张颖
(湖南民族职业学院,湖南岳阳 414000)
红色文化是中国共产党在产生、发展和壮大的不同历史时期形成的以马克思主义中国化为核心的文化积淀,是对中华优秀传统文化和人类优秀文明成果的继承与发展。党的二十大报告明确提出:“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,用好红色资源。”[1]自党的十八大以来,习近平总书记多次踏访红色地标,作出 “把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好” 的重要指示。理想信念教育是内地西藏班思想政治工作的核心内容。推动红色文化融入内地西藏班理想信念教育,关乎 “培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一教育的根本问题,是新时代内地西藏班落实立德树人根本任务的重要理论和实践命题。
事业兴衰,关键在人。“担当民族复兴大任的时代新人”是习近平总书记基于世界之变、时代之变、历史之变,站在党和国家事业发展全局的战略高度,对“培养什么人” 这一教育首要问题作出的深刻回答。理想信念是人精神世界的核心,是时代新人养成的首要特征。在庆祝中国共产党成立100 周年大会上,习近平总书记深情寄语中国青年:“要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气。”[2]将红色文化融入内地西藏班理想信念教育,有助于内地西藏班学生成长为志气高、骨气硬、底气足的时代新人。
志之所趋,无远弗届。志气体现着远大的理想目标,是一个人的奋斗之基和力量之源。青年是国家的希望、民族的未来。“青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”[3]内地西藏班学生是社会主义现代化新西藏的生力军和接班人,他们能否树立与民族和国家同向同行的理想信念,不仅关乎西藏的长治久安和长足发展,还关乎中华民族复兴伟业。当前,内地西藏班学生理想信念现状总体而言稳步向好、积极向上。然而,由于空前开放的网络环境和纷繁复杂的社会思潮,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮不可避免地侵蚀着内地西藏班学生的心灵,如果没有正确的价值导向,他们将难以树立崇高的理想信念。
红色文化的形成、发展内含于中国共产党不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的历史进程中,集中反映了中国共产党对马克思主义信仰和共产主义远大理想笃定不移的崇高价值追求,彰显了马克思主义的科学性和真理性。因此,红色文化在增强对马克思主义和共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴的信心、对中国共产党的信任等方面具有价值导向功能,是内地西藏班学生理想信念的“指南针”。“共和国是红色的,不能淡化这个颜色。”[4]内地西藏班学生要从红色文化中领悟信仰伟力、把稳人生航向,把个人梦与中国梦结合起来,立鸿鹄志,做奋斗者。
人无刚骨,安身不牢。骨气是一个人勇毅前行的精神脊梁,有骨气,方能不被困难吓倒、不被挫折压垮。党的二十大绘就的宏伟蓝图要变为壮美现实,需要各族青年在中国式现代化发展新征程上挺膺担当、团结奋斗。西藏是我国的战略要地,理想信念教育责任重大、任务艰巨,迫切需要强大的精神力量鼓舞内地西藏班学生积极应对各种风险考验,汇聚同心共筑中国梦的强大合力。
红色文化是党和人民团结奋斗最生动的真实写照。从石库门到天安门、从兴业路到复兴路,中国共产党团结带领各族人民锤炼了不畏强敌、百折不挠、自力更生、艰苦奋斗等风骨和品质,深刻诠释了中华民族独有的精神基因和中国共产党独特的精神标识。无论是新民主主义时期的红船精神、长征精神,还是社会主义建设时期的抗美援朝精神、“两路”精神,抑或是改革开放与新时代的载人航天精神、伟大抗疫精神,这些中国共产党人铸就的红色精神都为内地西藏班学生在党的旗帜下矢志奋斗提供了丰厚的精神滋养。内地西藏班学生要从红色文化中学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史和中华民族发展史,深刻感悟中国共产党人的崇高精神境界,汲取勇当开路先锋、争当事业闯将的精神养分,真正成为民族之脊梁,国家之栋梁。
底气的实质是自信。这种自信,既源于强大的物质实力,也源自深厚的文化底蕴。习近平总书记指出“要依靠文化自信坚定理想信念”,并强调:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[5]文化自信不是无本之木,它来自对民族历史的深刻了解、对国家现实的正确把握、对发展战略的科学决策。当今世界正在经历百年未有之大变局,世界文化格局伴随着复杂的战略博弈,西方敌对势力打着宗教和人权的幌子在西藏进行隐蔽性、蛊惑性较强的文化“转基因”活动。由于风俗习惯和宗教文化的原因,内地西藏班学生的理想信念极易受到不良影响。如果任其肆意蔓延,不仅会侵害内地西藏班学生个人的内驱力,还会使其文化自信产生动摇。
红色文化根植于中华优秀传统文化,贯穿于中国共产党革命、建设、改革各个历史时期,凝结了中华民族摆脱民族危机、走向独立和复兴的文化基因,是中国特色社会主义文化自信的强大支撑。习近平总书记强调:“要把红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材。”[6]内地西藏班学生只有扎根红色土壤,才能自觉抵制 “去历史化”“去中国化”等错误倾向,有力批驳 “以洋为美”“唯洋是从”等错误观念,以自信昂扬的姿态投身建设社会主义现代化新西藏的生动实践,肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。
事必有法,然后可成。党的二十大报告指出“推动理想信念教育常态化制度化”,从治国理政的高度对理想信念教育提出了新的要求。将红色文化融入内地西藏班理想信念教育要深刻把握红色文化的现实意义和内地西藏班理想信念教育的历史使命,回答好“为谁培养人”这一问题。
办好中国的事情,关键在党。办好内地西藏班理想信念教育,关键同样在党。内地西藏班理想信念教育是贯彻新时代党的治藏方略的长期性和基础性工程,是全面贯彻党的教育方针的关键一环,具有教育工作和民族工作的双重属性,是党的一项极为重要的工作。党的领导是党和国家事业不断发展的“定海神针”。当前,意识形态领域斗争形势更加严峻。只有坚持和加强党的全面领导,才能够充分发挥理想信念教育在应对重大挑战、抵御重大风险、化解重大矛盾中的重要作用,在教育领域和党的民族工作领域不断开创新局面,巩固党的执政基础。
红色文化与中国共产党相依相伴,蕴含着我们党的立党之基、血脉之根和力量之源,本质上是一种政治文化。政治性是红色文化的根本属性,也是其区别于其他文化的政治优势和显著特征。推动红色文化融入内地西藏班理想信念教育,要把党的领导落实到内地西藏班理想信念教育的各个环节,以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志,扛稳主体责任、做好顶层设计、守好坚强堡垒,切实将 “把方向、管大局、作决策、保落实”抓紧、抓细、抓到位,牢牢把握党对教育事业和民族工作的领导权、主动权、话语权,扛起“为党育人、为国育才”的崇高使命,确保红色江山代代相传、永不变色。
人是一切社会活动的主体,离开了人,教育就不复存在。理想信念教育是一项“面向人、成就人和示范人”的工作。内地西藏班学生的思想特点、学习期待深受藏族传统文化和生活环境的影响。当前,内地西藏班理想信念教育的内容主要来自干巴巴的“书本”,在很大程度上抑制了学生的求知热情。因此,内地西藏班理想信念教育要立足于藏族学生的个体差异性,根植于藏族学生的成长需要和学习需求,遵循“知、情、意、信、行”的教育规律和潜移默化的育人过程,从“书本”回归 “人本”,切实提升理想信念教育的针对性和亲和力。
红色文化是中国共产党领导人民群众创造的最广大的无产阶级的新文化。它来源于人民群众,又服务于人民群众,具有彻底的人民性。红色文化中饱含的各族人民休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的经历和记忆,最能打动人、最能鼓舞人、最能团结人。内地西藏班是培养少数民族优秀人才的基地,其人才培养质量关乎党和国家的前途命运。“维护祖国统一、加强民族团结”是内地西藏班人才培养的首要任务。内地西藏班理想信念教育要围绕学生、关照学生、服务学生,充分发挥红色文化武装人、引导人、塑造人的作用,让红色文化焕发时代光芒。
“理论与实践的统一是马克思主义的基本原理。这一原理贯彻和体现于党的思想理论和宣传教育工作之中”[7],也体现在内地西藏班理想信念教育之中。一方面,内地西藏班理想信念教育以马克思主义为指导,对藏族学生进行马克思主义中国化时代化创新成果的理论传导,因而具有很强的理论性;另一方面,内地西藏班理想信念教育还是一个将理论付诸实践的过程,倡导将理论回归现实,在实践中接受检验。坚持理论性和实践性相统一是理想信念教育目标达成和功能实现的内在要求。离开了现实的土壤和丰富的实践,内地西藏班理想信念教育难免成为空洞说教、言之无物。
实践性是红色文化的价值内核。红色文化之所以能够经久不衰,关键在于它是马克思主义中国化、时代化的伟大实践,并且在实践中不断丰富和发展。因此,红色文化是内地西藏班理想信念教育的鲜活教材和资源宝库。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调:“要坚持理论性和实践性相统一,用科学理论培养人,重视思政课的实践性,把思政小课堂同社会大课堂结合起来。”[8]内地西藏班理想信念教育要在理论和实践的结合中用好红色文化 “富矿”,引导学生将理想信念内化于心、外化于行,坚持学思用贯通、知信行统一。
做好高校思想政治工作,要因事而化、因时而进、因势而新[9]。将红色文化融入内地西藏班理想信念教育要多措并举,提升融入的科学性和有效性,切实回答好“怎样培养人”这一问题。
育人之道,内容为王。教育内容是内地西藏班理想信念教育的认知基础。内地西藏班学生受汉语水平的制约,在受教育过程中更倾向于从感性认识上升到理性认知。因此,要针对藏族学生的个性特征和学习特点,多角度、多层次、多方位挖掘红色歌曲、红色剧目、红色家书中的理想信念教育元素,在培根铸魂上展现新担当。
首先,红色歌曲记录了中国共产党的不懈奋斗史、为民造福史、自身建设史,以艺术化的方式对红色精神进行了阐释与赞美,具有鲜明的审美性、民族性和大众性等特征。例如:《东方红》《翻身农奴向太阳》《北京的金山上》等经典红色歌曲不仅旋律悦耳动听,还流淌着对中国共产党的拥护、对社会主义建设事业的讴歌和对美好幸福生活的赞颂,深受内地西藏班学生的喜爱,能够增强内地西藏班学生的情感认同,让崇高理想信念以“声”入心。其次,红色剧目记录了各种真、善、美的人物和事迹,是一部部由无数感人故事串联起来的教育史。内地西藏班理想信念教育所需的主题素材大多数都能在红色剧目中找到相应案例。例如:《觉醒年代》《长津湖》等影视作品,将高高在上的大道理转化为具体鲜活的小故事,能以其感染力和直观性唤起学生的共鸣,给予学生思想上的洗礼。最后,红色家书满纸家国、字字深情,是“会说话”的红色文化载体。例如:《王尔琢致父母》《赵一曼写给儿子的绝笔信》《杨开慧留给丈夫的家书》等,这一封封直指心灵的红色家书流露出革命先烈对崇高理想信念的执着追求、对党和人民的赤子之心、对未来中国的美好憧憬,体现了对亲人的深情、对子女的教诲,洋溢着丰富的革命道德和精神力量,对于厚植内地西藏班学生的家国情怀、领略文化魅力、增强政治认同具有重要意义。
事物的内容总要通过一定的形式表达和传播。以什么样的教育形式呈现教育内容,在很大程度上影响着学生对教育内容的内化程度。因此,内地西藏班理想信念教育要顺应时代发展,从学生实际出发,创新红色文化融入的形式,实现线上线下融通、校内校外联动,充分发挥网络育人和实践育人的优势。
一方面,红色文化与网络育人融合,打造内地西藏班理想信念教育“云端课堂”。内地西藏班学生作为“网络原住民”,具有 “无处不网”“无时不网”等特点,网络和新媒体已经成为他们学习交流、获取信息的重要途径。内地西藏班理想信念教育要依托互联网技术,提升红色文化融入的时代感。可以利用微信、微博、抖音等平台,结合理想信念教育的内容,从红色文化中选取典型人物、革命文物和历史事件,以短视频、微电影的方式进行再创作、再呈现,用内地西藏班学生喜闻乐见的方式实现理想信念教育的目的。同时,增设红色文化在线开放课程,组织内地西藏班学生借助红色文化资源开展理想信念教育主题网络作品创作活动,让内地西藏班学生做红色文化的传播者和弘扬者。另一方面,红色文化与实践育人融合,打造内地西藏班学生理想信念教育“行走课堂”。社会生活在本质上是实践的。依托地方红色文化资源打造行走课堂,是破解内地西藏班学生理想信念教育现实困境的有效方式。带领内地西藏班学生走进革命纪念馆、革命遗址、党史馆、烈士陵园等红色基地,常态化开展各种校外实践活动,以可亲、可感、可信的形式增强学生理想信念教育的体验性、互动性和实践性,使内地西藏班学生在真切感知、情境体验、躬身实践中洗涤思想、升华理论,自觉传承红色基因,赓续红色血脉。
思政课是内地西藏班学生进行理想信念教育的主阵地,推动红色文化融入内地西藏班理想信念教育要用好思政课这个主渠道。习近平总书记指出“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程,思政课作用不可替代,思政课教师队伍责任重大。”[10]思政课教师要守好立德树人主阵地,推进内地西藏班理想信念教育走深走实,让红色文化成为铸魂育人的源头活水。
具体而言,一是要提高政治站位,强化理论武装。讲政治是对思政课教师的首要要求。思政课教师要立足“两个大局”,着眼于时代新人的培育,坚定正确政治立场、强化崇高政治担当、提升自身政治素养,认真学习和深入领会习近平总书记关于红色文化的重要论述,准确把握红色文化的内涵、特性和价值,增强红色教育的使命感。二要提高育人本领,发挥主导作用。思政课教师要在挖掘、运用、弘扬红色文化上下功夫,根据各门思政课程的教学内容和特点,实现红色文化在思政课教学中的创造性转化和创新性发展,把理想信念教育的内容讲深、讲透、讲活。例如,在“思想道德与法治”这门课中,可以从内地西藏班学生的理想信念出发,运用角色扮演、案例分析、小组研讨、故事演讲等形式,阐释红色文化与个人成长成才的关系,讲好党的故事、革命的故事、英烈的故事,引导内地西藏班学生真学、真懂、真信、真用。
内地西藏班是为全面贯彻党的民族政策,加快推进教育强国战略而实施的一项特别举措,对于推动西藏教育事业发展、促进民族团结进步、维护国家和谐稳定具有重大意义。红色文化历经百余年的积淀与发展,仍然具有历久弥新的育人价值,是内地西藏班理想信念教育的优质资源。新时代新征程,内地西藏班要围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化,深入挖掘红色文化与理想信念教育的契合点,充分发挥红色文化在文化育人中得天独厚的优势,推动内地西藏班理想信念教育守正创新,为加快建成文化强国、全面建设社会主义现代化国家增添力量。