王翡玉 肖兴政
【摘 要】《教育漫话》深刻反映了洛克的教育思想,德育思想是贯穿其教育思想体系的重要内容。洛克的德育思想有其独特的内涵,他认为要尽早对儿童实施德育,并结合榜样示范法、说服教育法、奖惩结合法等来培养幼儿良好的德行。洛克德育思想是反映当前幼儿德育中背离儿童德行发展规律积弊,整合传统德育方法与儿童发展之间断裂的言说,给我国幼儿德育带来许多启示:提高个人修养,树立良好榜样;重视家庭德育,讲求以理服人;及早实施德育,奖惩并用。借鉴洛克具有开创性的道德教育思想,对促进我国幼儿德育发展仍具有重要的意义。
【关键词】洛克 德育思想 《教育漫话》 幼儿德育
【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】1002-3275(2023)06-97-03
幼儿阶段是幼儿世界观、人生观和价值观建立与发展的重要时期,教师和父母要重视这一阶段的幼儿德育,为其塑造良好的人格素养和道德品质打下坚实的基础。洛克在其著作《教育漫话》中提出的有关幼儿德育的理论与实践为我国当代儿童德育的发展提供了十分宝贵的经验,其富有特色的德育思想能为我国当前幼儿德育的发展提供参考。
一、洛克德育思想内涵的解读
(一)德育内容
1.德行教育
洛克非常重视幼儿的德育,他把儿童德行教育摆在德育的首位。他在《教育漫话》中指出“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋”[1]。洛克认为幼儿德行的培养对幼儿绅士养成、思维发展和身心健全具有重大意义,好的德行在培养幼儿良好品德的过程中发挥了重要的作用。德行具体培养内容主要包括培养幼儿的羞耻心、是非观和分享欲。首先,幼儿具有羞耻心就会逐渐摆脱说谎、捣乱、欺负同伴等恶习。洛克认为,只有根植于内心的羞耻心才是一种真正的约束,才能帮助幼儿遵守秩序。洛克之所以重视羞耻心的培养,是因为羞耻心会帮助幼儿认清卑鄙可恶的行为,建立内部的秩序感,使幼儿的非理智行为得到约束,激发他们遵守规则和秩序的愿望。其次,幼儿是非观念的培养能让幼儿知良善。教师作为幼儿成长发展的引路人,应该清晰了解幼儿认知发展的实际水平,对幼儿错误的价值判断给予耐心的引导,让他们清楚其浑沌思维之外的价值观,帮助幼儿建立正确科学的德行观念。最后,分享能帮助幼儿体会到与人交往的快乐。洛克眼中的幼儿是懂得分享的,懂得分享能够赢得他人的尊重,体会到与人交往的快乐。教师要引导幼儿懂得分享,同时也要为幼儿营造与人交往的良好氛围,不断训练和强化幼儿分享的亲社会行为以提升幼儿的人际交往能力。
2.理性教育
理性教育是洛克德育中的一个重要内容,他认为对幼兒的理性教育包括智力提升、自制力培养、善待他人。首先,智力的提升使幼儿思维更加具有逻辑性。有了理性思维,幼儿对复杂的概念会有科学性的认知,通过理性思考,将新学知识与头脑中的已有图式进行联结从而发现新旧概念之间的异同,获得准确的知识,知识的积累会随时间的推移由量变转为质变,以促进幼儿智力的提升。其次,引导幼儿学会自制。自制是自我控制力的简称,它主要指“个体通过对自身心理及行为的主动掌握,在没有外界监督的情况下,以抑制冲动、抵制诱惑、控制调节自我行为”[2]的综合性的素质能力。自制主要体现在对自己的无理需要加以克制,洛克提出成人应引导幼儿用强健和稳定的心智去对抗欲望,摆脱贪念。最后,善待他人也是理性教育的一个重要内容,幼儿学会善待尊重他人是幼儿“去自我中心化”的表现。去自我中心化实质就是主体理性区分并协调自我内部之间、自我与外在环境之间关系的过程。当幼儿考虑他人感受时,他们的理智被唤醒,体内的自我与外在的人、事、物之间达成一致意见,从而实现平衡。
3.礼仪教育
礼仪是人类维系社会正常生活而要求个体共同遵循的最基本的道德规范,它是人们在长期共同生活和交往中以风俗、习惯和传统等方式逐渐形成的道德准则。礼仪教育是德育的重要部分,是一个人必须具备的优良品质。幼儿时期是儿童世界观、人生观、价值观形成与发展的关键阶段,这个时期对儿童进行礼仪教育将会影响幼儿的一生。洛克在《教育漫话》中提出礼仪教育包括态度谦逊和举止优雅两个重要内容。他强调要培养幼儿谦逊的态度。幼儿以自我为中心的行为会让其迷失自我,丧失应有的本分而不能展示自己良好的礼仪行为,谦逊可以让幼儿得到别人的重视,所以要培养幼儿谦逊的态度。他同时强调要培养幼儿具有优雅的举止。洛克认为,优雅的行为举止可以赢得他人的尊重,成人应该引导幼儿保持端庄整洁的仪表,忌讳粗口、粗鲁动作和不雅行为。除此之外,也要教给幼儿养成文明礼仪的行为方法,时刻提醒幼儿反省自己的行为举止在公众场合是否恰到好处。优雅的行为举止能给别人留下好印象,有助于幼儿社交的发展。
(二)德育方法
1.榜样示范法
幼儿具有极强的模仿性,最能影响他们的还是与他们密切接触的父母和教师。洛克非常重视榜样的实际作用,他认为,幼儿的榜样主要分为三类:教师、父母和同伴。洛克提出,教师应该注意自身的言行举止,要为幼儿树立好的榜样。幼儿具有向师性的特点,教师的一言一行皆可以成为幼儿模仿学习的目标,幼儿也是通过模仿榜样的言行来习得隐晦的道德价值取向和行为规范的,所以教师应该注意自身的言行举止,为幼儿树立好的榜样。还应注意到家庭教育在榜样教育中的重要地位,他认为家长有责任和义务为还没有树立是非观的孩子树立良好的榜样。父母要时刻注意自身的行为规范,充分发挥榜样示范作用。此外,要为幼儿选择好的榜样。家长要留意经常与孩子相处的玩伴,只有品性端正的榜样才能为孩子优良道德品质的发展提供更加多元的模仿范式,帮助孩子养成高尚的品格。
2.说服教育法
幼儿的思维发展处于具体形象的阶段,其逻辑思维能力还不成熟和完善,“教育者说的‘理如果不能被儿童所理解,那么这种说理就是毫无意义和作用的,超出儿童认知和理解范围的‘理最多是让孩子感到一些困惑,而不能起到教育的作用”[3]。成人应采取幼儿能明白的言论来解释行为背后的深层道理。洛克具体提出了在使用说服教育法时应注意的三个方面。首先,所述道理要明确清晰。成人在对幼儿进行说理时,自身应该明确道理的清晰科学性,只有承认自身明白道理的内容,才能为幼儿指出其不当之处,并引导其认识错误,明白道理。其次,以幼儿实际思维特点来进行说理。成人要明白幼儿的思维不像成人那样具有高度的抽象性,具体形象思维始终占据幼儿的思维,要从幼儿思维实际出发来为幼儿提供他们可以理解的道理,并由浅入深地表明道理。最后,动之以情。人的行为是道德情感重要的功能之一,在幼儿道德形成与发展的过程中,情感是一种有力的工具,没有情感上的认同和共鸣,道德就不能真正内化于心,幼儿的道德教育也就达不到目的。用情感来打动幼儿,能让他们有深层的体验,记忆更加深刻。
3.奖惩结合法
洛克在《教育漫话》中提出不应对幼儿进行无理由的惩罚。他认为过度惩罚会对幼儿心理发展产生消极的影响,主要有以下四种危害。首先,过度惩罚容易使幼儿产生消極的逆反心理。如果幼儿无缘无故被惩罚,长此以往,他们的内心会受到伤害,感觉成人对自己的惩罚毫无理由,会让他们产生厌恶心理,他们会对这种不合理的惩罚奋起反抗,从而使家长、教师和幼儿的关系陷入难以处理的尴尬境地。其次,过度惩罚容易使幼儿养成奴隶型的性格。家长和教师如果长期对幼儿进行打压式的批评,他们的自尊心和自信心就会受挫,会对自己的个人价值产生怀疑,他们表面或许顺从成人的意愿,但是实际上内心固执己见,甚至会将成人厌恶的行为变本加厉地呈现。再次,严厉的鞭挞会伤及幼儿心灵,使其丧失儿童本真。幼儿天性活泼,如果对幼儿进行严厉的鞭挞,他们幼小的心灵会受到严重的伤害。最后,严厉的惩罚会泯灭幼儿积极的内在动机。基于以上弊端,要将奖励和惩罚有效结合来使用,使用时应该注重幼儿名誉上的奖励和惩罚。名誉感的产生会激发幼儿强烈的附属内驱力,这种内驱力来自他人对自己的评价。幼儿具有了名誉感之后,就会非常注意自己的名誉是否受损,为了保护自己的名誉和获得别人的赞扬,他们会呈现出一些良好的行为举止。这种内驱力会牵引幼儿认真表现自己,所以成人要善于运用幼儿的这一心理特点,帮助其建立良好的礼仪观念。
二、洛克德育思想对我国幼儿德育的启示
(一)提高个人修养,树立良好榜样
榜样能够将抽象的道德准则、规范具体化,易于幼儿理解。幼儿天生喜欢模仿,通过观察和模仿来获取自身认知之外的知识。幼儿在生活、学习和游戏中,接触最多的人是父母、教师及同伴,因此他们就成了幼儿常模仿的对象。教师和父母的言行举止会潜移默化地影响孩子的行为,因此成人要注意自己的言谈举止,不断提高自身道德修养,要为幼儿树立好的榜样。此外,随着幼儿认知范围的扩大,同伴对幼儿行为的发展也产生着重要的影响,因此要为幼儿选择适合的榜样。幼儿在一日生活中学习,在选择榜样的时候,要贴近幼儿生活,贴近幼儿生活的榜样才能更好地激发幼儿学习榜样的愿望。在幼儿的生活中有许多值得他们学习的人,譬如善良的门卫大叔、勇敢机智的同伴等都是幼儿学习的榜样。幼儿的思维具有具体形象的特点,他们会将事物拟人化,因此幼儿学习的对象除了人以外,一些事物也可以成为幼儿学习的对象,例如梅花,幼儿可以学习梅花顽强坚毅的品质。通过观察和学习榜样,幼儿可以汲取优秀的品质,促进其文明道德的发展。
(二)重视家庭德育,讲求以情动人
家庭是幼儿出生后接触的第一个环境,家庭对幼儿的道德启蒙和三观塑造起着重要的作用,因此要注重对幼儿进行家庭德育。家庭德育具有生活性、感染性和及时性的特点,因此要充分把握家庭德育的特点,实现用情动人。情感活动具有先导性,它不仅影响着儿童的道德选择,而且还决定儿童的道德行为。“让儿童在不同的道德情境中逐渐积累情感体验是一种培养道德情感的科学方式。”[4]道德教育必须建立在幼儿道德情感的基础上才能有良好的实效。首先,父母作为幼儿道德情感的启蒙人,要加强与幼儿的情感交流和对幼儿的情绪感染,与幼儿建立良好的情感关系。其次,家长要努力为幼儿创设一个充满爱的环境,让幼儿感受到快乐,因为良好的情感氛围会对幼儿的道德发展产生巨大的激励作用。最后,父母还要善于利用历史上的道德楷模或现实生活中的具体道德形象和事例影响孩子,激发孩子的道德情感,以情育人,提高家庭道德教育的效果。
(三)及早实施德育,奖惩并用
家长和教师要善于抓住幼儿成长发展的关键期,对其进行德育,以帮助其养成良好的品格和性格。为此,应该做到以下三点。首先,重视幼儿德育。与才智相比,道德引领着人生的航向,影响着个体的长远发展。无论何时,品德都是人性的基石。教育者应把道德教育放在教育的重点位置上,将德育贯穿幼儿一日生活。其次,德育要生活化。幼儿德育应该生活化,因为良好的道德是在生活中孕育而成的,如果脱离了幼儿的生活与经验,幼儿德育便不可能完成。“只有尊重自由、热爱生活的教育才能真正地培养人的道德品质,因为这种教化是最符合人性、最自然的。”[5]最后,用环境育人。俗话说,环境是无声的老师,在环境的熏陶下,幼儿会被周围的人、事、物所影响。成人应该善于利用环境这种潜在的教育资源,为幼儿创设一个舒适安逸的活动与学习环境。
洛克在《教育漫话》中对道德教育的内容进行了较为详尽的论述,启示后人应将德行、理性和礼仪作为道德教育的重要内容,并且提出了培养和训练幼儿良好品德的方法。虽然洛克的德育思想是为资产阶级和新贵族服务的,带有浓厚的资产阶级色彩,但是洛克德育思想的内容和方法却有很强的实施性和可行性,为后世学前教育领域的德育发展和改革提供了参照。因此,应“取其精华,去其糟粕”,批判地继承洛克优良的德育思想,以促进我国幼儿德育的发展。
【参考文献】
[1]约翰·洛克.教育漫话[M].徐大建,译.北京:商务印书馆,2018:189.
[2]马忠元.利用角色游戏培养幼儿的自我控制能力[J].当代家庭教育,2020(34):71.
[3]魏滢哲.洛克的道德教育思想及启示[D].长春:吉林大学,2018:25.
[4]李婧芸.论家庭道德教育对儿童发展的影响:以约翰·洛克的《教育漫话》为例[J].教育探索,2021(6):67.
[5]黄雪艳.幼儿家庭道德教育的影响因素及改进建议[J].甘肃教育研究,2021(8):96.