美学事件：激活教育过程的契机性因素

摘要：注重美学事件的课堂，必会以偶然打破必然，重构可能；必会让知识成为奇遇，成为生命自我成长的关键；必会激活已有的经验，生成灵动的生命智慧。教学中的即兴是即时的感兴，即时的生发和升华；教学中的举例，则是预设中的选取，所“举”之“例”为“之一”，为的是例证其背后的原理、原则、普遍的东西。即兴，所面对的美学事件，则是可遇不可求的“这一个”，是唯一的、独特的、偶然的，是突发的事件。这些美学事件的情节，由细节生发而成，需要扩张、推动、延伸“细节”为“情节”，从而令师生在“事情”中创造、成长。如此，学校里学习的知识，既包括可以“言传”的公共知识，更有深入内心的意会知识。后者是真正属于每个人的个人知识。

关键词：美学事件；教学实践；田野研究

中图分类号：G420 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2023）11-0055-05

让人成长的不是时间，而是事件。我们内心被触动的“心事”，往往在某个事件的发展中，令心灵转变为新的形态。师生的成长，也不例外。若干年后，很多知识，很多过程，都忘记了，就是这些事件留下来，汇聚为心灵之泉。触动内在情感的事件，即美学事件。哲学家海德格尔将德文的“事件”（Ereignis）提升为哲学概念，阐发出别样的意蕴。美学事件，是在实有或虚拟的事件中，包孕着深邃复杂乃至意蕴无穷的美学思想，既具有感性的丰富，又具有理性的明晰和无限。[1]

将美学事件视作课堂的重要部分，可以使工业化、格式化的机械课堂，变化为灵动的心灵事件发生之场域。现有的学校规制、班级体制，既是以往政治-社会体制的缩影，又与工业革命有着密切关系，是现代化的产物，具有规范、平等、同一的模式化特点，也有着知识传授的工业化、机器化等特征。这种生产性、模式化，使得培养人与制造产品有了相当多的一致性。课堂，有可能被机械化、模式化操作。因此，让课堂生成“事情”“事件”，让知识、思想、情意、经验成为师生心灵的“奇遇”，就可以使课堂“活”起来，课堂上的“心”灵动起来，甚至，课堂不再是那个狭小的空间，而是成为无限延展的心灵之“诗与远方”！也就是说，注重美学事件的课堂，必会以偶然打破必然，重构可能；必会让知识成为奇遇，成为生命自我成长的关键；必会激活已有的经验，生成灵动的生命智慧。生命中那些偶发的事件、特别的时刻，正是任何单调的理念都“除不尽”的调皮的、活跃的智慧火种。

一、即兴／举例：课堂中的灵感

课堂是需要认真规划、精心设计，以课程标准的要求和学科核心素养的达成为核心而实施的，教科书和教学进度则是重要依据。课堂中的举例，往往也是事先设计好的。备课就绪，一切按章办事，“一切如常”，即是一切都有预定的常态化的教学目标。因此，课堂上的偶然，课堂上的事件，在这样的课堂设计中，就成为必须避免、必须消除的不利因素。所以，传统的课堂，需要秩序，需要计划，需要有条不紊，而那些的事件则应当消弭于不知不觉之中，最终几乎“无事”，成为似乎不存在的偶然。

“大家快看，窗帘怀孕啦！”——这是南京市力学小学三年级科学课的课堂上，一个学生突然发出的惊叹。显然，这是“孕育”诗意的话语。也就是说，在科学课课堂上，发生了一个美学事件。这“触发”了梁玲老师的思考：“当我顺着孩子们的目光看向窗帘：凉爽的秋风吹过来，窗帘下端被金属横栏阻挡着，在风和横栏的双重作用下，窗帘鼓鼓的，可不就像一个身怀六甲的孕妇吗？”这是对学生话语的欣赏，更是在此刹那，在耳目所及之处对感觉与心灵呼应的敏感。但是，若止于此，不过是将此作为课堂上的不谐“插曲”。梁玲老师即刻赞叹：“孩子的想象力真是太丰富了！”教师对科学的纯粹认识，升华到新的高度，如爱因斯坦的名言所述，打开了一个新世界：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”于是，“灵机一动”，课堂变成了一个富于灵性的共振，变成了师生共同体在偶然的当下所悟到的一个诗意的科学境界。

或许，有人会将此归为启发式教学，但我以为不然。这是由美学事件而触发的灵机和领悟。触发与启发相似，都是在某个事件中触动、启动了某种关键、某种机巧、某种智慧的窍门。但是，所谓“启发式教学”，主要是教者以某种事例、示例去启发学生，是一种带有居高临下性质的单向的传输。师者自然而然地扮演了一个“传道授业解惑”的角色。而触发则不同，所谓“一触即发”，乃是在瞬间的事件中，师生共同感觉、共同感悟、共同体会到突然的灵感，是这个瞬间在师生双方心灵里“灵光”的显现。心扉互启，慧心共发，乃触发之要义！在“传授”“启发”“耳提面命”中的知识，往往是死的，是教条。而心灵的活动是源头之水，是创生性的，更是具有整体意义的。童心是性灵之灵，发挥童心之童兴，正如遇见花开。以捕捉代替推动，以滋润代替定格，才是育人美学之意。教师的尊重，不在于居高之灌输，而在于平等之求问。教师之“问”，是真实的求解，是对自己无法触及之“灵”的思维的好奇，才会收获童心之内在逻辑。

《诗经》赋比兴之“兴”，是面对事物时突然兴起的感动，不可直接述说（赋），不可喻说（比），而是一种直感直觉的抒发。即兴，是面对事件时即刻的智慧发生，是诗意，更是某种创造性的直觉。稍纵即逝的即兴，需要灵手从空中一把抓住，迅速放飞。这是美学事件的创造性特质，也是任何一种教学都需要的“灵机一动”。无此“灵机”，课堂成为机械的机器运行，看似一切如常，却恰恰失去了心灵的感发。失却了灵魂和精神浸润的课堂，缺乏的是活泼泼的生机和灵动的意趣。即兴是即时的感兴，即时的生发和升华；举例，则是预设中的选取，不追求也很难生成新的感悟与理解。例，所“举”为其中之一，可代替，为的是例证背后的原理、原则、普遍的东西。之一，是可以选择的现成事物。即兴，所面对的美学事件，则是可遇不可求的“這一个”，是唯一的、独特的、偶然的，是突发的事件。其实，即兴就是美丽的邂逅，是一种美学事件的发生和生成。直寻似还包含了寻诗的过程，邂逅则是一种遇合，是生命中小小的奇迹。邂逅是诗性的即兴生成，较之直寻，更是“尽日觅不得，有时还自来”的巧合，是邂逅而忽然相即相投的兴起，可谓：即兴的诗意时刻。

如何注意这样的邂逅，让即兴的触发所带来的震撼，成为课堂的有机组成部分？这与有意注意乃至留心、有心的精神积累有关。这不同于一般的所谓情境教学，而是以美学事件带动师生进入即兴的美学沉浸之中。经历是最重要的门槛，跨过去就是另一个天地，进入一个师生互振共启的境界，别有洞天。性灵说、童心说，追随的就是这种美学偶发性的自然之意。童心与童兴不可预知，不可阻断，一旦阻断则不可挽回。而教师要做到的就是在课堂上努力做到即兴。即学童之兴，抒自身学识之兴。对于教师来说，“童心事件”不可预知，但并非不可有为，即兴是在诗意课堂的营造下，在合适契机的触发下，可遇而不可求的生发。其背后是诗境的积淀、教师自身诗性的支撑。

知识教学培育逻辑性，想象教学孕生创造性。课堂教学中的弊病不在忽视，而在割裂。若无美学事件的浑然一体，理性与感性间则缺少了“点亮”与“触发”，缺少了在同一时空的邂逅，导致教学过程中感悟不深，缺失了感性的直觉，教学变成了机械的举例。美学事件则开发了启智的一瞬间，这一瞬间，既是学生心头的“无声惊雷”“石破天惊”，又是教师认知中的“峰回路转”“柳暗花明”。待此花开处，一时明白起来，师生顿悟的遇合，内蕴性灵的智慧。

二、细节／情节：教学中的灵机

让知识成为奇遇，是教学中最高境界。奇遇是心灵的历险。其要义在于教育主体进入某种情节之中，在跌宕起伏之中，感悟领会心灵的冲击，知识不仅被激活，更成为进入内心的体验，成为无法言说但已经被转换了的智慧。这是固守着制造产品式的机械教学所无法企及的。因此，如何在教学中寓物于事，寓人于情，寓知识于事件，是一种重要的教学智慧，更是一种变革与创新的思路。也就是说，以美学事件化对抗机械格式化，是活化教学过程的根本途径和方法。

教学现场中，师生均为活生生的人，在教學中，如何让心灵处于活跃状态，让灵机获得一“动”？正如我们以上所言，必须注重教学中的偶然性、不确定性、可能性，这些变化是开启灵机、激活灵机的核心和关键。所谓灵机，是灵动而微妙的时刻，是某种特别细小的机缘，如转瞬即逝的意外一瞥，如细小无痕迹的波心一荡，是冒出头来却又极易消失的苗头，总之，灵机就是细节。细节是一道光，唤醒了沉睡的心灵，照见了不可见之物，生发了那幽微恍惚的灵韵。所以，重视细节，正是把握灵机！

细微之处见精神。发现细节，注重感性的细微灵妙，乃精神自我成长的重要素质。教学亦如是。尊重自身感受，尊重学生感受，是教师因材施教的首要特质，是教师人文素养的体现，更是教师教学素养的彰显。体察“不一样”，感觉到某种“意外”，发现“特别”，让“瞬间”绽放出某种“恒久远”的光华，是教师修养的体现，更是教学素养的映现。力学小学李琳校长体会到：“生命中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那都有每一刹那的意义和价值。每一刹那在持续的时间里，都有它相当的位置。”这就将教学中对于细节的重视赋予了时间哲学的意蕴。一刹那，是转瞬即逝的时间，却蕴含着情思意兴遇合的星火，沉潜着平凡而又不凡的细节碎片，故而，需珍视其独立的意义和价值。

美学事件，对于教育的意义甚至类似于原子弹爆炸，“原子”言其微细，“原子弹”的爆炸，在于“原子”成为能够迸发巨大能量的“弹”，遇到合适的“触发”而在一瞬间升腾为“蘑菇云”。“细”节，炸开为事件，为“情”节！

若是将时间中的事件平庸地连接，那就会使得事件之间产生情节——情节是以因果逻辑连接的事件。不起眼的细节，突然被凸显为最重要的契机。尤其重要的是，因果连接造成的错觉，让我们顺理成章地认为，一切都是具有正常的逻辑关联的，没有什么是不一样，不寻常的。这种正常、通常、平常形成的惯性，往往消灭了我们的感性的鲜活，使我们不注意、不关心、不在意生活中新颖的事物。而某些事件中，有情感和时间的流动，有出人意料，有小小的机巧，有微不足道的尘埃，就好比无数线段衔接出完满的圆，将平庸的事件穿引成美学教育的载体。

力学小学的教师，从细微之处着眼，发现教学生活中的美学事件的细节，扩展为教学过程的知识传授和素养培育的情节。美学事件之中，需要扩张、推动、延伸细节为情节。这个独特的细节，包孕着丰富的感性内容，故可不断推进，形成情节；但是，细节之“细”，却是萌芽，是由头，是突然绽放的“毛细现象”。对于人来说，这种毛细现象，是以感觉、情意、思绪为由头而发展出的情节。人不妨说，是感性精神的细节演化为叙事情节。教育中微不可见的“毛细现象”在叙事情节的无限放大下具有改变宏观教育宇宙的力量。

教室里，层出不穷的小事情，如何演化为教学中的美学事件？或许，需要重视的倒是“情节”的“情”字。敏锐于师生情感的细节，倾注心力于这些细节，廓张细节成为情节，才是关注美学事件的课堂所应有的追求。当这些情节成为忘不掉的情感之节奏、节点、关节，也就进入传授知识的极高境界，成为知识进入人生的关键环节，孕育自我教育的无限能量。此时，教学随着事件的美学节奏而进行，成为一种艺术，一种既成竹在胸，又面临着陌生、未知，令人好奇的接踵而至的事件。事件之间，时地有别，或许不一定呈现因果逻辑，但于冥冥之中蕴藏着极强的美学意味。

在这样的推演、生发、观照、交流……中，在从一件小事儿演变的情节中，美学事件释放出的教学上活泼而灵动的美感，具有某种“拔节”的作用，美学的升华演奏着生长的节律。这就是美学事件触动师生“心事”的方式：在细节中生长，蓄积能量；在情节中迸发，升腾成长！

三、意会/言传：教学里的灵悟

学校中，作为个体的儿童，必须在集体中存在，与同学相互交融、交流，与教师，与学校，乃至与更广大的社会、世界，发生种种关系。学校的体制设置，具有特定的程式、格式、方式，这是实现其教育功能的必要手段，是社会规模性培养人才的最佳方案。知识、技能学习，乃至生存实践，均需掌握重要的公共性认知。在以班级授课制为主的群体性学习模式中，天然地具有集体生活的基本要求，但是，新时代的儿童是千差万别的，是各具个性的，是充满着无限可能性的“未完成的人”。那么，如何重视“人”的个性，让个体的“人”得到自由发展？

这里的“故事”，若换为“事件”，换为“美学事件”，那么，力学小学无疑是创造美学事件的教学载体。当心灵凝聚于特定的美学事件时，产生的就会是属于师生个体的另一种知识，另一种感悟，另一种创造，以及另一种成长。这是属于事件中所有人的，但是，所产生的感悟与知识，又是只属于一个人或每个人的。铸造的千差万别的个性，则是由美学事件沉入每个个体心底的深刻感悟所凝成。这里，可以言传的，与只可意会的，在教学中显然具有不同的作用。而后者，是置身于美学事件中才可得到的个人知识。公共知识，转化为个人知识，将知识化为每个心灵的独特体验，这才是教學的真正目标。

任何知识中，均有意会的成分。所谓意会，是无法言说，却心中有数的知识，这种心中有数，是指知识中渗入了个人所具有的情感、倾向、信念、直觉、天赋、文化背景等因素，从而使得知识的“普遍性-客观性-必然性-可靠性”与“个人性-主观性-随意性-虚假性”之间产生了对立，也产生了交融。波兰尼总结其意会哲学的要义道：“我们所能知道的多于我们所能言说的”[2]。所能知道的，最重要的是从事情本身，从美学事件之中所感触、激活、体会、领悟到的，是意会而难以言传的。在中国的相习已久的教育传统中，所谓身教大于言传，其实从根本上看，那是以在美学事件中发生的一切，来实现教/学的目的。这里，需要具备体会言外之意的能力。在特别的细节和情境中，突然心领神会，在一刹那中，感悟到了无言的智慧。

力学小学学生的美学讨论、美学判断，转化为了美学创造。他们贡献的方案，出自各自内心的灵机和妙思，而自己创作的作品，对于他们自己，才是最深刻的知识获得。教师将这总结为“创造性成长”，是非常恰切的。但是，这种创造性成长，其根源在带领学生进入美学事件，更重要的是，让美学事件发生后，不可掐灭她燃起的小火苗，而是以意会童心的教学机智让小火苗燃成智慧的火焰，不仅让学生保持着那种超出语言表达的敏感，更将自己本身的感悟投入其中。

其实，任何学科，都需美学事件开启内心的想象力。“你的语文是数学教师教的”，是贬低一个人语文水平的说辞，且充满学科偏见。力学小学的美学事件化教学，则打通了学科界限，让不同学科之间，产生了美学的通感，如此，才会极大地开启波兰尼所谓的“非言述的智力”。在师生均置身其中，在激活感性的、情性的、智性的“美学事件化”教学中，真正达到将教学互动中生息灵动的“一刹那”凝聚到内心深处的“会意”。背诵识记于口，抄写识记于手，而事件之于一个人，是多维的，是漫长于记忆的，是统摄于诸感官灵识的，是通感甚至通灵的全面激发。

音乐教师是否能上美术课甚至数学课？这是否正是一种生成性的“跨学科”学习？《涂鸦里的小美好》《“画”数学》《奇思妙想说“称象”》《算面积，动起来》《意外的发现》等等，这些课，由于以创造性的想象为由头，打破了学科界限，让学生的头脑和心灵中，有着事件牵引着的感性的丰富运转、想象力的张扬，知识通过美学事件而转变为智慧。

师生的心灵在美学事件中凝聚——庄子所谓“其神凝”。这就超出了言传，甚至超出了身教，而带着不可说的细节灵韵进入属于每个个体的美学事件。确实，班级、年级，乃至学校，均有着普遍的、共同的、同质的教学体系和教学结构，具有相同的教学任务、教学目标，最终的培养人的方向是一致的。但是，如何让每个人的个性，让共同、共通的知识，活化在具有差异性、特殊性的心灵中？意会，即通过美学事件的教学，无疑是重要途径。可以言传者，当然是重要的；但难以言传，需要深刻著名的美学事件来交融化成，乃学校更重要的任务。美学事件，必然给予超出知识的东西。剩余的某些无法定义的感受、不可言说的体验、饱含着生命气息的“灵机一动”，会成为永久的酵母。多出来的这“一点点”，正是美学事件所赐予的“神的一滴”。

中国美学以神韵为最高境界，所谓“言有尽而意无穷”，是指具有美学意蕴的作品所产生的长久效应。“余音绕梁，三日不绝”，那种乐音沉淀到心底，不知何时，忽然破蛹而出，成为新的美学冲动。我以为，力学小学以美学事件为载体的课堂，必然成为每个学生在心底留存的永久的精神活火。

一位同事说，想写一本给孩子们的书，教授或许读不懂，孩子却会很喜欢。为什么呢？我想，力学小学的实践，似可令我们“意会”而“神思”。

参考文献：

[1]骆冬青.论美学事件[J].江苏社会科学，2021（4）：201.

[2]波兰尼.波兰尼讲演集[M].彭淮栋，译.台北：联经出版事业公司，1985：170.

责任编辑：石萍