游心游目游泮水 读诗读词读国学

谢静吟

在古诗词教学中，部分老师急于求成，忽视了古诗词言简语美的特质，不重视运用诵读的手段，引导学生通过诵读来感受诗词的意境美、音乐美，来引起学生的共鸣，在美的享受中去热爱诗词，形成学习诗词的行动自觉。如何打破固化的应试教育模式，加强诵读教学，引导学生读诗、赏诗、爱诗，成为摆在教师面前的难题。借鉴先贤朱熹“读书三到”，诵读教学可从上口、入脑、入心三阶展开。

一、大珠小珠落玉盘──上口

古诗词文笔清丽，遣词凝练，一字千金。一言以蔽之，其内涵丰富，具有殿堂级的审美价值以及无以复加的艺术感染力。加之古诗平仄起伏，节奏鲜明，韵律和谐，易读易记，读来琅琅上口。如蜂蝶飞过花丛，似山泉流经峡谷，洋洋盈耳，娓娓动听。不同文本，别样讽诵。或慷慨激昂，或低回婉转；或欣喜若狂，或悲痛欲绝；或含情脉脉，或离愁别恨……激越时则引吭高歌，低沉时则浅吟低唱。

诵读教学中，要求学生做到“口到”，首先老师要做好范读，引领学生读准字音、平仄、节奏，领略韵律，再由学生齐读、分角色读等方式诵读，诵读过程所有的学生都要开口，鼓励人人大声朗读。一方面搭建独自朗读、结对互读、男女赛读等多种形式的平台，特别要照顾平时性格内向、沉默寡言的部分同学，给予他们展示的机会和舞台。一方面辅以肢体联动，调动所有感觉器官参与吟诵活动，让学生自主在朗读、吟诵中自行体味，享受韵律美。

如在教学《小儿垂钓》时，可提炼讲解内容，留出足够的课内朗读的活动总量。适时指导学生，朗朗出声地诵读：“蓬头／稚子／学垂纶，侧坐／莓苔／草映身。路人／借问／摇招手，怕得／鱼惊／不应人。”点拨读出诗的节奏和重音。让学生在朗诵中整体感知，在诵读中感悟内容，在诵读中培养语感，在诵读中熏陶情感。在学生初步掌握韵律的前提下顺势而为，当老师将教学频道切换到多媒体播放吟唱旋律时，在老师的引导下，学生会兴奋地跟着律动浅唱低吟，时而男女对和，时而竞读赛唱，汇成一个欢乐的海洋，学生沉浸诗海，遨游诗海；不是音乐课，胜似音乐课。

诗词不厌百回读，反复诵读，熟读成诵，孩子们不知不觉中已然与诗人产生共鸣，感受到诗中小孩童顽皮机灵的性格。渐入佳境，体会到诗人仅用四句话便勾画了小孩童的外貌、动作、心理、神情。熟读精思子自明，起句“蓬头稚子学垂纶”平起叙述，突出“学”字；第二句“侧坐莓苔草映身”用叙述的口吻，强调“侧坐”二字；第三句“路人借问遥招手”“摇招手”应重、快，读后稍停，表现钓鱼小孩童焦急、机敏，认真专注，又不失礼貌。仿佛让人看到小孩童举起食指竖在嘴巴上，轻声发出“嘘……”示意路人千万不要发出声音，招手让路人走近他，他会小声告诉路人路该怎么走，别吓跑快要上钩的鱼儿。那童真、童心、童趣跃然纸上，活灵活现。第四句中的“怕得鱼惊不应人”，“惊”“不应”三字轻、慢，似乎让人看到“小主角”又专心致志，沉浸在钓鱼的乐趣中。

“一章十遍读，一句十回吟。”声情并茂，反复诵读，自能窺探中国经典诗词的博大精深。功到自然成，当孩子们告别往昔机械式读书进入有效诵读吟唱时，我们不难发现，他们的脸上泛出的已不再只是简单的渴求知识的目光，更多的是兴味盎然的神采，对国学瑰宝的热切向往与膜拜。文化自信油然而生。

二、东风夜放花千树──入脑

“诗画本一律，天工与清新。”苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，其实并不是只有王维如此。古诗词中，诗画一体同源，诗是无形画，画是有形诗，诗情画意一直是中华文化最高妙的一个载体而永恒地遗存于世。许多优秀的诗词都是一幅幅意味隽永的画卷，尤其是其中的佳词丽句，更是诗人的匠心独运。

教学苏轼所写的《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗时，笔者告诉学生“书读百遍，其义自见”，先让学生自主朗读，读出节奏，读出韵味。读通读顺之后，让学生借助注释和课前预习查找的资料释诗题、明诗意。学生明白作者按“雨前—雨中—雨后”的顺序写夏天西湖的雨景。接着，抛出问题：“诗是无形画，请你说出你心目中诗里的画面？”学生畅所欲言，各抒己见。教师不失时机，相机点拨，给每句诗所描绘的场景命名：黑云翻墨未遮山——乌云密布图，白雨跳珠乱入船——大雨倾盆图，卷地风来忽吹散——风卷残云图，望湖楼下水如天——水天一色图。一个个活灵活现的汉字瞬间变成一幅幅动感十足的画面，深深烙印在学生脑子里。学生读诗索画，依画觅诗，诗画有机融合。开口诵诗，入情入景，画入脑中。反复诵读，揣摩画面，相得益彰，读诗赏诗，乐在其中。

课后拓展，可让学生用简笔画绘就如诗如画的诗词名句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”……

古诗的图画美陶冶了学生高尚的情操，金色童年厚植着诗意盎然的文化自信的种子，在这里，老师有意无意帮助学生储蓄涓涓的人文素养之流水，浇灌幼小心灵的国学之花，以期结出丰硕的成果。

三、心有灵犀一点通──入心

古诗词中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思，放手让学生自己诵读，深入体会，让诗词游走于心间，自然会感受其精美奇妙的意境。

譬如，教学《泊船瓜洲》时，不妨引导学生试着这样思考：“绿”在这里是什么意思？换掉“绿”字，这样好不好？让学生爬坡仰望，步步登高，领悟“到”“过”“入”“满”等字都不如“绿”字有形有色，“绿”字写出了春风有色，立刻可以染绿江南，给人一种鲜明的形象感，读着“绿”字仿佛看到了绿茸茸的细草翠色欲滴，遍布江岸。“绿”字可谓一字千金。品味咀嚼，学生自然而然会被诗人精益求精的精神折服。古诗幽深的意境润泽了学生的心田，填满学生心灵的深处，先贤山高水长，高山仰止。

一诗一世界，一词阅人生。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境，通过诵诗、赏诗、品诗，隽永的诗意一旦走进儿童的心房，就像一阕阕悠扬的乐曲，装点多彩的童年，扮亮多姿的生活。

古诗词是春雨——随风潜入夜，润物细无声。诵读之如丝丝细雨，滋养心灵。古诗词是春风——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。吟唱之似缕缕幽芳，沁人心脾。古诗词是春光——东风好作阳和使。吟唱之似缕缕幽芳，沁人心脾。

古人云，诗者，天地之心也。中华诗词以其简练的语言、丰富的思想、深远的意境传播了中华民族的文化理想和文化价值，彰显了中华文化的特点和优点。老师通过吟诵等有效的手段培养学生懂诗爱诗的情结，引导其深入感悟其中的诗词意韵，更好传承中华优秀传统文化，增强文化自信具有深远的意义。

责任编辑 钱昭君