遵从内心，做自己喜欢的事

张峰

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，人应该遵从自己的内心，做自己喜欢的事。有人却不以为然。

对此你有怎样的认识和思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

教师下水文

遵从内心，追求所喜

杨绛先生曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”人生只有一次，这一生怎么活是自己的事。我们应遵从内心，追求所喜，感受生活的可爱。

只有遵从自己的内心，做自己喜欢做的事，才能抒写出自己独特的人生篇章，不因错失而感到遗憾。樊锦诗舍半生于茫茫大漠，从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路；林巧稚创妇产事业，拓道、奠基、宏图、奋斗，奉献九窍丹心，春蚕丝吐尽；张桂梅化作太阳，温暖了大山深处的女孩。她们都遵从了自己内心对文物、医疗、教育的那份赤诚的热爱，勇敢而专注地追求，不仅使自己的人生变得更加精彩，更为社会乃至人类的发展担起了一份责任。

遵从自己的内心，做自己喜欢做的事，不仅是自我意识的觉醒，更是在纷杂尘世中占得一席之地，保有自己的节气与个性。韩国电影《熔炉》结尾有句话：“我们一路奋战，不是为了改变世界，只是为了不让世界改变我们。”只有遵从自己的内心，为了自己的理想一路奋战，才有可能不被世界改变。如若我们不能遵从自己的内心，那么极有可能留下终生遗憾。王维在安史之乱时曾做过安禄山的伪官，这段经历像刺一样插在王维心中，是他永远无法排遣的隐痛。因此，只有遵从自己的内心，做自己喜欢的事，才不至于随波逐流，落得终生抱憾。

然而，人是社会的人，我们生活在社会中，并非所有事情都能如己所愿。按我们的期望，无所不顾地去追求自己的喜爱，这样未免显得太过自私自利。同时，并非所有喜欢的事都能去做，只有那些对自己、对他人有益无害的事，才值得被鼓励去遵从、去追求。因而，我们应在承担起社会所赋予责任的前提下，去随心所欲、自由自在地做自己喜欢的事，就如贝多芬《四重奏》里反复回旋的：“非如此不可？非如此不可！”

作为新时代的青年，我们应遵从内心，追求所喜，在责任担当中塑造完美的自我。

学生佳作一

入乎其内，出乎其外

◎汪 勇

有人说，人应该遵从自己的内心，做自己喜欢的事。内心的声音是真实的，但也是主观的，我们需理性对待，做到入乎其内、出乎其外，于现实中戴着镣铐起舞。

不可否认，聆听内心的声音，是对生命的尊重，更是自我价值的实现。陶渊明不为五斗米折腰，置身田园，远离官场，不被外物所役，遵从内心，方有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然与闲适。《月亮和六便士》中的斯特克里兰放弃优渥的生活，追寻自己喜爱的画家梦，并未选择在人生大潮中汲汲营营，而是努力寻找精神的伊甸园。

遵从自己的内心，需要付出非常大的勇气，在世俗观念下，这就是得不偿失，但践行自己的理想又何尝不是一种成功呢？在有的人的观念中，衡量得失的标尺是其能否带给自己实际利益。理想与自我诉求的声音被外界的冷嘲热讽所淹没，因此如今重提遵从内心的重要性便在于理想与自我的回归，正如那一纸辞职信“世界那么大，我想去看看”，其亦是对自己的不辜负与对世俗抵抗的一种诠释。

然而，我们也应明确，你所喜爱的并非是对你有益的。遵从并不等同于盲从，我们在做出决定前，应对其进行向内的审视与自身的再三确认，否则，会落入身体快乐、灵魂空旷的虚假快乐中。

内心的声音很重要，但现实之局限亦无法忽略。越来越多的人被生活之重担、他人之议论所役使，不知不觉沦为物质的附庸，心中的诗与远方逐渐变成眼前的一日三餐。我们不禁扪心自问：“现实与内心，应如何抉择？”“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”生存的需要使我们不得不舍弃许多，但我们仍可以在现实中处处洒满理想的光辉，于细微处深耕细作，于现实中践行内心所爱。现实的局限与内心的遵从并不是完全对立的，二者能够共存。喜爱不分大小，生活中的每次奔赴，都会有进一步的欢喜与满足。

杨绛曾言：“我们曾经如此在意外界的评价，到头来才发现，世界是自己的，与他人毫无关系。”遵从自己的内心，不埋怨、不推托，使生活变成自己所向往的样子。作为新时代的青年，我们只有遵从内心，入乎其内、出乎其外，方能不辜负每个起舞的日子。

【上海市青浦区复旦附中青浦分校】

学生佳作二

于准线内自在起舞

◎李 颖

“人生而自由，却又无所不在枷锁之中”，我们遵从内心，但也须于准线内自在起舞。

遵从自己的内心，做自己喜欢的事，是人生而向往的本能。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的自由是畅快的；李叔同青灯古佛下，“华枝春满，天心月圆”的游离是潇洒的。如此这般开合畅达、自在随行的人生不亦乐乎？在追求自己所喜之物时，人的内心会获得莫大的满足，便也更令人觉得人生是充满乐趣滋味的。

诚然，时时遵从自己的内心是坦然的，在人生中自在起舞的快乐令人心驰神往，但倘若这样的自由越过了准线，便会酿成恶果。为了获得憧憬的分数而旁窥他人，这是畸形的遵从内心；唐山男子殴打女性被拘捕，这是内心罪恶的膨胀释放。秦朝一统天下，却因私欲骄奢纵横，终二世而亡；袁世凯意图复辟再行专制，亦速至灭亡。故遵從自己的内心、做自己喜欢的事是有前提的，即要在道德、法律的准线内去寻求合理的喜欢。

然而，在这个处处无限却又处处设限的现代社会中，一些青年对于内心喜欢的追求太过极端。他们喜欢上“躺平”，甘当“臭椿树”，自曰“无用之用”。他们自断向上发展之路，在堕落的泥潭中深陷，囿于低质生活带来的安全感；他们在某些时候又过于积极，在游戏、短视频中“尽享自由”，沉溺于数字信息闪动的快感中，日复一日，成为没有自由却又在“享受自由”的空心人。无理性的自觉，又无意志的自愿，又如何于准线内自在起舞？

“心若是牢笼，则处处是牢笼。”木心曾被软禁在牢笼中，他却以沉着冷静坦然面对，遵从内心，研读先贤字字珠玑，以所爱之事抵牢狱之灾，成就一代灵风清骨；林逋于世俗中自成一派，以梅妻鹤子划出自己的精神领地，无世俗之乱耳，惟内心之宁静。

我们要于满地的便士中抬头仰望皎洁的明月，追求自己所爱。在遵从自己的内心之前，我们首先要厘清自己的内心追求的是什么，明辨其是否合乎准线；我们亦应润泽我们的精神，以轻盈且充实的姿态起人生之舞。

听一夜细雨，品一杯香茗，载得满船明月归，遵从自己的内心，寻求真正所爱之物，于人生准线内翩翻起舞。

【上海市青浦区复旦附中青浦分校】