一瞥惊鸿一浮生，亭亭兰幽绽芳华

韦忠民

好的人物出场能够塑造人物性格，表现人物心态，交代人物身份地位，呈现事件冲突，吸引读者兴趣，也有助于揭示主题。李佩甫先生的长篇小说《河洛图》，主要描写河洛康家依托儒家文脉发家致富的故事，现依本书主要情节探讨女主角周亭兰的出场意义。

一

在中原河洛镇，周家和康家是两个远近闻名的家族。周家靠着柿饼熬霜糖扬名河洛，而康家则由不断变卖家产供儿孙读书，这使康家虽然生活拮据，但是自有一种基于“字墨”的傲气。

康家日子捉襟见肘，经常向周家借钱，周家每次答应得很痛快，其实是有算计的——想和康家联姻。周家有一孙女，名曰亭兰，和她爷爷一样，最喜好的就是“字墨”。

在康家钱借到一定的时候，周家就托人上门提亲了。不料，媒人进入康家，康秀才竟一口回绝了。可没承想，过了一段时间，康家竟然请媒人上门求婚。这门亲事竟是孙女周亭兰骂出来的。

这就有了周亭兰的第一次出场。

康秀才在周家柿园旁，见周亭兰高凳端坐，素净装扮，脚下一双绣鞋，眉儿弯弯，眼睛柔柔亮亮，更衬得脸庞雪白粉嫩。眼前的小女子让为人端方谨严的康秀才不由得放慢了脚步。然而，小亭兰连珠炮似的、颇有深意的问题令康秀才躲闪不及，张口结舌，脸都变了颜色。小亭兰伶牙俐齿对康秀才的嘲笑和挖苦，一聽就是饱读诗书，有思考、有见识之人。回到家的康秀才在家闷了三天。三天后，亲自登门去周家提亲，而后正式下了聘礼。

当柿子红了的时候，康周两家正式联姻：周家的小孙女嫁给了康家今年喜中红榜的新科进士的大孙子，这是一桩人人都说好的姻缘。

周家倾其所有，极尽铺张。康家因为是新科进士，县太爷亲自贺喜保媒，还特意派出八个官家衙役鸣锣开道。因为夫婿在京城做官，新娘子是要送到京城里的。

偏偏即将到达码头时，那顶八人台的轿子的两根轿杠同时断了，聪颖的周亭兰明白事由，连忙喊轿头让其把轿底卸了，当机立断走“旱船”。众人也没看出什么破绽，现场依然热热闹闹的。头披红盖头，款款上轿，优雅下轿，周亭兰的第二次出场，为她以后主持家务、洞察世事、高效治理康家埋下了伏笔。

二

周亭兰再次出场，已经三年后了，她只乘一顶灰布小轿回到周家。

周亭兰哭着对周广田说，康家遭大难了，她的公公和夫婿没了。她官人临上朝时写了休书，就是怕万一牵连到她。周亭兰的公公康国栋，是当朝的河务侍郎，死在了黄河决口处，为国捐躯。而事发后，因为给朝廷的奏报中一字之差：一个说是“投”河而死，一个说是“填”河而死。于是，康国栋轰轰烈烈的治河壮举，就有了畏罪自杀的意味。

周亭兰的相公康咏凡上朝请奏时，头上竟勒着孝布、长跪不起，甚有逼宫之意。因此，皇上不但不准，而且大加申斥。年轻气盛的新科进士康咏凡追求“忠信”不得，又遭当众如此羞辱，竟一头撞在了龙柱上呜呼哀哉了。

公公死得冤，相公死得更冤。一门两进士，就这么不明不白丢了性命。

康咏凡上朝申冤自知吉凶难料，临行前，先是遣散了家中仆人，而后给妻子，周亭兰写下一纸诀别书：称若有意外，妻子可自寻出路，不必守节。若是生下一男半女，亦可回归康家。

周亭兰又出场了。

周亭兰帮康家还了欠资，一解康秀才难堪。周亭兰也告知康秀才，他有重孙子了，让他过了正月十五来接孙子回家。康秀才喜出望外，应约正月十六迎接孙媳妇、重孙回家。而这次回家，周亭兰却又面对着康家人的非议和刁难。

三

康秀才给重孙取名康悔文。言外之意，谁都看得懂。尽管是康秀才亲自把周亭兰接回康家，但康家二娘三娘却堵在门口，言称：大年下，一个小媳妇，戴孝进门不合适，晦气。二人你唱我和，气氛煞是尴尬。

未料，周亭兰把抱着的孩子交给老爷子，道个万福，然后从包袱里取出公公和丈夫的牌位托在手上，径直朝门里走去。二娘、三娘看见牌位，虽面有难色，但也不好再说什么了。

到了二门处，又被四娘拦住，意思是周亭兰这戴罪之身不能进家庙，话虽未说出口，态度很明确。周亭兰半转身子对老爷子说：“我公公和夫君都是为国捐躯，既然说到身份，奴家且把牌位安置在自己房里，也好带孩子上香。等申冤后，再请入家庙。爷爷，这样行吧？”这些话说到老爷子心窝子了，不禁潸然泪下。不等他回话，周亭兰托着牌位朝偏厦径直而去。

周亭兰这次出场，让康家众人，尤其是康老爷子看到她的言谈举止落落大方，说话句句在理，行事有凭有据且敢作敢当的风格。康秀才主动提出让周亭兰代他管三年。三年后，周亭兰要是想走也可，把孙子留下。若不走，康家就交给她管。临危受命的周亭兰这次出场，展示了她的魄力和洞察人性的能力。

周亭兰用搜出来的钱在镇上开了一家能吃能住的饭店，展示了她从商做生意和治家的本领。

在遭遇康悔文被土匪劫持绑票后，周亭兰认识了名扬四海的土匪头子断指乔。而这位土匪头子竟然对周亭兰生出莫名好感和无限情愫，也引发出一些闲言和碎语。让渐渐长大的儿子康悔文难以接受又无法言说。

在分家后，周亭兰带着儿子康悔文先是到镇上住。但没多久，她就搬了。她对心存不解的儿子说：“儿呀，我怕伤了你的耳朵。这里吵闹声、叫骂声不绝于耳，甚至一言不合就打得一塌糊涂。”

搬到干净的唐家胡同没几日，她又搬了。这里的后墙就是常春院，一到晚上，游蜂浪蝶，夜夜笙歌。周亭兰又要搬家，她对康悔文说：“儿呀，我是怕伤了你的眼啊。”直到搬到武艺高强的马从龙的隔壁，康悔文又拜一位师傅。

周亭兰在日常生活中的几次出场煞是费心，颇有孟母三迁的境界和意义。从此，康悔文有了两位师傅，一位是习算学的仓爷，一个是习武的马从龙。

四

这里提一下周亭兰面对土匪头子断指乔的几次出场。

断指乔心仪周亭兰，让部下绑架了她儿子康悔文，索银一千两。仓爷陪同周亭兰骑驴赶到仙爷庙，两人被蒙上了双眼，断指乔感恩仓爷昔日送过他一个馍的情义，更是感动周亭兰的义薄云天，慷慨银子减半，摆手就让土匪们起票。周亭兰答应断指乔早晚到店里保证不报官并高接远送。

周亭兰出场后，尽管她心里担心康悔文的安危，但强忍内心波澜，说话不徐不疾，有礼有节，得当稳重，令断指乔顿生好感。

断指乔随后几次风高夜深时刻敲周亭兰的窗户，都被周亭兰或义正词严呵斥，或婉言谢绝，因此她在断指乔心目中的形象愈加高大。在军阀横征暴敛，商户不堪忍受之时，周亭兰为了儿子、为了河洛镇，竟然铤而走险，独自在荒郊野外，破天荒主动与断指乔联系，让土匪袭扰“黑无常”驻军，保护河洛镇百姓。并答应断指乔，如果有一天他的头被人砍了，她会亲手缝上，康家老老少少披麻戴孝给他送葬。

这是她当母亲做的一件永远不能与外人提及的事。这个出场，周亭兰心里承受无限压力但又是深明大义之举。康悔文察觉母亲背着他和土匪来往，担心会被无休止地勒索无休。

周亭兰告诉儿子：国有国道，家有家道，民有民道。康家行的是仁道，无论他是官是匪。康悔文哀告提醒母親这些人都是亡命徒。周亭兰说出三个理由：一是断指乔有恩于康家；二是回去别家“借”，虽不抢康家，却会陷康家于不义；三是不想儿子受害。

五

刑场上的断指乔饱受折磨至死不揭发康家，不让居心叵测的河务侍郎宋海平借机陷害康家的阴谋得逞。而周亭兰，也早把他的后事安排得停停当当的，由康悔文的习武师傅马从龙一手包办，用上好寿材予以重殓。而后，周亭兰在夜深人静之时亲自吊唁。

这些，康悔文都是知道的，只是默默不做声。当他第二天早上来给母亲请安时，大吃一惊，只见一夜之间。母亲的头发全白了，背对着门，跪在佛龛前，正默默地诵着什么。

从此，周亭兰闭门不出，再也不问世事了。无论康悔文怎样求告，她都一言不发。直到康老爷子换上了早就做好的寿衣，端端正正坐在一张靠椅上。久不出门的周亭兰才破例出了佛堂，亲自下厨，给老爷子做了碗霜糖豆腐，一口一口地喂老爷子吃，为老爷子送终。

黄河又一次决口，一直想置康家于死地的新任河务侍郎宋海平趁机刁难要挟康家沉船堵堤，康悔文无奈之际作出决定，将康家二十条载满粮食的大船沉河。眼见家业这样毁于一旦，悲愤的康悔文一头栽倒在地，被人抬回家。

康家船沉了，水路断了。上万包的食盐运不出去，各地的布匹、茶叶、上万担的棉花，还有跟官府立的契约，都要到期了，已经是处处告急，眼看要破产，乱成了一锅粥。

而河堤上，宋海平还在挑起事端，继续发难康家，欲把康家陷于不仁不义、置于死地。康悔文哭天无泪，无计可施。

此时，康家栈房大小相公跪了一地在佛堂门口，央告大奶奶周亭兰出面。然而佛堂木鱼声一直在敲，周亭兰不予理会。

无奈之下，只好让康有恒，也就是周亭兰的孙子出面求救奶奶。他“扑通”一声跪在门前，眼里含着泪，背起了《朱子家训》。背到一半，门开了，周亭兰一身素服走了出来。

这次出场，周亭兰果断利索，快刀斩乱麻。

终于，河洛渡口突然响起了久违的锣声，河路畅开，通航后，康家盼望已久的粮船也终于来了，并且是南北两支船队。岸上一片欢呼声，危机一应化解。周亭兰在儿子康悔文的陪同下接船来了。这是经历风霜雪雨后的一次出场。

康家大院一俟建成，终于到了乔迁的日子，外面热闹非凡。而周亭兰没有出门，她一直在新修的佛堂里坐着。

此后，一直到她下世，周亭兰再也没有出过佛堂的门。临走时留下了一句话：不立牌坊。

六

人物出场是一种艺术，作者往往非常注重。读者把握了人物的出场艺术，可以加深对小说的理解，有利于把握作者的创作意图。

小说伊始，作者对周亭兰的出场使用了倒叙和绘形出场艺术。回忆周亭兰的坐姿、穿着，说她“眉儿弯弯，眼睛柔柔亮亮，更衬得脸庞雪白粉嫩的可爱”。这种状貌取人——绘形出场，作者向读者描绘小说人物的肖像，包括外貌、身材、穿着打扮、神态等。绘形出场艺术可以烘托人物的精神状态，设置悬念，为小说渲染气氛。

但伶牙俐齿的周亭兰对康秀才的嘲笑和挖苦，则让读者感到非同寻常，料定他们之间日后会有什么关联纠结。这是作者写作上运用的千呼万唤始出来，层层渲染出场艺术。层层渲染出场艺术就是在小说人物正式出场之前，层层渲染，最后才慢慢登场，给读者留下深刻的印象。