亲密的解体：当代日本的婚姻与女性独立

程淳

《亲密的分离：当代日本的独立浪漫史》（Intimate Disconnections：Divorce and the Romance of Independence in Contemporary Japan，2021）展现了文化人类学家艾莉森·阿列克西（Allison Alexy）对日本当代婚姻议题的独到洞见，深入探讨了经济变迁和社会体制对日本婚姻关系的影响，为我们了解日本社会乃至东亚文化提供了一个独特的视角。

当离婚从“家丑”进入公共话语

家庭与婚姻，是学者阿列克西凝视日本社会的透镜。作为人类学家，阿列克西的田野调查往往在餐桌上、酒吧里或是家庭关系互助社团等日常情境中进行。她与研究对象进行一对一的访谈，细心倾听他们的故事，提出问题，并从中条分缕析，抽丝剥茧，通过这样的方式达到她的研究目的——对这些既亲密又常伴有痛苦的个人故事进行理性的学术分析，并且将这些个体的故事置于经济、法律、制度等宏观背景下进行考量，探究个体婚姻遭遇与时代变迁的互动关系。

本书以两个生动的故事开篇，分别展现了日本社会中对离婚的两种最基本却又互相纠缠的情绪—— “焦虑与自由”。第一个故事肇始于一次电梯中的闲聊。阿列克西与同电梯的山口先生（化名）偶遇，当他得知阿列克西是为研究离婚和当代日本家庭变化而旅居东京时，显得有些紧张，尴尬地笑了。作为初次相识的陌生人，山口表现出了非同寻常的真诚：“我认识的所有男人都很害怕”。在山口的叙述中，“离婚”就像达摩克利斯之剑，“对许多日本男性来说是一个悬在头顶的威胁”。山口主動分享了他担心妻子可能与他离婚的各种理由：毫无交集的兴趣与社交圈、异常忙碌的工作与陪伴的缺失。但在这些普通又真实的理由背后，真正造成山口和其他日本男人焦虑的，是法律的改变。2004年，日本通过了一项法律修改决定，使得妻子在破裂的婚姻中可以获得前所未有的经济支持。这一重大的法律变革使得像山口这样的已婚男性突然对离婚充满了焦虑。

然而，在与女性被访者的交流中，阿列克西体验到了截然不同的情感和态度。例如，作为一名年过50的家庭主妇，良子（化名）已经支持丈夫职业生涯超过20年。她用一种略显戏谑的语气向阿列克西诉说她的离婚计划。比起山口先生，她显然要轻松许多。她细数着丈夫多年来的一系列过错以及她对这段亲密关系的失望。而发现丈夫的长期外遇，最终使她下了结束这段婚姻的决心。良子的婚姻关系体现出日本战后典型的性别劳动分工模式：男人外出工作，女人在家做家务、照顾孩子。与山口先生的担忧形成鲜明对比的是，对良子女士来说，离婚意味着迈向自由和幸福的重要一步。尽管面临着隐约可见的孤独，但她还是对离婚所带来的可能性充满了期待。

在焦虑与自由的对比中，作者敏锐捕捉到日本离婚现象中的性别议题，尤其是法律对于女性的保护。阿列克西指出，在日本，虽然离婚已经合法化了几个世纪，但直到21世纪初，离婚才迅速成为一个可行的选择。这一变化的发生，与社会话语与社会支持的转变有密切关联。根据阿列克西的调查研究，日本的离婚率从1990年后开始稳步上升，在2002年到达峰值，每千人中有2.3人离婚。在这一时期，关于离婚的公开讨论变得日益普遍。以离婚为主题的电视剧在老年观众中颇受欢迎，报纸和杂志也频繁发表关于如何提出离婚或如何处理法律程序的指南，以及改善婚姻的建议。政府和社区还开通新的网站，为婚姻双方尤其是女性提供关于离婚的法律咨询，关于创伤疗愈的咨询支持也更加容易获得。所有社会支持综合作用的结果使得“离婚”这一从前难以为外人道的“家丑”在主流公共话语中占据了一席之地。

推动这一系列社会变革的原动力是什么呢？为解释这一问题，阿列克西将离婚与经济学联系在一起，并提出了“亲密关系的政治经济学”（Intimate Political Economy）这一概念。在她看来，日本婚姻中亲密关系的模式本质上是由社会劳动模式构建起来的。阿列克西将这种婚姻与社会劳动模式的“交织”称为“亲密关系的政治经济学”。

20世纪中后期，由于日本战后复苏的社会需求，工薪族、白领、自我牺牲的工作狂形象进入社会主流话语。这也塑造了婚姻内部的期望：丈夫和妻子被描绘为一对紧密的夫妇，在经济上相互依赖，但在日常生活中却几乎相互疏远。在这种模式中，丈夫和妻子拥有明确的、分开的责任和工作领域——丈夫从事有偿劳动，而妻子则负责家务和照顾孩子，并且很少一同社交。在这一时期，离婚通常是男性提出的，而女性则努力避免离婚。因为“离婚”违背了这种由社会话语所制造的婚姻中的性别期待。因此，离婚的女性及子女会有承受社会污名的风险。这一模式虽然迎合了当时的社会语境，但如今加速了许多婚姻走向终结。

新自由主义：一把双刃剑 

21世纪以来，新自由主义意识形态和政府政策的变化重塑了日本社会的劳动模式，随后瓦解了战后时期日本的亲密政治经济。为适应经济发展的需求，小泉政府将家庭特别是其中的妇女视为结构性调整的对象，与传统的家庭和就业模式——养家糊口的丈夫和除了满足家庭需求外还兼职工作的妻子——形成鲜明对比，小泉政府将女性视为“劳动力的潜在储备”。

在这里，阿列克西观察到新自由主义价值体系中的“自我责任”如何转移到了家庭关系上。政府曾经高度评价的作为经济增长的关键要素——婚姻伙伴关系，现在受到贬低。女性被鼓励通过有薪劳动来承担自己的责任。按照这种逻辑，全职家庭主妇或兼职工作的女性劳动，不再被视为对社会做出贡献的负责任方式。日本的新自由主义术语赞扬个人的行动，强调“独立”（jiritsu）“自我责任”（jiko sekinin）“忠于自己”（jibun rashisa）和“自我约束”（jishuku）。一些书籍和媒体甚至将这些描述为当代成功和幸福所必需的特质。

当地时间2023年3月8日， 日本福冈， 在三八国际妇女节，人们在游行呼吁性别平等。

作为一把双刃剑，新自由主义价值观鼓励女性独立的同时，也可能会导致家庭成员之间的疏远，甚至家庭中亲密关系的解体。基于此种担忧，阿列克西揭示了新自由主义如何促生了新一代人对于建立人际关系和进入恋爱关系的怀疑态度——越来越多的男性和女性开始质疑他们在亲密关系中真正想要什么、需要什么。与战后初期和20世纪80年代出生的一代相比，当代日本年轻人更倾向于独居。同时，未婚人口数量也在增加。数据显示，人们结婚的年龄逐渐推迟。到2015年，女性的平均首次婚姻年龄已上升至29.4岁，而男性则为31.1岁。 “从未结婚” 人口的增加以及首次婚姻年龄的上升都反映了新自由主义对于婚姻和恋爱观念的影响。

《亲密的分离》为我们勾勒了21世纪初的日本离婚现象。作为一名有深刻洞察力的学者，阿列克西运用她的“外人视角”深入探索了日本个体离婚现象，并解读了背后的社会纹理。同时，她提供了一个新的视角，即前首相小泉纯一郎推动的新自由主义政治话语如何深刻地改变了日本人对自身和他人，特别是对婚姻和家庭的看法。独立、自主、自由这些观念鼓励了个体的独立，同时也在一定程度上导致了家庭关系疏远，推动了日本当代年轻人的独居潮流。

最后，在经过种种理论与数据分析之后，阿列克西指出，在21世纪初的日本，理想的婚姻和亲密关系是基于深厚的情感联系，最佳的婚姻配偶不仅是伴侣，还是最好的朋友。这种关系基于对彼此深厚的爱和无条件的支持，而不仅仅是基于经济上的依赖。

（责编：刘婕）

《亲密的分离》Intimate Disconnections

艾莉森·阿列克西（Allison Alexy）撰寫的一部关于21世纪初日本离婚现象的人类学著作。这本书主要探讨了男性和女性对婚姻、亲密关系以及家庭稳定性的看法，以及阿列克西所描述的“亲密的断裂”现象。这部作品为我们理解日本婚姻及其在经济变迁中的解体提供了独到的见解。

作为密歇根大学现代日本文化研究方向的副教授，阿列克西的每一部作品都对当代日本私人领域的动态及其如何影响更广泛的公共和社会现象进行了深入的探讨和思考。在这部著作之前，她参与合著了《日本的家与家庭：连续性与变革》（Home and Family in Japan： Continuity and Transformation，2011）并合编《亲密日本：一部亲近与冲突的民族志》（Intimate Japan： Ethnographies of Closeness and Conflict，2018）。这些著作共同揭示了日本社会在面对经济和文化转型时，体现于家庭、亲密关系和婚姻观念中的复杂变革。