行以求知：教师发展的实证之路

高小娣

时代之风将“新高考、新课标、新教材”吹到了每个人面前，如何更新教育理念、推进教学改革、转变育人方式、提升专业素养，适应新时代发展的要求，成为教师专业发展的重要命题。破局之道，不妨从陶行知先生的教育思想中找寻。百年以前，陶行知在西学东渐的时代转型面前，选择以“行知”作为专业突破口，对当代教师的专业发展是极具参考意义的示范。

能力训练究竟从何处下手

陶行知曾有著名的“生活力”之说，且列举出其中的70项，如预防感冒、打篮球、种麦、扫地，甚至用太阳光烧饭、用太阳光杀毒等。可以看出，生活化的实用能力训练，成为他理解与解构教育内涵的主要特征。延伸到教师的专业发展来说，尽量具备拓展思维，将学科知识、技能、方法最大限度地置于生活实践中培养，成了他的过人所在，亦是后人受用的有益经验。

“教学做合一”在陶行知一生实践中，占据重要位置。他在对学生的学业评价中，推崇“小先生制”：让他们扮演“教师”角色，生動地化用知识，做到“讲清楚、做到位、学到家”。相对而言，他要求教育者能“每日四问”：一问健康、二问学问、三问工作、四问道德。四问的核心，就是如何做一个具有“生活力”的人。闻此而放眼当下，每一个对教育怀有热忱之心和改革动力的人，都会受之激励，需要在“每日四问”中，不断行动、反省、改良、成长。

健康是“生活力”的组成，陶行知提出，健康的身体，关系到立学、立世、立人之本，也是教师发展的根本基石。毋庸讳言，当下的教育生态中，以“比惨”“比病”“比残”为异化特征的评优评先，仍时有发生。教育管理者应发展教师的“健康力”，保障他们的健康权、休息权，积极开展各类活动，推动教师转变观念，减少乃至杜绝“带病上岗”现象。

学问是教师的职业素养和人格魅力的核心，也是其“行动力”的内在支撑。爱研究、善学习、会反思，是教师专业发展的必备路径。打造名师工作室、建立教师发展共同体，举办读书节活动，营造读书文化氛围等，都是搭建教师多读书、多学习、多研究的有效载体或平台。教师以立德树人为根本要务，学问乃是其最大的底气。

工作是教师的立业所在，在工作中精进，成为“教学做合一”的主要实践之道。学校可结合具体工作，拟定“教师专业发展规划书”，加强考核评价，激励教师自我规划、自我激励、自我监督、自我发展。实践证明，这些都是颇有成效的做法。

道德是指向形而上的，恰如陶行知树立自己的“教育信条”一样，唯有道德能促使教师不忘初心。学校的师德师风建设，可以以主题培训、读书观影、撰写心得、访谈对话等形式展开。

陶行知提出的健康、学问、工作、道德四个方面的“生活力”，大致对应着人的德、智、体、劳四维，与“五育”的提法高度契合，其高瞻远瞩的思想令人钦佩。

理解儿童，需要更多的专业化知识

当前，新一轮课程改革聚焦育人方式变革，发展学生核心素养。教师要想实现“儿童立场”“以生为本”，除了学科素养，还需要学习教育学、心理学等方面的知识。在陶行知看来，以传统工业的“效率逻辑”来实施教育活动，严重背离了教育规律。在杜威的实用主义哲学下，他坚持以“儿童”为主体，将儿童确立到教育实践的舞台中央。为此，陶行知一生奔走在农村、街头、市坊，把“社会即教育”演绎成一场教育自救的核心观念，真正打通“社会”与“学校”的内在关联。陶行知启示我们：当一个人不研究儿童的需求，不明白他们真实的想法，或者不重视他们的志趣，教育是难以进步的。

以我国小学阶段为例，刚开始写字教学时，要求学生“横平竖直，整齐划一”，但心理学研究表明，这一年龄段的孩子，其生理发育都没有成熟到足够用笔进行如此精确而细致的训练。陶行知认为，真正的训练应当从生活中来，再到生活中去，例如借助日常所见的广告标语、楼宇招牌、店铺名称、街道路标等一切能出现汉字的地方，在潜移默化的濡染熏陶中让儿童认字、写字和用字。

从更细致的角度说，心理学对如何改善教学也有着独到的优势。比如，艾宾浩斯遗忘曲线展现出“先快后慢”的遗忘规律，所以，教育教学中第一时间巩固新知，成了所有人的共识；同时，艾宾浩斯还总结了“首因效应”，即学生第一次对知识的印象，决定着他们掌握的程度。之所以常常出现“老师讲得很辛苦，学生学得很痛苦”的尴尬，主要原因即在此。这提醒教师在新授课时，要通过各种方式，帮助学生全面、系统、通透地理解，而不是似是而非地强行照搬。有时候，教育需要“四两拨千斤”，而非死用功，这里面需要心理学，乃至社会学、传播学等大量学科的辅助。所以，在教育实践中，积极地学习和运用跨学科知识，是教师专业成长中的必由之路。

在教学管理中，推动基于心理学的分层管理，常有奇效。比如，小学低年级、中年级、高年级学生，他们的知识要求、能力水平和道德准则等，都是不同的。学校年级部的管理与考核，需要制定不同的工作要求和流程。同时，“五育并举”对不同的年级、不同的个体，也应有不同的标准和评价。学科教学的情境化、德育活动的生活化、美育项目的个性化等，都是教育教学工作中可以实施改良的有效方式。

在实证中完成更多“可能性”

陶行知与他的同学蒋梦麟认为，教育真正培养出的人，离不开三种特征：一是“活泼泼”，二是“改良社会”，三是“促进生产”。“活泼泼”指向儿童的内在灵性（性格、脾气、兴趣、禀赋等），若要建构教育的多元生态，教师就需要成为“跨界”的多面手；“改良社会”则反映人的使命和意义，其奠定教育的伦理基石；“能生产”最终指向人的实践力和创造性，即孩子离开学校后，将所学的东西转化成建设社会的本领。

上述三个特征，对当下省思、评判教育多有助益。其所映射的实质，正是教育的板结化和教条化。陶行知坚决反对“死读书”，主张消弭社会与学校的隔阂，甚至希望学生读点“无用的东西”，以发展真性情、真本领。这对当下的教育教学改革，具有不小的启示。以新高考挑战来说，不同的学校历史、办学特色、教改背景等，都会让学校传递出不同的“校本方案”。实际上，新高考的要求突出表现在情境性（知识发生的具体背景）、问题化（发现问题、提出问题、分析问题和解决问题等）和核心素养导向（培养正确价值观、必备品格和关键能力），这些都反映出“活泼泼”“改良社会”和“能生产”的三大育人基本特征。

在此情形之下，教师发展的途径路在何方？我们不妨从“学有新意，诲有新方”八个字予以诠释。所谓“学有新意”，按陶行知的说法，那就是“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦”。与时俱进，加快自我知识的迭代更新，掌握全面的、科学的新知识，成为新时代教师竞争力的代表。陶行知提出：“我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。”当然，教师不断自我充电的形式是多样的，主要分为内驱型和外烁型，前者表现为向有经验的教师和专家“取经”，以及开展教育教学研究等，后者常来自各级行政的推动和制度的设计。

“诲有新方”，即教诲学生一定有独特的方面。很多优秀的教师，身上都可以找到这一点。我们知道，“设置情境”作为中小学教学实施和评价的一个标准环节，几十年来一直被大家奉为圭臬。真正的情境，一定是基于学生需求的真实情境而产生的，知行合一，情智共生。

在人的认知过程中，究竟是“知”在“行”前，还是“行”在“知”前？陶行知先生提出了“行以求知”，并以一生的实践证明，在实践中“行”和“求知”，才是真正符合认识规律和发展要求的。

作为教师，我们需要秉持“行以求知”的理念，持续修炼。在教学实践中，引导孩子广泛参与，主动交流，大胆质疑，善于归纳，多方面、多形式积累学习经验，体验到学习的快乐；在教育管理中，带领孩子建立学习共同体，人人参与、人人思考、人人收获；在体育活动中，引发孩子积极发挥主观能动性，去设计、发展、评价不同的活动形式、活动样态……这对教师专业发展而言，道理是相同的：教学、教研、教态，都可以在个人经验与能力范围内，靓出不一样的风景来。

“行以求知”作为一种价值观和方法论，为陶行知思想的教育研究和实践探索开辟了新的天地。同时，在新时代的教师发展中，可以很好地借鉴和使用。在教育教学中，如果我们能始终以此为指导，必将不断推高教师的专业新高度，提升教师专业发展的幸福指数，师生共同谱写动人的生命之歌。

（作者单位：江苏省南京市五老村小学）

【本文系江苏省教育科学“十四五”规划陶行知教育思想研究专项课题“基于陶行知‘活的教育理念的课程建设研究”（TY-c/2021/27）的阶段性研究成果】