“知行合一”理念下学校文化的形塑研究

【导 语】

王阳明先生提出了一个很重要的哲学思想“知行合一”，这个思想中蕴含着深刻的道理，其中对于人的研究是其精华所在。“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。学校文化是一个复杂的构成，虽然很多人都知道学校文化，但是让其对学校文化进行阐述时，却很难说出来。价值、意义、典礼等都是学校文化的组成部分。学校师生在长期的教育、学习、探究中，经过历史积淀形成的专属于学校自己的特质文化就是学校文化。学校文化不仅包括物质向度，还包括制度、精神等方面的内容。“知行合一”的思想是学校文化的基础，也是不能缺少的精神内涵，学校要认识到该思想的重要性，并能真正践行与落实到具体文化建设中。

【摘 要】王阳明所提出的“知行合一”思想有着深刻的哲学内涵，对学校的文化建设具有重要的指导作用。然而，现行学校文化形塑仍存在“行而不知”，学校文化形塑重物化轻内化；“知而不行”，学校文化传承难以落实落地；“知行分离”，学校文化缺乏价值观引领等问题。基于此，文章提出“知行合一”理念下的学校文化形塑路径：学知是行之始，学校文化激励努力奋进；践行与践形统一，营造“知行并举”的学校文化；立德与育心，实现“知行合一”的文化自觉。

【关键词】王阳明 “知行合一” 学校文化

学校文化是学校发展的“魂”。学校文化有很多重要内容，如学校器物、制度、行为、传统等，这些内容让学校文化展现出特殊的作用，也对学生的言行有所规范与指导，让学校的每一名成员都能实现价值取向与行为动机的统一。“知行合一”是中华优秀传统文化的重要组成部分，有着深刻的内涵与哲理，能突破学校文化的困境，完善学校文化，促进学校文化的发展，为当前学校文化如何驱动学校高质量发展提供理据和方向。本文从王阳明“知行合一”的思想出发，对其在学校文化形塑的作用和影响进行研究。

一、为何“知行合一”：“知行合一”理念下的学校文化形塑

从本体论看，学校文化不是单独存在的，而是属于全学校师生的，是他们的思想观念与行为方式的集成，更对他们的发展有着深刻影响。学校文化也会在不同时代有不同的体现，表现出强劲的生命力，与群体价值相统一；是群体的期望，而不只是个体的期望；是每一个人做事的方式。在对学校文化进行塑造期间，“知行合一”思想发挥着重要作用，能够为学生及教师发展提供支持：思想观念、价值观、期待和标准，是为“知”；实践活动方式、行为方式和做事的方式，乃为“行”。可见，学校文化界说实际是“知行合一”的总和。

从认识论看，学校文化形塑的“知行合一”遵循着两条脉络：内在的脉络即是“知”，是一套精神文化体系，包括教育理念、办学宗旨、育人目标、一训三风等，是学校文化的主体；外在的线即是“行”，是一套实践操作体系，包含环境创设、校本课程、课堂教学、教师团队、学校管理等，是学校文化落实落地的载体。也正如王阳明先生所言“知是行之始，行是知之成”，“知行合一”希冀内外联动而融合的学校文化，内隐之思精而慧，外显之要重实践，使得学校文化内化于心、外化于行。

从方法论看，学校文化形塑的“知行合一”有三个层次的行动逻辑。第一层次是从“知”到“行”，要求理论联系实践，不仅要有学校文化形塑的发展规划等行动路线图，清晰地描述学校所要表达的愿景，具体地描绘学校的文物、习惯、图像等，更要落实到行动当中，从而让学校文化成为大家共同认许的、深植内心的，推动学校成员相互帮助和共同努力的目标。第二层次是从“行”到“融”，指的是沉浸式的互动体验。在王阳明的思想体系中，还有一个重要逻辑关系为从“行”到“融”，这层关系是学校文化的重要体现，也是“知行合一”或者做人做事需要沉浸的方法论。第三层次是从“融”到“合”，也就是“致良知”，这是王阳明先生“知行合一”思想的价值归宿和再出发。更高层次的“知”，其价值判断是“致良知”。学校文化是学校个体价值和标准的积聚和融合，如要在若干个端点中寻求平衡点、协调点，撬动文化发展的支点必定是“学生的发展”，育德与育心并存，形塑学校文化的过程中要不忘初心，去发展人性、丰富人性、充盈人性，实现学校文化“为了人”“发展人”“完善人”的目标价值，此乃王阳明先生“良知良能”的根本旨趣。

二、何以生成建构：“知行合一”观照下现行学校文化形塑困境

（一）“行而不知”，学校文化形塑重物化轻内化

思想是行动的先导，缺乏“知”引领的“行”，是短暂的“行”，是缺少内动力的“行”，是盲目前行。行而不知，未见其道。非“知”观念引领下的“行”，是外力强制推动的“行”，不是“知”上生长的真正意义上的“行”，如王阳明先生所言：“全不解思维省察，也只是冥行妄行。”

学校文化形塑中重物质表达，轻精神引领，是“行而不知”的现象。学校文化并不是简单的形式，一般包括本体性学校文化和修饰性学校文化。学校的精气神属于本体性学校文化，这种文化是从内到外散发的，属于学校文化的基本。装饰学校的文化具有辅助功能，这种文化属于修饰性学校文化。对于学校文化而言，本体性文化属于基本，装饰性文化则属于辅助或者说技术手段。但在学校文化形塑中，有些学校更热衷于物质环境的建设，以致出现忽视精神方面建设的问题，学校文化的视域若狭化至“物质文化”，便出现形式化的问题，难以发挥其作用，让其表现出一种随意的状态，虽然外层结构（物质文化）能在短时间内达到效果，但是无法发挥学校文化的引领作用，导致表面化现象严重。

（二）“知而不行”，学校文化传承难以落实落地

“知是行的主意，行是知的工夫” “知是行之始，行是知之成”，对于“行”和“知”的研究，虽源于王阳明的思想理论，但在长期的实践中，它能与学校文化相统一，并予指导。学校文化不仅要“知”，更要“行”，只有在二者的统一下，才能达到最佳效果。

在發展方向及战略制定过程中，学校要做好规划，确保学校文化的有效形成与塑造。就具体实践来看，学校文化建设也存在一些不足，很多学校仅仅停留在理念方面，未能有效落实，这种现象属于“知而不行”，如有的学校制定的发展规划并不具备可行性；有的学校在制定学校规范、制度等时，存在敷衍情况，仅为了应付检查，与实际情况不相符，无法与长期规划保持一致；还有的学校缺少价值观引领，一味求大求全，未能在学校文化中找到自己的精神内涵与价值观，也未能提炼出与学校发展相一致的价值追求。学校在文化建设过程中，会出现不一致的情况，难以实现精神、制度、行为、物质的统一，导致学校文化建设效果不好，难以体现学校的文化与发展。

（三）“知行分离”，学校文化缺乏价值观引领

“知行分离”主要指的是教育管理者在思想上有一套学校文化理念表达，但思想与行动之间易产生冲突。纵观当前学校文化的生成与建构，“知行分离”的现象大量存在，具体表现如下：

一是缺乏创新，教学理念陈旧。学校文化的“羊群效应”是缺乏创新的典型表现，争相模仿和移植先进学校的文化，不加评判地盲目跟风，纷纷效仿优质学校的做法，这种羊群式跟进的学校文化，既缺乏长远的个性追求，也未能因地制宜地做出学校文化发展的本土化、个性化的表达，使得学校的每一名成员都对这样的制度产生排斥心理。

二是学校文化的表达难以指明方向。学校如果没有共同的价值观和理想追求，就等于没有发展的灵魂，教师也缺乏教育思想的观念基础。学校的发展需要理论与实践相结合，不能单纯地依靠经验，要在学校文化中体现历史传承、体现文化内涵、体现价值观，如果单纯依靠经验，就无法体现学校的背景情况，也无法让学校全体人员达成统一的价值观或者愿景。

三是领导言行矛盾，让学校文化难以扎根。由于各种主客观原因，学校领导经常出现言行矛盾的现象。学校管理者在制定学校计划，或者需要变革时，往往在具体工作中按照往常的方法开展工作，在思维方式上也按照原来的方式。

三、何以落实落地：“知行合一”理念下学校文化形塑的路径

“知行合一”是王阳明的基本思想理念，这里面也蕴含着学校发展的理念，为学校文化建设中“知行合一观”的践行提供理论支持，更为学校文化的塑造提供指导，让学校文化建设更加具有张力。关于“知行合一”理念下学校文化如何形塑，笔者认为至少应当遵循以下思路。

（一）知是行之始，学校文化激励努力奋进

首先，学校要针对自身实际情况，制订可行的发展方案，引导全校师生共同发展，保持统一的价值观。同时，也要对社会需求进行分析与了解，及时对学校的管理进行调整，畅通信息渠道，让各项方案的制订能够符合社会需求，也能满足学校的发展需求，体现学校文化及价值内涵。此外，要对学校各项细微的工作进行展现，全面提升工作质量，在学校文化引领下，让学校肩负起时代使命，不断进步与发展。

其次，师生是“真知”的实践主体。王阳明先生对“知”有更深层次认识：“问人”是圣人在处理问题时的主要方式，知识的传授需要引起学习者的兴趣。这其实是强调“志同道合”的同伴协作对学校文化形塑的重要性。学校要从文化建设出发，深入师生的精神世界，发挥师生在文化建设中的主体作用。

（二）践行与践形统一，营造“知行并举”的学校文化

首先，“践行”在于校长垂范。校长是学校文化的主要塑造者。校长通过思想引领，让学校全体师生都能拧成一股绳，建立起共同的价值观，共同促进学校发展。同时，校长要以身作则，引领全校师生发展，让校长成为“知行并举”的典范，成为学校文化建设及文化引领中的主导者。

其次，“践形”在于制度导向。制度具有强制性，通过严格的规范与约束，对学校师生进行指引，这属于硬性力量，对于学校文化建设来说，约束十分关键。尤其是在刚开始建设学校文化时，学校要强化宣传工作，并通过完善的管理制度，对师生思想、言行等进行规范，确保学校文化的价值。学校文化需要在管理制度的助推下，从“强制”开始，具有针对性地设计制度，而后在制度中注入文化内涵，体现文化价值。

学校的教育管理工作，需引入“知行一体”的理念，确保制度的可靠性与合理性。首先，要将“知行一体”融入管理制度中，让制度得以完善与深化；其次，要在“知行一体”的应用下，保证程序性制度建设的精细化，确保管理体系的可操作性。奖惩制度也是十分关键的内容，学校可以通过奖惩制度的建立与实施，对制度体系进行完善，发挥制度体系的价值。

（三）立德与育心，实现“知行合一”文化自觉

王阳明也有对于人之生存的理解与认识，认为人在发展过程中，要遵从德性，确保人的才能展现的有效性。学校育人及管理工作的开展，也需遵循德性，要让人才能够具备基本的礼仪、德行，全面发展。在育人过程中，学校要发挥好“文化”的作用，形成学校特色文化，让学校文化建设得以熏陶师生，展现文化的力量。对于管理工作，学校不能单纯依靠制度或者规范，还需让文化对师生进行熏陶，让师生从中获取力量，并能做到潤物无声，助力师生成长。

学校首先要为广大师生营造良好的文化氛围，让师生能够在良好的环境下学习、工作与成长，并保持饱满的热情，感受文化熏陶的力量。在营造校园环境时，可从绿色植物、墙壁板书等开始做起，在校园中丰富师生的精神文化内涵。办学办的是“氛围”，育人靠的是“风气”。学校应加强校风、教风和学风建设，使之形成一种无形的巨大力量，促使学生积极向上，引导他们求真、向善和臻美。学校应精心设计体现学校特点和教育理念的三个文化符号，即校训、校徽和校歌，并使人人熟记校训、认识校徽、会唱校歌，领悟其精神实质。仪典、故事和榜样是独特的文化元素，形式生动活泼，是传播学校文化的有效载体。学校应精心设计学校仪典，认真发掘学校故事，大力宣传学校榜样，注重发挥它们的文化传播和教育渗透作用，让学生在不知不觉中受到熏染。

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