俄罗斯体育电影中的民族精神表达

张子夏　翟耀

纵观当下俄罗斯体育电影中的影像表达，彰显了竞技体育叙事内容背后的民族性特点。俄罗斯民族精神亦通过体育精神的银幕性创造，揭示其民族文化的独特基因。在宗教信仰、自然条件、集体观念与爱国主义的集合作用下，俄罗斯体育电影题材以民族精神为叙事主旨，多维度的向世界展示了俄罗斯民族的精神气质。本文以《传奇十七号》《花滑女王》《最后一球》《绝杀慕尼黑》为例，探究电影中所蕴含的俄罗斯民族精神及形成的多重性成因，梳理不同面向中的民族精神在俄罗斯电影叙事的表达。同时，在此基础上以民族文化语境为视角，揭示俄罗斯体育电影中民族精神与体育精神互为表里的关系。

一、俄罗斯民族精神的内涵阐释

关于民族精神的起源性概念，18世纪法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“人类受多种事物的支配，就是：气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。”[1]此后，德国哲学家赫尔德在《另一种哲学》中，将孟德斯鸠提出的“一般的精神”引申为社会民族历史变迁下的“时代精神”与“民族精神”的整体认知。[2]因此，民族精神作为一个国家、民族在社会文明进程中所形成的特有民族气质，充分彰显着一个国家民族的精神面貌、思想文化和社会习俗等特征。它是对共同地缘下民族自身特性的高度概括，也是区别于其他民族的鲜明标识，在一定程度上反映着本民族的历史文化传统。在世界民族文化相互交融的今天，俄罗斯民族在宗教信仰、地缘环境和革命实践的相互影响中，形成独树一帜的民族精神與别具一格的民族气质，推动着世界民族多样性的发展。

有学者指出，俄罗斯的民族精神是“以爱国主义精神为核心、以集体主义为价值取向、以坚贞不屈和坚韧不拔的反抗意识为表征。”[3]电影作为一种国家观念与民族文化的传播载体，通过银幕空间的阐释与塑造，使观众在欣赏它的民族之美、现实之真的同时，实现了情感上的共鸣和文化上的认同。近年来，俄罗斯电影《传奇十七号》（2013）、《花滑女王》（2018）、《最后一球》（2018）、《绝杀慕尼黑》（2019）等众多体育题材的佳作上映，俄罗斯的民族精神也在体育电影的创作路径下焕发出崭新的价值。上述影片将俄罗斯受众性较高的体育项目作为表现内容，进一步发掘这些项目背后的真实历史事件，以电影创作的范式加以转化与重塑，使二者在电影叙事的结构中彼此融合，构筑起具体性、适时性与概括性的俄罗斯民族精神实质，即人道主义精神、斗争精神、团队精神以及爱国主义精神等多重性的民族精神表达。

二、俄罗斯体育电影中民族精神的多重性展现

随着俄罗斯电影在世界影坛的重新崛起，特别是其体育电影获得了不俗的市场反映。如《绝杀慕尼黑》在华赢得9181.1万元人民币的票房收入①，成为俄罗斯电影发行史上票房收入最高的电影；《花滑女王》票房也达到1839.6万元人民币，跻身俄罗斯电影票房前列。①不难看出，俄罗斯体育电影适应了市场发展的需求，导演在电影创作中突破了传统的结构范式，使俄罗斯体育电影在自身民族性与影视叙事结构的相互依托中，进一步追溯其民族性格形成的历史成因，并试图展现俄罗斯的信仰、抗争、团结、爱国等多重性民族文化特质。这些优秀的文化基因被俄罗斯民族所推崇，延续至今。

（一）信念救赎、精神支撑——宗教影响下的人道主义精神

“东正教”作为俄罗斯人民所信奉的国教，它起源于一世纪罗马帝国时期的基督教，并逐步发展成为俄罗斯民族文化和民族思想中的核心，成为一种超越世俗的民族精神象征。因此，东正教对俄罗斯民族性格产生了较大影响，如受基督教影响下的东正教，其宗教文化带有“信、望、爱”的宗旨，倡导人的博爱与关怀。同时，“东正教较多地保留着早期基督教的人道主义传统，这种传统又与俄罗斯社会的特殊情况相结合，扎根于俄罗斯的文化深层”[4]，从而使自强不息、坚毅顽强的人道主义精神，成为俄罗斯民族精神中的重要组成部分。而这种宗教影响下的人文精神，作为俄罗斯民族一贯秉持的精神驱动力，与公平公正的体育精神在电影叙事中相互交织，共同谱写出俄罗斯体育电影的新景观。

在影片《花滑女王》中，坐在轮椅上的运动员娜杰，在得知自己因伤病无法重回体坛的消息后，她将已逝亲人所留下的冰鞋“护身符”作为自己人生信念的寄托。通过精神信仰的支撑和男朋友戈林的悉心陪伴，二人在冰天雪地中呐喊与祈祷，最终娜杰战胜自我重返花滑赛场。此外，在花滑总决赛赛场的电影片段中，戈林突破重重阻碍为娜杰送上带有精神力量属性的冰鞋“护身符”，为观众呈现了一场精彩绝伦的双人自由花滑，赢得“无冕之王”的桂冠。由此可以看出，导演奥列格·特罗费姆在塑造娜杰人物情节的叙事过程中，体现了弗洛伊德的“日间残念”理论②[5]他将精神力量与花滑运动员娜杰的重生蜕变联系起来，通过影像化的表意方式，呈现出“信仰唤醒精神”的电影叙事特征。在电影《最后一球》中，导演通过展现球迷的信任与支持，挽救了徘徊在解散边缘的流星足球队，重燃了球员的竞技热情。在取得胜利的那一刻，11名球员一致向看台上的球迷观众鞠躬招手，表现出球员与观众之间的相互信任与珍视的精神力量。综上，通过对以上两部电影叙事内容的解读，可以看到，精神信仰作为俄罗斯体育电影题材中的叙事主旨，对于唤醒、激发运动员的竞技面貌、重燃比赛斗志发挥着无可替代的精神价值，无不彰显着俄罗斯民族自强不息的人文精神。

此外，在这些电影中不仅体现了俄罗斯民族精神的人道主义特质，同时彰显了竞技赛场上的俄罗斯民族的优良体育精神传统。在电影《花滑女王》其中的片段，当娜杰因对手受伤而无法上场，却没有表现出赢得比赛的喜悦，从而烘托出娜杰作为一名职业运动员所具有的高尚体育精神。由此看出，在俄罗斯体育电影中塑造出运动员公平竞争的体育态度和积极向上的体育精神，而且这种体育态度和体育精神的背后，散发着俄罗斯民族不屈不挠的精神信仰。

（二）坚韧不拔、抗争命运——严酷自然环境下的斗争精神

众所周知，俄罗斯被极端环境与严寒气候所包围，而这种自然环境深刻影响着俄罗斯民族精神，使其形成了与自然命运不屈抗衡的斗争精神。俄罗斯民族在面对极端恶劣的生存环境，并没有逃避和迁移，而是凭借坚强的意志将自然所征服，建设属于自己的家园。而这种坚韧不拔、抗争命运的斗争精神，在俄罗斯体育电影中淋漓尽致地展现出来，并完成了俄罗斯民族精神的价值传递。

在电影《花滑女王》中，花样滑冰是一种融合速度、技巧、表演、音乐的综合性体育运动。在电影中，导演运用了低机位的跟拍手法展示了运动员在坚硬、冰冷的花滑场地上的动态美感，更是意涵着对一种极端环境的征服与挑战。这恰恰指代了俄罗斯人民在冰天雪地中的坚强意志，表现出俄罗斯民族从适应环境、征服环境到与自然共舞的衍进过程。与此同时，运动员娜杰凭借着个人的坚强意志、自强不息的体育精神，克服了天赋缺陷、身体伤病、训练压力、比赛失败等一系列打击，而这种人生经历是她最终在花滑赛场上取得了完美表现，向观众们呈现出娜杰与命运不断抗争的斗争精神，彰显出俄罗斯民族面对逆境与挫折时的坚韧民族性格，娜杰成为坚韧不拔、自强不息的体育精神的叙事化身。在《传奇十七号》中，冰球技术的运动员瓦列里遭遇严重车祸后，凭借着顽强的意志和队友的帮助，以涅槃重生的姿态重新回归冰球赛场。影片《最后一球》通过对足球运动员尤里从自暴自弃到克服逆境、重拾信心的故事讲述，唤醒了其对竞技的斗志和人生的信心，以球员的身份带领球队取得了最终的胜利。这同样是以电影中彰显的勇于抗争、自强不息的体育精神为俄罗斯民族精神作出生动的注解。

（三）齐心协力、同舟共济——集体主义观中的爱国精神

有学者指出：“俄罗斯的集体主义是特殊的自然及社会环境的产物。疆域辽阔、气候寒冷、人口稀缺，这些先决条件在相当大的程度上阻碍了经济发展、社会组织运行和基本价值体系的形成，也注定了俄罗斯特殊的地缘政治背景。于是，‘共同体（община）就成了对抗严酷自然环境的社会组织保障，并逐渐发展成为后来的‘村社。”[6]由此得出，俄罗斯的集体主义是源自团结、凝聚社群合力对抗极端自然环境的结果而发展形成的，从而使俄罗斯民族具有互帮互助、彼此信任的族群意识，在发展演变中形成了俄罗斯民族的集体主义与爱国精神的双重意涵。

在俄罗斯体育电影中，集体主义观在其叙事内容中表现为运动员和衷共济、同心协力的团队精神，以及牺牲个人利益、无私奉献团队的集体意识。《花滑女王》中展现的男女运动员花样滑冰是一个相互配合，彼此协调的运动项目，娜杰与戈林在比赛中相辅相成的配合做出起跳、旋转、落地等动作，两人默契的团结意识是赢得比赛的必要性前提。在《最后一球》中，教练尤里在指导团队过程中与11名球员们建立了深厚、紧密的情感联系。他主动放弃顶级球队抛来的橄榄枝，回归于一手建立的流星队，与队员一同奔跑在绿茵场上书写着伟大传奇。在《绝杀慕尼黑》中，加兰任教练为球队设计的传球战术传递出团队篮球的竞技理念。这种无私的队伍风格让所有队员都培养起了集体至上的观念，并在赛场上磨炼着相互配合的信任契合度。正如教练所言：“就像是闭眼传球，靠的是信任。”在比赛最后关头球员们通过传递将关键球交到了萨沙手中，以一分优势打破了美国篮球的不败神话。

与此同时，在俄罗斯体育电影中导演对个体与集体的关系做出外拓式的探讨，并在二者的关系中折射出统一性的内容表达，呈现了个人英雄主义寓于集体主义之下的另一表达范式。在电影中表现为团队需要球员挺身而出时，总有人怀揣崇高使命担负起个人的职责与义务，对集体做出无私的奉献与帮助。在《最后一球》中，化身为球员再度荣归绿茵场上的尤里，面对比赛得分相持不下，他挺身而出率先为球队拿下至关重要的一球，鼓舞了全队的士气。《传奇十七号》中，冰球球员瓦列里凭借一己之力带领球队一路杀入决赛，与莫斯科中央陆军队战成平手。因此受到国家队主教练塔拉索夫赏识而加盟中央陆军队，再次以卓群的个人能力带领队伍在与加拿大冰球队的荣誉之战中赢得胜利。《绝杀慕尼黑》中，球队主力谢尔盖因出色的篮球技术得到整个队伍的重视，球队中流传着“遇到麻烦就传给谢尔盖”的趣闻。凭借着队友的信任，谢尔盖在各场竞技对决中得到队友传来的大量球权，以一己之力肩负起整个球队的得分任务，多次上演了个人英雄主义式的辉煌时刻。正是凭借着集体团队的充分信任，谢尔盖发挥出了个人最好的篮球竞技水平，也带领着球队顺利闯入总决赛。可以看到，俄罗斯体育电影中关于英雄式的个人主义塑造，表现出最终统归于集体主义的创作倾向。导演通过个人力量的激发、传递，唤醒团队的信心，从而凝聚起团队精神，发挥出集体力量，最终完成了个人与集体二元统一的叙事表达。

此外，这种二元统一性的叙事表达使得俄罗斯体育电影中的体育精神加以升华，在无形之中与俄罗斯民族的爱国精神相得益彰。而“当代俄罗斯爱国主义是一种社会情感，深刻反映了个体对祖国紧密依存的社会感情，是个体对乡土、民族和文化的归属感、认同感和荣誉感的多维情感统一。”[7]因此，在俄罗斯体育电影中构筑的爱国主义精神，具体表现为体育运动员们对国家荣誉感、使命感和价值感的不懈追求，深深内化为个体前进的精神动力，完成了个体理想与家国信念的双重统一。在《绝杀慕尼黑》中，苏联球队唯一的目标即是战胜统领世界篮坛39年的美国队，所有球员为实现为国争光的崇高抱负进行着埋头苦训。当球队将冠军奖杯摘下后，回到更衣室的苏联队员没有狂欢与庆祝，在一片沉默中萨沙说出“其实我们，是为祖国而战”的内心独语。在《传奇十七号》中，面对与加拿大冰球的顶尖较量，瓦列里以过人的速度打入反超的一球，这一历史性的画面通过银幕使整个苏联为之沸腾，连莫斯科机场的警察和囚犯都紧紧地拥抱在一起。瓦列里成功地为苏联竞技体育彰显了实力，成为冷战时期苏联国家荣耀的象征。以上这些叙事表达，无不体现出对俄罗斯运动员爱国精神的具化，并将这一精神化作个体与集体源源不竭的精神动力，书写出银幕中的齐心协力、同舟共济的俄罗斯民族精神。

结语

当下俄罗斯体育电影以蓄于体育精神映射俄罗斯整体民族精神内涵，并借助银幕的媒介形式延展了其中的表现空间与范围。它不同于一般体育题材电影倾向于直接旨意输出的做法，而是基于国际视野下的民族文化自省，又在体育精神中将本民族精神娓娓道来，展示出其信念力量、坚韧不拔、齐心协力的民族文化特质。通过宗教信仰、自然环境条件以及集体主义精神等三方面阐释，俄罗斯导演对本民族精神进行叙事外化，在银幕中形成了人道主义精神、斗争精神、集体主义精神和爱国精神的具体表达，使俄罗斯体育电影重现辉煌，对当今体育题材电影的发展具有重要的借鉴作用。

参考文献：

[1][法]孟德斯鸠.论法的精神[M].张雁深，译.北京：商务印书馆，1961：305.

[2]于海.西方社會思想史[M].上海：复旦大学出版社，2005：151-152.

[3]徐雄庆.布列斯特要塞：硝烟弥漫中的俄罗斯精神[ J ].俄罗斯文艺，2015（01）：177-181．

[4]雷永生.宗教沃土上的民族精神——东正教与俄罗斯精神之关系探略[ J ].中国青年政治学院学报，1998（01）：49-57.

[5][奥地利]西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引论[M].徐胤，译.杭州：浙江文艺出版社，2016：179.

[6]武卉昕，周建英.俄罗斯集体主义回潮及其原因探析[ J ].国外社会科学，2010（05）：65-70.

[7]雷蕾.当代俄罗斯爱国主义教育研究[D].长春：东北师范大学，2016.