身体圈禁：社交媒体环境下青年女性的负面身体意象生成

身体圈禁：社交媒体环境下青年女性的负面身体意象生成

刘瑀钒 湖北大学新闻传播学院讲师

本文节选自《中国青年研究》2023年第5期

即時共享的交际实践和流行的审美特征，为社交媒体用户创造了一种新的视觉话语，身体呈现作为一种数字视觉实践无法仅通过美学框架进行分析。数字社会中，围绕身体开展的“美丽工业”欣欣向荣，身体消费已成为经济形态和产业结构变化的核心支柱。

消费主义制造了身体展示的欲望缺口，从原本压抑的身体中脱离出来的女性，急切地想要表现身体的外在美。在当代社会商品化的模式影响下，人们借由美来呈现个人形象与价值，平台资本则为此制定了潮流趋向。在这场“美丽工业”的建构背后，隐藏着数字消费文化的意识渗透与拓殖。围绕身体美的改造与变革行为被普及，以无微不至的集体信念让大众相信身体消费的合法性，并逐渐将体貌美内化为个体自我评价的重要标准。

在资本主义的话语体系中，对身体美的界定隐含着权力斗争的结果。资本在身体维度上编织着合法的话语—通过科学来把握和描述身体，让美丽形成指标和参数。风靡全网的“A4腰”“筷子腿”“精灵耳”就是身体美科学指标的体现。平台文化的流行塑造着女性的审美取向，也催生了美丽身体的产业链。经由社交平台的文化意识培植，受众在潜移默化中接受身体工业化审美的合法性。

在视觉主导的媒介空间里，从呈现到消费构筑了一条完整而缜密的暗示机制，身体诱惑无处不在。正如鲍曼所指出的，人们争先恐后、千方百计地被诱惑在消费社会中。在社交媒体平台，刺激身体美的话语实践与资本紧密勾连，导致了青年女性的主观需要受到消费的侵犯。过去，生产是为了满足需求，而在数字消费社会是为了生产而创造需求。平台资本通过刺激用户欲望和习惯的方式来完成消费任务，事实上这就是一种有效创造需求的手段。

平台权力在资本中运作，不仅仅是为了生产，也是为了监督、引导和约束女性。商品化的身份在不断变化，受到数字社会的压力支配的青年女性，通过不断地重塑自我来改变身份。社交媒体平台提供了一个视觉化的拟态环境，身体不一定反映真实身份，而是在不同的符号消费中构建数字自我。因此，网络空间中女性的身体是流动的，在美的资本体系中塑造成任意的形态。

中国城投债风险溢价的及时性度量与预测——基于适应性网络自回归算法的分析

李欣珏 云南大学经济学院讲师 夏红玉 华东政法大学商学院博士后牛霖琳 厦门大学王亚南经济研究院教授

本文节选自《计量经济学报》2023年第1期

我国城投债发展迅速，2021年的城投债发行规模已超过5万亿元。虽然在稳增长政策下城投债市场不具备发生大规模违约的前提，但城投债风险依然快速显现，主要表现在两个方面：其一，城投债发行规模与到期规模增长迅猛。在经济下行压力上升的背景下，地方性债券的违约风险加大。其二，省际间经济联系复杂，经济发展随时间而发生变化，城投债风险有明显的时变特征与空间特征，防范由城投债等地方债务风险引发系统性风险具有一定的困难。从地方性债务风险的研究视角来看，可从考察地方债务风险溢价的视角来研究债务风险。

基于适应性网络自回归算法的实证结果，本文发现，相比于2016年至2017年，2018年与2019年参数模型的同质性区间变得更短，说明市场波动上升，城投债的短期风险加剧，一定程度上解释和印证了同期内我国城投债风险溢价的“倒挂”现象。从变量选择结果来看，决定城投债风险溢价走势的因素集中于风险溢价较高、风险溢价波动较大以及债券发行数量较多的省份。这些省份在适应性网络自回归算法建模中有很大概率被选择为重要变量，并且这些省份的网络溢出效应较为显著，对决定未来债券的风险溢价具有较大作用；同时，城投债历史风险溢价水平、平均规模与债券剩余期限这三个因素的网络节点效应，对债券未来风险溢价影响作用也较为明显。

本文研究的结果表明，在控制城投债风险溢价的过程中，政府需要重点关注风险溢价较高、风险溢价波动较高、债券发行数量较多的省份，同时也需要时刻关注债券的平均规模与剩余期限。从实证结果的政策含义上来看：一方面，准确、全面地披露城投债信息，管控城投债系统性风险，有助于维系债券市场价格信号的有效性，稳定债券市场；另一方面，在各省实行差异化的适应性城投债风险监控政策，对被识别频率较高的省份加强监管。

性教育非常强调尊重，如果你不同意别人对你的身体做什么，你有权拒绝

刘文利 北京师范大学教授

本文节选自刘文利2023年在“一席”的演讲

一提到儿童性教育，很多父母都会有这样一种担心：知道了这么多，会不会诱导他们发生性交行为？大量的研究证明，全面性教育不仅不会让孩子提早发生性交行为，还会推迟第一次发生性交行为的时间。在性教育中，我们会首先跟孩子说，阴茎插入阴道的这个行为叫性交，它有一个可能性就是怀孕。这是知识，也是科学事实。除了告诉孩子科学事实以外，我们还要告诉他我们国家的法律是怎么规定的，以及要做这件事情的话需要什么样的准备；如果有人让你做，不符合你的意愿，你怎么去拒绝。这些叫生活技能。

此外，生活技能还包括：怎么跟别人沟通，怎么清晰表达你的想法，怎么做决策，怎么拒绝，如何寻求帮助，如何独立地思考问题。这些都是性教育需要教给孩子的。你在给予他知识的同时，还要培养他这些能力。接着还有价值观和态度的培养，比如我们非常强调的就是尊重—身体是你自己的，你要尊重它；它是有尊严的，这个尊严是不能被别人侵犯的；如果你不同意别人对你的身体做什么，你有权拒绝。如果孩子知道了身体是有尊严的，要尊重自己的身体，他们也可以学会怎么尊重别人的身体。他们会知道人和人之间是不同的，这些不同不应该成为区别对待别人的理由。

所以我觉得，性教育是一个让人认识不同、学会包容、学会彼此尊重的非常好的媒介。它比起别的学科，可能更能让孩子认知到人与人之间的不同，并尊重和包容。如果我们把这些跟家长讲清楚了，家长还会觉得这种教育对孩子不好吗？还有充分的理由去反对性教育吗？但是我们的这种传播做得太少了。

为什么我觉得性教育有那么深远的意义，值得我一辈子做下去？就在于它可以让孩子深刻地感受到他是人，他有他生为人该有的权利和尊严，其他任何人不能侵害他的权利和尊严。我们在尊重他的基础上，再去教育他、引导他。如果他能感受到尊重和被爱的话，他也会滋长这种能力，将来去爱别人。