在聚散中“出发”，在相逢中“归来”

陈斯苑

摘要：统编版教材八年级语文下册第一单元课文《灯笼》，是吴伯箫先生的一篇回忆性散文。本文基于“素养”的视角，从“灯笼的夜晚意义、灯笼的个性化言说、灯笼里的人、灯笼的文化共鸣”四个方面进行深入解读。

关键词：灯笼 文本解读

《灯笼》里有这么几个时空组合的画面：挑灯笼伴祖父夜行；接纱灯，上、下灯学；村口高挂红灯笼，照亮夜行客；元宵张灯，猜灯谜；族姊远嫁，宅第红灯高挂；纱灯上描红；乡俗还愿，村口红灯高照；挑灯看剑，追慕名將，看似“琐碎”的画面，组合成一幅幅普通的乡村生活图景。整个篇章显现出来的是温馨与恬静的画面，灯笼，既是叙事线索，也是情感的寄托。

本文写于20世纪30年代中期，正值战火连天的抗战时候，炮火击毁了无数文人的梦想，想要家园重归的愿望更是难上加难。事实上，作者吴伯箫的内心一直处在“出发”和“归来”之间，灯笼，是一种意象，是一种审美，更是一种文化的符号和传承。

一、灯笼的夜晚意义

《灯笼》一文里回忆的所有事件，均与灯笼有关，而与灯笼有关的时间背景，都是夜晚。张华《文本解读技术——手把手教你读文章》一书中指出：从时间属性来看，黄昏是昼与夜、光明与黑暗交替的时刻……这个时间又是归巢的时间，在农业社会中，这自然代表着对团聚、厮守、会合的渴望与期待，以及对温暖情怀的向往和牵挂。

灯笼的意象正是如此，其描绘的生活场景，是作者深深挚爱着的家乡，每一处地方，都是作者的精神家园。梦想是夜晚的一盏灯，照亮了作者心底的愁绪，灯笼已然成为夜晚的一部分，成为夜晚的存在。

二、灯笼的个性化言说

人是能言说的生命存在，散文是个人化的言说产物，《灯笼》所呈现的“言说”是多元的。“灯笼”“灯楼”“灯火”“红灯”的字眼反复出现，其核心字眼是“灯”，共同特点是可以“点亮”，发出“亮光”，夜晚，灯光满满，关于灯笼的记忆也是满满的。在作者眼里，灯笼是故乡的愁结，那些关于灯笼的人和事，其实都是乡愁，结是解不开的报国无门的壮志。纵观吴伯箫创作《灯笼》的时代背景，不难发现，作者心中的“灯笼”，是保家卫国、驰骋疆场的决心，是抗战能取得胜利后归家的渴盼。这是一种由个人上升到文化，由文化上升到整个民族的情感，一端是国，一端是家，家园——社会——历史——家国，反复在心里徘徊。一盏灯笼，无数记忆，一份情思，无数情感的变迁，虽不惊艳，这份温情也足以品味多年。灯笼是日子红火，团圆幸福的象征，一盏灯笼，点亮了内心的期许，点亮了内心某个角落那炽热的民族情感，也见证了多少提灯相伴的深情。灯笼文化让我们懂得了纱灯描红的雅致，也懂得了宫灯深长的历史况味。

喜欢光亮是孩子们的天性，而夜晚，更能凸显出灯笼的光，那是一道点亮民族希望的光，是一道属于故乡亲人世间烟火生生不息不断传承的光。写作本文时，吴伯箫在山东任教，他在抗日救亡运动中积极奔走，他愿意为抗日而奉献而牺牲，灯笼是光明的象征，是渴望走进新时代的怀想。“我愿就是那灯笼下的马前卒”，“记忆里的网挤着的就都是”类似这些个性化的言说，实则是作者独特的情感体验。一盏灯笼，点亮了内心的理想，情不是空洞的，理想也不是抽象的东西，理想就在眼前。

普鲁斯特认为人的生活只有在回忆中才形成真实的生活。吴伯箫先生热爱家乡，作者中学毕业后远赴他乡求学，一直辗转异地谋生，内心孤苦落寞，正是一盏灯笼触动他对家乡强烈的思念和回忆。

三、灯笼里的“人”

灯笼里有母亲、祖父、孤行人，李老五，族姊……这些都是作者至亲的人，是内心的情感皈依者。“虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发已全白了”，“想起祖父雪白的胡须”“村中老头的呵狗声”，都格外亲切。其实，这些人的背后，还有一个吴伯箫自己。

上灯学时从母亲手中接过“小的纱灯”和“消夜食品”，足见母爱的刻骨铭心，透过内心，不难发现其实是作者对相聚的渴盼；手提灯笼，随风飘扬，小小的心灵，等待的是祖父归来的喜悦，也是对相聚一刻的无比珍惜。记忆里的亲情是永不退色的。族姊远嫁，婚礼异常隆重，彻夜笙歌，敲锣打鼓，这是中华民族传统文化中的喜庆仪式；元宵节，家家户户张灯结彩，一条龙灯让当时还年幼的作者怎么也看不够，心灯引路，浓浓乡情慰藉着夜归的人。

文本解读既是一个接受过程，也是一个发现过程，文本是一个隐含着丰富内涵，并需要价值发现和意义建构的符号结构。文本解读过程就是一个还原语境，进而探求意义，并建构读者自己理解的过程。文章用散文的自由笔法，绵延展开的是一组组乡土人文风景，其本土化文化元素就有如一根无形的红线，贯穿着一串串珍珠般的乡土撩人的质朴美。戏如人生，其实戏远没有人生来的繁复与残酷，戏的结局早有定数，而人生永远是一座让人无从考究的森林，演戏人与看戏人能活在戏里亦是一种幸福。灯笼里并没有戏的成分，但，却有着戏的悠远。作者深挚的语言、情感在层层怀想中更是发挥得淋漓尽致。

四、灯笼的文化共鸣

身体的出发，身体的归来，内心的出发，内心的归来，在出发与归来之间，多少聚散离合又相逢。作者内心的灯笼，是一种壮志难酬的文化共鸣，更是激起无数游子乡土情怀的共鸣。这种共鸣代表着故土、亲人，自己在那样的年代，在意绪纷繁中越来越坚定自己的责任与担当。

塞外沙场、夜里挑灯看剑，霍去病、李广、裴度等汉唐名将一一出现，成长中，母亲那特制的纱灯照亮作者的求学之路……这些，都折射出对美好生活的回忆，对传统文化的感念，灯笼所代表的光明和胜利，将唤起所有中华儿女的文化共鸣。情感与文化，是相互交融的，小时候关于灯笼的往事，承载着对家的眷恋，也正是那样的家庭氛围，培养出他深厚的家国情怀。

在聚散中“出发”，在相逢中“归来”，在多元的解读中，我们能深入了解作者的写作背景和意图，走进作者的内心，走近文本本身，进行深入的文本解读，同时基于“素养”理念下的课程设计，会让初中散文教学的路更清晰和辽阔，散文课堂教学也会散发出更夺目的光芒。

参考文献：

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[4]张珍娟.群文阅读之民俗意义探究——“八年级下第一单元”教学设计[J].中学语文教学，2019（08）：65-68.