民间契约文书词语汇释

赵金丹

（泰山学院文学与传媒学院，山东 泰安 271021）

引言

民间契约文书数量丰富，其中包含着丰富的词语，很多词语对大型辞书的编纂与修订具有重要价值。以《汉语大词典》为例，训释这些词语能够为《汉语大词典》提供更早书证，也可为《汉语大词典》增补新词语。以下试举“血叔”“坪”“蓄禁”“若倘”“如倘”“倘如”六例为证。

血叔

在民间契约文书中见有“血叔”一词，例如：

（1）《道光六年龙大权立断房屋约》：“立断房屋约人血叔龙大权、子用招父子，为因缺少银用，无从得出。自己愿将祖业坐屋二间、屋后小屋二间，上平（凭）瓦，下平（凭）地基。桂石条一并在内，其有神贵神对俱以在内。要行出断。自己请中问血侄龙用飞弟兄三人名下承断为业。当日凭中议定断价银五十两零八分整。”①高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（2）《同治七年吴尚国步达竹山园圃断卖契》：“立断卖竹山字人吴尚国、吴尚恩弟兄二人。为因家下缺少钱用，无出。自己愿将先年得龙姓之业，坐落地名步达竹山园圃三股均分，……请中上门出卖与本寨舅父龙兴魁名下承买为业。……凭中：叔父吴世坤、宗兄吴老庙。代书：血叔（吴）世礼。”②高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

按：“血叔”指“嫡亲的叔父”。血叔，《汉语大词典》所引例句为中国近代史资料丛刊《太平天国·天父下凡诏书一》：“我朱锡琨实托赖天父权能，不然险被我血叔朱八所害矣。”该书证出现的时间为公元1852年；而在民间契约文书中，“血叔”一词于道光六年（公元1826年）已见。显然，民间契约文书的例证可以弥补《汉语大词典》书证稍晚的缺憾。

坪

在民间契约文书中有一量词“坪”，例如：

（1）《光绪十三年杨廷恩立卖园地字》：“立卖园地人摆洞杨廷恩。……自愿将到土名竹冲园地上下二坪，东坻（抵）龙道明，西坻（抵）张吉发，南坻（抵）吴姓祖坟，北坻（抵）鱼塘大路，四界分明。”①张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（2）《民国辛酉年刘永东父子卖屋场字》：“立卖屋场乙（壹）坪字人刘永东父子。……自愿将到土名攸洞凸上屋场壹坪，上抵杨宗祥其买主，下抵买主，左抵杨宗茂，右抵路，四界分明。”②瑏瑢张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（3）《光绪二十二年吴悦光立卖地土屋坪字》：“立卖地土屋坪字人摆洞村吴悦光。……自愿将到地名普庵桥地土一块，屋地二坪。……四至分明，要钱出卖。”③瑏瑢张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（4）《光绪二十三年伍华恩立卖田契山地字》：“立卖田契山地字人伍华恩。……自愿将到土名板黎坡田大小四穈，山地二坪，一共收花二十边。……要钱出卖。”④张新民．天柱文书（第11册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（5）《宣统元年杨福保立清白了息事契》：“立清白了息事人杨福保。情因牛栏地基一坪，正二丈二尺，横一丈三尺。……”⑤瑏瑢张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（6）《民国丁卯年杨森发立卖园契字》：“立卖园契字人杨森发。……自愿将到屋边园一坪，出卖。”⑥瑏瑡张新民．天柱文书（第11册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（7）《民国十一年吴先第卖荒坪地土字》：“立卖荒坪地土字人高攸吴先第。……自愿将到土名冲窑荒坪一坪。……四至分明，要钱出卖。”⑦瑏瑢张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（8）《民国十二年彭福全、子荣思、荣臣父子三人断卖屋地基字》：“立断卖屋地基岩石字人皮斫寨彭福全，子荣思、荣臣父子三人。情因祖父遗下地名摆洞上摆屋地基十余坪。……要钱使用，概然断卖。”⑧瑏瑢张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（9）《民国十八年龙应彪立拨换屋地契字》：“立拨换屋地契字人龙应彪。二比甘愿土名寨中屋地一坪，上抵换主，下抵路，右抵路，左抵换主，四抵分明。”⑨张新民．天柱文书（第13册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（10）《民国二十三年王焕方立卖屋地基字》：“立卖屋地基字人本寨王焕方。……自愿将到地名濠橙屋地基乙（一）坪。四至分明，并无参杂。要钱出卖。”⑩张应强，王宗勋．清水江文书（第2辑第5册）［M］．桂林：广西师范大学出版社，2009．

量词“坪”又有写作“评”、“冫平”、“平”者，例如：

（11）《光绪二十九年龙运全等立分关字》：“立分关字约龙运全、龙运堂、龙运林、龙运禄、龙运发伍人。今因分派屋场地基龙运全、龙运堂、龙运林分落左冲地基一评，……”⑪张新民．天柱文书（第11册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（12）《民国十年杨森发、杨森林、杨森柱三人卖地土字》：“立卖地土一坪字人杨森发、杨森林、杨森柱三人。……自愿将到土名凸上地土乙（一）冫平。……四至分明，要钱出卖。其地冫平耕管为业。”⑫张新民．天柱文书（第2册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（13）《光绪二十年龙现海立卖屋地契》：“立卖屋地人龙现海。……自将屋地一平，……四至分明。要钱出卖。”⑬张新民．天柱文书（第13册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（14）《民国二十二年龙炳圭、龙炳祥、龙炳泮等卖屋基字》：“立卖屋基字人求富龙炳圭、龙炳祥、龙炳泮、龙文藻、龙文炳等。……自愿将到地良大寨屋基二间，上有一小平，……四至分明，要钱出卖。”⑭张新民．天柱文书（第13册）［M］．南京：江苏人民出版社，2014．

（15）《民国三十八年龙万荣立断卖地基字约》：“立断卖地基字约人本寨龙万荣。……自原（愿）将到老地基一平，……”⑮张应强，王宗勋．清水江文书（第3辑第1册）［M］．桂林：广西师范大学出版社，2011．

从以上诸例可以看出，作为量词，“坪”可以指称的对象较多，诸如“园地”、“屋场”、“屋地”、“山地”、“荒坪”、“地基”、“园”、“地土”、“屋基”等。“坪”在《汉语大词典》中的量词释义所举例证为1978年9月出版的魏巍的《东方》，稍晚。从民间契约文书来看，其最早用例至少可以提前到光绪十三年（公元1887年）。

蓄禁

在民间契约文书中，“蓄禁”一词多见，试举数例：

（1）《乾隆三十一年姜九香、俨岩立卖山场字》：“今因有祖遗山场一所，坐落地名引佳姐，……颇与平敖寨亲识姜相云等田地连近，与文斗寨相隔颇远，因央中问到相云叔侄名下求卖，买主一口应承承买。……自卖之后，恁凭买主执约管业，栽插蓄禁。”①唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第1卷）［M］．府中：东京外国语大学，2001．

（2）《乾隆三十二年姜文进再卖木契》：“今因家下要银，分争木头一十六根，地名坐落番故怼山，房族入中理清，自将名下之木出断与本房姜富宇名下承买蓄禁修理管业。……自卖之后，任从买主管业，卖主兄弟以并外人不得异言番（翻）悔。”②陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

（3）《乾隆三十四年姜老睨三卖木并山契》：“情愿将亲手所栽杉木二块。一块〔坐〕落地名倍翻，九股占一股。一块地名对门阿烂，九股占一股。凭中出断与姜廷显名下承断为业。……其木并地自断之后，任从买主蓄禁修理管业，如有不清，俱在卖主上前理落。”③陈金全，杜万华．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2008．

（4）《乾隆三十五年姜连保卖木契》：“情愿将到分下所栽之木，地名坐落番固推，其木原作三股均分，……连保一股。其木长大发买，照股均分，今出断买一股与堂弟姜映龙、映魁二人名下承买修理蓄禁为业。……自卖之后，不得番（翻）悔异言。”④陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

（5）《道光八年含租佃之山林卖契》：“立卖山场杉木字人岩湾寨范绍粹。为因要银用度，自己将到祖遗山杉一块，土名铺或，上凭姜运享地，下凭河，右抵凭岭，左抵大冲。……出卖与文斗寨姜维新名下承买为业。凭中面议价银十一两八钱正，亲领应用。其山木自卖之后，任凭买主蓄禁管业，卖主不得异言。”⑤唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第2卷）［M］．府中：东京外国语大学，2002．

（6）《道光元年范承尧立卖山场杉木字》：“自愿将到山木一块，土名也浪，上凭田沟，……此木地分为十六股，蒋科凤先年得买宗尧一股，承尧名下占一股，今将出卖与文斗寨姜绍韬名下承买为业。……其木地自卖之后，任从买主蓄禁管业，卖主子孙不得异言。如有不清，卖主向前理落。”⑥唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第2卷）［M］．府中：东京外国语大学，2002．

（7）《道光十九年李开弟父子卖木契》：“自己将到得买栽手杉木一块，土名东周，……今出卖与姜绍熊名下承买蓄禁修理管业。……其山杉木自卖之后，任凭买主修理管业，卖主毋得异言。”⑦陈金全，杜万华．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2008．

（8）《咸丰二年姜通粹等立断卖山场杉木契》：“今木砍伐，我等股数自愿凭中一概出断卖与下寨姜钟英名下承买为业。……自卖之后，恁凭买主蓄禁栽修为业，卖主等一概卖尽，不得异言翻悔，藉故混争丝毫。”⑧唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第1卷）［M］．府中：东京外国语大学，2001．

（9）《民国十二年龙再渊等六人立合同字》：“于民国九年佃到挂治上寨龙崇锭、【龙】崇坤弟兄二人名下之地土一幅，土名乌鳌，……自愿招予开垦，栽蓄杉木。经中人言定，三股均派，土股占一股，栽主占二股。栽主人修理三年已满，木植成林，应立合同，各执一张，二比以便同其薅修。如栽主之人要银需用，不愿蓄禁，欲行出卖者，务须先问过土股之人相受。俊后木植长大，砍伐出卖，其地仰归原主，栽主不得藉故争端。”⑨唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第3卷）［M］．府中：东京外国语大学，2003．

（10）《民国三十二年杨天凰立卖杉条木字》：“因与胞兄天凤所共之杉山一块，地名豪老块，自将本人一股，凭中愿卖与王寨王绘五老局长先生备价承买砍伐。其山价当日早已凭中收足清楚。因此时木业萧涤，故暂行蓄禁数月，姑待行势起色，力（立）即请佚砍伐。日后砍伐时出山，关山剩下之毛木地主仍归山主，他人不得意外相争。立此卖字为据，是实。”①唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第3卷）［M］．府中：东京外国语大学，2003．

“蓄禁”或写作“畜禁”、“蓄近”、“旭禁”等，例如下：

（11）《嘉庆十八年陆可照洞头荒冲草坡断卖契》：“弟兄商议愿将先年得买龙信（姓）洞头坊（荒）冲草坡一领二冲，阴阳一并在内，要行出断。……其坡自断之后，任凭买主开坎畜禁管业。”②高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（12）《道光三年龙用周归引沟坎下山坡断卖契》：“自愿将受分祖业，坐落地名归引沟坎下杉木、傍坪、柿子树俱以在内，自己请中问到张文全名下承买为业。……恁凭银主开坎修理蓄近（禁）管业，卖主不得异言。”③高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（13）《光绪十九年汪尚发井水冲荒地断卖契》：“自己请中上门问道杠板山龙廷亮名下承买为业，坐落地名达合井水冲荒坡乙（一）所。……其山坡自卖之后，任凭钱主旭禁管业，卖主不得异言。”④高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——亮寨篇［M］．北京：民族出版社，2014．

按：“蓄禁”一词当作何解释？《汉语大词典》未见收录。试作考释如下。

在民间契约文书中有“蓄养”一词，例如：

（14）《乾隆三十五年姜文进卖木契》：“请愿将自己亲手所栽杉木一块，地名坐落囗囗，其木连地主共九根。文进名下占六根，地主占三根，凭中出卖与姜富宇名下为业。……自卖之后，任凭富宇蓄养管业，文进日后不得异言。”⑤陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

（15）《乾隆三十五年姜文佐卖木契》：“自己情愿将番奇对杉木一块，出卖与富宇名下为业。……其木任凭富宇管业蓄养。”⑥陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

（16）《乾隆五十六年范老乔立断卖山场字》：“情愿将己分下山场一团，坐落地名培拜山，出卖以（与）下文斗寨姜天九名下承买管业。……自卖之后，其山所有之小木，恁从买主蓄养栽修，卖主弟兄外人不得议论。如有来历不明，不干买主之事。”⑦唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第1卷）［M］．府中：东京外国语大学，2001．

（17）《乾隆五十八年姜启章卖嫩杉木契》：“情愿将积分下嫩杉木二块。坐落地名一处白号山，一处乌号山。……今启章一半出卖以（与）本族姜启才、映辉二家蓄养管业。”⑧陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

（18）《嘉庆八年姜起连立断卖山场杉木约》：“情愿将到祖遗山场杉木一块。土名坐落打也佳敢，……今将本名一股，请中出卖与姜之模（谟）、起姬、起爵三人名下承买为业。……其山自卖之后，恁凭买主蓄养管业，卖主日后弟兄不得异言。”⑨唐立，杨有赓，武内房司．贵州苗族林业契约文书汇编（第2卷）［M］．府中：东京外国语大学，2002．

按：上述5例中的“蓄养”即“养育”之意。“蓄养管业”即“养育管业”。“蓄养栽修”即“养育栽种修理”。

在民间契约文书中另有“养蓄”一词，例如：

（19）《同治九年陈显联立出卖树子文约》：“今凭众卖到邹启盛名下养蓄其树子三根，苦桃一根，五杆房杉树一根。……其钱入手现交。其树子恁随邹姓养蓄，年限不定，谁（随）主坎（砍）伐。倘系陈姓族中阻滞，一应有陈显联承鮃。”⑩汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

按：“养蓄”实同于“蓄养”，亦即“养育”之意。

将“蓄禁”“蓄养”“养蓄”诸例进行比对，可知“蓄禁”当与“蓄养”“养蓄”意同。“蓄禁”当可释作“养育”。

在贵州契约文书中又有“育禁”一词，例如：

（20）《乾隆五十九年龙传瓒洞头山租借契》：“立租字人龙传瓒。今租到龙大儒、龙大藏、龙大权弟兄洞头山处。……凭中议定每年租价银一两。任凭租主砍伐树木，锄种生理，其有杉木、核桃育禁。恐有外人异言，二比一齐理乐（落）。”①高聪，谭洪沛．贵州清水江流域明清土司契约文书——九南篇［M］．北京：民族出版社，2013．

（21）《道光十二年姜开祥卖山场杉木契》：“自愿将杉木山场一块，地名白号山，……此山地主栽手分为五股，……本名占四钱五分。请凭中证，出卖与河边朱卓廷大爷名下承买为业。……自卖之后，任从朱姓育禁管业。”②陈金全，梁聪．贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书［M］．北京：人民出版社，2015．

按：将“育禁”例与“蓄禁、蓄养、养蓄”诸例进行比对，可以判定“育禁”当与“蓄禁、蓄养、养蓄”意同，当亦可以释作“养育”。“育禁”一词《汉语大词典》未见收录。

若倘

在民间契约文书中有“若倘”一词，例如下：

（1）《同治五年江倍倩立出借字》：“彼即议定利息每千每月加三行利。其钱不拘远近本利一并相还。若倘本利不楚，姜姓愿将分受之水田园子一并作抵。恁随邹姓或耕或佃。姜姓勿得异言。”③汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

（2）《光绪丁丑年韩金林立出抵借钱契》：“借日二价面议利息每年恁包谷七斗，谷子七斗，一共一石四市斗。不误。秋收扌焉明，不得短少升合。若倘一年利息不楚，韩姓愿将自己得卖（买）周衢之山土水田悉行作抵。邹姓或耕或佃，韩姓勿阻。”④汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

（3）《光绪十六年邹德高立出借字》：“彼日二家面议利息每年田内扌焉谷子十挑，不得短少升合，其钱不拘远近相还。若倘日后本利不楚，邹姓愿将自己得当骆玉贵之业地名木园坝之水田作抵。恁随陈姓或耕或佃，邹姓不得异言。”⑤汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

按：根据文意，“本利不楚”、“利息不楚”均是对日后情况的假设，可知“若倘”当即“如果”之意。“若”有“如果”之意，“倘”亦有“如果”之意，可见“若倘”当是同义并列复合词。而从形式上看“若倘”可视为“倘若”的颠倒。

如倘

民间契约文书中有“如倘”一词，例如：

（1）《同治甲戊年韩金来立出借字》：“其钱不拘远近相还，如倘久欠本利不清。韩姓愿将自己所喂猪一只作抵不务（误）。”⑥汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

（2）《同治己巳年骆永共立出借字》：“二价面议利息加三行利，照月扣算，不得短少分文。其钱不拘过年相还。如倘过期，本利不楚，愿将自己耕牛作抵。”⑦汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

（3）《光绪戊寅年邹德高弟兄立出抵约接会字》：“自接之后，原议四月一会连本代利一共还钱六千。如倘会期不楚，将自己耕食田土悉行作抵。亦有承担人唐臣举亦将田土悉行作抵。恁随众姓施为。”⑧汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

按：文中“久欠本利不清”、“过期”、“会期不楚”及其后的内容皆是对将来情况的“假设”，可见“如倘”实即“如果”之意。“如”、“倘”皆有“如果”之意，故“如倘”可视为同义并列复合词。

倘如

在民间契约文书中有“倘如”一词，例如下：

（1）《民国二十三年翁老岑、甫云端立收清当价字》：“今当凭中收价到顶?王甫强名下，业已交当价清白。但老契未收。倘如后翻出老契，当凭交与王姓清白。日后不得返（反）悔异言。假如再有异言争论者，惟问凭中家族一力承鮃。”①汪文学．道真契约文书汇编［M］．北京：中央编译出版社，2014．

按：“翻出”亦即“找到”。交易时原契文没有翻出，日后翻出，那应是“假设”的情形，可见“倘如”实即“如果”之意。文中“假如”与“倘如”同现，对比当可确证“倘如”当即“假如，如果”之意。“倘”、“如”

皆有“如果”之意，故“倘如”可视为同义并列复合词。而从形式上看“倘如”或可视为“如倘”的颠倒。

上述“若倘、如倘、倘如”《汉语大词典》未见收录。

结语

民间契约文书数量众多，可供辞书编纂使用的词语例证十分丰富。对民间契约文书的词汇进行研究，有助于我们发现更早的词语例证，进而提前《汉语大词典》中某些词语的书证，如上述“血叔”“坪”等。民间契约文书中包含着丰富的词汇，其中相当多的词语在《汉语大词典》等大型辞书中未收录，如上述“蓄禁”“若倘”“如倘”“倘如”等。这里，我们没有任何理由责备编纂者，因为在编纂《汉语大词典》的时代，契约文书材料公布甚少，除敦煌契约之外的契约文书几乎难见。自然，当时对契约文书词汇、文字的研究就显得乏力与不足，敦煌契约之外的词汇、文字研究成果几乎空白，因此辞书的编纂者无从吸收和借鉴。近年来，各地契约文书陆续整理出版，为辞书编纂修订提供了可能。希望契约文书词汇研究能够为《汉语大词典》等大型辞书及专书辞书的编纂修订提供一些有益的参考。