短视频背景下大学生价值观培育的优化路径

摘  要：短视频是互联网技术催生的媒体形式，但短视频生产的低门槛导致信息同质化，大量碎片化信息传播所带来的信息茧房效应又使大学生价值取向趋于多元化，在泛在式视觉消费过程中理性判断能力退化。应从短视频管理、内容生产、受众媒介素养培养三方面，提高大学生的理性判断能力，建构价值观培育的网络阵地，牢固社会主义核心价值观的主导地位。

关键词：短视频；大学生；价值观培育

中图分类号：G641      文献标识码：A    文章编号：2096-3769（2023）04-075-05

随着移动互联网技术的迅猛发展与智能手机普及率的日益提高，短视频作为书写个性的新兴应用场景迅速崛起并快速普及开来。短视频满足了大学生快节奏生活的精神需要和个性化心理诉求，其独特的“快”“微”“趣”等特点受到越来越多大学生的喜爱，进而使他们成为短视频产品的深度用户和忠实拥趸。但随着短视频市场的不断扩张，短视频平台为了迎合大众口味，摄取“流量密码”，呈现出泛娱乐化和商业化倾向，给价值观尚未完全定型的大学生造成不良影响。

一、短视频背景下大学生价值观形塑场域的现状

1.低门槛信息生产渠道中的同质演变

随着网络技术的发展和普及，低门槛的信息生产渠道大大改变了信息的生产、传播、消费方式，使得任何用户都可以轻松地生产、发布、传播信息，跨越了时空的阻隔、领域的界限以及媒介形态的局限，形成一种“人人皆可发声”的局面，短视频正是这一渠道运用的典型代表。但与此同时短视频低门槛带来的高产出也成了信息同质化泛滥的温床。首先，内容生产者的门槛低致使信息大量冗余。短视频是以UGC为主导的信息生产方式，也即受众即创作者。相比较于传统媒体制作者而言，短视频用户创作群体不需要具备相关技能与专业素养，他们所生产的内容偏向于娱乐化、生活化，很大程度上是跟随短视频平台的热点引导而进行内容的选择，在创作过程中也是趋向于模仿、复制，因此其创作的内容往往较为粗陋甚至存在严重“克隆”现象。这些因“爆款”而被广为流行并复制出来的“同款”作品其实只是同一种风格的抄袭之作，其所呈现或表达的内容和价值并非来自自身，也就无法真正实现它应有的价值与社会功能。这些内容可能还存在着大量低俗、庸俗、媚俗的内容，在不断生产、复制、传播过程中也使同质化现象更加猖獗。其次，短视频技术革新进一步降低了准入门槛。随着短视频平台对受众创作需求的不断扩大，为了吸引更多的内容创作者及新用户，一方面采取以所谓“福利”来诱导受众参与到内容生产中来。各类短视频平台互相比拼流量与点击率，通过各种噱头来吸引粉丝；另一方面，为了进一步降低受众群体创作的门槛，短视频平台不断革新技术，衍生出了一大批能够快速美化、剪辑、成片的编辑辅助工具，只需要提供简单素材就能够帮助受众完成视频剪辑，甚至每个软件都提供“拍同款”“一键成片”等无任何痕迹化操作便能实现快速剪辑的功能，使得大量的内容生产者可以一站式、“傻瓜式”地完成短视频制作，从而衍生出大量“草根作品”。这种被短视频平台刻意营造的“抄袭”氛围，使短视频制作陷入了同質化的漩涡之中。

2.碎片化信息传播模式下的娱乐狂欢

碎片化是短视频传播的显著特点之一，从某种意义上说，短视频以高度契合碎片化的新型娱乐文化形态为人们提供消遣方式，以高度碎片化的内容呈现满足人们利用碎片化时间获得资讯及娱乐的需求。这种碎片化娱乐需求的不断满足又会不断催生出更多的碎片化娱乐产品，使消费者逐渐沉迷于“娱乐至上”的狂欢状态。首先，短视频内容的高度碎片化满足了人们快速获取信息和娱乐的需求。区别于那些需要按小时计量或者按天计量才能去完整获取信息的传统媒体的传播模式，短视频以短短几十秒、几分钟时间就可以把原本需要很长时间才能获取到的信息碎片化，以经过剪辑压缩或者倍速播放的短片形式呈现给用户，并辅以创作者个性化的语音解说或文字介绍，使得用户能够快速抓住自己感兴趣的内容，从而能够获得不一样的娱乐体验。这种短小精悍的展现方式通常是对整体内容的拆解，以突出主体内容中的高潮或者关键情节来吸引受众注意力，使受众能够快速获得相应的视觉与听觉刺激，满足了受众追求“速食”和“快感”的心理需求。其次，短视频传播时间的碎片化满足了人们即时获取信息和娱乐的需求。如今，只需要打开短视频软件，随时随地都可以刷屏，并且可以自主选择感兴趣的内容，不喜欢的就直接划走，这极大地满足了用户对于“即时”和“有趣”等信息的需求。人们将生活中碎片化时间运用在短视频上，不管是在家休息、上班路上、走路途中，在地铁、公交还是出租车上，只要有移动互联网接入的地方，都可以成为人们消费的时间和娱乐的场所。短视频将人们碎片化时间充分利用，并进一步将他们的碎片化时间“碎片化”，结合“短视频播放时长的‘短、内容呈现的‘精及传播速度的‘快，让‘内容干货和‘知识密度不断抓住用户注意力”[1]，不断增加受众在这种伴随式体验中的满足感、愉悦感，使之获得更加直接强烈的娱乐享受，在不断被满足的获得感中陷入娱乐追求的单一化。

3.泛在式视觉消费体验中的感官享受

短视频时代营造了一个全民参与、全民狂欢的视觉消费氛围，这种广泛参与、消费的趋势推动了大众休闲娱乐方式的变革，使泛在式视觉消费行为得以实现，并成为一种普遍的生活形态和时尚潮流，而短视频给消费者带来强烈的感官快感也为泛在式视觉消费创造出更为广阔的空间。首先，短视频受众的广泛参与为泛在式视觉消费体验提供基础。一方面，短视频为受众搭建起一个相对宽松的媒介环境，为受众广泛参与提供了可能。受众可以在短视频平台无拘无束地冲浪，获得情感愉悦与精神满足；另一方面，短视频本身所蕴含的互动性以及碎片化的内容特性则让受众能够不受时间和地域的限制观看，丰富了受众的视觉体验，这是刺激受众广泛参与的主要原因。此外，短视频平台依据算法技术对受众“精准画像”，精准推送用户个性化喜好的内容，进一步加深了受众的参与度。且根据算法聚合而形成各种形式的“粉丝”群体，他们自身的圈层文化中有很多相同或相似的价值观、审美观、道德观等，因而彼此之间可以产生交流与互动，这也是受众广泛参与的一个重要因素。其次，短视频受众的感官享受为泛在式的视觉消费创造了空间。短视频受众的感官享受是指他们对观看自己感兴趣的内容所产生的心理上的满足感，这种感觉既包括对于图像、声音等外在刺激的满足，也包含了情感上的愉悦体验，这进一步刺激了受众的感官需求和欲望。而且短视频的受众在某种程度上就是短视频内容的创作者，在进行视觉消费的同时还能够通过参与制作与编辑等方式来完成自我角色转换，即从观众转变为传播者，将自身的现实感官投影到虚拟世界，供其他受众体验并满足其感官需要，这种由观看变为被观看的参与过程也进一步促进了受众参与视听消费的积极性。

二、短视频对大学生价值观的负面影响

1.价值观念去中心化，弱化社会主义核心价值观的引领作用

在短视频时代，内容的生产和传播不再由传统媒体或中心平台掌控，而是由个人和社会群体自主创作和分享，从而形成一个开放、去中心化的内容生态系统。在此背景之下，价值观的多元化趋势明显加剧，广袤驳杂的短视频信息在不断激发和满足受众个体观念需求的同时，其本身碎片化、去中心化的自媒体属性也在不断弱化主流价值观念的引领作用。首先，短视频的碎片化会干扰主流价值观对大学生的导向功能。大学生价值观的塑造是一个漫长而复杂的过程，在不同阶段有着不同的诉求与目标。短视频的碎片化使得大学生价值观的塑造更加细化与个性化，但过度碎片化的娱乐享受和虚拟的网络体验也会使大学生受到错误思潮或非主流价值观念的影响，导致对主流价值观认同感降低。大学生在接触碎片化价值观念的同时也会因个人喜好和判断标准不同而呈现出多样化的心理状态，进而使个体的心理趋向更加复杂，加剧了大学生价值观念的分化趋势，不利于社会主义核心价值观的培育与践行。其次，短视频的去中心化阻碍大学生对主流价值观的共识凝聚。短视频去中心化为非主流价值观提供了新的思想场域，并通过影响个体的认知方式、价值取向以及行为选择来改变着人们对主流价值观念的态度。“当网络极大程度地突破了传统表达平台明显的主流价值体系框范之时，也因非主流价值观念的去中心化倾向而对共识之达成造成阻碍。”[2]此外，短视频以其特有的个性推送使得受众所接收到的碎片化内容存在巨大的耦合性，会让受众不自觉形成一个个聚合群体，这些群体之间又会因平台技术介入和观念差别存在闭合性。这种因自身闭合而形成的信息茧房偏向于以群体的共同价值诉求来实现群体间的互动而屏蔽公共价值交流，导致群体之间的价值观念存在差异，给公共价值的传播造成阻碍，不利于主流价值观的共识构建。

2.价值取向的多元化，消解社会主义核心价值观的主导地位

“大学生价值取向是指大学生群体在对待来自学习和生活中的各种矛盾关系时，面对自我价值和社会价值时所表现出来的倾向性态度。”[3]短视频为大学生提供了一种新的价值观教育渠道，能够让学生获得更为直观全面的感知和体验，但是其所营造的娱乐消费场域以及形成的圈层阻隔也在不断消解主流价值取向的主导地位。一方面，非主流价值取向在短视频消费场域传播扩散，误导大学生主流价值取向的选择。短视频平台为了增加用户黏性，借助大数据统计和强大的AI算法，为每个用户生成独有的“个性画像”，并据此向用户精准推送个性化内容，使得用户更加沉迷于短视频所带来的愉悦和快感中。面对来自短视频提供的视觉消费诱惑，大学生无法准确地把握这些短视频展示的价值选择背后隐含着的真正意义，导致他们的价值取向被一些非主流价值取向误导，逐渐被其同化，甚至最终可能会造成价值观上的偏离和迷失。另一方面，短视频聚合群体的价值取向趋同，消解了社会主义核心价值观的主导地位，不利于主流价值取向的引导与整合。在短视频平台的介入下，具有相同喜好、兴趣或者“个性画像”相似的用户会被划分成一个个相似的网络群体，他们在这一群体中能够更加畅通地交流、沟通，收获更高的认同和成就，逐渐组合成不同圈层虚拟社群，形成一个个价值观趋同的聚合。这类聚合社区群体会因有共同喜好、共同话题、兴趣爱好或者是相近的身份特征而發生密切交流，这也导致圈层内受众的价值观同质化发展。此外，“在商业资本的运作下，短视频平台中的内容良莠不齐，不可避免地掺杂着享乐主义、个人主义、消费主义等不良思想”[4]，这些思想就潜藏在各类短视频内容中，侵蚀大学生的思想，不断消解他们对社会主义核心价值观的认同感和归属感。

3.价值判断非理性化，干扰核心价值判断生成

短视频具有很强的互动性和娱乐性，但短视频内容因普遍缺乏专业的技术支撑和人员指导而无法保证优质内容与良好传播效果的统一，主要表现为娱乐性质下过度追求画面的“视觉”享受，加上广泛的参与性、准入的低门槛以及把关机制的缺失也使得视频内容通常都缺乏理性化和系统化，容易诱导大学生产生非理性情绪或作出非理性判断。首先，驳杂的信息迷惑大学生的价值判断。短视频使人可以在第一时间获取大量资讯来满足自身需求。但同时，信息来源渠道多样、内容良莠不齐导致信息杂乱难辨，使人们无所适从。这些鱼龙混杂的庞大信息内容往往缺乏理性思考而偏向于感性表达，让大学生无法正确地辨别好坏优劣，从而无法及时做出正确判断，很难保持冷静客观的心态去分析、评判社会现象，这对正处于价值观形成期的大学生而言，无异于增加许多困惑，影响他们价值判断的准确性。其次，沉迷导致大学生的价值判断力下降。在这个可以快速获取信息的时代我们往往会偏信媒体得出的结论，而不是经过深度思考后理性的判断，这意味着我们在逐渐丧失深度思考的能力和判断力。研究表明，“青年若长期沉浸于即时性、肤浅化、同质化的信息区隔中，不仅会逐渐失去娱乐体验的独立性和个性，更会在不知不觉中失去自我价值判断，从而陷入思想极化、理性钝化的超限度娱乐困境，最终沦为被消费主义设定的‘单向度的人”[5]。因为在短视频的场景中，他们只需要做到“入眼”即可，就能获得自身所需求的短暂快感，这种不需要“入脑”的感官愉悦久而久之会让他们逐渐丧失批判性思维以及独立判断事物真伪优劣的能力，甚至因长期的审美疲劳和感性化思考使得他们在面对社会现实时无法做出正确的判断。

三、短视频背景下大学生价值观形塑困境的疏解路径

1.加强对短视频领域的监督管理，建构社会主义核心价值观培育的阵地

面对短视频的发展态势及其所带来的消极影响，需从国家层面健全法治建设，强化对短视频的监管和规制，以国家为依托，政府引导，平台自管的方式来进行管理，形成国家、平台、社会、个人等多方主体共同参与、多管齐下、全方位防范的综合治理模式，把短视频建构成价值观培育的阵地。一方面，以“法”治网，加强对短视频的依法监管，从源头上预防和遏制网络视听乱象的产生。目前，我国并未出台针对直播与短视频领域的专门性法律，涉及直播与短视频的法律规则散落于众多规范性法律文件之中。因此，需要从立法入手，尽快形成一套完备有效的法律体系，细化对自媒体短视频的法规政策，加强法律法规的垂直化布局，从而实现从顶层设计到具体细节的全覆盖，以立体精准的方式进行规制，扫除监管漏洞，加强对短视频行业的监管与规制，依法整治网络视听乱象，以确保该领域能够健康有序发展。在此前提下，还需要执法行动，综合运用行政、经济和法律等多种手段，形成治理网络视听行业的“工具箱”，规范市场秩序。另一方面，以“管”促“治”，建构短视频领域管理体系，营造健康有序的网络文化生态环境。首先，建立政府主导的短视频管理机制。依据相关法律法规及相关政策，规范短视频内容的生产与传播，并配以适时的监管反馈机制，通过高密度、精准化的监管手段来预防短视频乱象。其次，以平台为主场，建立合理的短视频平台自管机制。强化对短视频行业自律及道德建设的监管，完善短视频平台内部管理制度，实现平台自律与外部监督相结合，控制短视频内容质量，严格审核把关，优化传播渠道。再次，以用户为基点，建立精准化的受众群体管理机制。

2.强化价值观引领作用，牢固社会主义核心价值观的主导地位

在信息传播空前便捷的今天，更需要从政治方向、价值取向、内容质量等方面来打造短视频。首先，要按照工具价值与目的价值相结合的原则，坚守短视频内容生产的导向。大学生价值观教育的基本属性是政治性，短视频作为一种工具，不仅不能削弱大学生主流意识形态立场的政治属性，相反要在短视频技术应用中明确强化其政治责任。因此需加强对短视频生产主体的政治教育，提升短视频生产主体的政治自觉性。其次，要按照统一性与多元化价值诉求相结合的原则，坚守短视频内容生产的社会主义核心价值观。在短视频内容生产中，要构建以主流价值为主导、多元价值观融合共生的生态格局，在确保主流价值观主導地位的同时，充分发挥短视频技术的个性化和娱乐化优势，以满足学生个性化的需求，达到融入主流价值、寓教于乐的目的，使大学生在短视频技术服务中获得政治进步、价值观认同、人格成长的多重益处。最后，要按照“配方”先进与“包装”时尚相结合原则，坚守短视频“内容为王”的质量导向。企图隔离短视频与大学生之间的联动关系，回避短视频对大学生思想与价值的影响无疑是因噎废食。因此，除了要重视对短视频内容生产的监管，还要主动出击，立足现实，以社会主义核心价值观在政治、经济、文化、社会、生态文明等多方面的实践体现为素材，创造受大学生喜爱的短视频产品，在潜移默化中立德树人、启智润心。

3.提升大学生媒介素养，提高大学生理性判断能力

“媒介素养是人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力”[6]。如何正确看待社会现象、把握事物本质以及处理矛盾关系，都离不开理性思维。因此，需要加强大学生的媒介素养教育，提高大学生的理性思维能力和判断能力，增强他们抵制不良思想侵蚀的免疫力。首先，加强大学生的媒介素养教育。用户是短视频新媒体发展的主体，他们的媒介素养水平决定了其在传播过程中能否正确对待各种不良信息。可以通过开设媒介素养教育相关课程或培训让大学生了解媒介的含义，增强其媒介意识，并认识到媒介对于个人生活的影响。一方面以理论形式进行教学，另一方面以实践内容进行训练，帮助学生掌握媒介知识与技能。其次，加强大学生的自我管理。短视频所产生的负面影响很大程度上与大学生自制力差有着很大关系。因此，一方面，需要学校及教师采取多种措施提高大学生的自律能力和自控水平，让他们能够正确认识到短视频的利弊，同时还要积极引导他们合理使用短视频，发挥其正面作用；另一方面，大学生自身也要有行为约束的自觉，要合理使用手机及互联网，要从日常学习做起，养成良好的生活和行为习惯，成为一个自律型的人。要理性分辨网络信息平台和现实生活空间的界限，把握好虚拟与现实的平衡点，避免在虚拟世界中迷失自我。

参考文献：

[1]王肖.大学生短视频热现象的原因分析、潜在风险及应对策略[J].思想理论教育，2021（01）：93-97.

[2]卢学英.网络表达对民主的践行与间离[J].当代传播，2011（06）：75-78.

[3]王静.当代大学生主流价值取向调查分析——以华北理工大学为例[J].华北理工大学学报（社会科学版），2020，20（05）：65-69.

[4]司红十. 短视频“泛娱乐化”下大学生价值观教育对策[J]. 今传媒，2022，30（10）：154-156.

[5]王凌敦. 泛娱乐主义对青年价值观的不良影响及应对策略[J].青年学报，2022（06）：100-104.

[6]邵芳强，吴云志. “后真相”时代价值观教育的隐忧与改进[J].思想教育研究，2020（08）：55-60.

The Optimized Path of Cultivating College

Students' Values in theEra of Short Videos

ZHAO Bing

（School of Marxism， Anhui Normal University， Wuhu， Anhui 241002， China）

Abstract： Short video is a new form of media spawned byInternet technology. However， the low threshold of production requirements of short videos has led to an increasingly serious evolution of information homogeneity， while the information cocoon effect brought by the dissemination of massive fragmented information has also resulted indiversifiedvalue orientations. College students are gradually trapped in the process of ubiquitous visual consumption， and their ability to make rational judgments has deteriorated. In this regard， the management of short videos， the content production， and the cultivation of media literacy foraudience should be considered and carried out to improve the rational thinking and judgment ability of college students， to build a network position for value cultivation， and to firmly strengthen the dominant position of core values.

Key words： Short Videos； College Students； Cultivation of Values

收稿日期：2023-03-19

作者简介：赵兵（1991），男，安徽安庆人，硕士研究生，研究方向为思想政治教育。

此文为以下项目的研究成果：全国高校思政课建设项目“高校思政课名师工作室（安徽师范大学）”（21SZJS34010370）；安徽省质量工程虚拟仿真实验教学项目“皖南红色文化虚拟仿真实训中心”（2019xfxm30）；思想政治理论课教学科研团队择优支持项目“思想政治理论课考试考核办法研究”（sztsjh-2020-7-1）。