结构主义二元对立视角下的《小王子》

樊瑞奇

【摘要】安东尼·德·圣·埃克苏佩里是法国著名作家，也是法国最早一代飞行员之一。他笔下多愁善感又天真善良的小王子形象深触人心，作者借小王子的形象表达他对童年的怀念以及对纯真童心的渴望。本文运用结构主义二元对立理论分析《小王子》。通过阐释书中各种二元对立关系，揭示《小王子》中深刻的人性关系。

【关键词】《小王子》；结构主义；二元对立

【中图分类号】I565           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）43-0013-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.43.004

一、作者及内容简介

圣·埃克苏佩里于1900年出生于法国里昂，是一名飞行员及作家，喜欢冒险和自由的生活。1940年流亡美国，侨居纽约，埋头文学创作。1944年，圣·埃克苏佩在执行飞行侦察任务时失踪。除了飞行，用写作探索灵魂深处的寂寞是他的另一终生所爱。他是第一位从航空中探索人性和文明的作家。他在黑夜中期待黎明，在璀璨星空中寻找属于自己的星球。

他的代表作《小王子》，发行量约为5亿册，是一部发行量仅次于《圣经》的著作。这本书是每个人的投影，是整个社会的镜子，是没有一定阅历就读不懂的人生宝典。

1935年，作者乘坐火车前往莫斯科。晚上，他看到一个孩子在灯光下睡觉，他可爱的脸颊让他想起了传说中的王子。同年12月，作者与一名机械师试图创造巴黎到西贡的飞行记录，但他们迷路并撞上了一个斜坡。历经三天的绝望挣扎，最终他们被一个阿拉伯牧民救了起来。随后，作者以此两件事情为灵感创作了《小王子》。

主人公小王子是一位天真无邪的小男孩，他住在一颗名叫B612的小星球上，那是独屬于他的小世界。那里有一朵他深爱的玫瑰花，一朵仅属于小王子的玫瑰花。然而，玫瑰花的自大和虚荣伤害了小王子。因此，小王子决定离开B612星球去看看外面更大的世界。于是他便开始了他的太空旅行。在连续访问六颗小行星及遇到了形形色色的人和事之后，小王子对他的发现和经历深感悲伤。他认为成人可笑而荒谬。后来，在一位所谓的“地理学家”的指引下，孤独的小王子来到人类居住的地球。然而，他发现地球人完全没有个性，缺乏想象力，只会重复别人对他们说过的话。因此，他十分想念自己的星球和玫瑰花。后来，小王子遇到了一只狐狸，他凭借耐心驯服了狐狸，而后他们成为密友。狐狸告诉小王子：“事物的本质是肉眼看不到的，只能用心去感受。”小王子时刻谨记并以此为指引在撒哈拉沙漠中找到了生命之泉。最后，小王子在一条蛇的帮助下离开了地球，回到了他的小行星B612上并与他的玫瑰花重逢。《小王子》从儿童的纯真视角，通过幽默诙谐的故事，探讨人性关系的相处之道，探寻生命的真实内涵。

二、结构主义理论与二元对立

罗兰·巴特所倡导的结构主义是一种起源于19世纪的方法论，最初由瑞士语言学家索绪尔提出，现已成为分析语言、文化和社会最常用的方法之一。结构主义试图探索文化意义是如何通过文学之间的相互关系来表达的。根据结构主义，文化意义的产生和再创造是通过在意义系统中的各种实践、现象和活动来表现出来的。作为一种思维方式，结构主义长期以来一直深入到人们的社会和日常生活的各个方面，并改变了人们看待世界和思考问题的方式，产生了相当广泛的国际影响力。一些学者认为，从20世纪60年代开始，“结构主义者”已经取代了“存在主义者”。

1970年出版的著作《S/Z》标志着巴特从结构主义向解构主义的转变。巴特继续发展他的文学批评理论，并在小说创作中发展了文本性和人物中立性等概念。早期叙事分析家认为：作者应在一个单一的结构中看待世界的整个故事。他们计算出我们应该从每个故事中提取出独特的模型，然后通过多个模型形成一个大的叙事结构。因此，大型的叙事结构涵盖了一切内容。最后，将模型反转，并将这种结构应用于任何叙述。

与此同时，巴特相信，文本永远不会存在整体性。且文本必须从其外部性和整体中被拯救出来。每一部文学作品都应该有一些差异，这种差异不是独特性，而是“文本性”本身的结果。例如，现实主义小说限制了小说的意义来提供一个孤立的文本。一些文学作品给读者很大的自由，鼓励读者创造或产生意义。巴特认为，前者可以被称为“可读文本”，而后者是“可写文本”。前者直接表示能指或结构，而后者不是批评的对象，而是一个自由的空间，在这里批评可以移动各种符号，没有确定了的开始与结束，没有权威的解决方案，因此读者的思想可以扩展到极端。

除此之外，巴特着重探索小说意义的多样性。他将小说分解为多个阅读单元，并使用五个代码网络来阅读和理解文本：行动代码、阐释代码、义素代码、文化代码和象征代码。

本文主要分析《小王子》中的象征代码。此代码与主题有关。它包含最基本的二元对立关系——男性和女性、夜与日、善与恶、生活与艺术等等。这些是对比元素的结构，结构主义者认为这是人类感知和组织现实世界的基础。

在巴特看来，“五种代码构成了一种网络和一种局域，整个文本贯穿其中。”这个看不见的网络或局域不断地穿插于所指与能指之间，致使文本充满裂缝。作品松散而破碎，意义重叠、交叉、穿透、抗拒甚至违背。巴特因此表明，一个文本不可能有一个固定的意义。

三、结构主义二元对立视角下的《小王子》

《小王子》中存在着许多二元对立因素，如儿童世界与成人世界的对立；本真与异化之间的对立；纯朴与世俗间的对立及人类之间关系的异化。作者呼唤人们内心深处童心、爱心和责任心的重现，呼吁人们遵从自己的内心，创造生命的价值。

（一）儿童世界与成人世界的对立

一开始，“我”用一幅蟒蛇正在消化大象的图片测试成人的思维空间，却发现成人只知道如何使用数字逻辑和测量来理解所看到的一切，并不理解儿童丰富的想象世界。他们无法敏锐地发现“一顶帽子”和“蛇吞大象”之间的差距。作者认为，儿童对生活有一种独特的感情，他们与成人是人类的两个极端。他呼吁让成人的世界回归纯真和纯洁，“大人应该以孩子为榜样”。因此他选取了一个孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多地了解这个世界的欲望来给成人讲故事，认为“大人应以孩子为榜样”，呼吁成人世界回归多彩与纯真。

天真无邪小王子可以看到“盒子里的羊”，但他的行为无法被成人理解。因为在儿童的精神世界中，语言符号系统只有“诗意价值”，而在成人的精神世界中，语言符号系统以“实用功能”为主导，他们容不下一只自由的“羊”，认为“肥胖的红脸商人的账目”比“绵羊和花儿的冲突”更加重要。另一方面，小王子是童年的象征，他身上呈现出的是人们生命初始最天真善良的样子，而在成人世界里，童心的缺失使他们无法和小王子交流沟通。因此由于有不同的语言符号系统，小王子和飞行员在第一次见面时无法理解对方。但实际上，飞行员是一个保留了儿童本性的成人，他很快消除了与小王子的精神界限，最终两人成为挚友。

作者在成人世界中找不到生活的意义，因此他选择与来自遥远星球的小王子交流。他是作者向成人世界派遣的天使，儿童世界与成人世界的二元对立，重新评估和批评了人们的生活和价值观，帮助成人重新思考人生，感受人生。成人的内心充满了对金钱和权力的渴望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界中成人灵魂。作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面，希望人们从欲望和贪婪中抽离，重拾童真与美好。

（二）本真与异化之间的对立

书中作者叹息：“欧洲有超过2亿人没有目的地活着。”兼具飞行员角色的作者每次升入高空都在思考人类和他们在地球上的命运。他讨厌战争、贫穷和无知，并呼吁建立真正的文明。因此，他指导曾是孩童的成人完成自我超越。认识到人类面临信仰和价值危机，因此他用小王子来警醒人们回归本真，远离异化，指导曾是孩童的成人完成自我超越，并呼吁建立真正的文明。

小王子曾在一个星球上遇到一位被空酒瓶包围着的酒鬼。他虽想戒酒并为酗酒感到羞愧，但戒酒的方法却是喝更多的酒以此麻醉自己，不断为自己的酗酒找借口，因此他更加酗酒，他是活在自我世界中的人，在自我的感受里，去努力寻找自我的人。还有一位点灯人，他每隔一分钟就要点一次灯，再熄一次灯，因为他的星球一天只有一分钟，这让他深感疲倦，他一直埋头于工作，他以不合规矩受害者的身份出现又成为不合规矩的忠实执行者，以不断地周而复始的工作证明自己的存在。此外，小王子还遇到了自认为能掌控一切的国王，但当小王子想要看一场日落时，国王却说：“我会命令太阳下山，不过要等到合适的时机。”其实国王并没有命令任何的权利，只是顺其自然而已。国王代表这一类人：他们通过掌控别人和命令别人来寻找自我的存在意义和价值。小王子也遇到了一位一直戴着帽子的人，小王子询问他为什么要一直戴着帽子，他便告诉小王子，帽子是用来像人致谢的，当有人称赞他的时候，他要脱帽致谢，戴帽子的人还委托小王子，让他称赞和崇拜自己。这种人代表了活在别人的目光里，希望从别人的认同中获得自己存在的意义和价值的一类人。此外，他还遇到了执着追求财富增长却从未曾享受过财富带来的好处的商人及整日自命不凡、纸上谈兵、严重脱离实际且自我感觉良好的地理学家。这些人固执而坚定地追求着他们认为“真正重要”的东西，他们整日打了鸡血般浑浑噩噩地忙忙碌碌，但他们不清楚他们到底在寻求什么。如忙到根本没有时间抬头看一眼星星的商人，当他人告诉商人星星有多美时，他甚至会说：“这个星星可以注册专利么？这样我就可以把它拿去卖钱。”这些情节被用来描述这样一个事实：在一个人性被疏远异化的社会中，不愿寻求改变的人们无法找到解决自己困境的办法，唯有日复一日地重复自己的悲剧。它们充分说明了现代社会在处理自身矛盾时的手段和结果的偏差。这种偏离人性的行为与儿童的自然本性是不相容的。正如《小王子》中所提到的：千百年来，人类为了寻找生命的意义，在人生的旅途中苦苦跋涉，殚精竭虑。太多人的目光过度聚焦在自己的小天地中，以至于慢慢忘却了身外的世界是如何的辽阔。

（三）淳朴与世俗间的对立

小王子告诉我们，如果你对大人们说：“我看到一所漂亮的粉红色砖房，窗户上有绣球花，屋顶上有一群鸽子……”他们无法想象这个房子有多漂亮。不过，如果你说：“我看到了一所价值十万法郎的房子。”他们可能会立刻惊呼：“多么漂亮的房子啊。”这个情节对比了儿童的天真淳朴与成人的世俗疏离。书中，“我”画了一只正在消化大象的蟒蛇，问他们是否害怕，大人们却集体大笑并问道：“我为什么要害怕一顶帽子？”为了让大人们更好理解，“我”又画了一副大象在蟒蛇肚子里的場景，可大人们却告诉“我”：别把时间浪费在无用的东西上，还是好好学习，以后赚多些钱。于是在六岁时。“我”放弃了可能成为画家的机会，成为一名飞行员。之后，每当“我”遇到视力好的人，“我”都会把那幅画拿给他们，但每个人的回答依然是“那是一顶帽子”。终于，“我”不再给别人看“我”的画，“我”开始学着大人们谈论金钱，政治这些可以为他们带来利益的东西。大人们的精神世界受到了金钱世俗的污染，丧失了充满活力的想象力，他们唯利是图，将大自然美好的东西物化。而孩子们则可以以淳朴的目光，用心地感受自然的美好。两者形成了儿童天然纯朴与成人世俗异化之间的对立。小王子很难想象二十几亿的大人们是如何在荒诞世俗的现实世界相处，他关心现实社会中人的危机，即大人们似乎更沉迷物质欲求，用金钱衡量所有美好，忽视了来自主体内心的真音。

（四）人们之间关系的异化

小王子非常喜欢B612星球上的那朵玫瑰花。他悉心照料着小玫瑰，但玫瑰总渴求更多的东西。终于，小王子厌倦了玫瑰的自大和矫揉造作，因此他逃离了B612，开始了他的星际之旅。然而，这次逃跑并没有给他任何解脱。相反，正是此次分离他才真正明白，爱不仅是自私的占有，更是一种责任感。小王子在地球上看到了一个花园，里面盛开着五千朵玫瑰花，人们将玫瑰视作商品进行观赏或消费。在地球上，人与人，人与物品之间的关系是通过金钱建立联系的。小王子十分意外，因为他的玫瑰花曾告诉过他“我是世界上独一无二的玫瑰花”。此时，狐狸告诉他一个道理：“你的玫瑰花对你来说是独一无二的，因为无论这些玫瑰多美，她们也是空虚的，没有人愿意为她们真心付出，而你为你的玫瑰付出了时间，你为她捉过虫，浇过水，为她做玻璃罩防止她被风吹，为她惦记，为她担心，为她痛苦，因此，你的玫瑰对你来说是独一无二的。”此时他意识到，他从玫瑰上体会到自我存在的快乐，他再也不是那个孤独的重复简单劳动的小王子，他因为培育玫瑰花，参与其美丽绽放的过程而感到自豪，因此对于小王子来说，这朵玫瑰花比其他所有的玫瑰更加重要。小王子与玫瑰花的关系也启示我们：真正的爱情是互相羁绊，相互陪伴，更是忠诚与责任。

此外，建立友谊也是一个双向的过程。“驯服”是“制造羁绊”，是针对双方而言的。初遇小狐狸时，小狐狸拒绝与小王子玩耍，并告诉他自己还未被驯服。小王子驯服了狐狸，这只狐狸在小王子眼里便是与众不同的，同样，小王子对狐狸也有十分重要的意义，因此他们成了好朋友。

四、结语

作为一部经典作品，《小王子》不仅通过许多有趣的故事向人们阐释了个人价值和关系价值的内涵，还通过二元对立揭示了生命的真正意义和人性深刻的呼唤，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。在他的旅途中，作者揭示了权力、金钱、名誉和知识对人类的异化，对世俗的金钱关系进行批判并对真善美真诚讴歌。同时他也深深同情那些生活没有目的的人。作者通过描写小王子对“爱与责任”的认知和肩负来唤醒人类遗失的童真。他告诉人们，在价值取向多元化的现代社会，人类在追求梦想的同时要追随自己的内心并保持童真理想的初衷。只有这样，才能创造出人性的光辉，实现人生的价值。

参考文献：

[1]韩静宇.结构主义中的二元对立——浅析《小王子》与《边城》中的二元对立[J].青年文学家，2021，（33）：145-147.

[2]潘虹.存在主义视角下的童话书写——《小王子》意蕴解读[J].长春师范大学学报，2020，39（09）：109-113.

[3]李丹.基于召喚结构理论解读《小王子》中的人物形象[J].英语广场，2022，（04）：58-62.

[4]孙婷婷.生存视角下《小王子》对现代人的精神折射与灵魂救赎[J].哈尔滨学院学报，2021，42（09）：80-83.

[5]陈晨.《小王子》——圣·埃克絮佩里的“生命轨迹叙述”[D].北京外国语大学，2015.

[6]金缘.20世纪儿童文学中的哲理小说对比[D].云南大学，2019.

[7]蔡兰兰.从结构主义视角解读《小王子》中人性关系[D].南昌教育学院学报，2018，33（04）：121-123.

[8]郑芳.“迷失”与“寻找”：《小王子》中的二元对立世界分析[J].汉江师范学院学报，2020，40（06）：17-21.

[9]黄薇颖.探寻生命之意义及对现实世界的启发性思考——读《小王子》有感[J].戏剧之家，2023，（07）：193-195.

[10]罗维.寻求心灵与世界的统一——文化哲学视阈下经典童话《小王子》的深度解析[J].名作欣赏，2022，（02）：5-10.

[11]李鑫，骆锦芳.爱的自我追寻与回归——《小王子》童话主题探析[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2021， （02）：72-74.