梵门桥弄吴宅：外表多普通，内里就多气派

记者 丁云

梵门桥弄吴宅虽然还没着手修缮，但拆除了后期现代的各种私搭乱建，像拨开层层迷雾，清晰展露出原有格局来：真气派！竟然隐藏在看起来似乎变得那么普通的传统民居中。

书房、半亭与花厅：宅不可“外”相

光看表象，梵门桥弄吴宅是很不起眼的。

天官坊北面，从学士街向西拐进梵门桥弄，走不了几步便到了8号，门口白底黑字的“苏州市文物保护单位”木牌子版本倒也是第一次见，这座吴宅1982年就被列为苏州市文物保护单位。

大门紧闭，要从东边儿的大众里进去。原本坐北朝南的宅子，被居住的房客一家家分割使用后，都从侧边开了出入门。等到房客逐一迁出后，拆去他们为生活所做的各种搭建，吴宅露出了本来面貌：原有建筑两路五进，坐北朝南。正路建筑偏西，依次为门厅、大厅及两进楼厅。大厅“荣成堂”等前三进已于1981年被拆除，如今仅存一进楼厅。东路房屋全为三开间结构，依次为偏门厅、旱船式书房、花厅及后楼厅，被评价为“建筑主群规模庞大，单体建筑用料考究，雕饰精美，是苏州市一处年代较早、工艺水平较高的传统民居建筑”，尤其“古朴简洁，制作精良，为明代遗构无疑。”

吴宅现存建筑面积2360平方米，占地1600平方米。从大众里进去，便是由吴宅东路侧边进。书房、半亭与花厅以廊相连，中间东边为湖石假山，形成一种和谐的格局，供主人读书休闲，能够充分反映出苏州传统宅第庭院的特色，具有较高的保护价值。半亭或许正是明代遗构特征之一，亭顶构造有八卦造型，雕刻精致。

出生富贵，经历丰富

又是明代遗构，又是规模宏大、用料讲究，西路内柱还用到了楠木，吴宅的前生推算起来必定不凡。

果不其然。天官坊里有王鏊故居“怡老园”。王鏊（1450-1524）是吴县（今苏州）洞庭东山人，曾任太子太傅、户部尚书兼武英殿大学士。他辞官回归故里后，其子仿故乡洞庭东山景物，建造“怡老园”以娱之。梵门桥弄吴宅，相传就是王鏊府邸的一部分。

王鏊本人才华横溢，不仅是一代名臣，也是文章大家，他在苏州家中居住了16年，闭门读书，著书立说，终不出仕。那时候，苏州已是文化中心。在其周围，围绕、交往着同时代的沈周、文徵明、祝枝山、唐寅、仇英等文人才子画家，他们常常聚集起来，吟诗作画提诗。

照今天所知，文徵明、祝枝山、唐寅、仇英等人的住处，应该都离王鏊的“怡老园”并不远，算是一个街道吧。

“怡老园”在清康熙年间被分割，一部分为江苏布政使衙署，一部分为徽商陆宅，整体格局荡然无存。

梵门桥弄吴宅这部分，明末复社名士杨廷枢及其子杨无咎曾居于此。清同治四年（1865）暂借作紫阳书院，清代大学者俞樾任该书院主讲寓居于此。

被紫阳书院借用的后楼厅

紫阳书院，于咸丰十年（1860）毁于兵。恢复后，暂借梵门桥巷吴宅为校考之所。到同治十三年（1874），巡抚张树声重建旧址，带着道光帝手书“通经致用”回去。

苏州的紫阳书院久负盛名，培养出彭启丰、钱棨、石韫玉、吴钟骏、陆润庠5位状元和多位大学者，在传承江南文脉上有着举足轻重的作用。光乾隆帝就巡视过6 回。

大概是紫阳书院搬出去后，光绪六年（1880）梵门桥巷吴宅转手到了军门提督吴瑞生手里，这便是“吴宅”的主要流转。

穿过东路嘉庆癸酉（1813）孟春款“锡兹祉福”门楼，即后楼厅，折西走进吴宅偏西，如今仅存最后一进楼厅的正路建筑，有了中间紫阳书院的历史“伏笔”，也能够顺水推舟地理解它的气势恢宏：两厢五开间，东西厢楼各有三间，内柱均用楠木，梁架用材规格大，风貌古朴，形制少见。前檐为古镜式础。

夕阳西下，风景独好，正对着楼厅的素面砖雕门楼也是气度不凡。院子里有一口水井，有石栏杆，也是很大气的。