“自由人联合体”的新时代方案及其实施策略

耿步健 程咪

摘 要：自由人联合体是马克思关于未来理想社会的科学预见，也是马克思对人类美好生活的畅想，但要建立这样的理想社会在现阶段并不现实，必须通过努力构建人类命运共同体这一新时代方案来打造通往自由人联合体的时代阶梯。首先从形成背景、科学内涵和致思理路三个方面，阐述自由人联合体思想的逻辑生成，继而指出由于自由人联合体思想在当今时代遭遇到诸多现实困境，需要一种适应当下时代又能朝向自由联合体方向的过渡性方案，而人类命运共同体适应了这一时代需要。人类命运共同体不仅继承和发展了自由人联合体思想，也是自由人联合体的当代实践，为探索世界治理的伟大实践贡献了中国智慧和中国方案。新时代，将马克思自由联合体思想作为指导思想，以“公平正义”推动构建新型国际关系、以“人类共同价值”引领建设美好世界、以“共商共建共享”共创世界繁荣发展，从而向自由人联合体迈进。

关键词：人类命运共同体；自由人联合体；中国方案

中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1672-9684（2023）01-0012-06

自由人联合体作为共产主义社会的代名词，是马克思恩格斯设想的比资本主义社会“更高级的、以每一个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”［1］267，是马克思主义关于社会理想的最高追求。在当今世界百年未有之大变局下，国际社会依然是一个“你中有我、我中有你”的共同体。资本主义与社会主义两种制度虽然长期并存，但面对世界日益错综复杂的矛盾与冲突，推动全球治理变革，构建惠及全人类的共同体形式迫在眉睫。构建人类命运共同体是习近平总书记在总结历史发展规律的基础上顺应社会发展趋势，致力于建立公平公正国际新秩序与谋求全球合作共赢的具体措施和伟大贡献。从这种意义上讲，习近平人类命运共同体理念是马克思自由人联合体思想在新时代的创新发展，是通往自由人联合体的时代階梯，更是“马克思真正共同体理论的当代证明，是真正共同体在现实条件下的替代方案”［2］。因此，深入研究人类命运共同体与自由人联合体之间的辩证关系、充分挖掘人类命运共同体蕴含的时代内涵、探索推进人类命运共同体的实践路径，不仅能为当代世界发展提供符合时代要求的中国方案，也能为朝着马克思“自由人联合体”理想迈出坚实的一步提供现实指导。

一、自由人联合体思想的逻辑生成

自由人联合体思想是经典马克思主义思想体系中的重要组成部分，蕴含了推动全人类解放和实现人的自由全面发展的价值诉求。自由人联合体思想不是马克思凭空产生的，其逻辑生成集中体现在形成背景、科学内涵以及致思理路三个方面。

（一）自由人联合体思想的形成背景

自由人联合体是马克思关于未来理想社会制度形式与活动方式的伟大构想。这一思想不是凭空产生的，是马克思在批判分析生产力经济基础、阶级斗争以及社会矛盾后形成的。首先，高度发达的生产力是自由人联合体思想形成的前提条件。在马克思所处的时代，由于工业革命的影响，生产力的快速发展，推动着生产关系不断革新。旧式的封建制度已不再适应新的生产力的发展要求，资产阶级强烈要求冲破封建制度藩篱，建立资本主义制度和资本主义生产方式。在资本主义制度下，人的主体地位相对有所提升，广大人民挣脱了封建宗法关系的束缚后获得了一定的人身自由。资本主义生产力的发展不仅创造了巨大的物质财富，而且催生了人们对自由的向往和追求，推进了人们追求人的自由发展的步伐，但遗憾的是，资本主义社会的人们却从人类依附的不自由陷入物的依赖的不自由。其次，阶级斗争是自由人联合体思想形成的直接动力。随着机器大工业的发展，资本主义内部主要矛盾不断激化，整个社会分化为资产阶级和无产阶级。资产阶级通过不断剥削压迫无产阶级来攫取更多的利益。无产阶级遭受悲惨待遇，不仅劳动异化，也丧失了人身自由和独立个性。这就使得无产阶级推翻资产阶级压迫的“力比多”日益增强，广大劳动者迫切渴望通过斗争打破“资本”对人的自由发展的统治。最后，解决社会矛盾是自由人联合体思想形成的现实原因。面对资产阶级的剥削压迫，广大无产阶级生活在水深火热之中，周期性经济危机频发、生产滞销、银行倒闭、工人失业等社会现象如瘟疫般蔓延。无产阶级对现实状况充满了无穷的绝望，极度渴望摆脱现在的生存环境，从无尽的痛苦中解放出来。为从根本上解决社会矛盾，马克思亲自参加无产阶级争取自由解放的政治运动，以实际行动证明科学社会主义理论的先进性，并在分析和批判资本主义制度的基础上明确了建立“自由人联合体”［1］126、实现人类的自由解放是无产阶级革命运动的最高价值追求。

（二）自由人联合体思想的科学内涵

马克思与恩格斯曾这样描述未来理想的共产主义社会：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”［3］422这段话为我们进一步阐述自由人联合体思想的科学内涵提供了启示。第一，人的自由全面发展。自由人联合体是对资本主义“虚幻的共同体”的辩证否定。在“虚幻的共同体”中，人受到物的统治和支配，人的劳动是强迫劳动，是异化劳动，且个人没有独立性和个性。而在自由人联合体中，可以“今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”［3］165，不仅劳动自由、闲暇时间充实，而且人的个性也能得到自由全面发展。第二，物质财富极大丰富，消费资料按需分配。在自由人联合体中，生产力高度发达，物质财富不是一般的“生活富裕”，而是无限丰富，能够满足每个人的需要。物质财富也不再是按劳分配，而是“各尽其能，按需分配”。高度发达的生产力为每个人自由全面发展奠定了物质基础，先进的生产关系为每个人自由全面发展提供了保证。第三，人们的精神境界极大提高，社会关系高度和谐。自由人联合体取代了“虚幻的共同体”，使未来社会能够真正成为一个社会关系高度和谐的共同体。在自由人联合体中，不仅有坚实的物质基础和社会保障，而且人类、社会与自然三者之间的矛盾关系得到彻底解决，真正实现了人与人、人与社会、人与自然的和谐发展，“是人与社会的真正共同体，整个社会呈现繁荣与和谐的状态”［4］。这种高度和谐的社会关系又推动人的自然素质、社会素质和精神素质提高，推动人的个性多样化发展，从而促进社会持续发展。一言以蔽之，自由人联合体既是自由人的联合体，又是联合起来的自由人，是自由人与联合体处于协同共进、相得益彰的状态，是人类自由全面发展的理想社会形态。

（三）自由人联合体思想的致思理路

自由人联合体设定了共产主义终将取代资本主义的人类历史发展轨迹，提出并论证了全人类共同解放的最高社会理想，为人类社会的未来发展指明了前进方向。然而，自由人联合体的实现不是一蹴而就的，需要具备一定的条件，具体包括三方面：生产力高度发展、无产阶级联合以及消灭私有制。第一，生产力的高度发展是实现自由人联合体的根本动力。生产力是社会发展的根本决定力量，也是推动社会形态向更高级发展的决定力量。自由人联合体作为一种高级社会形态，其实现的基础是高度发达的生产力。由于生产力的活跃性和革命性，当它发展到最大值后，此时的生产关系已不再适应新的生产力的发展，就会推动生产关系的变革，推动社会形态往更高级发展，朝着自由人联合体发展。因此，无产阶级夺取政权后，要注重生产力在社会发展中的决定作用，要迅速、不断地发展生产力。第二，无产阶级联合是实现自由人联合体的重要条件。无产阶级是未来社会的主体力量，也是最革命的阶级，只有联合成为一个强有力的组织力量，才能推翻资产阶级统治，实现共产主义。马克思号召世界各国无产阶级联合起来，通过联合，不仅取得国家内部的政治统治，还要在全世界范围内推翻资产阶级统治，建立起平等、公正的自由人联合体。第三，消灭私有制是实现自由人联合体的必然要求。在私有制条件下，工人劳动异化，付出的劳动越多，转化为社会劳动也越多，但自己得到的却越少，越贫穷。这反映出资本主义私有制掩盖了资本家无偿占有劳动者剩余价值的实质，是导致不自由现象和不平等的根源。在自由人联合体中，实行生产资料公有制，生产资料归人人所有，工人生产具有极高的积极性。只有推翻私有制，建立公有制，才能实现个体自由和一切人的自由，为建立自由人联合体的理想社会奠定基础。

二、人类命运共同体是自由人联合体的新时代方案

自由人联合体是马克思提出的终极社会理想，是超越其所处时代的伟大构想，其最终实现将以资本主义制度的终结為前提。当前人类历史发展进程表明，资本主义制度将在相当长的时间内存在。人类命运共同体在继承自由人联合体思想的基础上，更多地从社会发展的进步成果和全球面临的挑战与问题出发思考人类命运，是“对建构未来新的人类理想社会的一种展望，更是马克思自由人联合体思想的当下实践”［5］。

（一）自由人联合体思想的现实困境

自由人联合体以追求整个人类的解放和每个人自由而全面发展为最高价值目标，是一个比资本主义社会更高级的社会形态。然而，资本主义制度并没有灭亡，在未来相当长的一段时间内存在是一个客观事实，实现自由人联合体是一个漫长而曲折的历史过程。一方面，根据马克思“两个绝不会”理论可知，资本主义灭亡的条件即高度发达的生产力、极大丰富的物质资料以及人们对生产资料的共同占有还没有成熟。“只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由联合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。”［1］127然而，当今世界，生产力发展不平衡、地域性差别较大，全球范围内贫富差距呈现不断扩大的趋势，创造物质财富的源泉远未在世界范围内充分涌流，私有制也并未被消除。另一方面，从历史和现实来看，资本主义在世界范围内占据主导地位，且一直主导着全球治理体系的建设、运行和国际关系。西方资本主义国家秉持国家主义理念主导全球治理体系，他们以自身利益为价值标准，利用自身优势影响社会规则的制定，推行霸权主义和强权政治以维护自身利益。此外，现阶段人类社会发展水平与马克思所提出的自由人联合体的理想社会仍相距甚远。在文化上，世界文明程度尚不能支撑人类精神世界自由发展，不同意识形态下的文明冲突时有发生；在安全上，总体处于和平发展时期，但局部地区不时发生武装冲突和暴力袭击；在生态上，自由人联合体所要求的“两大和解”尚未实现，全球自然环境状况持续恶化；在科技上，目前全球科技水平还不够发达，尚未破除劳动异化的困扰，人民精神生活得不到满足。这些问题不断发生着，且短时间内也并不会消除，要达到真正解决人与人、人与自然、人与社会矛盾的自由人联合体社会还需较长时间。

（二）自由人联合体思想的时代选择

马克思和恩格斯强调，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”［3］413。换言之，在自由人联合体中没有资本主义制度，也没有阶级差别。随着人类社会更高级文明形态的发展，马克思所憧憬的“共同体”日益呈现。然而，资本主义和社会主义两种社会制度的并存是现阶段人类历史发展的客观事实，也是未来一个较长时期内世界的基本格局。需清醒地认识到，在两制并存、矛盾纷繁复杂的当今时代，要以自由人联合体为目标旨向建立一种关乎人类社会发展的新路径、新模式和新理论，以实现广大世界人民的根本利益和基本诉求，最终促进每个人自由而全面的发展。习近平总书记指出，“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述”［6］156。人类命运共同体正是在资本主义与社会主义制度并存的特殊情况下形成的“新概念新范畴新表述”，它既是对“马克思真正共同体思想的与时俱进与一脉相承，又是伟大的创新和发展”［7］。人类命运共同体以马克思真正的共同体思想为指导，面对当前人类社会发展难题，倡导全人类携手共克难关，为世界长远发展贡献力量，是自由人联合体思想的当代实践。第一，构建人类命运共同体，主张各国合作共赢。人类命运共同体思想指出在经济全球化的时代背景下，合作共赢、交流互鉴、推进国际关系民主化是大势所趋，必须遵循世界历史发展趋势，摒弃不同制度和意识形态的偏见，加强合作交流，实现互利共赢。这深刻体现了马克思对人类命运和前途的关切，也代表人类正朝着自由人联合体的目标迈进，以谋求全人类解放。第二，构建人类命运共同体倡导维护全人类共同价值。人类命运共同体思想始终立足于马克思人的解放的价值立场，关切人类的生存困境，试图改变不公正不合理的国际旧秩序，积极探索出一条能维护全人类整体利益的发展道路，从而实现每个人自由全面发展。这一思想所传达的人道主义价值理念与马克思自由人联合体思想所蕴含的人类情怀是相一致的。第三，构建人类命运共同体要求实现世界共同繁荣。人类命运共同体思想以实现世界共同繁荣发展为目标，主张以合作取代对抗、以合作共赢取代零和博弈，倡导构建“共商共建共享”的国际治理体系和治理结构。这与自由人联合体思想中蕴含的国际主义理念和全球治理理念是一致的。由此可见，人类命运共同体不但与时俱进地发展了马克思主义，也为世界共同发展提供了中国智慧，为实现人类对美好生活的向往打下了坚实的基础，更为实现自由人联合体提供了实践路径。换言之，人类命运共同体是新时代如何迈向自由人联合体交出的答卷，也是通往自由人联合体的必经阶段，“人类命运共同体有待于发展到自由人联合体的趋势不可逆转”［8］。

（三）人类命运共同体适应时代需要

在百年未有之大变局下，世界各国联系日益紧密。人类命运共同体是习近平总书记顺应人类社会发展规律适时提出的时代命题，回答了在新的时代背景下，如何建设人类世界的全球之问。不仅适应了时代需要，还得到了国际社会的广泛认同。第一，构建人类命运共同体是建设新型国际关系的时代要求。当前，一些资本主义国家在利益的驱使下，不断抢占他国资源，实行霸权主义和强权政治，制造局部热点问题，引起世界的不和平、不稳定。面临史无前例的挑战，任何国家都无法离开世界而独自发展。人类命运共同体是“具有全新思想高度的理论议题和现实紧迫感的区域性及全球性的人类解放实践”［9］321，能为解决全球问题指明新的方向，提供新的遵循。在审视当前人类文明状况的不平衡性与差异性后，人类命運共同体要求改变不公平不公正的国际旧秩序，建立“共商共建共享”的治理体系和国际政治经济新秩序。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“中国积极参与全球治理体系改革和建设，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。”［10］51第二，构建人类命运共同体是弘扬全人类共同价值的时代要求。西方资本主义国家打着“自由、民主、平等”的幌子宣扬资本主义价值观，只顾统治阶级的利益，全然不顾全人类的利益。人类命运共同体倡导的全人类共同价值，以人民为中心，关注人类生存发展境遇，破除资本全球化扩张引起的人在精神上的孤立感和虚无感，以每个人的自由全面发展为最终价值旨归。第三，构建人类命运共同体是促进全球发展共赢的时代要求。我国始终把全球共同发展作为自己的使命担当，不断开展国际合作，推动贸易和投资自由化便利化，推进双边、区域和多边合作，共同营造有利于发展的国际环境，促进缩小南北发展差距，消除发展赤字，推动建设一个共同繁荣发展的美好世界。由此可见，人类命运共同体是一种高级形式的组织模式，始终站在以人为本的核心价值立场，以人的自由全面发展作为最终奋斗目标，广泛凝聚了世界各国人民的需求，积极回应了人民群众对未来美好生活的新期待与新愿望，致力于通过更高质量、更可持续发展的全球性战略部署实现人的自由全面发展，是马克思自由人联合体思想在当代的实践方案。

三、走向自由人联合体的人类命运共同体构建策略

自由人联合体是人类社会发展到共产主义社会的新模式，是马克思主义共同体思想的最高阶段，其蕴含丰富的哲理，在新时代仍闪耀着真理的光芒。现阶段，要继续将马克思自由人联合体思想作为指导思想，以“公平正义”推动构建新型国际关系、以“人类共同价值”引领建设美好世界，以“共建共赢共享”共创世界繁荣发展来构建人类命运共同体，进而向自由人联合体迈进。

（一）以“公平正义”推动构建新型国际关系

自由人联合体从根本上是建立在个人自由全面发展与“两大和解”基础上的未来美好社会。和谐是人类永恒追求的理想愿景，也是马克思自由人联合体思想的理想追求。然而，当今国际社会仍存在阻碍人的全面发展，威胁社会和谐发展的因素，“恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权霸道霸凌行径危害深重，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重”［10］50。面对此情形，人类命运共同体以自由人联合体为理论指导，将整个人类命运作为关注点，秉持公平正义的原则，推动构建新型国际关系，追求构建和谐社会、和谐世界，维护人类根本利益。习近平总书记也多次强调：“我们要坚持对话而不对抗、包容而不排他，构建相互尊重、公平正义、合作共臝的新型国际关系，扩大利益汇合点，画出最大同心圆。”［11］470为此，在构建人类命运共同体的进程中，要以维护人类根本利益为出发点，以公平正义为交往原则，以和平方式解决国际争端，为世界发展谋取良好的国际发展环境，为人类实现自由全面发展创造良好的生存环境，从而让人类共享世界发展成果，真正实现进步与发展。同时，各国在国际交往中也要秉持公平正义的原则，坚守原则与道义，消除不利于人的全面发展的因素，做世界和平力量的参与者和建设者，推动建设新型国际关系，营造共建共享的安全格局和美好和谐的世界。实践证明，要广泛建立伙伴关系，需通过公平正义的交往原则，树立综合、可持续的安全观和交往观，将本国的复兴与发展为世界的和平与稳定提供助力，为维护国际和平与发展贡献力量，从而推动新型国际关系理念的构建，为全人类的和谐与自由全面发展提供良好的发展氛围，进而为人类提供良好的精神家园。

（二）以“人类共同价值”引领建设美好世界

“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值，是“一种超越冲突、从全人类立场出发、兼顾不同国家和民族利益、包容多样文化的价值”［12］，也是人类命运共同体倡导的核心价值观。这一价值理念凝聚了全世界人民最大的价值共识，并由所有成员共建、共赢、共享，其目标在于“促使世界人民连为一体，实现各美其美，美美与共的人类解放事业”［13］。人类命运共同体以人的自由全面发展为价值指向，以自由人联合体为最终归宿，其根本宗旨就是“要把世界各国人民对美好生活的向往变成现实，让人人享有富足安康，推动实现人的全面发展”［14］。因此，要“大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，共同为建设一个更加美好的世界提供正确理念指引”［11］475。一方面，人类命运共同体在本质上是一种以人为本、人民至上的社会生活方式，深刻概括和总结了国内与国外社会发展的经验教训，更加强调了对人民群众生活的需求、规范与引导，充分回应和关切广大人民的美好生活需要。因此，构建人类命运共同体需以全人类共同价值为核心价值，秉持人民至上的最高价值标准，关注全人类共同福祉，以增进世界人民福祉为出发点和落脚点，推动全人类共同发展。另一方面，构建人类命运共同体要充分尊重各国人民主体的多样性。各国虽有意识形态、社会制度和文化的差异，但其价值目标是一致的，要以宽广的胸怀包容理解不同国家、民族的文明价值，正确看待文化和价值观的差异，推动共同价值的实现和美好家园的建设。“和平与发展是我们的共同事业，公平正义是我们的共同理想，民主自由是我们的共同追求。”［11］475可见，全人类共同价值在推动构建人类命运共同体中发挥着重要作用，要继续利用好这一价值理念，把“和平、发展”作为人类共同价值的基本标准，把“公平、正义”作为全球治理的价值标准，把“民主、自由”作为人类文明和谐共生的制度标准，引领人类建设美好世界。

（三）以“共建共赢共享”共创世界繁荣发展

马克思在《共产党宣言》中多次使用了“联合”，凸显了联合对自由人联合体的重要意义，今天在世界各国紧密联系的全球化时代，联合对实现未来共产主义也起着重要作用。习近平在新时代提出的人类命运共同体与马克思所号召的“联合”有着高度一致性，都强调合作共赢、亲诚惠容，强调“世界的命运必须由各国人民共同掌握”［6］274，携手共建美好家园。因此，构建人类命运共同体，必须树立双赢、多赢、共赢的理念，并增强其向心力。习近平总书记明确指出，“大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。要实现这一目标，就应该秉承开放精神，推进互帮互助、互惠互利”［15］524。为此，我国在经济合作、文明互鉴、生态治理等方面都贡献了中国智慧和中国方案。在经济合作上，我国以高度的务实和大国责任担当，推动建设“一带一路”、兴办“亚投行”、设立丝路基金等举措，将人类命运共同体从战略构想付诸行动，为沿线发展中国家提供发展机遇，并取得了显著成效。在国际合作交流中积极搭建平台，与世界各国广泛开展合作，通过支援非洲建设，签订一系列经贸合作协议促进全球经济发展。在文明互鉴上，我国尊重并支持世界各国文化的平等交流与发展，提出“共商、共建、共享”的发展理念，為文化包容互鉴、文明交流对话提供新的典范，为实现人类和平、合作、共赢发展提供切实可行的方案。2019年我国与亚洲各国达成的“北京共识”，不仅成为我国与亚洲各国乃至全世界文明成果经典传承和创新发展的典范，还为中华优秀传统文化与亚洲各国乃至全世界的文化交流互鉴都增添了精神动力。在生态治理上，我国在巴黎气候变化大会上承诺，预计在2030年左右达到二氧化碳排放峰值，并与美国率先批准《巴黎协定》。在践行绿色发展、推动构筑绿色发展的生态体系时，我国更是庄重宣言“绿水青山就是金山银山”。此外，我国还通过推进“绿色一带一路”项目和减少煤电投资的项目来体现我国在保护全球生态环境方面做出的贡献。

四、结语

当今世界，人类的利益共生点不断增加，命运交融程度不断加深，人类社会俨然成了相互依存的共同体。党的十九届六中全会指出：“面对复杂严峻的国际形势和前所未有的外部风险挑战，必须统筹国内国际两个大局……推动建设新型国际关系，推动构建人类命运共同体，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，引领人类进步潮流。”［16］60习近平总书记倡导的人类命运共同体理念以马克思自由人联合体思想为价值指向与最终归宿，两者在逻辑和理念上是一致的，都致力于追求全人类的和谐发展、共生共荣，都表明了人类携手共建美好未来的强烈愿望和实现全人类共同利益的价值追求。可以说，人类命运共同体不仅是自由人联合体思想的具体实践，也是通往自由人联合体的必经阶段，为实现共产主义社会指明了前进方向和前进道路。新时代，要继续以马克思自由人联合体思想为理论指导推动构建人类命运共同体，从而向自由人联合体这一理想社会迈进。

［责任编辑：李小燕］

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The New Era Scheme of“Free Peoples Association”and Its Implementation Strategy

GENG Bu-Jian，CHENG Mi

（School of Marxism，Shanghai Normal University，Shanghai 200234，China）

Abstract：The free peoples association is Marxs scientific foresight for the future ideal society and his vision of a better life for mankind.But it is not realistic to build such an ideal society at this stage，we must build an eras ladder leading to the free peoples association by building a new era plan of the community with a shared future for mankind.The authors firstly elaborate the logical generation of the idea of the free peoples association from the three aspects of the formation background，the scientific connotation and the way of thinking，and then point out that since the idea of the free peoples association has encountered many practical difficulties in the present era，we need an transitional solution to adapt to the present era and lead to the direction of the free peoples association ，and the community with a shared future for mankind meets the needs of this era.The community with a shared future for mankind not only inherits and develops the idea of free peoples association，but also is the contemporary practice of free peoples association，which contributes Chinese wisdom and solutions to exploring the great practice of world governance.Taking Marxs idea of free peoples association as the guiding ideology，promoting the construction of a new type of international relations with“fairness and justice”，leading the construction of a better world with“common human values”and achieving global prosperity and development through extensive consultation，joint contribution and shared benefits，we will be likely to move forward to the free peoples association in the new era.

Key words：a community with a shared future for mankind;free peoples association;Chinese solutions