言之，《茶馆》作为中国当代戏剧的经典之作，其经典地位是在历史化过程中由政治、文化、文学批评、报刊媒介、舞台表演、大众、文学史、学校教育等因素合力建构起来的。且其经典地位，既需要在尊重传统解读的基础上形成宏观认识，也需要在对服饰与道具等的研究中形成微观认识，这才是面对《茶馆》这一经典话剧所应有的解读态度。如果教师能够引导学生在文本解读的过程当中形成这一态度，那么本话剧所蕴藏的营养就能够为学生所吸收，语文学科核心素养所强调的语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造以及文化传承与理解，也就能够在这样的过程当中得到实现。

[作者通联：湖南长沙县第一中学]