吴镇与洞庭西山

笑笑，苏州人，毕业于上海同济大学。业余关注吴地人文古迹，爱好摄影、访古。

吴镇，字仲圭，号梅花道人、梅沙弥、梅花和尚等，浙江嘉兴人，著名隐士，诗、书、画三绝，与黄公望、倪瓒和王蒙并称“元四大家”。

吴镇的祖父吴泽、父吴禾均从事海运业，家巨富，人号“大船吴”。吴镇从小跟随三叔吴森生活，叔侄感情胜父子，而吴森与赵孟頫、李衎等人为至交，故吴镇三观受他们影响颇深。吴森过世三年后，吴镇开启了长达十年的卖卜生涯，其中最后的三年便是在洞庭西山。

那是1323年，吴镇四十四岁，他坐船从湖州经太湖到洞庭西山，在林屋洞外设摊卖卜。一日，主家占得“艮下震上”，辞曰：“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”吴镇解着签，主家点着头，恰与俞琰之徒葛乾孙邂逅。

俞琰是宋元之际隐居洞庭西山的道人、《易》学家，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人，著有《周易集说》《易图纂要》等。葛乾孙是吴县名医葛应雷之子，字可久，也是道人、名医，著有《十药神书》，入五百名贤祠。

葛乾孙邂逅吴镇时年方十九，距俞琰过世已数载，正整理俞琰遗稿，颇感乏力，此时听得吴镇一番《易》家高论，便抓住时机虚心求教，两人一见如故，竟成忘年之交。后来吴镇干脆受聘代葛乾孙整理俞琰所有文牍书稿，他一边整理，一边研习，善始善终，一整就整了三年。

三年中，让他倍感欣慰的是林屋洞前的梅林。此外，葛乾孙常来与他促膝长谈，还带时居苏州的嘉兴人周元真同来造访。三人相谈甚欢，常常一起游山玩水，诗兴大发。据清《梅花道人遗墨》记载，吴镇有《林屋山》《缥缈峰》《明月湾》《无碍泉》《慈里》《青浮山》《泽山》等太湖组诗，如“巍巍林屋古灵踪，东隔鼋头只一重。旱洞晴云阴洞雨，渔家清笛道家钟。”“洞庭黛色几重重，缥缈维称第一峰。”“孤山七十布西东，水面奇形独不同。”不胜枚举。今林屋山、缥缈峰、明月湾、无碍泉等均存，可惜2001年版《西山镇志》中不见吴镇及其诗篇的踪影。

吴镇坐船离开洞庭西山后，经洞庭东山、吴江松陵返回嘉兴，途中探访了三叔家堂弟位于汾湖港甸村的新居。吴镇对新居内的一棵罗汉松一见钟情并当即画了下来，后又把他自己画在松下，还添了一羽白鹤。该画像后被描摹收进了今藏平湖图书馆的《义门吴氏谱》，那棵罗汉松则因此改名“画松”，据说至今枝繁叶茂，须两人合抱。

据嘉善历史文化名人丛书《吴镇传》记载，吴镇还和黄公望一起去过一次洞庭西山。那是1335年，葛乾孙出诊到嘉兴，说起黄公望在吴江松陵讲全真教事，并邀吴镇一同前往拜访。吴镇到松陵拜会黄公望，两人结伴游览了松陵垂虹桥和洞庭西山林屋洞、石公山等处。

吴镇后来作画多以太湖风光为题材，或许就来源于他这两次洞庭西山之旅。比如《秋江渔隐图》，画的是石公山一带景色；《曲松图》，画的是石公山归云洞口的曲松；送给葛乾孙的《中山图》，画的是太湖七十二峰之首缥缈峰“缥缈晴峦”景象；馈赠周元真的《平林野水图》，画的是洞庭东山平林风光，平林即今平岭。

吴镇的隐匿思想和渔父情结，也跟其寓居洞庭西山不无关系。作为当时被蒙古人、色目人、北人层层叠压下的“南人”，他崇拜俞琰那样隐居洞庭西山研道著书，更羡慕太湖渔夫和沙鸥为盟的世外桃源般的生活，正如他在《洞庭渔隐图》中渔父词所说：“碧波千顷晚风生，舟泊湖边一叶横。心事稳，草衣轻，只钓鲜鱼不钓名。”

吴镇生性爱梅，晚年入住魏塘梅花庵时，依然念念不忘洞庭西山的林屋梅林。他在房前屋后种满了梅花，并将可以看到梅花的窗命名为“梦复窗”，就这样深居简出，独自过着与梅花和诗、书、画相伴的幽居生活。

今梅花庵内是吴镇墓，墓前是明万历嘉善知县谢应祥篆书“此画隐吴仲圭高士之墓”碑。梅花庵外是吴镇陈列室，室中陈列着一块缺了一个“梅”字的“梅花和尚之塔”碑，该碑为吴镇生前自题。