巍巍者昆仑 煌煌者华夏

乔彦鹏

在众多玉雕艺术家中，中国工艺美术大师宋建国绝对是独树一帜。他将中国传统绘画高古、雅逸、天然为趣的艺术风格，巧妙地融入玉雕创作中，创立了玉雕写意人物和立体国画的艺术流派。

近日，宋建國大师耗时三年潜心创作的大型玉雕山子《天地昆仑》问世，石破天惊，观者无不感受到视觉的冲击和心灵的震撼。天地为道，昆仑为始。从这件作品中，我们看到了中华上下五千年的悠久历史、浪漫绮丽的神话传说、辉煌灿烂的文化艺术，可谓一件作品，便知华夏。

《天地昆仑》是材质、技艺与内容的完美结合。

以玉为材 质美天成

“金生丽水，玉出昆冈。”先民对玉最初的认识，正是出自昆仑山岗的美丽石头。玉器艺术传承了几千年，随着时代的发展和人们审美品味的改变而不断发展。从礼器到重器“以山水为江山寓意的大禹治水玉雕山子”到文玩、文创纪念品，玉器从王侯将相的府邸进入寻常百姓的宅院，既促进了玉文化的传播，也助力了玉雕艺术的升华。玉文化逐渐成为中华优秀传统文化中不可或缺的组成部分。千百年来，人们推崇“以玉德理念为人格修养”，正是以玉的“仁、义、智、勇、洁”之五德来代表君子的完美人格。以玉为材质，完美地凸显了《天地昆仑》的内涵与人文精神，浓缩了中华上下五千年文化经典的大道之美。

中华艺术 相得益彰

大道至简、海纳百川是中华艺术的境界之美。《天地昆仑》是宋建国大师四十多年研究总结归纳的“写意”玉雕理念的集大成者，是形而上之道与形而下之器的完美结合。其克服了三维空间立体局限的困难，体现了东方玉雕艺术多维空间的透视之美。多维空间艺术的透视效果表达和国画意趣、意境的体现，既解决了玉雕摆件作品中虚实主次关系的难题，也充分展示了写意玉雕的艺术理念和国画写意的审美思想，改变了陈陈相因的传统制作模式。

华夏文化 薪火相传

作品的正面，人物生动形象，内容丰富多彩，将诸多神话传说巧妙地融于一体。我们从中能够看到盘古开天辟地的无上伟力、女娲补天的人间大爱、夸父追日的英勇顽强、羿射九日的不屈不挠、精卫填海的无怨无悔、大禹治水的千秋功业……这些神话传说、历史佳话反映的是先民与恶劣的自然环境作斗争，敢于征服自然，创造美好生活顽强斗争的精神。这些名书锦轴的名字代代流传，他们的精神一直在华夏儿女的血脉中传承，滋养着民族之魂，历久弥新。

作品的侧面，在中间最突出的部分塑造了人类始祖伏羲的形象，面容古朴威严，胸前双手演化后天泰卦，寓意天下安泰。伏羲背后放射性多重圆形的核心处是天地风云的图像，依次向外则雕刻了八卦、春夏秋冬、十二地支、二十四节气。伏羲坐下是代表着洛书的神龟，再往下是代表着河图的龙马，寓意“河出图，洛出书”。四周是巍峨的群山、奔涌的大河、挺拔的嘉木、升腾的烈焰，也象征着中华文化薪火相传、生生不息。

作品的背面，最上方是飞龙在天的形象，象征着中华盛世繁荣昌盛，最下方刻画了周穆王西巡与西王母会晤于瑶池边的故事，寓意着东西方文化的交流。中间刻画了儒释道三家聚于一处，背后更有飞天乐舞，集中表现了儒家的德行之美、道家的自然之美、佛家的禅意之美，显示了中华文明的源远流长与中华文化的开放包容。

《天地昆仑》从材质到技艺，从内容到精神，集中展现了中华文明史上文学、史学、哲学、美学、艺术的经典理念，体现了中华民族百折不挠、坚毅顽强、执着奋进的拼搏精神，兼容并蓄、开放包容、辉煌灿烂的中华文明。