《劝学》中的行路之理

人生如长路，每个人都行在其中。学习、处事、逐梦……都是人生路上的重要课题，从古至今，许多文人墨客写诗作文探寻其中蕴含的哲理智慧，荀子的《劝学》就是其中之一。《劝学》本意在勉励人们勤奋学习，其中更是传达出了许多行好人生之路的道理。

《劝学》（节选）

[战国]荀子

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。①骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。③

实时小练

《劝学》中先设两个比喻，说明学习要注意积累，然后引出观点“____________，____________，____________”，指出人只要努力学习，就可以具备圣人的思想。

重点归纳

重点字词

跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

古今异义

爪牙 古义：动物的尖爪和利牙，多属褒义，指得力帮手。今义：比喻坏人的党羽，多含贬义。

黄泉 古义：地下的泉水。今义：借指人死后埋葬的地方，也指阴间。

寄托 古义：寄居托身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。

特殊句式

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

品析：行路之理

积累的学问—

①不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。人生的路程何止千万里，要想到达彼岸，不能总想走捷径，一蹴而就；脚踏实地，放眼当下，一步一步地积累，才能迈向最终的目标。《礼记·中庸》中的“行远必自迩，登高必自卑”也是这个道理。

坚持的力量—

②骏马一跃，不会达到十步；劣马跑十天，也能跑得很远。雕刻东西，如果刻了一下就放下，朽木也无法刻断；如果不停刻下去，金属和石头都可以雕空。这段话用骐骥和驽马、朽木和金石作对比，强调行事学习必须持之以恒的道理。

司马迁狱中忍辱著《史记》、谈迁历经千辛重写《国榷》、曹雪芹三易其稿方有《红楼梦》，他们的成功，都与坚持密不可分。“绳锯木断，水滴石穿”，坚持是一种强大的力量，能让人看见黎明的曙光。

专一的榜样—

③蚯蚓没有锐利的爪子牙齿，也没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到土壤里的水，这是由于它用心专一。螃蟹有6条腿、2个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴就无处存身，这是用心浮躁的缘故。所谓“右手画圆，左手画方，不能两成”，只有目标明确，一心一意地做事，才能付出自己全部的力量，最终有所收获；若见异思迁、心神不定，只会一事无成。

行好人生之路的道理，就藏在其中。目标专一，日积月累，持之以恒，无论学习，还是工作、生活，抑或追逐理想，这都是三大制胜法宝。用好这3件法宝，怎会走不好人生之路？

习近平总书记有言：“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”道路险阻而又漫长，但是一路前行终会到达目的地，如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。这话无论放在哪个时代，对于各人各事，都同样适用。

拓展提升

《精骑集·序》（节选）

[宋]秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。

思考：上文中，秦观自述的读书故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并说明你的理由。

解析：

①实时小练：积善成德 而神明自得 圣心备焉

②拓展提升：可以。秦观叙述了年少时凭借记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面证明不勤奋学习、不注重积累导致的严重后果，适合用来论证“学习不可以停止”及“积累对于成就学问的重要性”等观点。