乡村美育的新思考

张曼雪　汤瑾瑜

关键词：美育；艺术教育；数字化课程；乡村艺术建设

现今，互联网、大数据、人工智能已经走进千家万户的生活，体现着“第三次浪潮”对人类的影响。数字技术也对教育影响深远，其中数字化课程的应用已较为成熟，如大型开放式网络课程（MOOC）平台，给全世界学生提供了系统化学习高等教育课程的可能。信息化对人类的影响不仅是将现代科技应用于生活和生产场景，更是一种价值理念的更新。

美育与社会的意识形态关联紧密，更与个人的发展成长息息相关。在东西方早期美育的历程中，美育更多地被理解为美学或美术的教育：关于合理、良好地审视与建构，以及为此而落实在具体门类、技艺中的实践和修习。[1]美育即美术教育，既是美学，针对技法和实操的学习教育，同时也是感知美、创造美好的情感态度和价值观、传播制造美的审美教育。美育在施行的过程中，要从历史发展进程中汲取营养，并结合现阶段社会现实实际情况。

2021年2月，《中共中央 国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》发布，提出加强新时代的农村精神文明建设。[2]在脱贫攻坚取得全面勝利的今天，把巩固和扩大脱贫攻坚成果与乡村振兴有机结合，是乡村振兴面临的新课题。加强农村的精神文明建设，加强艺术教育，推动乡村美育和信息时代接轨，是我们正在思考的。

对此，我们调研整理了乡村美育数字化课程开发和实施中的部分现存问题。

一、乡村美育数字化课程开发与实施现存的问题

第一，课程的定位没有因地制宜，存在着课程与当地文化结合较为生硬的现象，很难体现乡村特色，符合乡村语境，导致学生只遵循形式，但未体会文化情感与价值观的融合。

第二，课程内容落后，由于乡村的区位因素，存在课程未与新时代语境结合，课程资源老旧，不能与时俱进，与新时代学生需求不吻合的现象。

第三，存在课程注重理论而实践不足的现象。美育课程需要在实操中让学生体会课程趣味，提高学生审美水平，通过实操能令学生将理论渗透实践，强化学生感知。

第四，数字化设备资源不全，课程资源共享平台搭建不完善，各地区数字化课程资源共享力度不够，导致数字化课程实施难度增加，可实施空间狭隘。学生对信息技术运用困难，对信息化理念感受不深刻，容易与时代需求脱节。

第五，师资培训缺乏针对性，缺乏针对乡村本土适宜的师资培训，缺乏针对乡村数字化课程建设和使用的师资培训。同时，更要注重教育思维的培训，尊重学生的个性发展。

针对目前存在的乡村美育数字化课程开发和实施存在的问题，我们提出了加强课程创新的对策，以保证乡村美育课程的特色化和高质量发展。

二、乡村美育数字化课程创新性的路径

在乡村美育数字化课程的开发与实施过程中，创新是重要驱动力。课程的创新需要经济基础、统筹规划，需要系统性的持续动态的改革和提升，方能实现培养全面人才、振兴乡村的教育目的。然而，乡村美育数字化课程的建设、实施和评价都是一个系统性、复杂性、持续性和动态性的过程，需要在课程建设、实施、评价等方面做好充分的准备。

（一）明定位，推动知识整合

明确乡村美育数字化课程的课程定位，是创新的先导。

坚持整合思想。在新的时代背景下，乡村美育数字化课程要摆脱以往单一的缺陷，与思政、文化教育、道德教育等跨学科融合，一起为培养学生的健全人格与核心素养，为他们将来的适应和融入新型社会、融入城市建设做好服务。因此在教学体系中，课程建设应结合学生实际需要，提高跨学科服务能力，把不同学科的知识“以点连线，以线化面”，才能提升美育课程的现实价值服务。还要促进新旧知识的整合，培养学生发展的学习观，灵活地运用知识，引导学生获得创新意识。

只有坚持知识整合的思想，才能达成美育审美教育的目标，才能建设创新课程，打造响应时代发展、符合社会现实和师生需要的课程。

1.打造美育课程的思政特色

美育是一种美与情的教育，它强调学生的内心体验、主观欣赏和审美培养。它能唤起民族文化、乡村根源文化熏陶下每个中国人心中的真善美，并将其内在审美素养和外化表现出来。我们当以“课程思政”为指导，以“课程思政”的理论性、思想性、针对性、亲和力为核心，深入探究“思政”在美育课程中的人文内涵，结合好本土文化，注重社会主义核心价值观培养，努力引导学生感受文化魅力，实现个人价值。

2.“德美相长”的民族美德培养

课程开发者要注重加强美育与德育的深度融合。比如，在教学内容中，将中国古代优秀的诗人、画家、书法家、音乐家的作品和艺术历程融入美育的教学内容中，使学生在欣赏诗、书、画、乐作品的同时，感受民族艺术家的精神内涵，汲取中国传统艺术文化精华。

引导学生学古贯今，了解我国古代艺术家如何扎根本土文化创作，实现自我价值。了解我国传统审美的魅力，以及求真务实、博纳百家、开拓进取的优良品格。在这一过程中，学生得到艺术的熏染、文化的汲取和道德的启蒙，养成优秀道德观念和品质，同时也增强他们的实践经验修养、审美创造力，助力学生成为扎根民族血脉、德才兼备的人。

3.“人文育人”为核心，课程为载体，继承中华传统美学思想

中华传统美学思想内涵丰富，并在五千年的历史沉淀中，形成了一种东方独特的审美观念、思维方式和美育资源。如中国文人画展现的是诗、书、画一体的东方意境美，在经过画家内化精神体验与感受后，外化生发出的是真情实感，中华美学重在“人文精神”，不在写形。再如传统书法艺术，将传递信息的文字“形意结合”，艺术家通过“形”与“气”的变化抒发感受，在视觉上便能令观者身临其感，可感滂沱气势，可感悲愤决绝，可感端方正直……而文字形式只是外在表达的载体。继承中华传统美学思想重在人文精神，以人为本，以文化陶冶情操。

将课程作为载体，因地制宜结合当地乡村文化，也让美育走进乡村。同时选取优秀外来美学文化，为师生构建世界文化历史观。对比中外文化差异，多角度分析理解文化的发生与碰撞。坚定文化自信、包容客观，树立全球人文视野，给予历史文艺作品以当代人文观照，促进学生的个性美发展和审美认知结构形成。

（二）创设数字化乡村美育环境

1.加强数字化教学师资队伍建设，提高乡村学生数字素养

当前，乡村美育师资队伍对数字资源利用率不高。教学资源一直是美育课程体系的至关重要内容。我们在前期调研中发现，许多教育者没有加强资源收集，仅利用固定的书本资源进行教学，美育资源获取途径单一，不能使学生获得好的教学体验。学生学习美术、音乐时，仅局限在理论层面，最终妨碍了乡村美育的目标实现。

由于缺乏对教学资源应用的合理整合，针对学生思维做出的设计优化不够，造成资源广泛收集，却没有利用好，也未取得理想的效果和成果。教学资源的收集与利用要根据新的时代观念和学生实际来开展。通过培训教师们使用数字化产品和思想与学生互动交流的能力，对软件硬件的应用和理解，帮助学生提高数字化思维，将获得的能力转化为有效的教学方式，认识到数字化社会的变迁，从而使师生适应时代发展的需要。

2.数字化学习资源平台的共享和构建

由于美育课程的文化背景庞大，个性化需求鲜明，对数字化美育教学提出了高要求。数字化学习资源平台的共享和构建将满足这一要求，使用者可以利用移动设备与他人进行学习交流互动。学生可以享受到优质的培训资源，也根据需求比对选择资源和教法。老师也可以创设教师学习共同体网盘，如图文资源（教学设计、教案、听课记录、学习心得），课程示范（书法示范、绘画教程等），艺术作品电子展，等等。数字化平台可以实时学习交流共享，并实时动态存档。它革新了传统学习模式，便捷高效，避免了教学资源单一。

3.开发虚拟实境教学，提升美育课程感染力

从历史经验来看，虚拟现实技术是发达国家教育技术改革的重要手段。2017年，我国《国家教育事业发展“十三五”规划》首次提出虚拟现实及其教育应用，并将虚拟现实技术视为未来教育发展的有力工具。抽象、笼统的课堂教学内容被转换成直观、生动、可互动的虚拟图像，让学生身临其境地加深对美育的认识和体悟，极大地提高艺术教育课程的感染力。[3]

建立教学的虚拟现实模拟，關键工作是建立来自现实生活的模型，[4]然后通过数字模拟技术运算产生输出，为学生提供一种可供他们体验和感受的环境。比如，将书法课程的相关知识和作品转换成数字资源，通过虚拟现实技术来展示书法作品的书写过程，或身临其境地感受《兰亭集序》《祭侄文稿》的创作故事背景，把被动的知识传递转换成学生主动吸取。[5]在虚拟现实影像中，引导学生体悟艺术家情感，在欣赏、观察、对比、分析中感受艺术美。

三、结语

乡村振兴首要依靠的是人才的振兴，而人才振兴依靠的是教育。美育强调的是从培养具有专业素养的人到培养具有社会意识的人，美育帮助人们提高对世界的感知能力，提升社会人文关怀程度，能够激发受教育者的想象力和创造性，帮助受教育者提升感性思维，促进主观能动性。

美育同时也是一种文化传承，传递我国独特的艺术文化审美，弘扬中华民族人文精神，提升全民素养和审美情操。而数字化课程的影响力巨大，成为文化知识传播的优质载体，尤其对于教育资源较为匮乏的地区，数字化课程能够扩大教育者和受教育者的文化视野。[6]数字化美育在乡村的影响力，是我国推进农村文化建设、乡村美育发展进程中至关重要的一环。

约稿、责编：徐琳祺