吕叔湘语文教学方法观和当今实践价值

【关键词】吕叔湘；语文教学方法观；实践价值

吕叔湘先生是我国20 世纪极富社会责任感的学者，其学术生涯跨越70 余年，研究内容丰富，涉及语言学、汉语语法、文字改革、语文教学等多个领域。作为我国语言学界的一代宗师，吕叔湘先生不仅在语言学研究、词典编纂方面取得了卓越成就，更在语文教学领域有着深远的影响。他和叶圣陶先生、张志公先生共同被誉为语文教育界的三大泰斗，为我国语文教育的发展作出了杰出贡献。中华人民共和国成立初期，我国语文教育呈现出零散化、缺乏系统性的态势，吕叔湘先生基于当时的国情发表一系列文章阐述其在语文课程、教材以及教学领域的独特见解。笔者结合其学术论著梳理他的语文教学方法观，具体有如下几个方面：在相互关系上，教学方法要牢牢把握因势利导的指导原则，即在众多教学法中，把“因势利导法”作为统领并与其他教学法融会贯通；在组合选择上，教学方法的总钥匙叫作“活”，即要灵活地采用多种多样的教学方法展开教学，做到巧妙选择，通权达变；在课堂实践上，教学方法应少死讲多引发讨论，且参与主体需由单边走向多边，充分发挥师生双方的主动性；在功能偏向上，教学方法的选择由偏重知识的传授走向既关注知识的传授，又注重自学能力的培养、批判思维的发展以及综合能力的提升。这些主张极具前瞻性，不仅为我们留下了宝贵的思想财富，而且历久弥新，恰恰契合了新一轮课程改革与人才培养的要求，在当今语文教学中仍有较高实践价值。

一、统领与交融：把握“因势利导”指导原则，关注学生思维发展

“因势利导”一词出自《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”本意为善于指挥作战的人就要顺着目前趋势往有利的方面来引导，应用于教育领域则意为“善教者，因其势而利导之”。这一原则被历代教育家广泛应用。至圣先师孔子在《论语》中有言：“不愤不启，不悱不发。”他主张根据学生的特点和具体情况，引导其思考和行动，以达到教育和自我提升的目的。因势利导的原则在西方教育思想中也得到了广泛认同和多次实践，从重视个性化教育的古罗马思想家西塞罗、昆体良到强调自然主义教育的卢梭，再到重视儿童中心和实践的杜威，其主张都体现了根据学生的特点和环境条件进行适应性教育的思想。可见，因势利导在教育领域的地位之高，影响之大。吕叔湘先生更是将“因势利导”放在了突出地位。他指出：“在各种各样的教学法之上有一个指导原则——因势利导。”［1］为此他做了一个形象的比喻，即如果把各种教学方法比作军事上的战术，那么因势利导就是重要的战略方针，要将其作为统领并巧妙融入其他教学法之中。所谓“因势利导”，首先要审“势”。语文教育领域中的“势”需要考虑教材与学情两个方面，不同的学情和教材需要采取不同的引导方法。其次涉及应将学生“导”向何处的问题。教师提问后难免会遇到学生答非所问的情况，此时就要将其拉回正轨，收放自如，巧妙利用语言艺术与教学机智引导学生思考。概括而言，因势利导是指课堂上教师可以依据学生已有知识基础和课堂作答情况之“势”循循善诱，将学生的思维引导到正确的方向。

课堂上可以抓住的零散之“势”有很多，比如学生的疑点，知识的易混点，当下的热点以及课堂上的随机生成点，等等。以高中必修下册课文《庖丁解牛》为例，在讲解前，教师先问学生“目无全牛”一词的意思，学生答出没有大局观，做事不熟练等。此时教师可以先不进行反驳性点评，而是让学生走进课文，去寻找“目无全牛”一词的出处。很快学生找到“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也”。在学生理解文章大意的基础上，再问学生“目无全牛”的意思。此时，学生经过思考已经可以概括出“目无全牛”的含义：技艺达到得心应手的地步，比喻极其熟练。这个教学案例中学生的错误点属于课堂上随机生成的一个势头，教师要做的是利用这个“势”，在关注事件、鼓励学生积极思考的同时，将学生的思想引向正确的方向，以达到消除错误观念重塑新知的目的。吕叔湘先生将“因势利导”作为教学方法的指导原则，强调在知识教学过程中，无论选取任何教学法，均要尊重学生个性，关注事件，“关注让知识学习真正发生的条件、情境、方式方法等”［2］。

当下的教学对教师提出了更高要求，除了借“势”更要学会创“势”。《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称“义教新课标”）中有40 余处关于情境的描述，与之相关的词语多为学习情境、真实生活情境、学业评价情境等。［3］《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》（以下简称“高中新课标”）把情境作为语文学习任务群的构成要素之一，指出“‘语文学习任务群’以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养”［4］。随后，情境教学法受到了更加广泛的关注。这里的“ 情境”实际上就是教学过程中的“势”。换言之，情境教学法中的“情境”是教学过程中的生发点与支撑点，教师可以将情境作为依托安排学习任务，顺情境之“势”以趣激疑，充分调动学生的学习热情与主动性，引导其全身心参与学习活动。如教学初中七年级下册课文《陋室铭》时，可以创设“我是大唐诗豪刘禹锡”教学情境，让学生以第一人称的视角了解作者生平，利用电子白板或其他现代信息技术，以选择式的交互视角更加深切地理解文章的创作背景。此外，教师也可以在整体的教学大情境中穿插质疑情境、交流情境、游戏情境来帮助学生更加深入地思考问题。

二、活用与创新：关键在于一个“活”字，打造生机勃勃课堂

吕叔湘先生曾于1984 年在全国中学语文教学研究会第5 届年会上指出：“十几年的教学改革中出现了许多成功的教学方法，其在实践中的效果不尽相同。这并不是因为这些教学法本身有多大高低差别，而是在于教师会不会活用。关键在于一个活，如果不会活用，任何教学法都会变成一堆公式。”［5］他曾将各种教学法比作一把把钥匙，而在此之上还有一把总钥匙，它的名字叫作“活”。所谓“活”并不单纯指课堂的热闹程度，更是在教学过程中教师根据知识难易度与学生反应，灵活地选用不同教学方法，营造生机勃勃的课堂氛围。这样的教学方式将传授知识、培养能力、开发智力三者有机结合在一起，使语文教学成为一个最优的、有规律可循的师生双边活动，做到常中有变，变中守常。20 世纪60 年代中期，随着教育改革的深化，苏联教育家巴班斯基在罗斯托夫地区教育经验的基础上提出了“教学过程最优化”理论。此理论中的“最优”指的并非最好，而是在一定条件下选取最合理的教学方案。吕叔湘先生教学方法中的“活”属于教学方法最优化，教师要根据教材与学情将教学方法进行优化组合，根据课堂情况随机应变，讲课兼用多法，以达到最优的教学效果。

教学方法的选择直接影响学生的学习体验与学习成效，教师需要根据知识的难易程度与学生反应灵活地选用不同教学方法，以确保教学内容的有效传递和学生的学习效率。首先，对于较为简单易懂的知识点，教师可以采用更加直观的教学方法，如情境教学法、朗读法等，这些方法能够帮助学生更快地理解和吸收知识。例如，通过创设与知识点相关的情境，让学生身临其境地感受知识的实际应用，或者通过朗读来加深对文本内容的理解和记忆。其次，对于较为复杂或抽象的知识点，教师需要采用更加深入和系统的教学方法，如合作讨论法、角色扮演法等。这些方法能够鼓励学生进行深入思考和讨论，通过集体合作来解决复杂问题，从而加深对知识的理解和应用。此外，基于具身认知理论，“认知不仅仅依赖于大脑，更是身体和环境互动的产物”［6］，角色扮演正是通过肢体语言与口头语言等行为进行的情景模拟活动，能够直接促进演绎者对文章的理解。比如，在讲解高中必修下册课文《与妻书》中的“吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉”时，可以采用演绎法，找两位同学到讲台上表演这种状态。通过简单的情景再现方式，帮助演绎者与观看者更好地理解林觉民对妻子的浓浓爱意。同时，教师还需要根据学生的反应灵活调整教学方法。倘若班内大多数学生对某一教学方法兴趣欠佳，教师应及时调整策略，更换其他教学方法，以确保每个学生都能在课堂上获得最佳的学习体验。心理学研究中注意的稳定性特征表明：注意力保持在某一对象或某一活动的时间是有限的，通常情况下，儿童注意力的稳定性随年龄增长而增强。这就要求教师根据儿童年龄特点，在课堂上运用有意注意与无意注意相结合的规律，选择合适的教学方法来帮助学生集中注意力，做到因“生”制宜、因“文”制宜、因“时”制宜。

清代李渔在《闲情偶寄》中提到：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”这句话点明变通的重要性。即变通将赋予事物生机与活力，不知变通则如“楚人涉澭”，难逃悲剧性结局。这一规律性认识对于教学方法的选择与创新也同样适用。吕叔湘先生“语文教学方法关键在活”中的“活”一方面强调教学方法的选择要注重“通权达变”，不可拘泥于定法；另一方面，“活”在古代汉语词典中有“有生命，能生长”的释义，暗含创造、创新的意味。这也启示教育工作者要在实践中不断探索新的教学方法，如跨学科学习、多文本教学、逆向设计教学法等，以激发学生的学习兴趣和主动性，教会学生动脑筋，全身心参与课堂学习。

三、输出与生成：少死讲多引发讨论，发挥师生双方主动性

“输出性表达”是知识是否得到内化与吸收的最佳检测方式之一。义教新课标在各阶段学习要求中专设“表达与交流”板块，高中新课标在课程目标中对“语言表达与交流”也有详细的定义和描述，这些纲领性文件从制度层面强调了表达与交流的重要地位。在众多教学方法中，讨论法是最能培养参与者表达能力的教学方法之一。而20 世纪后期学界对讨论法关注较少，最普遍的教学方法是讲授法、提问法、练习法。其中，讲授法属于教师单方面输出的教育；提问法虽涉及教师和学生双方，但是教师处于主动状态，学生常处于被动状态；由于课堂时间有限，练习法在课堂上所占比重较小，经常在课下使用。这些偏重于死记硬背的“填鸭式”教学法在我国有其历史传统。封建时期，官学与私学的教书先生均采用先熟读成诵再讲解的方式教学，取得了一定成效，并沿用至今。这样的教学法培养出的学生输出的多为复制性内容，较难生成富有创造性的见地。随着语文教材内容的转变以及语文教学外延的拓展，教学方法也要有所调整。吕叔湘先生忧心于这种“填鸭式”教学法的盛行，在中学语法教学研讨会上指出：“教学方法需要少死讲，多引发讨论。”［7］《辞海》中“讨论”意为“探讨寻究，议论得失”。《现代汉语大词典》中“讨论”意为“就某一问题交换意见或进行辩论”。综上，笔者认为教育领域的讨论法是一种学生在教师的指导下为解决某个问题而进行探讨、辨明是非并生成创造性见地的双边互动教学方法。整个讨论过程以“论有所获”为目标，学生收获的是以深度理解为基础的活性知识。这种教学法对师生双方均提出了更高的要求。于学生而言，需要开动脑筋，积极主动地参与交流与讨论，勇敢自信地进行输出与表达。这一过程有利于培养学生独立思维能力、口头表达能力，促进学生灵活地运用知识，可以使学生真正地参与课堂，充分体现学生的主体地位。于教师而言，不仅要精心遴选学生感兴趣且富有启发性的讨论主题，更要亲身参与讨论，教给学生思考的方式。正如吕叔湘先生所言：“教师培养学生，主要是教会他动脑筋，这是根本，这是教师给学生的最宝贵的礼物。”［8］最终师生双方针对某一讨论主题达成共识，生成创造性见地。可见，“少死讲，多引发讨论”的观点，不仅是对讨论法的推崇与肯定，更是对教学方法应充分发挥师生双方的主动性的强调。

吕叔湘先生曾在语文教学论著中单列一篇，谈发挥学生的主动性问题。他将学生主动学习与被动学习二者进行比较，点明了主动学习在记忆时间、领悟程度方面的优越性。并且强调在阅读与写作教学中，最重要的就是调动学生的主动性、积极性，把以教师讲为主变成以学生学为主。当前义教新课标也强调要“尊重学生的主体地位”［9］。笔者根据课堂观察发现主动学习的学生有以下几方面特点。其一，具有强烈的兴趣与好奇心，善于发现新事物且下意识产生追问；其二，具有质疑与思辨精神，敢于提出自己的疑问并自觉对新知识进行二次加工与判断；其三，具有独立思考能力，能够独立分析问题、形成见解并作出决策。由此可见，教师应善于发现学生在学习方面的主动行为，并且及时给予具体的正面反馈。通过鼓励学生进行输出性表达、与全班同学交流分享自己的发现与体会等方式，强化学生的自主学习意识。这一过程不仅能使说者的思路更清晰，而且能够启发听者的思维，有利于生成较好的课堂成果。

四、路径与旨归：注重提供自学条件，助益“终身学习”实现

吕叔湘先生一生致力于语言学研究和语文教育实践，其教育思想不仅关注知识的传授，更重视学生学习能力的培养，尤其是自学能力的培养。他认为，自学能力是学生终身学习和发展的关键，而为学生提供良好的自学条件则是培养其自学能力的重要前提。自学指人在没有接受教育或指导的情况下掌握某种技能，表现为人吸收接纳新事物的能力或状态，它是对我国20 世纪后期“填鸭式”教育的一种对抗，旨在培养学生的主动学习意识和自我建构能力。叶圣陶先生曾于1962 年在《人民教育》杂志上发表小诗，提出“为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸”［10］。随后又于1977 年写道：“所贵乎教者，自力之锻炼。”［11］这些言论均体现了他对“自学”的推崇，最终被凝练为“教是为了不教”的理念。吕叔湘先生也肯定自学的重要意义，认为自学能力是学生在未来社会中立足和发展的基础。为此他还做了一个形象的比喻——“要把学生教得像海绵一样，而不是一块橡皮”［12］，要把学生培养为能够自己随时随地吸收知识的“海绵”，而不是只会往下掉碎屑的“橡皮”，要把学生培养为有吸收能力、能取得学习主动权的人。这一观点强调了学生在学习过程中应具备主动性和独立性，即学生应能够自觉灵活地去探索、获取新知识。为了实现这一目标，吕叔湘先生强调教师应注重为学生提供良好的自学条件。正如他在讲话中多次提到的：“教学的目的就是让学生尽量发挥自学的能力，方法就是为他的学习提供条件。”［13］其中，“自学能力”属于学习力结构中自主学习力下的一个分支，“学习条件”包括图书、仪器等种种实物，也包括教师的诱导、启发、讲解和检查等理论指导和督促。自学者还可以通过利用参考书和工具书，组建学习小组两种方式提高自学效率。此处自学的条件类似于当今教改中提到的教学支架，即苏联心理学家维果茨基“社会文化学说”中的脚手架。

当今我们正在探索的项目式学习、跨学科学习、任务驱动式学习等新型教学方式中学习任务的整合难度加大，这对学生的“思维力、情感力、迁移力、内驱力”［14］均提出了更高要求。因此，教师更要善于寻找合适的教学支架来帮助学生更高效地学习。教师可以借鉴吕叔湘先生的方式为学生准备相关学习资料包。以高中必修下册课文《林教头风雪山神庙》为例，在授课前的预习阶段可以向学生出示资料包，包括《金圣叹评水浒传》读本、与课文情节相关的权威性论文集以及自学评价量表。其中相关读本可以扩展学生的知识面；研究性论文可以培养学生深入钻研的思维，启迪学生思考；自学评价量表则可以帮助学生明确学习目标，通过以终为始的方式落实“教—学—评”一体化理念。然后将学生分为不同的学习小组，把较为困难的主任务细化为不同的子任务分派给不同的学习小组，课上进行展示与汇总。这种方式不仅能够减小学生自学难度，增强学生的自我效能感，而且也会提升学生的主体性、主动性、合作意识。

未来社会是一个知识更新迅速、信息多元的时代，学生需要具备终身学习的能力和素养才能适应社会的发展需求。吕叔湘先生主张为学生提供丰富的自学资源和有效的自学方法，激发学生的学习兴趣和主动性，促进其自主学习能力的提升。同时，这一思想也能推动教学方式的转变，适应未来社会发展的需求。终身学习理念是21 世纪新的学习观与生存观，受到各国教育界广泛关注，我国也在努力建设高质量的终身学习体系。实际上，当学生具有了较强的自学能力，离开校园和教师的指导后自己还能不断获取知识，这就为终身学习奠定了良好的个人素质基础。因此，从长远看，提高学习者的自学能力有助于终身学习体系的建立和学习型社会的构建。

松柏常青，功业永存。吕叔湘先生立足当时国情发出的“吕叔湘之问”，引发了国人关于语文教育的思考。面对传统教学方法的弊端以及语文教育发展的困境，他的“因势利导、活用创新、讨论生成、注重自学”教学方法观在长期的教学实践中凸显出应有的价值。这些方法与当下的情境教学、跨学科教学等理论的具体内容虽有所差别，但与如今的教学方法改革有着共同的价值取向，并为改革提供了有益参考和借鉴。教无定法，不同时代、不同背景下的语文教学方法观都有其合理部分。博观约取，吸纳整合其中的有益成分，方可赋能教学方法的变革与发展。