义教新课标视域下汉字文化融入识字教学策略研究

李向群

【摘要】《义务教育语文课程标准（2022 年版）》更加强调培育学生的核心素养，在课程总目标和课程内容中都对通过汉字发扬中华优秀传统文化、建立文化自信提出了要求。汉字的产生、演变、应用都伴随着文化信息，具有很强的理据性和可释性。本文根据义务教育第三学段学生的认知特点，提出在识字教学中采取构形溯源、创设情境、巧立主题等多种策略，通过识字教学来弘扬中华优秀传统文化，用汉字培养小学生的文化认同感。

【关键词】义教新课标；汉字文化；识字教学

《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称“义教新课标”）在总结有益经验的基础上，围绕“立德树人”目标，凝练了语文课程要培育的核心素养，构建了层级分明的体系，明晰了立德树人的路径。义教新课标以语文核心素养为暗线，以“识字与写字”等四类典型的语文实践活动为明线。

核心素养强调文化自信，而增强文化自信的前提是对文化传统有充分的事实认知和价值认同。汉字体现了中华民族的文化基因，对增强文化自信、维护国家统一、实现文化传承等具有无可替代的作用。

一、立德树人需要在教育教学中凸显汉字文化特性

汉字是中华文化传承的重要载体，除具有记录汉语的工具属性外，还有着内涵丰富的人文属性。其字形携带着文化信息，以汉字为母体衍生出的文化样式至今丰富着我们的生活。汉字独特的立德树人文化因素越来越被认可、重视，《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（2014 年）、《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》（2021 年）等，都将汉字文化作为重要教育内容。义教新课标也在“识字与写字”实践活动方面增加了新的学段要求，有力地回应了语文课程继承和弘扬中华优秀传统文化的使命，践行了文化自信融入语文课程的要求，体现了语文课程以文化人的独特功能。在汉字教学过程中，从文化的角度阐释、教授汉字，引导学生深入感受汉字蕴含的文化信息，形成高度的文化自觉，树立坚定的文化自信，这正是立德树人根本任务的需要。

二、汉字的文化理据使得汉字文化融入识字教学具有可行性

1. 汉字的产生携带着文化

汉字笔笔皆道理，字字有来历，汉字具有一定的文化理据。许慎在《说文解字》中提出了汉字产生的四个来源：观象于天，观法于地，近诸取身，远诸取物。源于物象的文字，最开始是文字画，简化至保留物象特征的象形文字。如从整体象形的马“ ”，到轮廓象形的山“ ”，再到特征象形的如牛“ ”、羊“ ”，只突出了牛角和羊角的区别。从这些例子中可以看出先民认知水平的提高、文化积累的加深和思维的进步。源于事理的文字，是先民在生产生活中逐渐发现行为、动作、事态等能反映一定的事理，于是把几个象形字组合起来表达他们所认识的事理所产生的。事理本身就是提炼概括出的文化。如“盥”字，甲骨文为“ ”，从字形可以看出是手在盆里用水洗，让人明白是在盥洗。源于观念的汉字，其意识观念是思想的产物，更是文化积淀的结晶。比如，“思”这个会意字，就是古人“思考在心不在头脑”文化认知的体现。古人认为，人的思维由心主宰，所以大部分与思维、心理活动有关的字都以“心字旁”为偏旁。汉字很好地将先民的思想观念保存了下来。

2. 汉字的演变伴随着文化

古文字演变为今文字所走过的符号化、简化、美化的历程，便是思想文化对字形流变影响的体现。符号化，是思维初阶的直观形象思维向中高阶的抽象化思维发展在汉字上的体现。初级的象形字不能满足新文化、新思想的表达需要，就必须脱去象形外壳向抽象发展。一些独体字慢慢类化为偏旁，表达更为抽象的类型意义，字的产生也更简单、更有理据。简化是文化观念，也是人类追求的目标。为了提高书写效率，不断简化繁杂的文字，虽偶有繁化，但总的趋势是由繁向简。美化是为避免笔画单调重复，让笔画在一个二维平面中变化多样，体现字体端庄方正、结构匀称稳定，笔画参差多变、构意高雅正善的美感。

3. 汉字的构形体现着文化

汉字以意定形，字形留存了造字者的认知，涵盖了各种信息。汉字是唯一可以“望形知义”的文字，这为我们理解汉字所蕴含的文化提供了有力的支撑。不仅如此，作为中华传统文化的“全息码”，中华民族“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”［1］的优秀传统文化核心思想在汉字形体构造中也有所体现。如“诚信”的“信”，《说文解字·言部》：“信，诚也。从人从言。”“信”字包含了身体力行、践行诺言之义。

4. 汉字的应用丰富着文化

人们感受汉字的智慧后，对汉字的喜爱、敬畏之情油然而生，汉字的文化塑造形式也不断涌现。书法艺术、文字游戏、汉字崇拜等，这些通过运用汉字或是以汉字为基础创造出来的文化内容和样式，凸显了汉字文化的魅力，也充分显示了汉字与文化互为表里的关系。

书法艺术，是汉字文化最为典型的代表，它具有完整而系统的理论。其笔画造型既是书写的对象，又是书写者展示自己丰富想象的载体。好的书法作品包含了笔法美、结构美、章法美、内容美、个性美和意境美。书法艺术与汉字历史一样源远流长，历朝历代都不乏名家名品。文字游戏，主要包括以字成联的对联文化和以字成趣的字谜文化。对联因其句式简短、合辙押韵又具有较强的教育价值而深受人们喜爱。对联也体现了汉字心理文化，说明华夏先民看重并喜爱偶数，喜欢对称平衡之美。字谜就是以字作谜。汉字构形与构意关联度高，部件可合可拆，这些为字谜的产生和发展提供了独特的条件。字謎集知识性、趣味性、娱乐性于一体，深刻而鲜明地展现了中华文化。

三、汉字文化融入第三学段识字教学的策略

义教新课标在课程总目标里明确：义务教育阶段的语文课程要引导学生热爱国家通用语言文字，认识中华文化的丰厚博大，弘扬中华优秀传统文化，建立文化自信。［2］在课程内容板块也要求：确定中华优秀传统文化内容主题，注重弘扬核心思想理念，并提出汉字是主要载体之一。［3］对第三学段的识字写字要求是：“有较强的独立识字能力。感受汉字的构字组词特点，体会汉字蕴含的智慧。”［4］第三学段的识字教学应结合学生心理发展特点，采取多种教学策略，培养学生按照汉字字形结构等规律梳理汉字的能力和独立识字的能力，增强学生对汉字形象的感知能力，从而掌握汉字的文化内涵。

1. 构形溯源，分类讲解

构形溯源即追溯汉字的源头，结合汉字的造字法理性分析构字原理，通过对汉字构件组合情况进行分析来理解构字意图，在厘清字形结构的同时明晰字义。此策略能有效帮助高年级学生把握汉字的构字规律，体会汉字丰富的文化内涵。

象形字和指事字，分别是采用描画事物形状的方法和在象形事物上加指事符号的方式造出来的。这两类字可以通过追溯造字者的造字意图，并在教学中辅以古文字形的方法，就能很容易让学生明白字的形义联系。例如，五年级上册《慈母情深》里的“龟”字，就是一个象形字。教师可利用多媒体向学生展示“龟”字的甲骨文“ ”。从甲骨文的字形上看，它就像是一个趴在地上的乌龟，上部有尖头，中间是圆体，两侧有四腿，下方还有小尾巴。又如，五年级下册《金字塔》中的“刃”字，就是一个指事字。许慎在《说文解字》里解释：“刃，刀坚也，象刀有刃之形。”“刃”字，象征刀最锋利的部位。“刃”的甲骨文为“ ”，就像是一把斜着的刀，在它的刀刃上还加了一个具有提示作用的点，表示指的是刀刃这个部位。从这个例子能够看出中国人更强调视觉感官，这种“直面事情本身”的文字是中国人务实精神的一种展现。

会意字，一般由两个或两个以上的构件组合而成。在教学中，通过对汉字的构件进行拆分组合，能帮助学生理解汉字字形与蕴含的文化。如五年级下册《梅花魂》中的“葬”字，就是会意字。其甲骨文为“ ”，像人体在坑内，表示埋葬之意。小篆繁化为“ ”，变成人的尸身横陈在“—”（垫子）上，四周以草覆盖。《说文解字·茻部》曰：“葬，藏也。从死在茻（众多的草）中。‘—其中，所以荐（垫）之。《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪。”基于此，我们可以从构形所蕴含的构意中了解古代早期的安葬文化。

形声字，由形旁和声旁两部分构成。教授这类汉字时，要对汉字的客观结构进行系统归类、总结，也就是用归纳法来讲解。归纳分为两种，一是从形旁角度进行归纳。先讲明形旁的意义，再由形旁引出其他字，从而认识一批汉字。第三学段的课文对此也有意进行了安排，如六年级上册《穷人》中出现的“汹、涌、澎、湃、淋”等字，都是形声字，都与水有关，所以偏旁都是“三点水”。在识记这些字的同时，教师可引导学生把与水或者与液体有关的汉字进行归类。再如六年级上册《桥》中的“咆、哮、嗓、哑、呻”等字，本册《盼》中的“喧、嚷”等字，都与嘴有关，所以都是“口字旁”。二是从声旁表音角度进行归纳。可以联系一批音同或音近的汉字，集中起来识记。比如，讲授五年级下册《牧场之国》中的“眺”字时，就可以引导学生归纳出声符是“兆”的还有“桃、逃、跳、挑”等字。归纳法可以有效地帮助学生识记形声字，让学生更好地理解汉字的含义。学生掌握这种方法后，自主识字能力也会有所提高，符合“语言文字积累与梳理”学习任务群的要求。

2. 创设情境，强化趣味

情境教学符合小学生的认知水平，在汉字教学中创设与生活接近的情境来帮助学生理解汉字，可收到事半功倍的效果。衣食住用行与人们生活关系紧密，自然就会在汉字文化中得到充分反映。义教新课标背景下的汉字教学应该联系汉字使用场景，创设学习情境，让学生在情境中学习汉字、理解文化。

中华饮食文化魅力无穷，其也体现了中国哲学思想的本质——天人合一。我们是可以通过汉字了解早期的饮食情况的。例如，在讲解食部、酉部、皿部、火部、鱼部的字时，教师就可以结合传统烹饪特色、烹饪原料来源、食物制作过程，酒文化和茶文化，烹食器皿价值，以及人类饮食心理等多个方面去解读汉字。统编小学语文教材中有很多关于传统节日的篇目，饮食与传统节日关系密切，可联系起来讲解。如《腊八粥》中的“粥”字：“粥”，稀粥，从米，“弓”像热气上浮。亦作“鬻”，小篆为“ ”，此字从“鬲”从“粥”，粥亦声，突出了熬粥用的炊具是“鬲”。传说是黄帝发明了熬粥，秦汉以前的先民也是以食粥为主的。西周时，食粥成为传统。粥的制作方法简单，粮食消耗少，所以具有一些特殊的文化功能。如居丧示哀期间，服丧者三年食粥。老人饮食方面须得到特殊照顾，而糜粥软烂，故赐糜粥成为一种敬老、养老的礼仪。稀粥用材少而活民多，其也是一种赈济饥民的主要方法。中国人自古以来信奉食疗的作用，其中以粥养生保健较为突出。再如《桂花雨》中的“糕、饼、茶”等字，教学时都可以融入汉字文化知识。糕，从米，羔声。糕的制作方式和食材早已多样化，糕点又深受学生喜爱，由此融入汉字体现的饮食文化，应该有一定的积极作用。除此之外，与我们生活息息相关的汉字文化还有很多，都非常适合结合语言、实物、图片、音乐和视频等方式创设出与教学内容相关的情境，让学生在情境中理解汉字所蕴含的文化知识。

3. 巧设主题，多元体验

以五年级下册综合性学习《遨游汉字王国》为例，其带领学生了解了汉字文化的丰富多彩。高年级识字教学，除常规的随文识字外，教师还可以围绕汉字文化，设立单独的主题课进行拓展延伸。比如，设置对联主题课、字谜主题课、书法欣赏主题课，等等。

对联主题课。对对联的内涵、创作与分类以及对联的发展作介绍，重点举例讲授字形与对联的关系。汉字字形构造特点鲜明，对构字部件进行调整组合，就可以形成“新”的字。人们利用规律，创造出了大量寓意丰满、形式多样的对联。如部件组合型对联“此木为柴山山出，白水作泉日日昌”，部件分散型对联“ 鸿是江边鸟，蚕为天下虫”。此外，还有部件增加式、部件重组式对联，等等。主题课上，教师应对对联创作知识进行讲解，按照字数多少讲解对对联的方法，开展优秀对联欣赏与品评活动，带领学生创作对联，分阶段地开展综合实践活动。

字谜主题课。字谜主题课在教学上可以包括知识讲解、技能训练、感受赏析、探究实践等环节。知识讲解就是讲解字谜内涵、字谜特点、字谜分类、字谜功能与作用以及字谜发展过程。技能训练就是训练猜谜和编制字谜的方法与技巧。感受赏析可以从创作背景、创作技巧、字谜形式、风格等不同角度对字谜进行赏析。探究实践环节包括字谜与字谜故事的搜集与整理，字谜作用与功能的分析与整理，字谜创制方法的归类分析，等等。

书法鉴赏主题课。在基础教育阶段，书法课程已属于一门国家指定、地方开设的课程。在书法课的基础上开设书法鉴赏主题课，讲授书法的表现手段和风格，包括书法与汉字的关系、书法中的线条魅力、书法的时代性等。讲授鉴赏的方法包括用笔之法、结构之法、布局之法，从线条的表现力看书法家技法，从书法的品格看书法家的人格修养等。最后，可以结合故事选取名家名篇进行鉴赏训练。在书法鉴赏过程中，可以着意让学生感受中华优秀传统文化在书法中的体现。比如，汉字之间的穿插避让可以体现谦让尚和的精神；同一幅作品中出现相同的字，会选用不同的形态来书写，这也体现了中国哲学中和而不同的理念。

文化自信是一個国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。培养合格的社会主义建设者和接班人，就必须立足学生核心素养发展，深化课程改革，深入挖掘各类课程所蕴含的思政教育资源，加强中华民族优秀传统文化的教育、阐释，让在五千多年文明中孕育出的汉字文化感染学生、滋养学生，引导学生用丰富的文化底蕴树立文化自信，激发伟大复兴的磅礴力量。

参考文献

［1］习近平总书记2022 年5 月27 日在十九届中央政治局第三十九次集体学习时的讲话.

［2］［3］［4］中华人民共和国教育部. 义务教育语文课程标准（2022 年版）［S］. 北京：北京师范大学出版社，2022：6，6～18，11.

【本文系安徽省教育厅2022 年度人文社会科学重点研究项目“汉字视野中的中华优秀传统文化核心思想理念研究”（项目编号：2022AH052560）成果】