习近平对历史周期率的破解之道

摘 要：习近平同志长期关注如何跳出历史周期率问题并对此有许多重要论述，为研究这一问题提供了理论指南。“三个务必”和“自我革命”是习近平破解历史周期率的理论解答。“三个务必”重要论断的提出，预示着在新时代跳出历史周期率问题上具有里程碑的意义。从“两个务必”的谆谆告诫到“三个务必”的深刻警醒，既一脉相承又与时俱进，浓缩了百年大党破解历史周期率的历史经验。“两个永远在路上”，是新时代“三个务必”落地生根的根本保证。“两个确立”、“三个务必”和“自我革命”是一个完整的有机整体。“两个确立”是百年大党给出的一个成熟的马克思主义政党能够长期执政的最富有价值的经验总结。

关键词：习近平；历史周期率；破解之道

中图分类号：D26                文献标识码：A                  文章编号：1672-1217（2023）02-0010-09收稿日期：2023-01-11

基金项目：山东省社会科学规划研究项目（19CKSJ02）：中国特色社会主义发展的三大逻辑及其辩证统一研究。

作者简介：郑继江（1963-），男，山东聊城人，聊城大学马克思主义学院副教授，法学博士。

顾名思义，历史周期率就是历史事件周期性发生的概率。从表面上看，历史周期率是一个数学概念，却揭示了一个极其深刻的道理，即一个主体的兴盛与衰亡往往表现出一种周期性的特征。但我们又不得不承认历史周期率并不是一种不能被打破的客观规律，严格说来，它只是一种具有某种周期性特征的社会现象，以阶级对立作为自己存在的基础和前提，因而是有条件的，不能用历史宿命论的观点看待它。自从70多年前黄炎培提出“历史周期率之问”，中国共产党就致力于打破它，最终百年大党以高度的理论自信、政治清醒和历史自觉，始终保持了其先进性的本质、纯洁性的品质和战斗力的锐气，走出了一条新时代打破历史周期率的成功之路。和我们党的其他领导人一样，习近平同志长期以来十分关注跳出历史周期率问题并对此有许多重要论述，给我们从理论上思考和回答这一问题，从实践上打破历史周期率的怪圈提供了理论指南。系统地梳理习近平同志在不同场合下关于历史周期率问题的重要论述，探究其科学内蕴，不仅具有重要的理论和现实意义，还具有深远的历史意义。

一、习近平同志对历史周期率问题重要论述的历史考察

考察习近平同志关于历史周期率问题的重要论述，首先要弄清楚分几个阶段？考察什么？因为习近平同志对这个问题的论述，与党的历届领导人相比可能是最多的，而且散见于各种不同的场合，因此需要认真、细致地梳理。一般地说，该问题可以从量和质两个方面入手分析。量的方面对应着不同的时期，质的方面对应着考察什么。从量的角度看，又可以分成广义和狭义两个层面。广义上是指习近平同志关于治国理政的各种论述；狭义上则是指那些直接包含“历史周期率”词句的论述，这也是本文考察的对象。从质的角度看，可以根据习近平同志的有关论述前后呈现出的一些不同的特点，总体上将其分为三个大的时期。在党的十九大之前，习近平同志就有关问题进行论述的次数比较少，重点也是围绕强调历史周期率问题的极端重要性，从而向全党发出一种警示；党的十九大之后，习近平同志不仅在论述的频次上越来越高，而且内容上也越来越具体，越来越深刻，重点是围绕探讨历史周期率问题的成因展开，标志着习近平同志对如何破解历史周期率的思考越来越成熟，并最终在党的十九届六中全会上确立了新时代中国共产党对历史周期率的破解之道。

（一）党的十九大之前：发出历史上“人亡政息”的深刻警示

根据资料显示，早在2006年1月24日，习近平同志在任职浙江时就引述过顾炎武在《与公肃甥书》中的一句名言：“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义”，讲的就是执政者要始终保持一种修正身、讲正气的为官之道，这也是习近平同志一生的为官之道。由此可以看出，习近平同志在履职中央之前就已经思考着如何打破历史周期率的怪圈，并身体力行，将关注点置于“为官之道”上，认为执政者如果不能做到“激浊扬清”，则迟早会“使国家陷入‘政怠宦成，人亡政息的历史周期律”。①党的十八大以来，习近平同志更是不厌其烦地多次反复思考着、强调着这一重大的理论和实践问题。

众所周知，历史周期率问题最早是由黄炎培先生当年访问延安时向毛泽东同志提出的，因此，习近平同志在与民主党派、无党派人士共商国事时自然而然地会谈及历史周期律的对话。②这一点，从2012年12月24日习近平同志刚刚履职总书记就走访了各民主党派人士可见一斑。2013年7月11日至12日，习近平同志在考察革命圣地西柏坡时曾郑重表示，60多年过去了，但我们“党面临的‘赶考远未结束”。③需要说明的是，无论是延安还是西柏坡，都与历史周期率问题的提出和回答有着直接的关系。面对习近平同志发出的警示，全体中国共产党员还要继续经受各种各样的考验。

那么，如何认识跳出历史周期率问题的重要性呢？2014年10月23日，习近平同志发表重要讲话，把如何打破历史周期率与“第二个百年”之路怎么走等一些重大问题并列起来思考。他指出：“全面建成小康社会之后路该怎么走？如何跳出‘历史周期率、实现长期执政？如何实现党和国家长治久安？这些都是需要我们深入思考的重大问题。”④这充分反映了历史周期率问题在习近平同志治国理政中所处的地位，决不是只做表面文章，而是要在战略上认真对待，长远谋划。2015年5月18日，習近平同志郑重地发问道：“当年‘窑洞对的问题已经彻底解决了吗？恐怕还没有。”⑤如果一些领导干部不能严肃地认真对待这个问题，就不可能听到真话、看到真相，结果将是十分危险的。从上述考察可知，在习近平同志履行中共中央总书记的第一个任期内，对历史周期率问题的论述并不是很多，从学理的角度看，侧重于提出问题，党的十九大以后则是解决问题，找到答案。

（二）党的十九大至党的十九届六中全会：探寻历史周期率的成因

2017年10月18日召开的党的十九大，在习近平同志关于历史周期率问题的探索过程中起着承上启下的作用。习近平同志指出：“腐败是我们党面临的最大威胁。只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期率，确保党和国家长治久安。”⑥这一论述直接回答了前面提出的两个重大问题：一是如何跳出历史周期率；二是如何实现党和国家长治久安。习近平同志认为，造成历史周期率问题的最主要根源是腐败，抓住了反腐败这一环也就抓住了问题的主要矛盾，进而为探寻解决这一问题的答案指明了方向。

2018年1月5日，习近平同志发表重要讲话，用长达1700字的篇幅集中论述了历史周期率问题，进一步分析了造成历史周期率现象的成因。这一次，习近平同志提出了著名的“四个不容易”①，并且认为“能打败我们的只有我们自己，没有第二人。”“只要马克思主义执政党不出问题，社会主义国家就出不了大问题。”至于如何破解“四个不容易”，答案就是“要敢于进行自我革命”。他指出，我们党能够走到今天，党的十八大以来中央所抓的工作以及党要长期执政，都要抓住“3点要求”②，而这“3点要求”是我们党自从中国革命胜利之时就明确向领导干部提出的。对此，2018年11月26日，习近平同志提出要加强和改进干部管理工作，为跳出历史周期率提供借鉴。③于是在2019年10月，中国共产党通过了一个极为重要的《决定》。④《决定》把“不忘初心、牢记使命”的思想教育上升到一种制度的高度进行建设，无疑是一个前所未有的伟大的里程碑。制度具有强制性、稳定性和连续性，党中央把“不忘初心、牢记使命”确立为一种制度，是要全体中国共产党人树立这样一种意识：“不忘初心、牢记使命”的思想教育决不是一种只有应景意义的权宜之计，不是一阵风刮过就万事大吉了，而是一种推动党员以积极健康的精神状态奔向未来的法制化的常态性动作，容不得半点得过且过的惰性心态。因此，每一个共产党员都要从思想上真正认真起来、警觉起来，时时刻刻都要做到“不忘初心、牢记使命”，筑起一道防止背离中国共产党的初心和使命以至于精神懈怠甚至腐化堕落的思想堤坝。为此，2020年1月13日，习近平同志提出了要构建灵活高效的权力监督制度和执纪执法体系的重要任务。⑤一年后的2021年1月22日又强调，“党风廉政建设永远在路上，反腐败斗争永远在路上”，要把严的主基调长期坚持下去。⑥

可见，党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央，不仅从理论上而且从治国理政的实践中一直在探索前行，答案也日渐清晰，而这一切都来源于作为一名伟大的马克思主义革命家、政治家的习近平同志，对破解历史周期率这一“千古铁律”的坚韧执着、深邃洞见以及作为世界上最大的马克思主义执政党领袖所具有的责任感和使命感。

（三）党的十九届六中全会之后：确立跳出历史周期率的第二个答案

2021年11月11日，习近平同志发表了自毛泽东同志得出跳出历史周期率的第一个答案以来十分重要的一次讲话。他指出：“我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久，如何跳出治乱兴衰的历史周期率？毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是‘只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。”⑦无疑，我们党历经百年奋斗，取得了震古烁今的辉煌成就，但决不能面对以往的成绩和来自各方的赞扬之声迷失自我，而要发扬自我革命精神。之后，从发表二〇二二年新年贺词起至2022年下半年，习近平同志又多次围绕“两个答案”特别是“第二个答案”发表重要论述，强调“我们只有勇于自我革命才能赢得历史主动”⑧。2022年1月11日，习近平同志不仅重复了他2021年11月11日关于“第二个答案”的论述，还进一步指出：“要永葆党的马克思主义政党本色，关键还得靠我们党自己。”①2022年1月18日和6月17日，习近平同志分两次从“四个全面”战略布局的高度强调，进入新时代，要以前所未有的勇气和定力探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径，②从而最终赢得了“两个历史主动”③。特别是在2022年1月18日，习近平同志不仅指出了“两个答案”的内在一致性，即都源于党的初心和使命，而且详细论述了“全面从严治党”这一自我革命的伟大实践开辟的“六个新境界”④，我们对建设什么样的、怎样建设长期执政的马克思主义政党的规律性认识所达到的“九个新高度”⑤，对中国共产党新时代跳出历史周期率的成功经验和战略安排进行了科学的总结和规划。可见，自从我们党把自我革命确立为新时代跳出历史周期率的第二个答案以来，习近平同志都在不同的场合或利用各种机会对自我革命的有关问题进行多层次、多角度的分析和阐释。2022年10月16日，习近平同志又提出了“反腐败是最彻底的自我革命”⑥的重要论断，标志着我们党在对“反腐败”和“自我革命”二者相互关系的认识上又达到了一个新高度，意味着一个风清气正的、不变质、不变色、不变味的中国共产党正在回归她的本来面貌。

2022年10月27日，习近平同志瞻仰了延安革命纪念地，面对当年毛泽东同志给出的“让人民来监督政府”的第一个答案，70多年后，习近平同志在同一个地方继续深入思考着“窑洞对”提出的历史之问⑦，并给出了“自我革命”的第二个答案。这不是巧合，而是一个百年大党回归其“根本”的真实验证。

可见，习近平同志一路走来时刻在极大地关注着这个攸关党的生死存亡的问题——如何跳出历史周期率，并为新时代中国共产党破解这一千古之谜作出了历史性贡献。

二、“三个务必”和“自我革命”：习近平破解历史周期率的理论解答

“三个务必”是对习近平同志向全党发出的“务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争”⑧这一号召的简称，是党的二十大的一个重大理论贡献。众所周知，1949年3月，毛泽东同志提出了著名的“两个务必”⑨，70多年来始终成为全体中国共产党人思想和实践的座右铭。需要指出的是，虽然毛泽東同志是在1949年提出的“两个务必”，但其中的“两个继续”①的说法却昭示着在毛泽东同志正式提出“两个务必”之前，中国共产党就一直在保持着“两个务必”的作风，否则“两个继续”就无从谈起，中国共产党也不会取得中国革命的胜利。这一点是毋庸置疑的。

所谓“历史周期率”这一说法，公认的就是源自于黄炎培先生记述的自己1945年7月4日与毛泽东在延安窑洞里的一次对话，俗称“延安窑洞对”②。其实，毛泽东同志当时对这个问题的回答是略显不足的。“让人民来监督政府”实际上只是关注到了从外部发力而忽视了党的内部自醒。这种认识直到不久之后，毛泽东同志在1949年3月5日提出著名的“两个务必”，强调“我们绝不做李自成”，并指出了值得注意的“四种情绪”③，才标志着毛泽东同志开始从党的内部寻找历史周期率可能发生的原因和破解之道，也意味着“自我革命”的种子已经播下。不过从本质上说，中国共产党从诞生之日起就一直在思想、组织和作风等方面进行着“自我革命”，这才确保了中国共产党从小到大，从弱到强，从一个革命党变成执政党。但同时也说明了一点，一个执政党如果不再“革命”了，不能在作为一个执政党的同时仍然保持着革命党的本色，就有很大的可能重蹈历史周期率的覆辙。70多年后，随着我们党给出自我革命这个跳出历史周期率的第二个答案，毛泽东同志当年播下的种子终于在其后继者那里结出了新的硕果。

毛泽东同志提出“两个务必”正值中国革命在全国胜利前夕，是针对值得注意的“四种情绪”发出的一种警示。70多年后，习近平同志提出“三个务必”的要求也正值中华大地全面建成小康社会，中华民族伟大复兴正日益走近我们，此时此刻全党容不得有半点精神上的懈怠，否则终将前功尽弃。两代伟人虽时隔70多年的漫长岁月，但心灵相通，思考的问题却出奇地一致，即都是出于如何破解中国历史上反复出现的历史周期率的“政治铁律”。以习近平同志为主要代表的當代中国共产党人没有忘记中国共产党的“初心和使命”，没有忘记“两个务必”的谆谆教诲，而是长怀忧患意识，居安思危，警钟长鸣，在继承“两个务必”的基础上，也继承了老一辈中国共产党人特有的斗争精神。

“三个务必”并不是一个完全独立存在的东西，而是对“两个务必”思想的继承和发展，两者在内涵上既一脉相承又与时俱进。其中“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”实际上是把“两个务必”的两条合为了一条。没有“两个务必”也就谈不上“三个务必”了。在“三个务必”中，只有不忘初心才能保持本色，牢记使命才能始终不渝，这一点事关党的根本。因此，全体中国共产党人要牢记自己是什么、要干什么这个根本问题，这是能否继续保持中国共产党不变质、不变色、不变味的思想根基，是首要的；第二个“务必”是第一个“务必”的必然要求，也就是说，一旦背离了“两个务必”，也就必然意味着已经丧失了一个共产党员的根本，甚至丧失了中国人民和中华民族的固有基因和本色；“务必敢于斗争、善于斗争”这一条可以看做是第一个“务必”的具体斗争实践的表现。“不忘初心、牢记使命”决不是只停留在口头上，而是要切切实实体现在具体行动上。“三个务必”的提出充分体现了习近平同志对“两个大局”的深刻洞察，也是对新时代十年的经验总结。面对新时代新征程上可以预见的和难以预见的各种风险和挑战，中国共产党人必须继续保持和发扬“敢于斗争、善于斗争”的伟大精神，不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、迎难而上。也就是说，“不忘初心、牢记使命”并不是只限于一个人口头上说什么，更重要的是要看其为谁干、干什么、怎么干。一个骄傲自大、好逸恶劳的人也不可能表现出一种顽强的斗争精神。可以说，“三个务必”是一个不可分割的有机整体，是对如何跳出历史周期率的更深入、也更具有实践性的一种思考，标志着对于如何破解历史周期率的千古难题，以习近平同志为主要代表的中国共产党人在认识上达到了一个崭新的境界。

应该说，尽管“三个务必”的重要论断从内在逻辑上体现了思想和行动的统一，但是作为一种“告诫”并不等于事实本身。要使其真正落到实处使每一个共产党员能真正做到“三个务必”，现实中还需要把毛泽东同志提出的“让人民来监督政府”的第一个答案和习近平同志一直强调的“自我革命”的第二个答案有机地结合起来。其中，增强自我革命（根据目前掌握的资料显示，习近平同志在不同场合直接对“自我革命”的重要论述不下50次）主要有四个方面的内容，简称“四个自我”①。强调党的自我革命就是要从内部增强思想的免疫力，是内因；让人民来监督政府（即民主）就是要从外部增强监督力，是外因。之所以要内外结合，是因为单纯地实行民主也是有局限性的，其局限性在于民主监督难以做到随时随地，在更多的情况下个人会脱离民主监督的视野，其行为如何将主要取决于个人的内心世界是否对外部世界取得了免疫力以及免疫力之大小，因此，“让人民来监督政府”并不是万能的，否则就不会有第二个答案了。其实，民主监督是否有成效以及成效之大小与党员自我革命所能达到的程度紧密相关。一个人自我革命进行得越彻底，内心世界获得的免疫力就越强，民主监督的成效也就越显著，否则民主监督的成效就要大打折扣。这就是外因要通过内因起作用的道理。设想一个人的内心世界如果达到了一个自我约束的理想境界，民主监督自然也就无关紧要了。可见，对党员进行政治思想建设使其增强思想的免疫力，才是破解历史周期率的根本之道。从注意“四种情绪”，经受“四种考验”，抵御“四大危险”，开展群众路线教育实践活动，落实中央八项规定，整治“四风”，倡导“三严三实”，推进“两学一做”学习教育，“不忘初心、牢记使命”主题教育：自我革命，到“党史学习教育”，一路走来，无不鲜明地体现出中国共产党深刻的忧患意识和自我革命精神。

按照辩证唯物主义的观点，自我革命实质上就是自我否定，一种辩证否定，也就是否定之否定。通过提升“四个自我”能力实现自我超越，这正是习近平同志立足现实、面向新时代对历史周期率的破解之道。其理论逻辑是：在极少数共产党员偏离或背离（第一个否定）党的初心和使命的背景下，通过自我革命（第二个否定）这个环节实现对党的初心和使命的辩证回归，并更加自觉地担当起新时代的更伟大更光荣的历史使命，达到一种新的、更高的精神境界。从本质上看，“两个答案”是一致的，是辩证的统一。党员要从思想上增强自身的免疫力，但实践上还要求加强各种制度建设，也就是要标本兼治，才能跳出历史周期率。习近平同志指出，一百年来，我们党，内靠全面从严治党、推进自我革命，才最终保证了党长盛不衰、不断发展壮大。②正是因为我们党始终坚持和弘扬了伟大建党精神③，始终坚持了自我革命，才成功破除了历史周期率发生的千年迷阵。

按照唯物史观，历史周期率的发生有其深刻的阶级根源，“一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”①在中国数千年的历史进程中，造成历史周期率发生的原因主要有农民起义推翻旧王朝，外戚、宦官专权“篡位”和外敌入侵几种情况抑或是各种原因交互作用所造成。由此，历史周期率从其阶级本质上说，就是两个对立阶级之间的主次地位的相互交替，是阶级斗争或统治阶级内部不同集团之间矛盾不可调和的产物，因而只是存在和作用于阶级社会和国家对立时代的一种特殊现象。未来的社会，随着阶级消灭和国家消亡，“历史周期率”也会随着阶级对立的消除退出历史舞台。因此，从理论上说，社会主义社会已经跳出了历史周期率的圈子，但一个残酷的现实却是，建立了社会主义制度并不等于就真正跳出了“历史周期率”，苏联社会主义政权的垮台就是活生生的现实例证。这是因为，在共产党执政的社会主义制度下虽然没有了完整的阶级对立，但仍然存在无产阶级和剥削阶级残余和国际敌对势力的斗争（本质上仍然属于阶级斗争范畴），而人民内部矛盾如果处理不好最终也可能变成绝对的对立，演变成为敌我矛盾，执政者被人民所抛弃。另外也应该承认，共产党员也是人而不是神，是人便往往具有人的弱点，在一定条件下就可能起到消极作用，忘记了自己共产党人的“根本”，最终走向反面。因此，中国共产党人要想真正打破历史周期率的怪圈，从长期执政的必然王国进入长期执政的自由王国，就必须以坚守初心使命的强大自我革命精神武装自己，并转化成实际行动。

人类社会的发展是一种自我发展。无产阶级最终的奋斗目标是要消灭阶级，最终也要达到对自己的否定，但是，这个否定必须是自我否定。无产阶级正是通过不断的自我否定、自我超越，最后达到自身的彻底解放，这决不是黄炎培的“历史周期率”在起作用，恰恰是对历史周期率的超越和否定。

三、“两个永远在路上”：新时代“三个务必”落地生根的根本保证

在党的二十大报告中，习近平同志是在明确了大会的主题之后紧接着就提出了“三个务必”的重要论断。在近乎开篇之处首先就提出“三个务必”的论断，无疑具有先声夺人的气势，更具有一种强大的警示感，因而也被赋予了一种标志性的意义，成为报告主题的灵魂。这与习近平同志长期对历史周期率问题的极大关注是分不开的，是完全一致的，也预示着中国共产党的二十大，在新时代如何跳出历史周期率的问题上被赋予了重要的里程碑意义。“三个务必”并不是随意地提出的，它揭示了百年大党风华正茂的政治密码，是中国共产党人迈上新征程，走好新时代“赶考”之路的行动指南，是党领导中国人民再创辉煌业绩的制胜法宝。

然而，提出“三个务必”不仅是一个理论问题，更是一个实践问题，即下一步如何在全党真正地使其落地生根、开花结果。在理论上，我们党历经百年奋斗实践已经找到了破解历史周期率的“两个答案”，在实践上更要保证“兩个答案”时时处处处于“激活”状态。习近平同志在最后集中论述“坚定不移全面从严治党”的问题时，强调指出：“全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上。”②这里提出了两个“永远在路上”的说法，起到了画龙点睛的作用。“永远在路上”就是始终处在一种被激活和动态的过程中。那么，如何理解这两个“永远在路上”的相互关系呢？简而言之，“全面从严治党”和“党的自我革命”两者相辅相成，相互促进，是一种辩证统一的关系。一方面，“全面从严治党”推动了“党的自我革命”；另一方面，又将其包含在自身之内，成为“党的自我革命”的具体体现。习近平同志特别指出，反腐败是最彻底的自我革命。在反腐败问题上，“必须永远吹冲锋号”③。“全面从严治党”的一个极其重要的方面就是反腐败，这也是党的十八大以来党的建设方面所取得的一项深得民心的巨大成就。什么是腐败？“腐败”一词本来是指事物的腐烂或变质，可以引申为某种事物由盛而衰、由兴到亡的过程。从语义学的角度看，“腐”和“败”之间是存在一种必然的因果关系的，其中“腐”是因，“败”是果。“腐”字由“府”和“肉”两部分构成，“府”可以理解为“官府”，由此“腐败”一词寓意着，如果官“府”是以“肉”（有“朱门酒肉臭”之说）也就是通过搜刮民脂民膏（有“路有冻死骨”之说）支撑起来的，则必然“败”。故此有“腐败”一词，却并没有“府败”的说法。设想一个清正廉洁的政府，一个能让老百姓吃上“肉”的政府能“败”吗？由此看来，我们党反腐败、重民生，全面建成小康社会，历史性地解决绝对贫困问题，堪称“千古第一大谋略”。在此背景下，一切敌对势力企图颠覆中国共产党的执政地位，只能是一种空想，而取得这一成就的关键就在于我们党进行了史无前例的反腐败——最彻底的自我革命。在反腐败的问题上，“两个永远在路上”终于统一起来了。至于如何具体推进“全面从严治党”和“党的自我革命”，习近平同志分别从党的集中统一领导、思想凝心铸魂、完善自我革命制度、建设高素质干部队伍、增强党组织功能、强化正风肃纪和打赢反腐败斗争七个方面对落实新时代党的建设总要求进行了详细论述。①这七个方面构成了深入推进新时代党的建设新的伟大工程，为“三个务必”的落地生根、开花结果提供了根本保证，其着力点仍然是落在了全体中国共产党人要坚守“三个务必”上，在整个报告的行文上做到了首尾呼应，即以“三个务必”的郑重告诫开篇，又以“全面从严治党”以确保“三个务必”能够行稳致远的庄严宣告结尾，充分反映了党中央在新时代如何跳出历史周期率问题上表现出的高度的政治自觉、理论自觉和历史自觉。

这里需要特别指出的一点是，在习近平同志大量的尤其是围绕历史周期率问题的重要论述中，经常出现“永远”一词，与“永远”一词语义相同或相近的还有“始终”一词，比如，党的十八大以后，习近平同志曾不止一次地提到“不忘初心，方得始终”这一说法。这里“方”是才或才能的意思；“得”指得到。这里“始终”一词应该包含两个层面的意思：一是有始有终之意，而不是有始无终；二是表示永恒和永远的意思。由此，这一说法可以解读成“不忘初心，才能达到永恒，保持永远”，其用意在于强调如何做到“始终如一”和“保持永远”。习近平同志类似的说法还有：初心易得，始终难守；永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻；党员要牢记入党誓词，终生不渝；共产党人的初心永远不能改变；全面从严治党必须持之以恒、毫不动摇；我们党必须始终与人民心心相印、同甘共苦和团结奋斗；要把不忘初心、牢记使命作为党的永恒课题和终身课题；我们党要始终走在时代前列，永远保持中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标；在谈到我们这个大党必须解决的独有难题时，连续用了“6个如何始终”②进行发问，等等。几乎每一次的重要论述都会落脚在“始终”和“永远”上，而这一切决不是偶然的，恰好道破了造成中国历史上王朝周期性更替的最直接原因，这也符合毛泽东、黄炎培对历史周期率成因的认识，就是历代王朝的执政者对先进的执政理念不能做到始终如一。毛泽东同志主张用“人民来监督政府”的新路和“两个务必”的告诫跳出历史周期率的怪圈，从而达到中国共产党的“永远”；习近平同志则用一系列的“始终”、“永远”、“永恒”、“终身”、“牢记”、“坚守”、“久久”等的自我革命精神和“三个务必”的警示跳出历史周期率，是对历史周期率这一著名政治命题的新时代诠释。

今天，中华民族伟大复兴正处于关键时期，各种风险挑战正严峻考验着作为当今世界人口最多的大国领导核心的中国共产党。适时地提出“两个确立”①对于中国共产党人新时代走好新的长征路，打破历史周期率具有决定性意义。那么，应该如何正确理解这一论断所具有的科学内涵呢？按照马克思主义观点，无产阶级政党要作为一个整体采取行动就必须拥有自己的核心权威人物。“巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威。”②毛泽东同志就“反对‘一国三公”③。邓小平同志也曾指出：“任何一个领导集体都要有一个核心。”④除了一个集体需要有一个核心人物之外，还需要有一套经过实践检验证明正确的科学的思想理论作指导，因为科学的思想理论起着方向盘的作用，能够统一一个政党的思想并采取一致的行动。一个核心人物、一个科学理论，两者缺一不可。这可以从一个鲜活的例证——戈尔巴乔夫和他的“新思维”上得到充分的验证。一个核心人物是戈尔巴乔夫，从苏共中央总书记变成了苏联总统；一个思想理论是戈尔巴乔夫的“新思维”，放弃了马克思主义蜕变成了“民主的、人道的社会主义”，终于导致苏联解体。我们党的“两个确立”标志着百年大党在政治思想理论上更加成熟、实践上更加自信，是中国共产党人新时代跳出历史周期率的根本保证。实践证明，拥有一个坚强、成熟、稳定的领导核心和实践证明正确的科学理论，对于中国共产党的革命、建设、改革事业的成败将起到决定性作用，是一个党、国家和民族能否强盛的关键因素。因此，从一定意义上说，“两个确立”才是中国共产党新时代跳出历史周期率的第三个答案，也是最具有决定意义的答案。因为无论是作为跳出历史周期率第一个答案的“民主”，还是作为第二个答案的“自我革命”，抑或是“两个务必”或“三个务必”是否能够真正地得以坚持以及坚持到何种程度、取得何种成效，无疑都取决于是否有一个坚强、有力和英明的领导核心的领导和被实践证明正确的科学理论指导。由此，“两个确立”才是百年大党给出的一个成熟的马克思主义政党能够长期执政的最富有价值的经验总结。“两个确立”、“三个务必”和“自我革命”是一个完整的有机整体。其中，“两个确立”处于统领全局的地位，是“三个务必”和“自我革命”能够取得实效的根本保证；“三个务必”是内核，是“自我革命”的目标和归宿；“自我革命”则是达到“三个务必”的最有效途径和方法。“两个确立”、“三个务必”和“自我革命”三者的有机统一，将确保中国共产党在新的长征路上永远不变质、不变色、不变味。

Xi Jinpings Cracking Way to the Rate of Historical Cycle

ZHENG Ji-jiang

（School of Marxism，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：Comrade Xi Jinping has long been very concerned about how to jump out of the historical periodic rate problem and has many important discussions， which provides a theoretical guide for the study of this problem.“Three Musts”and“Self-reform”are the theoretical solutions of Xi Jinping to the historical periodic rate. The proposal of the“Three Musts”indicates a milestone in the issue of jumping out of the rate of historical cycle in the new era. From the“Two Musts”earnestly warned to the “Three Musts”profound alert， both the same line and keep pace with The Times， condensed the historical experience of the centennial major party to break the rate of historical cycle. “Two-being-always-on-the-way” is the fundamental guarantee of the “Three Musts” of kalanchoe-pinnata in the new era.“Two Establishes”，“Three Musts”and“Self-reform”are a complete organic unity.“Two-Establishes”is the most valuable experience summary given by The century-old party for a mature Marxist political party to be in power for a long time.

Key words：Xi Jinping；the rate of historical cycle；cracking way

[責任编辑  常伟]