夫马碑

李健

【摘 要】本文详细考察了云南迪庆藏族自治州香格里拉市上江乡的夫马碑，这块清代遗留下来的石碑承载着清朝夫马制度改革的历史见证。通过对夫马碑的内容、历史背景以及当地文化和风俗的联系进行深入探讨，揭示了夫马碑在云南迪庆地区的文化和历史重要性。

【关键词】夫马碑；云南迪庆；清代；历史文化；风俗；石碑

【中图分类号】K872 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）18—036—03

云南迪庆藏族自治州，位于中国西南部，是一个拥有丰富历史、文化和自然资源的地区。在这片美丽而多元的土地上，有着许多珍贵的历史遗迹，其中一块引人注目的是位于香格里拉市上江乡的夫马碑。这块清代的石碑被视为该地区的历史文化见证，不仅反映了清代夫马制度改革的历史，还与当地的风俗和文化有着深刻的联系。本文将详细考察夫马碑，揭示其在云南迪庆地区的历史和文化重要性，并结合当地的风俗和历史渊源来呈现这一独特的历史遗迹。

一、夫马碑的历史背景

裁撤夫局禁革夫马碑（碑名为后人所加）是云贵总督岑毓英（1829年—1889年）、云南巡抚杜瑞联（1831年—1891年）在光绪十年裁撤全省夫马局的告示，是禁止地方派用夫马徭役的政令，由地方乡绅篆刻，立于人口集中交通要道，以告知百姓。清代裁撤夫局，禁革夫马是清朝减少边疆民族地区乱摊派和乱征收、减轻农民负担，稳定社会秩序的一项重大社会改革，上江乡裁撤夫局禁革夫马碑成为了清代这一社会政治改革的重要实物见证。

上江乡裁撤夫局禁革夫马碑（以下简称上江夫马碑），据《中甸县志》记载：“光绪九年五月十九日云贵总督云南巡抚颁发禁革夫马，裁撤夫局布告到甸，示谕汉藏任何官民，不支乌拉差役。”翌年，中甸各地竖立裁撤夫局禁革夫马石碑。据迪庆藏族自治州第三次文物普查统计，目前迪庆境内此类碑刻仅存一块，2003年被香格里拉县公布为县级文物保护单位，2020年被迪庆州公布为州级文物保护单位。

上江夫马碑高146厘米，宽80厘米，碑首和碑身整块相连，无底座，青石质石料。通篇文字为遒劲有力的阳刻楷体字，笔法雄健，气势恢宏，结构严谨，排列均匀美观，刻工精良。碑首正上方有“执照”两个字，其正下方有“永垂不朽”4个字，字体长宽各8厘米。碑身碑文共计461字，分长宽各4厘米和长宽各2厘米两种字体，其中刻有人名45个。立碑时间为光绪十年（1884年），碑文少部分字迹模糊，大部分仍可以清晰辨认。

二、夫马碑的内容

碑文内容记载：

太子少保头品顶戴兵部尚书署理云贵总督部堂福建巡抚部院一等轻车都尉岑、兵部侍郎兼都察院右副督御史云南巡抚部院杜。

为通饬晓谕事，照得滇省夫马最为民害。今本部堂院饬：司局别筹闲款，厘定章程，所有学院考试、各郡查灾提案委员，一切要差夫马，由局照章核计往返程站，给发自行雇备。此外提镇、司道以及地方文武各衙门，向来派用夫马，自光绪九年正月起，一概裁革，各州县不准再设夫马局。除会奏立案，通饬永远遵行，外合行晓谕。为谕仰合省军民人等知悉，嗣后如有地方文武衙门仍前派用民间夫马，土豪劣绅藉端设局苛派，一经委员查出或被尔等控告，即从严恭办治罪。尔等各安生业尽力田亩，毋负本部堂院体念民依之至意，其各凛遵毋违，特谕！

右仰通知。

布政使司唐示：

通省夫马、奏明禁革。所有夫局、一律裁撤。倘有绅约、擅行私派。立即挐究、治罪不贷。

绅士：陈大方和珍和福泰萧保和老民：尹培初和繼善唐佩吟陈大才和旦史和阿杰尹阿汪汪裕后李椿杨贵和顺徐荫山和林山和玉和阿保和秀陈阿苟寸朝亮和松糯和载鸣和清汪冯尚信张阿三寸庆元潘槐和福寿陈阿鲁和丁度和更吐和几和阿他和阿恒和阿吐五更苴阿苴独知旦史培初巴苴和阿梨阿吉和长生众民等。

光绪十年仲春之月谷旦建立。

夫马碑上刻有详细的碑文内容，其中包括了一系列的信息，涵盖了政策、官员名字以及一份支持政策的名单。碑文中提到了云贵总督部、兵部尚书署、巡抚部院等官职，同时也明确规定了禁止地方派用夫马的政策。这些内容反映了清廷对夫马制度的改革的警示。此外，碑文还列出了支持政策的绅士和百姓的名字，强调了社会的共识和参与。夫马碑的内容为我们提供了有关清代社会政治改革的珍贵信息。

三、夫马碑的文化和历史重要性

夫马碑不仅是清代夫马制度改革历史的记录，还承载了深刻的文化和历史重要性。云南迪庆地区拥有多元文化和丰富历史渊源，夫马碑作为这一地区的历史见证，具有重要的文化价值。

《梁山历史碑刻注评》中记载了同治初年，由于四川省与邻近省份面临紧急的军事局势，各地需要征兵和剿匪，地方部门开始设立夫马局。同时，云南地区正发生回民反抗清朝统治的大规模武装起义，因此，云南各地设立夫马局是为了满足清朝在镇压回民起义方面的紧急需求，提供军饷和人马的暂时性机构。岑毓英在相关奏章中提到，这一举措是“只因军务急迫，资金困乏，才使用夫役”，而夫马局是由地方官员和绅士委托设立，特别征收夫马徭役，最初只是无奈之举，计划在军务得以解决后撤销夫马局。

然而，在战事平息后，夫马局并没有按照计划被撤销，地方各级部门利用夫马局的名义，随意派遣人夫和马匹，层层剥削百姓，使百姓难以维持生计。在那个时期，云南各级官员几乎在各方面都依赖民夫，从扛担架、敲锣打鼓、扇伞，甚至是看守、监督、押解犯人，甚至到地清理、牧养牲畜，都使用民夫。此外，官员的调遣和赴任、离任都会导致更多的夫役派遣，有时还需要额外支付夫马费用，这导致了不断的民间资金压榨。此外，管理夫马局的地方官员还暗中增加了征夫的规模，以剥削百姓，谋取私利，使百姓在贫困中苟延残喘，被认为是夫马制度的祸害。

云贵总督岑毓英深切认识到地方贪官污吏通过滥用夫马徭役层层剥削百姓所带来的危害。当时，云南各地不仅饱受战乱之苦，还遭遇瘟疫，导致边疆各地的田地荒芜，百姓生计困难，夫马徭役更加加剧了民众的困苦。因此，岑毓英向朝廷上奏称，“既然要征人役，还要派遣夫马，这完全不符合朝廷恤民的初衷”。他强调，如果不彻底废除夫马制度，民众的疾苦无法缓解，百姓的生活也难以恢复，边疆的安定将遥遥无期。

于是，在光绪八年（1882年），云贵总督岑毓英和云南巡抚杜瑞联合奏请朝廷，请求将云南通省的夫马局自光绪九年正月起（1883年2月）永久废除。此后，督抚、学政、提督、司道等各级官员的派遣都按规定给予报酬，不准滥派地方，违者将受到严厉处理。朝廷批准了云贵总督岑毓英和云南巡抚杜瑞的奏请，夫马局正式被废除，夫马徭役也因此终结。随着夫马局的撤销，清廷在各地立下了众多夫马石碑，逐渐消除了积弊，使百姓的力量逐渐增强。

这项改革不仅有助于消除压迫的土壤，制止滥用和乱征夫马徭役的行为，减轻了百姓的负担，稳定了社会秩序，还为云南边疆社会经济的发展做出了积极贡献，改善了民众的生活状况，推动了社会的进步。夫马碑成为了这一历史时期的见证者，突显了改革所带来的积极影响。

最重要的是，夫马碑反映了云南迪庆地区的社会发展历程。在清代，夫马制度改革对该地区的社会经济发展产生了积极影响。通过制止滥用夫马徭役，清廷减轻了民众的负担，强化了社会秩序，为该地区的进步创造了有利条件。夫马碑见证了这一历史过程，突显了改革的积极影响。

此外，夫马碑与当地的风俗和文化有着紧密联系。云南迪庆地区拥有丰富的民族文化和风俗传统，这些文化元素与夫马碑相互交融。碑文中列举了支持政策的名单，包括当地的绅士和百姓，反映了当地社会的共识和团结。夫马碑的保护和保存也成为了当地文化传承的一部分，弘扬了这一地区的历史文化。

四、夫马碑的保护与保存

夫马碑的保护与保存对于维护云南迪庆地区的历史文化遗产和传承具有至关重要的意义。这块石碑承载着丰富的历史信息和文化价值，因此需要受到妥善的保护，以确保其长久保存下去。

首先，保护夫马碑需要采取措施来保障其物理完整性。这包括定期的石质保养和维修工作，以防止风化和侵蚀。同时，应设置防护措施，如栏杆或罩棚，以防止碑文表面被人为损坏或污染。碑文的清晰可见对于历史研究和文化传承至关重要，因此保护碑文的清晰度也是必要的。

其次，应建立一个专门的管理机构或委员会，负责夫马碑的保护和保存工作。该机构可以协调相关的文化活动，监督碑文的保护工作，制定保护计划，筹集资金，以及与相关利益相关者进行合作。这样的机构将有助于确保夫马碑得到持续的重视和保护。

最后，夫马碑的保护还需要部门和学术研究层面的支持。部门可以提供支持，以确保夫马碑的合法保护。同时，研究机构可以提供专业知识和技术支持，以帮助更好地保护和保存这一珍贵的历史文化遗产。

综上所述，夫马碑的保护与保存工作至关重要，不仅有助于维护云南迪庆地区的历史文化遗产，还有助于促进文化传承和历史研究。通过综合的保护措施，可以确保夫马碑得以长久保存，继续为社区和后代人提供深刻的历史体验和文化认同。

五、夫马碑的保护与未来

夫马碑作为云南迪庆地区的宝贵文化遗产，需要得到妥善的保护和维护。目前，夫马碑已被列为州级文物保护单位，这是一项积极的举措。然而，由于自然风化和人为破坏的威胁，夫马碑的保护依然面临挑战。

为了更好地保护夫马碑，需要采取以下措施：

定期维护和修复：夫马碑需要定期维护和修复，以应对自然风化和污染的影响。这可以通过专业的文物保护工作来实现。

教育和宣传：教育当地社区和游客，使他们了解夫马碑的重要性和历史价值，以增强对其保护的意识。

文化活动：组织各种文化活动和庆典，以提高夫马碑在当地社区中的知名度，并吸引更多的人前来关注和保护。

合作与支持：文化机构和社区应共同合作，提供资金和资源，以确保夫马碑的长期保护和传承。

六、夫马碑对当地文化传承的影响

夫马碑作为云南迪庆地区的历史见证和文化遗产，对当地文化传承产生深远的影响，体现在多个方面。

首先，夫马碑成为了当地文化的象征之一，代表着云南迪庆的悠久历史和文化傳统。它的存在引起了当地社区的高度尊重和关注。每当重要的节日或庆典活动来临，夫马碑都成为了社区的聚焦点，吸引着人们前来参观和学习。这不仅增强了当地居民对自己文化遗产的认同感，也吸引了外来游客前来参观，从而促进了当地的旅游业。

另外，夫马碑的存在在当地社区中鼓励了社会互动和团结。社区成员经常聚集在夫马碑周围，分享他们的历史回忆和传统价值观。这种集体互动有助于传承社区的文化和价值观，同时也促进了社区内的凝聚力和互助精神。夫马碑成为社区交流的中心，为不同年龄和背景的人们提供了一个共同的话题，加强了社区内的联系。

总的来说，夫马碑不仅是云南迪庆地区的历史见证，也是文化传承的重要推动力。它作为象征物和文化活动的一部分，为当地社区提供了宝贵的历史和文化资源。通过夫马碑，当地居民和游客能够更好地了解和欣赏云南迪庆地区丰富多彩的文化遗产，同时也为后代人提供了深刻的历史体验和文化认同。这一历史的见证者将继续对当地文化传承产生深远的影响，为维护和传承文化遗产作出了重要贡献。

所以裁撤通省夫马局清除了臃肿的官僚机构，清除了积弊，推行了节俭之风，对于民众的摊派确实有所减轻，借夫马局而敛财的途径亦被堵死，从而在一定程度上减轻了当地人民的税赋，使当地社会经济焕发新的生机。

夫马碑不仅是云南迪庆地区的历史见证，也是文化传承的重要推动力。它作为象征物、教育工具和文化活动的一部分，为当地社区提供了宝贵的历史和文化资源。通过夫马碑，当地居民和游客能够更好地了解和欣赏云南迪庆地区丰富多彩的文化遗产，同时也为后代人提供了深刻的历史体验和文化认同。这一历史的见证者将继续对当地文化传承产生深远的影响，为维护和传承文化遗产作出了重要贡献。

七、结语

夫马碑是云南迪庆地区的一块珍贵历史文化见证，反映了清代夫马制度改革的历史背景和社会影响。通过深入考察夫马碑的内容、历史背景以及与当地文化和风俗的联系，我们可以更好地理解这一历史遗迹在当地的文化和历史中的地位。夫马碑的保护与保存不仅有助于传承云南迪庆地区的历史和文化，还可以为当地的旅游业发展提供有力支持，同时也激发了对这一独特历史遗迹的深刻思考。夫马碑的存在使我们能够更好地了解和尊重历史，同时也为后人提供了研究清代社会政治改革的宝贵素材。在保护和传承夫马碑的同时，我们也为云南迪庆的历史和文化传统注入新的活力。这块石碑将继续在时光中默默诉说着古老的故事，为我们展示这一地区的丰富历史和文化。

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